鬼和尚に聞いてみるスレ part12 (1004ﾚｽ)
鬼和尚に聞いてみるスレ part12 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/
上
下
前
次
1-
新
通常表示
512ﾊﾞｲﾄ分割
ﾚｽ栞
233: 避難民のマジレスさん [sage] 自我は大きく分けて能動型と受動型があると観じました。 喋ったり見たりするときの頭・顔の筋肉の動きから自分の存在（主に頭部あたり）を推測するのが能動型。つまり、頭部と脳の筋肉の緊張が自分。 聴覚や視覚の情報が自分に関する記憶情報と無意識かつ瞬時に一致したときに自己を想起する。つまり、記憶にある自分に関する情報が表す像が自分。 更に観察を続けます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/233
234: 避難民のマジレスさん [sage] 無知で逃避に明け暮れる大衆、庶民の人々の力になりたいとか救おうなどと考える前に まずは自分の苦しみを減らす方を優先すべきなんでしょうか？それでいいんですか？ カフェや街中で周りの人達を見ていると、ちょっと哀しい気分になってきます。 確かに、世の中は苦しみに満ちていると感じます。 なんか気の毒な大衆を放っておくのは冷たい気がするんです。 だけど、他人は大した事をしてあげられないのが現実なんでしょうか？ 本人が自分で苦しみを減らしたい、と決意しないと意味がないんでしょうか。 無知なま
ま永久に暗闇を彷徨う事になるのかな、などと考えると気分が沈みます。 無関心でいいのでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/234
235: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>232 いずれ止まるようなるじゃろう。 思考も自らの意志でとめられるようになるのじゃ。 その前に気にならなくなるじゃろう。 どんどん流していけば善いのじゃ。 それでよいのじゃ。 他人には関わらなくて善いのじゃ。 自分の修業を優先すると善いのじゃ。 日常では何も期待せずにありのままを流していけば善いのじゃ。 そうすれば疲れることも無いのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>233 善い気付きなのじゃ。 それにも囚われずに更に実践あるのみなのじゃ。 またおいでなさ
い。 >>234 そうじゃ、先ずは自分の苦を減らすと善いのじゃ。 人の力になりたいと思うことも逃避であるかもしれんからのう。 自らの苦があれば他人にも大したことはできないじゃろう。 苦が未だ行いを制限するからのう。 自ら苦を滅することができるだけなのじゃ。 悟りを得てから衆生を救うと誓願するとよいのじゃ。 そうすれば本当に人の為に役立つこともできるのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/235
236: 避難民のマジレスさん [sage] >>235 ＞日常では何も期待せずにありのままを流していけば善いのじゃ。 根底にあるのは承認欲求であったことがわかりました。 気づかせて頂きありがとうございました。 実践を続けます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/236
237: 避難民のマジレスさん [sage] >233 ありがとうございました 思考はこう考えていると観察して流すのか、ただ流すのかどちらですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/237
238: 避難民のマジレスさん [sage] 宇宙にすべての生命の謎を解き明かす答えがあるんでしょうか？ 宇宙の果ての果てまで探索すれば、一体なにが判明するんですか？ 宇宙にある答え、宇宙の真実を教えてください。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/238
239: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>236 良かったのじゃ。 またおいでなさい。 >>237 観察しているときはこう考えていると観察して流すのじゃ。 集中しているときは何もせずに流すのじゃ。 実践によって使い分けるのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>238 無いのじゃ。 何も判明しないのじゃ。 おぬしが宇宙を創っているというのが真実なのじゃ。 おぬしの心が刹那に作っているのが宇宙なのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/239
240: 避難民のマジレスさん [sage] >237 おおなるほどわかりました http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/240
241: 避難民のマジレスさん [sage] 欲望の強い人間が何もかも空しいと感じる境地に至る事はありますか？ 金や地位や性を求めて突っ走ってきた人間が、ある日それをバッサリ捨て去る事ができるのなら それはどんなきっかけで捨てる事ができるのでしょう。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/241
242: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>240 良かったのじゃ。 またおいでなさい。 >>241 そのようなこともあるじゃろう。 それが逃避でしかなかったと気付けば捨てられるのじゃ。 例えば不安からの逃避として金や地位などを求めていたが、それが不安の解消にはつながらないと気付けば捨ててしまうじゃろう。 もはや虚しいものと知るのじゃ。 観察によって気付くのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/242
243: 避難民のマジレスさん [sage] 心はなぜ暴れ馬のように落ち着かないものなんですか？ 何にでも反応して、次から次へと変化する。 どうして心は制御し難いのでしょうか。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/243
244: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様は安楽ですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/244
245: 避難民のマジレスさん [sage] いつも教えていただきありがとうございます。 ８０になる父親が大腸ガン併発皮膚筋炎であることがわかりました。 これを聞き、少しホッとした気がしたのは事実です。子供を殴る親でしたので、 いまだに恐れるところがあるからです。自由が抑圧されていました。 しかし、育ててくれた大恩があるのは事実です。 死の可能性を前に父親も不安を感じていると思います。 鬼和尚様の教えは素晴らしいですので、それを父親に伝えたいと少し思いましたが、問題があります。 １私は教えを体得しておりませんし、理解も不完全
です。 ２人に教えるということはどうしても教える側が偉そうになってしまいます。 ３父親は物理が好きで唯物的です。 何もしないほうがよいでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/245
246: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>243 それは自我があるからなのじゃ。 自我があれば不安や孤独が有り、さまざまな逃避をしてしまうのじゃ。 感覚の快楽を求めて、さまざまなことに反応するのじゃ。 自我が無ければ不安や孤独は無く、逃避することも無いのじゃ。 >>244 そうじゃ、安楽なのじゃ。 もはや苦は無いのじゃ。 永遠に安楽であるのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/246
