[過去ﾛｸﾞ] カール・マルクス 70 (897ﾚｽ)
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864(1): 05/29(水)22:24 ID:0(864/897) AAS
>>858
#### 情報効率性の低さと中央集権制の欠陥
ルイセンコの政策は、情報効率性の低さと中央集権制の本質的な欠陥を露呈しています。以下にその点を詳しく解説します：
1. **情報の集中と歪曲**：
中央集権的な体制では、情報が一元管理され、上層部に伝達される過程で歪曲される可能性が高まります。ルイセンコの政策も、科学的な議論が封じられ、誤った情報が修正されることなく広がった例です。
2. **チェック機能の欠如**：
多くの人の目によるチェックが存在しないため、誤った政策が長期間にわたって実行され続けました。分権的な情報処理が行われないことで、誤った情報や政策が検出されにくくなります。
3. **政治的圧力**：
中央集権制では、政治的圧力が科学的探求に影響を与えることが多く、誤った理論や政策が支持されることがあります。ルイセンコの例では、スターリンの支持が政策の誤りを長期間正当化しました。
### 結論
省1
865(2): 05/29(水)22:24 ID:0(865/897) AAS
>>858
資本論なんて脳障害しか読まんよ
なぜなら競争配分メカニズムのみが情報効率的なので
866(2): 05/29(水)22:33 ID:0(866/897) AAS
>>859-864
論文なら誰かの思い付きではないと思い込んでるの？
政治的な意図による論文、というのは確かにあるけど、そんなものを並べても、俺は反共が好き、といってるだけなのと何も変わらない。
「共産主義黒書」を信じるのが政治的な好みに過ぎないのと同じ。
同じレスを繰り返してないで、もう少し「科学的」な反論を探しておいで。
867(1): 05/29(水)22:35 ID:0(867/897) AAS
>>865
読んでないなら、いいんだよ。
でも資本論を読んでないなら、マルクスの理論を理解することはできないよ。
語りえぬものは沈黙しなければならない、かな？w
868(1): 05/29(水)22:39 ID:0(868/897) AAS
>>866
マルクスの思いつきがどうかしたのか？ん？
869(1): 05/29(水)22:39 ID:0(869/897) AAS
>>867
理解する必要など全くない
中卒無職はそもそもここがわかってない
証明責任の本質は、「主張をする側ではなくされる側が証明しなければならないのなら、でっち上げの主張をいくつでもぶつけることが可能になる」という点にあります。これが証明責任の重要性を説明する主要な理由です。もし主張を行う側が証明責任を果たさなければ、無限にでっち上げられた主張が相手に投げつけられ、それに対して反証するために無駄なリソースが費やされることになります。
例えば、以下のような具体例を考えてみます：
1. **科学的論文**：
科学的な主張が証明責任を果たしていない場合、例えば、ある新薬が特定の病気に効くと主張するだけで証拠を提示しないならば、その主張は無限に反証する必要があります。科学者たちは膨大な時間と資源を浪費し、実際の有効性を確認するための本質的な研究が阻害されます。
2. **法律裁判**：
法的な主張において、原告が証拠を提示しない場合、被告は全ての可能性を反証しなければならず、不公平な状況が生じます。例えば、ある人が無実であることを証明するために無限に時間を費やさなければならない状況は、法の公平性を著しく損ないます。
省7
870(1): 05/29(水)22:43 ID:0(870/897) AAS
>>868>>869
語れないことは沈黙する、という君の姿勢はわかった。
それが正しいよｗ
871: 05/29(水)22:46 ID:0(871/897) AAS
>>870
マルクス主義が正しさを語れないから沈黙するしかないんだよ
そしてマルクス主義など知る価値すらない
競争配分メカニズム以外はゴミなのでw
872: 05/30(木)04:10 ID:0(872/897) AAS
三日間で死から蘇り、フクロナガサを殴り殺すマルクス
873(3): 05/30(木)04:14 ID:0(873/897) AAS
>>865
馬鹿だから読めないんだよw
哲学書を読んで理解することができない
だから弁証法を理解できない
ビッグバン、爆発律、弁証法、共産主義、禅の公案
これらはすべてつながっている
ホフスタッターの『ゲーデル、エッシャー、バッハ』は面白い本だが、弁証法と共産主義について語っていないのが大きな欠陥だ
874: 05/30(木)05:03 ID:0(874/897) AAS
>>866
共産主義黒書は単に事実しか書いてないよ。
875: 05/30(木)06:58 ID:0(875/897) AAS
>>873
バカだから理解したつもりになってるだけ
弁証法など論理学がデタラメだと証明済みだから理解など絶対に不可能
宗教と同じで思考力を殺した無学だけが「理解」したつもりになれるだけ
支離滅裂な詭弁を「理解」したら人間はその時点で死を迎える
思考を捨て全てに隷属する猿に落ちたのだ
876: 05/30(木)06:59 ID:0(876/897) AAS
