鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 (1005ﾚｽ)
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330(3): 2013/08/25(日)13:43 ID:p4aWaNt.0(2/4) AAS
>>303です。お答えありがとうございます。
鬼和尚はときどき「無認識」という言葉を使われています。
>>310に
>それに己であると言う観念を投射するのが、認識の働きなのじゃ。
とありますが、この引用に関連して言うと、
己であるという観念の投射のない認識が無認識である、という理解でいいのでしょうか。
別の言葉で言うと、ただ在る、あるいは、ただ起こる、それらをたただ受け取る、
省4
332(2): 2013/08/25(日)14:03 ID:p4aWaNt.0(3/4) AAS
>>330
読み返して、疑問に思ったので追加。
>>330で私は「観察する（中略）対象もない」と書きましたが、
鬼和尚は「観察する主体は無い」とは言っていても、「観察する対象は無い」とは言ってないのでしょうか。
であるならば、対象はあっても、主体が無いということですね。
対象とは「自我」であり、観察によってそもそも自我は無いとわかるので、
主体とか対象があると思って作り出している者は自我だから、
省3
343(3): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2013/08/25(日)20:18 ID:kaXJvxhM0(58/157) AAS
>>319 そうじゃ。
何ものにも囚われることなく、ただ集中し続けるのじゃ。
そのように毎日続けていると、今まで出来なかった事も出来るようになり、無我にまで至るのじゃ。
>>320 常に意識は在るのじゃ。
脳とか肉体にも関係なく意識は在り続けるのじゃ。
肉体も脳もただこの物理的な世界に働きかける道具としてのみ在るのじゃ。
省17
350(1): 2013/08/25(日)20:52 ID:p4aWaNt.0(4/4) AAS
>>343.347
>>330,332です。
よくわかりました。疑問は解消しました。
あとは私に実践できることを実践します。
ありがとうございました。
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