247: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>245 教えるが善いのじゃ。 共に学ぶ姿勢であれば善いのじゃ。 心の働きは物の働きとも同じなのじゃ。 原因によって結果も起こるのじゃ。 そのように教え、共に学ぶがよいのじゃ。 断ったら教えなくて善いのじゃ。 期待せずに教えるのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/247
248: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様、私は鬱病と診断されました。 毎日嫌な記憶がフラッシュバックして毎日死にたくなるほど苦しいです。 自分の心を観察しようとすると余りにも悲惨で苦しすぎて気が狂いそうになります。 それでも私は自分の心を観察することを続けたほうが良いですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/248
249: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 うちの子供、6歳が、「死ぬのが怖い」と言って泣いています。 以前も、たまに、そう言って泣いていたのですが、今回は、「死ぬのが嫌だ。天国、地獄、大地獄があるの？」と言って長いこと泣いていました。 きっと、テレビか友達からか？分かりませんが、死にまつわる話を聞いて怖くなったのだと思います。 私は、死後の事は分からないので、うまく話せません。 とりあえず、抱っこして「大丈夫だよ」と慰めていましたが……。 私は親として、死を怖がる子供にどう接していけばいいのでしょうか？ http:
//jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/249
250: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私のことを明らかに馬鹿にしてきて 私のお金も時間も物も利用してくるような人にも優しくして応えてあげないといけないのでしょうか 私のことを利用してくる人にも自他の利で行かないといけないのでしょうか http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/250
251: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 何度も質問して申し訳ありません。 お釈迦様は何故最初は女性が出家することを許さなかったのですか？ アーナンダがとりなして女性も出家を許されたそうですが、悟った人が正しい行いができるようになるのなら何故最初から女性の出家を許さなかったのですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/251
252: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 悟った人は仕事の効率が良く、ラマナマハリシは信者の食事の用意をする時作業のスピードがとても早かったそうですが、鬼和尚様も悟る前と後では仕事の効率が変わったと思いますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/252
253: 素人A [] 鬼おしょうさん．個の身が無くても自由に妄想いや瞑想使いこなせる ようになれば何があってもさあ安心で自由なんですか 今の私は個の身 の使い走りの仏で情けないけどそれも蟻の儘でまあ良い化です 坐前 実践している野鴨 でもたまには冷静に観れる時もある でも動き出すと 基本なん手忘れて馬鹿な事ばかりやるし落ち着けないあっ大手飛車取りだ くだらない負け方ばかり．落ち着けば失敗は少なくなるけど人間だもの あいだみつお 考えず早打ち自慢はろくなものでない http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547
716/253
254: 避難民のマジレスさん [sage] 和尚さま 本当の慈悲と哀れみについて教えてください。 辛いニュースなどを聞いた時に、 どうか悩み苦しみがなくなりますように、と思うことがあるのですが、 私自身も辛い気持ちになってしまいます。 知り合いが病気になったと聞いた時も、 やはり慈悲の念を浮かべるものの辛い気持ちになります。 要は、 辛い話を聞いた → 自分も辛いから相手を哀れむ というような感じになっているのですが、 自身が暗い気持ちになるのは、なにか間違ってるような気がしてなりません。 禅の話で、 虎に追われた人が崖まで
追い詰められた時に、隣で咲いてる花を見て喜んだ。 という話があったと思うのですが、これは完全に、 虎に襲われた → 恐怖しないといけない という習慣を抜けだしていると思います。 お聞きしたいのは次の三つで、 ①同じように、辛い話を聞いた → 自分も辛い思いにならないといけない、というのは習慣でしかないのでしょうか？ ②だとすると、辛い話を聞いた → 自分は花を見て喜んでいる、というのは薄情な気がするのですが、どう思われますか？ 自分も辛い気持ちになって「苦しみがなくなりますように」と願うのは、ただの逃避
だと思います。 自分は喜んでいるのに「苦しみがなくなりますように」と願うのは、対岸の火事を見てほっとしているだけのように思えます。 ③であるなら、本当の慈悲や哀れみとは、どのようなものを言うのでしょうか。 ご教授いただければ幸いですm(__)m http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/254
255: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様も罪の浄化として試練にさらされたのですか？ ラマナマハリシは肘にレモン大の癌ができて 手術しても再発したそうですが http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/255
256: 素人A [] 第１２回 キサーゴータミーのかなしみ 朗読を聞く(RealAudio3.0) 愛する人を喪ってしまったかなしみを癒すことのできることばは行いはなんだろうか。 私自身はその答えをいまだ見つけることができないでいるが、ブッダは、ひとつの明快な回答を経典中にのこしている。 インドのある村の、キサーゴータミーという女性は、幼子を亡くし悲しみに身も心も壊れんばかりだった。愛児の死を受け容れられず、死んだ赤子を抱いたまま、「この子を生き返らせて、この子を 生き返らせて」と会う人ごとに激しい哀願をかさねるが、もとよりか
なわぬことである。見かねたある人がブッダにたすけをもとめた。 ブッダは、ゴータミーにこのように言った。 「この村の家々をまわって、けしの実をもらってきなさい。ただし、これまで一度も死人を出したことのない家のけしの実でなくてはいけない。それをもらってわたしの所に持ってきなさい。そうすれば、赤子は息を吹き返すだろう」 ゴータミーは勇んで、家々を回った。我が子が生き返ると聞いた彼女は必死だった。 しかし、訪問をうけた家の人たちは、悲しく首を振るだけだった。 どの家を回ってもけしの実は手に入らなかった。死人を出
したことのない家は一軒もなかったのである。 その時、ゴータミーははっとした。愛するものを喪った悲しみはわたしひとりのものではない。これまで 、みなが味わってきたかなしみなのだ。生きとし生けるものは死をまぬかれることができない。 そのことわりをしっかりと胸にだいて、かなしみをしずめなければならないのだ。そう思ったとき、かなしみは消え、ゴータミーはブッダの弟子になったという。 ？皆不可能な子とでも出来たら良いとおもうけど出来ないんだから一人で泣く泣いて皆さんいや鬼さんも御釈迦 さんも諦めたのかも だけ http://jbbs.
shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/256
257: 避難民のマジレスさん [sage] もしも中国や韓国などの隣国が日本に対して本当に侵略行為を行っているとしたら、 日本よりもそれらの国の方が先に自滅する確率の方が高いですか？ 隣国の侵略行為にいい感情は持てないけれど、無慈悲な行いに報いがあるのなら いちいち抗議したり怒ったり対抗処置を取る必要などないですか？ 侵略国家は滅ぶべくして滅ぶ、と。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/257
258: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>248 その苦を観るがよいのじゃ。 心の中に苦の原因を追求するのじゃ。 苦が原因から起こることが観察できれば消えるのじゃ。 苦が自分ではなく、自分のものでもないと気付くからのう。 >>249 死ぬのは寝るのと同じだと言えば善いのじゃ。 寝れば翌日には元気になるのじゃ。 元気になるために死も在るのじゃ。 善い事をすれば善いところに元気に産まれるのじゃ。 善い事をしていればよいと教えると善いのじゃ。 >>250 そのような者とは付き合わなくて善いのじゃ。 お釈迦様も
悪い友とは付き合わず、善い友とだけ付き合うようにと言っているのじゃ。 善い友とだけ付き合うのじゃ。 >>251 ヴェーダに述べられていたからなのじゃ。 女子は悟りを得られないとかのう。 正しい事は現実に試してわかるものじゃ。 悟っただけでは観念を超えられるだけなのじゃ。 いろいろ試して何が正しいかわかるのじゃ。 >>252 そのようなこともあったのじゃ。 悟る前には集中もうまくできないからのう。 無意識に行えるから早くなるのじゃ。 >>253 瞑想できれば安心して自由になれるじゃろう。 実践によって
確かめるのじゃ。 常に冷静に観られるようになるじゃろう。 実践あるのみなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/258
259: 249 [sage] >>258 ありがとうございます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/259
260: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>254 1 そうじゃ、習慣なのじゃ。 そうしなければならないということもないのじゃ。 2 それを観察すれば善いのじゃ。 苦が在るならばそこに何か原因があるからなのじゃ。 それを観察して追及するのじゃ。 3 自らの心を観察し、自他共に苦を滅する道を追求するのじゃ。 それが真の慈悲と言えるのじゃ。 ただ同情するだけならば何の利益にもならないのじゃ。 苦は自他共に続くじゃろぅ。 苦の滅を目指すことが
真の慈悲と言えるのじゃ。 >>255 常に試練なのじゃ。 それが死にながら生きることなのじゃ。 >>257 破滅する可能性が高いじゃろう。 必要は無いのじゃ。 滅んでいくじゃろう。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/260
261: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私の質問に沢山答えていただき本当にありがとうございます。 悪い友と付き合うな、でとても安心しました。 もう無理に言いなりにならない自分になれそうです。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/261
262: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 自分は、過眠症なのかなあと思う程に、眠たくなるときがあります。 こんなに寝ているなら、死んだ方が楽なのにと思います。怖くて死ねませんが。 起きているときは、眠気と身体のだるさで、本当にしんどくなります。 寿命がつきるまで、こんなに重たい体を引きずって生きて行かなければならないのが苦しいです。 運動も嫌いです。食べるのは好きです。無駄に生きている感じが嫌でたまりません。なんの役にも立たず、ただ生きているのが嫌です。 鬼和尚様のように悟りを開いて人を助けられたら楽しそうだ
と思います。 悟りを開いたら身体もダルくなくなりますか？ 人間関係も嫌いです。 何もかもがだるくて面倒くさくなってつまらなくて、もっと人生を楽しめばいいのにと思うけど、寝る事と食べることくらいしか思いつきません。 ねむいけど起きて日常の雑事は、かろうじてこなして人の迷惑にはならない様にはしています。 最低限のみ事しかできず、あとはくたびれてしまいます。 寝ていないときは、ネットの情報を見たりして時間を潰しています。 観察もしていますが、虚しくなって来てしまいます。胸のあたりが穴が空いたように虚しいです。 http://jb
bs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/262
263: 避難民のマジレスさん [sage] >>260 １ やはり習慣なのですか。心の持ちようは自由ということですね。 ２ そこに優越感や慢心があることを知りました。 他が苦しんでいることを知り、自我は安堵していたようです。 まるで悪魔のようです。 ３ 自らが幸福にならないと他を幸福にできないのと同じで、 自らが苦を滅さないと真の慈悲はできないということでしょうか。 であるなら、私にはまだ無理そうなので、 当面は2のような偽善の慈悲を行うしかないようなのですが、 それでも問題はありませんか？ http:/
/jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/263
264: 避難民のマジレスさん [sage] 思考（感情も）は認識と同時に無意識に起きるので、思考自体を止めることはできない。思考を流せとはこの意味。 思考を止めるには、認識から思考が生じる過程を観察することと、認識そのものを乖離することしかないと、気付きました。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/264
265: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 昨日は私の質問に答えてくださり本当にありがとうございました。 そしてまた疑問が湧いたのですが、 悟りとは観念を超えるだけとは具体的にはどういうことか教えていただきたいです。 ネットで調べてもよくわからなかったので… あともう2つ質問があります。 1 なぜこの世は一切苦なのですか？ 2 過去に他人からひどい扱いをされて私もやり返したのですが、そのことについての罪悪感に苦しんでいます。自分が悪いことをして苦しんでいるときはどうしたらいいですか？ 沢山質問してしまい申し訳ありませ