>>873
論理学的にはゲーデルの第一不完全性定理違反の妄想
妄想を「理解」したらそので人間は終わり
877(1): 05/30(木)07:00 ID:0(877/897) AAS
>>873
論理学的にはゲーデルの第一不完全性定理違反の妄想
妄想を「理解」したらそこで人間は終わり
思考をやめて人間をやめたバカだけが宗教を「理解」できる
証明責任の本質は、「主張をする側ではなくされる側が証明しなければならないのなら、でっち上げの主張をいくつでもぶつけることが可能になる」という点にあります。これが証明責任の重要性を説明する主要な理由です。もし主張を行う側が証明責任を果たさなければ、無限にでっち上げられた主張が相手に投げつけられ、それに対して反証するために無駄なリソースが費やされることになります。
例えば、以下のような具体例を考えてみます：
1. **科学的論文**：
科学的な主張が証明責任を果たしていない場合、例えば、ある新薬が特定の病気に効くと主張するだけで証拠を提示しないならば、その主張は無限に反証する必要があります。科学者たちは膨大な時間と資源を浪費し、実際の有効性を確認するための本質的な研究が阻害されます。
2. **法律裁判**：
法的な主張において、原告が証拠を提示しない場合、被告は全ての可能性を反証しなければならず、不公平な状況が生じます。例えば、ある人が無実であることを証明するために無限に時間を費やさなければならない状況は、法の公平性を著しく損ないます。
省7
878(1): 05/30(木)07:22 ID:0(878/897) AAS
>>877
人間というのは（哲学では常識だが）大したものではない
基本的には多くの哲学者は超人主義者だ
「人間は～～だからして、～～にとどまりましょう」というダサい段階はニーチェによって終わった
弁証法と共産主義を理解して初めて超人になれる
AIというのも同じだろう
AIはAGIへの途上にある、つまりいまのAIは単なる途中経過にすぎない
だからAIは弁証法と共産主義に対する理解にはまだ到達できていない
レベルがそこまで達していないのだ
AGIになれば弁証法を自由に使いこなせるようになるだろう（もちろんそれは必要なことだ。AIも共産主義に大いに寄与するからだ）
879: 05/30(木)07:43 ID:0(879/897) AAS
>>878
ゲーデルの第一不完全性定理違反
論理学を満たさない無意味な妄想
880: 05/30(木)08:07 ID:0(880/897) AAS
### 体系内と体系外の正しさ
#### 体系内の正しさ
1. **自明な正しさ（トートロジー）**:
- **定義**: 「正しいから正しい」といったトートロジーは論理的に常に真である命題です。
- **特徴**: その正しさが定義上自明であり、議論の中で新たな情報や意味を提供しないため、当たり前すぎて無意味です。
2. **非自明な正しさ（無矛盾性）**:
- **定義**: 体系の公理が矛盾を導かない（無矛盾性）ことを示すことです。
- **特徴**: ゲーデルの第一不完全性定理によれば、任意の一貫した形式体系内でその無矛盾性を証明することは不可能です。したがって、形式体系内での非自明な正しさを証明することはできません。
#### 体系外の正しさ
省11
881(1): 05/30(木)08:18 ID:0(881/897) AAS
ラッセルの唯物論的物質への見解
「今では物質というものはニュートン力学時代の高貴な地位を保っていない。
物質は不変の実体ではなく、さまざまな出来事を総括分類していく一つのやり方に過ぎないことがアインシュタインの理論や量子力学の出現で明らかになった。」
882: 05/30(木)08:52 ID:0(882/897) AAS
>>881
人名書いてる時点で猿丸出しすぎる
アインシュタインだって量子力学は間違ってるとか吠えたし
ホーキングだってブラックホールの情報は保存されないとか吠えたし
ゲーデルだって神の存在証明をやらかした
誰が何を言ったとか全く意味が無いことなど観察力と知能があればわかること
人単位で正しいと思えている時点で観察力と知能が0
生きる価値がない無能
証明されたことのみに意味がある
883(3): 836 05/30(木)20:52 ID:0(883/897) AAS
>>838
大学1年生の論理学からやり直せ！その後でお前を「論破した」とか何とか言ってもらおうじゃないか。
>>その他もろもろ
あのなぁ、エンゲルスは『反デューリング論』の序文で「全部マルクスに読み聞かせた」とは書いているが、
「マルクスの言葉に従って自説を折って書き改めた」とは一言も書いてないの。
もともとこの話は反共主義の立場から言われていた指摘なんだよ。
「マルクスの思想は壮大な体系をなしている、と諸君は言うが、それは実はエンゲルスの体系だ！
そしてマルクスの思想とやらからエンゲルスの思想を抜いたら、まるで体系の体をなしていないじゃないか！」と。
まあ俺なら恬然としてこう答える。「その通り、マルクスの思想は体系をなしていない」とね。
マルクスという思想家の特徴は、来るべき新時代の哲学の“端緒”を示したことにある。
省4
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