[過去ﾛｸﾞ] 末法燈明記の作者は最澄か？ (1002ﾚｽ)
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17: 2017/11/15(水)10:58:52.94 ID:xTt7t/Psg(17/33) AAS
金剛手　若有聞此　本初　般若理趣
きんこうしゅ　じゃくゆうぶんし　ほんそ　ふぁんじゃりしゅ

日日晨朝　或誦或聽　　彼獲一切　安樂悅意
じつじしちょう　こくしょうこくてい　ひかきいっせい　あんらくえっち

大樂金剛　不空三昧　究竟悉地
たいらきんこう　ふこうさんまい　きゅうけいしっち

現世　獲得一切　法自在悅樂
けんせい　くぁきとくいっせい　ほうしさいえらく

以十六大菩薩生　得於如來　執金剛位
いしゅうりくたいほさっせい　とくよじょらい　しゅうきんこうい
省6
54: 2017/11/17(金)17:34:11.94 ID:RHodYhizL(17/21) AAS
涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）は、仏教用語で、煩悩の炎の吹き消された悟りの世界（涅槃）は、静やかな安らぎの境地（寂静）であるということを指す。
涅槃寂静は三法印・四法印の一つとして、仏教が他の教えと根本的に違うことを示す。
諸行無常・諸法無我の事実を自覚することが、この涅槃寂静のすがたである。
無常と無我とを自覚してそれによる生活を行うことこそ、煩悩をまったく寂滅することのできた安住の境地であるとする。
いっさいの差別（しゃべつ）と対立の底に、いっさいが本来平等である事実を自覚することのできる境地、それこそ悟りであるというのが、涅槃寂静印の示すもの
仏教本来の意味からすると、涅槃とはいっさいのとらわれ、しかも、いわれなきとらわれ（辺見）から解放された絶対自由の境地である。
これは、縁起の法に生かされて生きている私たちが、互いに相依相関の関係にあることの自覚であり、積極的な利他活動として転回されなくてはならない。この意味で、この涅槃寂静は仏教が他の教えと異なるものとして法印といわれる
114: 2017/12/12(火)04:19:46.94 ID:o/0YEMeGM(1) AAS
阿弥陀経・観無量寿経
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永代経法要 観無量寿経浄土真宗本願寺派
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「日本仏教の発展と教え」（８）時宗
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217: 2018/03/20(火)10:06:31.94 ID:jeBdR4MRL(1) AAS
プラユキナラテボーさん・ヒビノケイコ対談１
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364: 2019/07/16(火)05:25:20.94 ID:/3WG0ymyi(2/2) AAS
 弥勒仏陀の説法
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弥勒の誕生
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431: 2019/12/18(水)20:20:50.94 ID:JEu2PWtwO携(24/25) AAS
分とに有無
そりゃ若手に期待
何のための釈迦如来の・・・
449: 2020/01/15(水)15:45:50.94 ID:UkAc0YRxz(2/2) AAS
１４４代まで無事だ
遮二無二埋め増やせ
580: 2020/06/17(水)06:17:36.94 ID:MnCmrsFVj(2/5) AAS
色即是空　空即是色　　　と
一即一切　一切即一

の関係について

くろ2020/06/16(火) 22:30:27.86ID:knnf0sLG
>>266
同じことでしょ。。

すべてが因果、因縁として連続していればそうなる。。

空というのは、全体であって、そこに個は存在しない、実体ではないというのが空ですが、
逆に見れば、個＝色とは全体の一部の現れ、現象化である。。
言い換えれば、空即是色、ということになる。。
省3
663: 2020/07/04(土)05:09:13.94 ID:FXfYnslLn(2/9) AAS
道元『普勧坐禅儀』

そもそも仏法というものは円満に全てのものにゆきわたっており、我々が修行したり、悟り証したりすることもないはずである
。真理や教えも自在に手に入れることができるので、何も修行をこらしたりする必要もないはずである。
まして物事の本然の姿は全て塵や汚れから離れたものであり、誰が塵を払う手立てなど信じるだろうか。
遠くまで修行に出かけずとも、その身そのままでよいはずである。
しかしながらほんの僅かでも方向性を誤れば天と地ほども悟りから隔たってしまうのであり、僅かでも分別心が生ずれば
たちまちに本心を失ってしまうものである。
たとえ、自らの仏法の理解を誇ったり、悟りを多く重ねたと自負し、僅かな智慧と通力をもって仏道を得た、心を明らめたといって
有頂天になって騒いでみても、それはほとんど自らの解脱の道をふさいでしまっているのに等しいのだ。
外部ﾘﾝｸ[html]:enlighten.fc2web.com
省4
779: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/07/27(月)04:49:39.94 ID:BC/CzFrn0(4/18) AAS
しているの？
839: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/07/29(水)17:11:45.94 ID:hI/MaiEEH(22/31) AAS
入口にお団子２つまるまるちーん。
958: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/09/02(水)19:01:45.94 ID:YJtjV14ow(11/18) AAS
ノート:護国寺
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改名提案
現項目（文京区の護国寺）を「護国寺 (文京区)」に改名し、跡地に「護国寺 (曖昧さ回避)」を持って来たいと思います。
文京区の寺院が同名寺院の代表とは言えないと思うからです。 --胡亂堂（会話） 2012年6月15日 (金) 13:40 (UTC)

（改名は不要）大変申しわけありませんが、改名は不要であると考えます。ページの冒頭に「この項目では、東京都文京区にある護国寺について説明しています。
その他については「護国寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください」と案内しておけばよろしいかと存じます。本件については、「文京区の寺院が同名寺院の代表とは言
えないと思うからです」というご指摘が改名の理由となっています。このご指摘は真面目な問題意識からのものだと思いますが、「文京区の護国寺」を「特筆性の
ない一般的な寺院」と誤認されたのではないかと拝察します。「護国寺」という同名の寺院は日本各地に存在するものですが、寺格や知名度の点からみて、文京区
の護国寺を代表的なトピックとすることが妥当であると思料します。--Urania（会話） 2012年6月20日 (水) 14:36 (UTC)
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