ん。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/265
266: 避難民のマジレスさん [sage] 自我の正体って何なんですか？ どうして人間には自我があるのか？ 自我がもたらす問題点は何ですか？ どのようにして自我を落とすのでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/266
267: 華祥 [] 鬼和尚さま この世界はなんなのですか？ わかりやすく教えて頂けないでしょうか。 お願いします。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/267
268: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>259 どういたしまして、またおいでなさい。 >>261 そうじゃ、自分を自分の主とするのじゃ。 またおいでなさい。 >>262 それは疲労がたまったいるとか、肝臓とか腎臓が悪いのかもしれん。 西式健康法とか気功法とかヨーガをやってみるのじゃ。 悟っても肉体が病ならばだるいじゃろう。 それが苦にならないだけなのじゃ。 ソの虚しさをよく観察すると善いのじゃ。 そうすれば虚しさも消えていくのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>263 そうじゃ、自由なのじゃ。 よい
気付きなのじゃ。 それでまた進歩したのじゃ。 そうじゃ、金の無い者が金を施せないのと同じなのじゃ。 偽善と気付いたならばやらなくてよいのじゃ。 ただひたすらに観察を実践するとよいのじゃ。 実践が全てなのじゃ。 >>264 集中が強くなれば思考も止まるじゃろう。 自分の限界を自分で決めてはいかんのじゃ。 日々の実践によって出来なかったことも出来るようになるのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/268
269: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>265 観念は記憶に依存した認識に依って作られるのじゃ。 認識が記憶への依存から脱却すれば観念を作らないようになるのじゃ。 それが観念を超えることなのじゃ。 1 自我が在るからなのじゃ。 自我があれば好悪が有り、執着もするから苦になるのじゃ。 2 懺悔告白して二度としないと誓うと善いのじゃ。 そうすれば許されるのじゃ。 自分で自分を許すのじゃ。 >>266 自分という観念なのじゃ。 観念とは名前とイメージなのじゃ。 観念が在るからなのじゃ。 苦がも
たらされるのじゃ。 自我が完全に観察されればなくなるのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>267 おぬしの作り上げた観念なのじゃ。 親から教わったり、友人や学校で教わった知識や経験による知識全てがおぬしの世界なのじゃ。 そうであるから他人の世界とは違うのじゃ。 観察して確かめるのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/269
270: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。 自我があるからこの世は一切苦なのですね。 すみませんまだ質問があります。 １ 懺悔告白とはどのようにしたらいいですか？ 誰かに聞いてもらった方がいいのでしょうか。 ２ 「自分のしたこととしなかったことだけを見よ」の自分のしたことを見るはわかるのですが自分のしなかったことを見るとというのがわかりません。 コンビニで買い物をしてレジに募金箱があるのに募金しなかったとか今日は家の掃除をしなかったとかそういうことでしょうか
。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/270
271: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 鬼和尚様にネットを通じてでも出会える人たちは私を含めてみんな幸せなんだと思います。 生きている内に鬼和尚様や真理の教えに出会える人と出会えない人の違いはなんなのでしょうか。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/271
272: 262 [sage] >>268 ありがとうございます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/272
273: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私は発達障害でシュリハンドクに親近感を覚えるほど物忘れがひどく、実生活にも支障をきたしていてそんな自分に嫌気が差しています。 発達障害のせいか私は集中力がまるでなく注意力散漫で何も続きません。鬼和尚様のブログを拝見して数息観をやってみましたが心の中で数を数えながら別のことを考え始める始末です。これって失敗ですよね？集中している状態というものがなんなのかわかりません。 それでも数息観をやり続けた方がいいですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/15355
47716/273
274: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 マルティンブーバーとラーマクリシュナと中世インドの詩聖ミーラーバーイーは悟っていますか？ ラーマクリシュナは自分が軽く扱われた際怒っていたそうですが 鬼和尚様曰くラメッシバルセカールは悟っていないそうですが人間は悟っていなくても銀行の頭取などになれるのですね。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/274
275: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚、相談があります。 何十秒間、もしくは何分間か観察(思考を挟まずにただ眺め見る)をしても厭離が起こらない、という ことはありますか？ 具体的に私の現在の状況を書きますと、例えば手のひらに対する自己同一化を 解除するために何十秒間か手のひらを見続けると、厭離も比較的早く起こって、「手のひらが自分である」 という感覚がなくなったような感覚になります。 しかし、すべての対象部位がそのように簡単に厭離できればさぞ楽でいいんでしょうが、 自分の場合、胸のあたり(みぞおちの少し上)と眉間
の奥(そこから外を見ているのが私である、という感覚)に かなり強い「それが自分だ!」という自己感覚があるんです。(それらの感覚が肉体に深く深く根をはっている、ような感じです) そしてその感覚ゆえに「自分が肉体である」という観念は落ちることなく、いまだに肉体の死がものすごく怖い。 という苦の連鎖の中にいます。 胸のあたりの強い自己感覚については現在進行形で取り組んでいて数分どころか数時間もぶっ続けで意識を その部位に集中しても、いまだ外れません。 自分のケースのように何時間も意識を対象の部位に向けても(鬼和尚のおっし
