鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 (1005ﾚｽ)
鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/
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352: 避難民のマジレスさん [sage] >>343 ＞いやわかる。おぬしは賢い子じゃ。やればできるの子じゃ。 だからやっても出来なかったからアンカーつけてくれって言ってるだろ。 もういい歳だから「やればできる子」なんて言われても励みに成らないし。 いいかげん教えてくれよ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/352
364: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>344 出来るのじゃ。 今わしがやっているからのう。 役者が架空の舞台と知りながら、演劇をしているようなものじゃ。 衆生に付き合って名のある者を演じるが、実際には無我と知っているのじゃ。 >>345 それは悪事を止めさせ、善事を勧めるために仮に説いたのじゃ。 行為者が無ければ行為は無いが、初心の者が誤って行為が無いなら何をしても良いとか思わないように、行為とその結果はあると説かれるのじゃ。 そのような愚かな者は昔から多く居るものじや。 そうであるから常に行為とその報いはあると説かれるのじゃ。 悟りを得れば自然にわかるのじゃ。 >>346 自分で作ったのじゃ。 ものごとは心によって作り出されるのじゃ。 肉体とか脳などがあると思う心が在らせるのじゃ。 >>348 そのようにして肉体を持って観察して良いのじゃ。 どこまでも観察していけば本当は個人とか個我などは無いとわかるのじゃ。 肉体や精神は呼吸や食物やエネルギーを通して全てと繋がり、けっして離れては居ないのじゃ。 全てと離れた一個の肉体があると言う事さえも誤った観念なのじゃ。 常識や先入観に囚われず、真摯に観察すればそのように物理的にも肉体は全てと一体である事が真実と気づくのじゃ。 一旦気づけば、何故今まで判らなかったのかと不思議に思う位なのじゃ。 >>350 どういたしまして、またおいでなさい。 >>352 もの凄いひんとがあったのにのう。 慈悲とは論理的に説明ができないと言うのが、慈悲を論理的に説明した事になるのじゃ。 何故ならばそれは論理を使用して慈悲を説明したのではなくとも、論理と慈悲がどのような関係であるか説明したのであるからのう。 それが慈悲の論理的、説明なのじゃ。 おぬしには難しかったかのう。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/364
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