鬼和尚に聞いてみるスレ part8 (1001ﾚｽ)
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: 2016/12/19(月)01:13
ID:Hasf7zeM0(15/34)
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>>77
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79: [sage] >>77 一瞥体験はむしろサマーディ的な体験であって観照とは明確に違う、といったところでしょうか、、 それから、鬼和尚の 「観照は自我に気付いて無我になるのであるからかなり長く続くのじゃ。 観念が残っているから主体が想起されるまで無我であり続けるじゃろう。 そのような違いが有るのじゃ。」 という文章を見る限り、観照が起きても観念が残っている故にその観念がいずれ主体を生起 させる、と言う意味かと思ったのですが、それなら観照により無我の状態に至ったとしても 残存している一つ一つの観念によりいちいちまた主体が想起されるのなら 無我の状態なんて「あっ」という間に終わってしまいませんか？ 例を挙げれば、無事、観照が起こって無我になった直後、お腹が空いたので目の前のテーブルの 上にあったパンを食べようとしたら、「これはパンである」とか、「パンは食べられる」といった様な観念が すぐに主体を生起させてしまい、せっかくさっき無我へ至ったばかりなのにすぐ終わってしまうんじゃないでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1480943712/79
一瞥体験はむしろサマーディ的な体験であって観照とは明確に違うといったところでしょうか それから鬼和尚の 観照は自我に気付いて無我になるのであるからかなり長く続くのじゃ 観念が残っているから主体が想起されるまで無我であり続けるじゃろう そのような違いが有るのじゃ という文章を見る限り観照が起きても観念が残っている故にその観念がいずれ主体を生起 させると言う意味かと思ったのですがそれなら観照により無我の状態に至ったとしても 残存している一つ一つの観念によりいちいちまた主体が想起されるのなら 無我の状態なんてあっという間に終わってしまいませんか？ 例を挙げれば無事観照が起こって無我になった直後お腹が空いたので目の前のテーブルの 上にあったパンを食べようとしたらこれはパンであるとかパンは食べられるといった様な観念が すぐに主体を生起させてしまいせっかくさっき無我へ至ったばかりなのにすぐ終わってしまうんじゃないでしょうか？
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