ゃる「観察」をおこなっても) 自己同一化がなかなか解除されない(へばりつき具合が強くて容易に自己感覚がそこから剥がれない)、 ということはよくあることなんでしょうか？それとも私が何か間違っているのでしょうか？ ただ、明らかに自己同一化している対象部位はもはや明白にわかってるので自分にはただその部位に 対する意識の集中をそれが外れるまでとにかくやるしかない、という心境でいるんですが、 ここまで簡単に剥がれない(厭離されない)、というのは鬼和尚のブログにも書いてなかったと思うので不安になって質問させて もらいました。 ht
tp://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/275
276: 避難民のマジレスさん [sage] >>268 確かに、偽善にとらわれている暇があるのなら、 仰られているように観察の実践に励んだ方がはるかに良いですね。 ありがとうございました。 実践を続けます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/276
277: 避難民のマジレスさん [sage] >264 では、感情は止められないが、思考は止められるということですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/277
278: 避難民のマジレスさん [sage] 皮膚や粘膜から吸収される「経皮毒」には気をつけた方がいいですか？ 様々なものに合成化学剤が使われていて、なかなか避けるのは難しいです。 できるだけ自然由来のものを使うようにすべきでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/278
279: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>270 1 ここにでも自らの罪を書いて告白し、二度としないと誓うのじゃ。 そうすれば許されるのじゃ。 2 そうじゃ、そのようなことでよいのじゃ。 ありのままに自らの行いを観ればよいのじゃ。 >>271 それは本当に悟りを求めたり、善事をしてきたかどうかの違いなのじゃ。 わしに会っても気付かない者は会えていないとも言えるのじゃ。 善事を重ねたり、真摯に悟りを求めてきた者達だけが目覚めた者にも会えるのじゃ。 >>272 どういたしまして、またおいでなさぃ。 >>273
そうじゃ、続けるとよいのじゃ。 初心のうち皆そのようなものじゃ。 続ければ集中もわかってくるのじゃ。 脳が悪いのは腸が悪いからかもしれんのじゃ。 下剤とかを飲んで腸の大掃除をするとよいのじゃ。 ヨーグルトとか果物を食べるのもよいのじゃ。 >>274 悟っていないのじゃ。 神を信じている段階では悟れないのじゃ。 神を捨てることで悟りも訪れるのじゃ。 なれるのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/279
280: 避難民のマジレスさん [sage] >277をお願いします http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/280
281: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>275 それはそこに集中しているからなのじゃ。 観察していないのじゃ。 集中によって却って自己同一化しているのじゃ。 観察には対象との距離が必要なのじゃ。 離れて観るのじゃ。 手を観察する時にも離れて見るじゃろう。 そのように距離をもって観るのじゃ。 そこに集中すると自分という感覚が起こり、集中していないと自分という感覚が起こらないとを観察するのじゃ。 何度も繰り返せば厭離は起こるじゃろう。 実践あるのみなのじゃ。 >>276 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさぃ。 >>277 感情も思考も止められるじゃろう。 集中すればそれがわかるのじゃ。 思考も感情もなく意識が在ると気付くのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>278 気をつけたほうがよいじゃろう。 天然の物がよいじゃろう。 健康が一番であるからのう。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/281
282: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 今日も私の沢山の質問に懇切丁寧に答えていただき本当にありがとうございます。 懺悔告白とはそういうものなのですね。 覚悟が決まったらこちらに書かせてください。 私は善事を重ねた記憶はないので私はそんなに悟りたかったのか…鬼和尚様に出会えて感謝です。 数息観も続けてみるしヨーグルトも食べてみます。 ラーマクリシュナは悟ってないんですね、ありがとうございます。本を買ってしまった… すみませんまだ質問があります。 1 バガヴァッドギーターは読んだ方がいいでしょうか。 2 私は
ITスペシャリストが語る芸術 というブログからラマナマハリシやプンジャジを知ったのですが、このブログの管理人さんのKayさんは悟っておられると思いますか？ 3 私は今日藤本晃さんの「悟りの４つのステージ」という本を読みました。私は預流果にも至っていないと思います。鬼和尚様はこの本に書かれてある阿羅漢果に到達していると思われます。 この本に「清らかな行い」という文章が書いてあり私も清らかな行いがしてみたいなと思うようになりましたが清らかな行いとはなんなのかわかりません。よかったら教えてください。 http://jbbs.shitaraba
.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/282
283: 避難民のマジレスさん [sage] そのブログ懐かしいな腕ふり運動を覚えた記憶がある。なんで読んだか忘れてしまった。 っと余計な書き込み失礼。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/283
284: 避難民のマジレスさん [sage] 283さん いえいえ！やっぱりあのブログは精神世界界隈？では有名なんですね 腕ふり運動ってスワイショウですよね？ 私もやってました笑 こちらこそ余計な書き込み失礼しました http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/284
