鬼和尚に聞いてみるスレ part8 (1001ﾚｽ)
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257(1): 2017/01/14(土)17:27 ID:LC3de7YgO携(1/8) AAS
鬼和尚、こんにちは(´・(ｪ)・｀)/
『正法眼蔵』、有時の巻の解説をお願いできないでしょうか。
261: 2017/01/16(月)21:45 ID:LC3de7YgO携(2/8) AAS
>>253
(´・(ｪ)・｀)ゞあっ！お引っ越しでありましたか！
お引っ越しの後のお掃除とか、土日ならお手伝いできるであります！
273: 2017/01/18(水)22:36 ID:LC3de7YgO携(3/8) AAS
鬼和尚、偽和尚こんばんは(´・(ｪ)・｀)/
正法眼藏、有時（うじ）の巻きに解説されてる時間論とかは、唯識とか非二元（ﾉﾝﾃﾞｭｱﾘﾃｨ)、無我と同じで、考えて理解することではなく、本当にそうか気付けて実感できなきゃ無意味なのでありましょうね。
鬼和尚がいつもおっしゃるように、、実践あるのみなのでありますね。
自他の別も主客も時間すらもないって、いったいぜんたいどんな境地、実感なのでありましょうか？
楽しみであります。
本当にそう実感できれば、「苦」を感じる主体なく、究極の「苦」である｢死」からも解放されるのでありましょうね。
289: 2017/02/04(土)11:39 ID:LC3de7YgO携(4/8) AAS
鬼和尚、こんにちは。以前>>257でお願いした、道元『正法眼蔵』の有時の巻ね解説でありますが、
龍明なりに考えてみたであります。
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
『正法眼蔵』は超難しくてちんぷんかんぷんなのである。
省15
290: 2017/02/04(土)13:55 ID:LC3de7YgO携(5/8) AAS
「事象はただそこに在る」 と思っているのであります。
「お金というもの」・・に「価値」があると思ってるのであります。
「時間」があるとかないとか思ってるのであります。
「思い」は、まんがの吹き出しのような、消しゴムで消せるような、幻想かも知れぬと思うのであります。
本当に今しかないとして、
その今も幻想でみたされてるとしても、今は実感としてある現象と時間を道具として、無限の選択肢の中から次の一手を探り、今生を実体験して生きて行くより他ないのであります。
はてさて突き抜けたところに行くためには、鬼和尚に教えていただいた「止観」で、自灯明、精進するしかないでありますね。 .∧_∧
省4
296(1): 2017/02/11(土)21:47 ID:LC3de7YgO携(6/8) AAS
AA省
379(1): 2017/02/19(日)13:51 ID:LC3de7YgO携(7/8) AAS
鬼和尚、こんにちは。
↓こんな理解でよいでありましょうか？
無我とは、自分が誰だかわからなくなっちゃうことではないでのである。
自分のもの、自分の考え、自分の感情、他人と自分、と言うとき、自分のもの、自分の考え、自分の感情 自分の存在が傷つかないように守ろうとする。
守ろうとする自我がなければ、傷つく主体はなく、不安になることも、恐れることもない。
感受して、分別して、快不快を生じる過程を幾度も経験することにより、守るべき自我が消しがたく実感されるようになり、不快を避けたいがために、不安になり、恐怖する。
省10
453(1): 2017/03/05(日)10:56 ID:LC3de7YgO携(8/8) AAS
１）何も考えずに静かに座ってみようと決意する。
２）雑念の多さに気づく。
３）呼吸に集中する（数える）。
４）知らぬ間に集中する（数える）のを忘れて、雑念に巻き込まれ妄想している。
５）その事に「気づいて」、集中に戻る。
６）雑念が消えることを実感する。
観念、思いは幻想と気づく。
省11
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