鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 (1005ﾚｽ)
鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/
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772: 避難民のマジレスさん [sage] >>752 ありがとうございます。 悟りや浄化は一気になされることはないと思いますが、自我の観察は、その時ある、 持っている自我をすべて、一から十まで観察しきる、出し切る必要はありますか？ 例えば、その段階で、ある人は憎しみなどの悪感情が１０ある、もう一人は５０あったとします。 全部観るとすれば１０と５０では取り組むのにかかる時間や大変さも違うと思います。 観るだけといってもその時はどうしても自我に同化してしまうので苦を感じますし。 観察とはそういったものですか？それとも違いますか？途中でも本当に気付けば厭離される のでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/772
790: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>772>>773 ただ真の悟りだけを求めるならば、怒りや殺意を生み出す思考を全て観察する必要は無いのじゃ。 楽になるために苦を滅しようとするならば、そのようなものを観察すると良いのじゃ。 自我と同一化してしまうならば、未だ観察は出来ていないのじゃ。 数息観などをして集中力を増し、肉体を観察して厭離するだけでも同一化は少なくなるじゃろう。 思考も感情もそれ自体は自我ではない。 自我は観念に過ぎないものじゃ。 思考や感情に投射されるものではあるが、それを自分だとか、自分のものと見るのは謬見なのじゃ。 思考や感情が起こるときにはただそれを怒りや悲しみなどの思考であるとか、感情であるとだけ観察するのじゃ。 日常でも喜怒哀楽などの感情を常に観察していれば、同一化が止まり、囚われ無くなるのじゃ。 それを自我と見なすことなく、ただ観察しつづけるのじゃ。 そうすれば厭離は起こるじゃろう。 実践あるのみじゃ。 >>774 それも観察しながらすれば助けにはなるじゃろう。 しかし、それを法と見なしてはいかんのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/790
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