285: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 鬼和尚様のブログを拝読していたら、 >さて、善を行えば善い報いがあると書いたが、具体的にはまず罪の浄化が行われる。 わしの話を読んだりしてこれからは善を行おうという者は、罪の浄化として試練にさらされる。 他人に罵られたり、嫌な思いをしたりするが、それは罪を浄化するための試練なのじゃ。 それを恨まずに「この試練によって地獄に落ちるほどの罪も浄化出来た」と、喜ぶがいい。 と書かれてありましたが、 女子高生コンクリート詰め殺人事件や尼崎事件などの数々の凄惨な殺人事件
は被害者の罪の浄化としての試練だったのでしょうか？ 私の罪の浄化が起きて上のような悲惨な殺人事件で私が殺されたら来世でまた悟りのための修行ができる感じですか？ 胸糞悪い質問をして申し訳ありません。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/285
286: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 鬼和尚様のブログのコメントに >悟りを得た者は、いつもお優しいという訳ではない。 お釈迦様も戒を破った僧には罰を与え、僧団から追放などもしている。 禅の者なら、礼儀を弁えず、言葉も満足に使えぬ者が、小賢しい論議をしようなどとしたら、罰棒の１００打は免れぬ所じゃ。 しかし、それらの罰や叱咤勉励も、慈悲によるものと心得るべきじゃ。 と書かれてありましたが、 シュリハンドクの兄の阿羅漢に到達したとされるマカハンドクは弟の物忘れのひどさに失望して僧団から破門？しよう
としたらしいですが、 悟ったり阿羅漢に到達した人も他人に対して愛想がつきたりするのですか？それともその人を思っての慈悲の行為なのですか？ 私も鬼和尚様に質問しまくっているので鬼和尚様から迷惑に思われていそうですが http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/286
287: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私はいわゆる霊能者から「あなたの前世は悲惨だ」と言われたことがあります。その霊能者は今世に悪い影響を与えている前世なら前世の内容を伝えて今世への影響をなくしてくれるそうですが私の悲惨な前世は今世に影響を及ぼしていないらしく私の前世の内容は教えてくれませんでした笑 しかし私は悲惨と表現されたほどの自分の前世が気になります。 ラマナマハリシの弟子のプンジャジは悟った時に自分の今までの前世や過去世が見えて、地球以外の別の星に生まれていた過去世などもあったそうですが、鬼和
尚様も悟った時に自分の過去世や前世が見えたりしましたか？ プンジャジの「覚醒の炎」という本を読んだらお釈迦様がアーナンダに今自分が頭痛であることを伝えてアーナンダがどこかから薬をもらいに行こうとしたら「この頭痛は私が過去世でカエルに石を投げて当てた時の報いだからこの頭痛はこのままにさせておいてくれ」みたいなことを言ったそうですが http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/287
288: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚さま ブログの今月の法話を読んで、まさに私が今までずっと、両親や友人たち・他の人々と、 自分の孤独や不安・特に惨めさから逃れたいために会い、接し、さらに自分の思うとおりに操ろうとしていたことに気付きました。 そして他人を操ろうとすることがとても暴力的で、相手の尊厳をかえりみない、ひどい行いだったことにも気付きました。 懺悔いたします。二度とこのようなことをいたしません。 私のすべての動機のもとは惨めさからの逃避でした。 惨めに感じる原因は、人や物ごとが思う通りにならないか
らだと思っていました。 でもそれは逆で、惨めだから思う通りにしたかっただけでした。 これからは他人のあるがままを尊重して接したいです。 観察と実践も続けます。ありがとうございました。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/288
289: 避難民のマジレスさん [] 鬼和尚様 記憶に自分を観て以降の観察の後、身体が砂粒の如く崩れる感覚を得ました。 これは、形態が滅んだと考えてよろしいのでしょうか？すぐに戻りましたが。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/289
290: 避難民のマジレスさん [sage] 美術品の価値って何を基準に決めてるんでしょうか？ ものすごい高額で取引されてる品も、作者が存命の時は全く売れなかったりと なんだか意味がよくわからない世界です。 このような物の価値が上がったり下がったりする事に一喜一憂するのも無意味な遊戯と言えるでしょうか？ 希少な絵や美術品を所有したり取引することが別にオシャレでもイケてる訳でもないんですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/290
291: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>282 1 読まないでよいのじゃ。 暇なら読んでよいのじゃ。 ダンマパダを読むとよいのじゃ。 2 悟っていないのじゃ。 3 慈悲による行いなのじゃ。 それが善事であり、清らかな行いなのじゃ。 >>285 そうかもしれん。 そうなるじゃろう。 意志があれば次の世でも続くのじゃ。 >>286 それも慈悲かも知れん。 兄であれば厳しい出家の修業させるよりむしろ世間で弟を楽に生きさせたほうが良いとか思うじゃろう。 お釈迦様にはそのような者を導く智慧もあったのじゃ。
迷惑ではないのじゃ。 もはや死んで生きているのであるからのう。 >>287 見えるのじゃ。 しかしそれも観念であるから観なくてよいのじゃ。 今善事を行えば今の世で福楽も訪れるのじゃ。 過去に囚われず善事を積むとよいのじゃ。 >>288 懺悔告白したから許されたのじゃ。 これからは慈悲の心で善事を積むとよいのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/291
292: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>289 直ぐに戻ったならばまだ滅んではいないのじゃ。 恐れずに何度も何度も観察するのじゃ。 完全に身体がイメージできなくなったら形態が滅んだといってよいのじゃ。 精進あるのみなのじゃ。 >>290 多くの者が欲しがるかどうかで決まるのじゃ。 生きている間は欲しくない作もあるのじゃ。 無意味な観念遊戯と言えるじゃろう。 いけてもいないのじゃ。 囚われずに進むのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/292
