鬼和尚に聞いてみるスレ part8 (1001ﾚｽ)
鬼和尚に聞いてみるスレ part8 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1480943712/
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77: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>74 本来は一回で十分なのじゃ。 しかしやはり自我が戻ってしまう者も居るのじゃ。 無我になったら更に認識をも滅しなければいつでも自我が戻る可能性はあり続けるのじゃ。 大悟徹底まで油断なく進むのじゃ。 一瞥とはほぼ忘我に等しい体験じゃな。 深い集中の瞑想によって起こるサマーディの状態が何かの原因で起こったのじゃ。 忘れているだけであるから直ぐに戻るのじゃ。 観照は自我に気付いて無我になるのであるからかなり長く続くのじゃ。 観念が残っているから主体が想起されるまで無我であり続けるじゃろう。 そのような違いが有るのじゃ。 >>75 そうじゃ、偽りのない自らの心身を見ていればそこに自我を投射していたと気付くじゃろう。 偽っていては観念ばかり観ていることになるのじゃ。 常に気をつけて自らの本心を観るのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1480943712/77
87: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>78 そのようなキャラクターも実際はおぬしの頭の中にだけあるものじゃ。 語尾だけ変えてみればそのように感じるじゃろう。 おぬしにレスする時だけ語尾を変えてみるC >>79 そのようなものじゃ。 真実に気付くのが観照なのじゃ。 真実に気付けばそのように簡単に戻らないのじゃ。 例えば道に落ちている縄が蛇ではないと気付けばもはや蛇とは思わないようなものじゃ。 観念である自我に気付けばそれを主体と間違うことは無くなるのじゃ。 しかし習慣の力により主体が想起されれば戻ることもあるのじゃ。 >>80>>81 1 そのようなものじゃ。 2 それでよいのじゃ。 そのように自らを偽らず心身を観察するのじゃ。 >>82 持ってよいのじゃ。 目標が無ければ人は努力を続けられないものじゃ。 自ら試してみるのじゃ。 >>83 そのようなことはしなくてよいのじゃ。 ただ自我が観察されただけで全ては変容するじゃろう。 今ここが最高の楽園になるじゃろう。 おぬしもご苦労さんなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1480943712/87
88: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>84 善かったのじゃ。 なんでもするとよいのじゃ。 自由なのじゃ。 >>85>>86 治るじゃろう。 いろいろ試してみるのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1480943712/88
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