293: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚さま、教えてください。 瞑想中、過去の嫌なことが思い出され、物理的(いやなことをいわれる)などを客観視(嫌なことを言われている、体に緊張が走っている)などと観察できたかのように思います。 しかし、そこに苦はありました。嫌なことを言われていると言うことを思考しているもの。また、それより先に起こる？感情からのものか分かりませんが、確かに苦があり、うまく客観視できませんでした。 おそらく、そこに鍵があるのかと思い、瞑想を続けて、観察しましたが、思考を観察することなどできるのかと
いう疑問が湧きました。思考を観察することは、別の思考では？？とも思ってしまいます。 例えば、嫌なことを言われる。思考が記憶から言われたことの意味を認識し、記憶にある価値観、自尊心などと照合し、悪口と認識し、怒りの感情がわく、などの流れを、観察によって見えますが、それは観察ではなく、思考では。思考を観察するとは、どういったこと、またどのようにすればよいでしょうか。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/293
294: 避難民のマジレスさん [sage] >>291 鬼和尚さま、ありがとうございます。はい、慈悲の心で善事を積みます。 でも慈悲の心がわかりません。とりあえず以前とは逆のこと、 相手に期待しないこと、要求しないことを軸として接していこうと思っています。 これは慈悲に沿っていますか？ほかにも大事な心がけがありましたら教えてください。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/294
295: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 昨日も私の沢山の質問に全て答えてくださり本当にありがとうございます。 慈悲による行為が清らかな行いなんですね。これを指標にします。 マカハンドクの行為も慈悲からだったのですね。私には単に自分の弟に失望したから僧団から破門しようとしたようにしか見えませんでしたが俗世で楽に暮らして欲しいという慈悲だとは鬼和尚様に教えていただくまで気付けませんでした。 すみませんまだまだ質問があります。 鬼和尚様に100の質問で >58.ご先祖さまはお墓に24時間いますか？ 58いないのじゃ。
もう生まれ変わっているのじゃ。 とありますがならお墓参りはしてもしなくてもいいのですか？ 私の祖父が数年前に亡くなりましたが祖父はもう生まれ変わっていますか？生きていたら生まれ変わった祖父に会えたりしますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/295
296: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 自分の心を観察していたら苦しんでいるのは自分の自我で私ではないということがわかったのですがそれと同時に自我がまた同じような嫌な目に遭わないかとても恐れていることも観察しました。 観察し続けてはいるのですがこの苦をどうしても消せません。あと自分の心を観察していたら胃が痛くなります。末はストレス性胃炎か胃潰瘍かというくらいに痛いです。どうしたらいいですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/296
297: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私は哲学者に興味があるのですが、スピノザは悟っていると思いますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/297
298: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 悟った人は二度と生まれ変わらないそうですが、 悟った人が死んだらどうなるのですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/298
299: 避難民のマジレスさん [] >>292 鬼和尚様 289です。ご返事ありがとうございました。 またその瞬間がやって来ることを恐れないように、引き続き頑張ってみます。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/299
300: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 高藤聡一郎さんという仙道で有名な方がいるのですが、この方は仙道をやって何年かしたら瞑想をしているときに暗い深淵のようなものがありありと浮かび、『ここを渡ったら親も友人も他人のように感じるぞ』という声が聞こえたそうです。 で高藤さんは俺はまだ贅沢もしてないのにそんなの嫌だということでその瞑想をやめたそうですが、 悟ったら親も友人も他人のように感じますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/300
301: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 知恵袋で質問した時 悟らせ屋 差取り塾 明神 という方から回答が来たことがあるのですが、この方は悟っていますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/301
302: 避難民のマジレスさん [sage] ブッダは女性が嫌いだったんでしょうか？ 女性に辛辣な印象があるのですが、どうなのでしょう？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/302
303: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>293 それはまだ集中が足りないのじゃ。 集中力が十分にあれば嫌なことを思い出しても動揺しないのじゃ。 心を不動にして観察できるのじゃ。 思考も観察とは違うとわかるのじゃ。 観察によって思考が起こることもあるがそれは観察ではないのじゃ。 集中していれば思考の無い意識の状態がわかるのじゃ。 そこまで集中力が身につけば観察と違うことも分かるのじゃ。 集中の瞑想をどんどんやるとよいのじゃ。 >>294 それも慈悲というるじゃろう。 他人をも自分や自分の愛する身内のよう
に接するのじゃ。 自他の利益を求めるのじゃ。 実践あるのみなのじゃ。 >>295 しなくてよいのじゃ。 まだじゃろう。 あえることもあるじゃろう。 夢の中では会えるのじゃ。 >>296 善い気付きなのじゃ。 その苦も原因から起こるものじゃ。 原因から起こることが観察できれば消えるのじゃ。 ストレスで胃が痛くなるのじゃろう。 すこしやすんだらよいのじゃ。 ヨーガとか西式健康法などをしてみるとよいのじゃ。 直ったら又実践するとよいのじゃ。 >>297 悟っていないのじゃ。 >>298 どうにもなら
ないのじゃ。 全てであるだけなのじゃ。 それだけが在るものなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/303
304: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>299 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。 またおいでなさい。 >>300 そうじゃ、感じるじゃろう。 それが平等心なのじゃ。 観念の無い状態なのじゃ。 >>301 悟っていないのじゃ。 妄想に囚われているのじゃ。 >>302 きらいではないのじゃ。 当時のヴェーダに囚われていただけなのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/304
305: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 今日も私の沢山の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。 亡くなった祖父は私の夢にたまに出てきてくれるので鬼和尚様の仰ることは当たっていてやはり鬼和尚様はすごいです。 悟らせ屋さんは悟ってないんですね。知恵袋でこの方から回答をもらった時になぜか腑に落ちなかったので納得です。 すみませんまだ質問があります。 鬼和尚に聞いてみるスレPART1で、鬼和尚様が質問者に >そうじゃ、王や天の神さえ羨む境地なのじゃ。 またおいでなさい。 と回答してくださっていますが、な
ぜ天の神も悟りの境地を羨ましく思っているのなら悟る修行をしないのですか？神が悟るための努力をしたら人間よりさっさと悟れそうな気がするのですが。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/305
306: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 アメリカの光明思想家ヴァーノンハワードさんは悟っていますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/306
307: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 悟った人は観念を超えただけで、 まだ何かに囚われていたりするのですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/307
308: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 テーリーガーターを読んだらイシダーシー尼の詩に他人の妻と不倫したら死んでから地獄で長い間煮て苦しめられて次に猿に生まれたりヤギに生まれたり牛に生まれたりしてそのどれもの生で去勢されてやっと人間に生まれ変わったら借金のカタに売られたり夫から嫌われたりみたいな報いの人生を歩まされたそうですが不倫の罪とはそんなに重いのですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/308
309: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 テーリーガーターのイシダーシー尼の詩の最後は 婢女のように尽くしていた私を 、それら 〔の夫たち 〕が 、見捨てて立ち去ってしまったこと 、これは 、その 〔私の過去世の 〕行ない （業 ）の報いです 。 〔けれども今 、ブッダの教えをなし遂げて 、 〕私はそれを 〔根絶し 〕終了させました 」 （四四七 ） ブッダの教えをなし遂げて私はそれを根絶し終了させました というのがとてもシビれるのですが私も過去世の行いの業を根絶し終了させたいのですが観察と瞑想を続けていれば根絶できますか？
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/309
310: 避難民のマジレスさん [sage] はい、自他の利益を求めて、実践いたします。ありがとうございました。 自分のすべてが惨めさからの逃避だったことを受け入れてから、とても楽になりました。 いつも喉がつかえるような感覚があったのですが、それが薄れました。 焦りや、〜しなければならないという思いから自由になって落ち着いていられます。 自分で自分を苦しめていたんだなと今はわかります。 あと、欲や楽しみがそれを癒してくれないと分かったので、それらと距離が取れるようになりました。以前より執着を感じません。和尚様たちのおかげで
す、ありがとうございます。 また時々、普通に生活している時に、体の外に意識があると感じることがあります。 自分が広がっていて、体と、体を含む世界？に気づいているという感じです。 今日もそんな感じで掃除をしていたら、 急に、思考もそこにある手や足のように、ただ単にあるものだと感じました。 コップを取る時手が伸びるように、何かをするための道具として瞬間ごとに現れる。 思考や感情も、その時々に現れた、必要な動きとしてのただの道具で、意味はない。 私はそれらが心の中心、あるいは心自体で、体など「自分」を動かしているように
思っていました。 でもそれは現れては消える道具で、使わない時は構わなくてよいものだったのでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/310
311: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 鬼和尚様のブログを拝読していたら >石の上にも三年と言うことわざ通り、最低でも三年は修行すべきじゃろう。 と書かれてありますが、杓子定規でものを考えて申し訳ありませんが、数息観と瞑想がまともにできないズブの素人が三年で悟るには毎日数息観と瞑想を何時間やったらいいですか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/311
312: 避難民のマジレスさん [sage] 人が死ぬのは単に避けられないだけなのですね？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/312
313: 避難民のマジレスさん [sage] 鬼和尚様 私の祖母は認知症で入院しています。 お見舞いに行ったらほとんど寝ているか起きていても私の顔も言葉もわからないようです。 認知症の人の意識はどうなっているのですか？ 私が祖母にしてあげられることは何かありますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1535547716/313
ﾒﾓ帳
(0/65535文字)
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 691 ﾚｽあります
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
Google検索
Wikipedia
ぬこの手
ぬこTOP
0.020s