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カール・マルクス ? 50 (1002ﾚｽ)
カール・マルクス ? 50 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/
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406: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 あと、懐疑派バスターズみたいな名称が使われているのもなんか変。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/406
407: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 アメリカの保守派には懐疑論が多い。強硬なブルジョワジーを代表している。 社会的リベラリズムに近いリベラル派はグリーンニューディールで資本主義を 蘇らせるのに希望を託している。 ただし1人当たりではなく、一国単位でCO2排出量を比較して中国を一方的に 批判する向きに彼らが加担しているとしたら欺瞞的だと思う。 開発途上国や新興国がその産業的発展段階ゆえに不利な立場に置かれていることも顧慮してない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/407
408: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 理系全般板でかつて話題になっていた研究不正問題と懐疑派バスターズが つながっていたら事態は厄介だと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/408
409: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>403 ＞今のところ学説を疑う余地はない 具体的には？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/409
410: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>398 京都大学の哲学研究会の感想文あるけど、単に原子が「自由意志の基礎」であれば物理的な決定論になって終わる。京都学派はヘーゲルの「精神」と相互性があったけど、哲学を物理学にしようとしてるのかなぁ。そういう点では目的に応じた「効率」もでてくるんかな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/410
411: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 エレファントカーブが記されたミラノヴィッチの「大不平等」読み始めた。 エレファントカーブについてここで奇妙な主張があった。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/411
412: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 マルクスごっこ君(笑)はトランプと同じプーチン大好きで温暖化二酸化炭素原因ウソ説を唱えている。 左派やリベラルでプーチンを評価してる人は少なかった。 温暖化二酸化炭素原因説は左派やリベラルはほとんど支持してる。 否定したり温暖化陰謀論を唱えているのはトランプなどの保守派のなかでもエキセントリックな連中 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/412
413: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 「グローバリゼーションの時代には、可動性資本への課税が難しい。 自由に情報にアクセスでき、世界中の銀行や証券市場に手が届く状況では、資本はひとつの法域から別の法域へ容易に移動してしまう。」 大不平等 ブランコ・ミラノヴィッチ マルクスごっこ君(笑)はバカだから資本に課税すれば良いという３０年前の認識だった。 それが難しいから課税できず不平等が拡大してるのに！ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/413
414: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>413 上場企業は国際会計基準に従って、会計報告をすることが義務付けられている。 例えば貸借対照表上の純資産に課税することのどこが難しいと思う？ 会計を知らない君に聞くのは酷かな？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/414
415: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>414 君はウソばかりつくから信用がない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/415
416: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>415 上場企業に会計報告義務がないと思ってるの？ｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/416
417: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>416 上場企業はすでに多国籍化しており、日本の企業とは言えなくなってきている。 資本に国籍がなくなったのがグローバリゼーション。国籍がないから資本逃避も容易だ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/417
418: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ゾンバルトは資本主義の本質は負債であり、金貸しカーストのユダヤ人が 資本主義の起源だと言ってる。 それと関連して「金融資本主義は借金人間製造工場」であるとするラッツァラートの「借金人間製造工場」は面白い。 ラッツァラートはネグリとともにアウトノミア運動してたマルクス主義者 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/418
419: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>417 日本で資金調達をしようとする限り、会計の公開は避けて通れない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/419
420: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>410 俺は自然には興味があるけど効率にはあまりない。 まあ、手続きの正当性が全てだと思うから。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/420
421: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 「負い目」は経験の一出来事のこともあって、三浦のように強烈な負の体験をした人は、何度もその現場に立ち返るけど、多くの人は日々の「負け」がシステムと同化しているのかもしれん。 「資本主義への日々の抵抗として欠勤主義（英語版）(absenteeism)、ゆっくりとした仕事、労働現場の自己組織化、破壊活動(sabotage)などの活動に注目する。」 アウトノミズムでいえば、無意識に「定刻に」不調でも不眠でも遅刻せずに出社しなければ「管理」の問題にされるとか、納期の遅れに「イライラ」して攻撃的になるとかもあるけど、 これに「おふざけ」も運動に加わるかもしれん。職場の「息詰まり」の解放が仕事になり、押し付けられる「疲労感」の軽減につながるという。 働く現場を現場の人が変える、そういう自主を取り戻す働きかけが日本での革命に合ってるかもしれない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/421
422: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 テスト http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/422
423: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 科学は多数決じゃないからなあ 科学者は発見した事象を必ずしも理解しない 天動説、酸素が典型的 近年で幾つかやらかしているって主張する科学者はいるし 宇宙背景放射、ヒッグス粒子とかもそうらしい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/423
424: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 マルクス的唯物論主張するならビッグバン仮説はあり得ない 武谷三男は終生否定した これは同意するけど http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/424
425: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 生物学でも因果関係逆じゃないかってのがあるからなあ マルクスごっこ君が全て間違いとは思えない ある科学者も否定していたな まだわからんです http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/425
426: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>419 多国籍企業がわざわざ税金高いところで資金調達しないよw http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/426
427: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 さっきの三浦は女のほうね。 武谷はレーニンから唯物論を学んで、中間子セオリーの発見に貢献したともいわれるね。 ちなみに科学と宗教の脱法にid説があるけど、伝統的な南部アーカンソー州の「科学とは何か」裁判がペンシルベニア州に飛び火したとも。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/427
428: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>426 それなら日本で株式の上場も債権の発行もできないだけw 君は経済学にも疎いけど、現実の経済もまるで知らないんだから、レスしなくていいよ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/428
429: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 テスト http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/429
430: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>428 税金の多い少ないが資本逃避の多い少ないを決定する要因になる社会になってるという現実的な常識を言ってるだけ。 常識すら知らない君にはそういうすっとんきょうな極論しか思い浮かばないんだろうけど(笑) http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/430
431: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>411 エレファント曲線は所得階層別による1988年から2008年までの所得の成長率の傾向で、 それ以降、2008年から2018年のデータではその傾向が消えたとミラノヴィッチ氏自身が示しているね。 あと、エレファント曲線のデータにはいくつかの問題点が指摘されている。 その1つが国のリストが不均一であること。 それから人口増加の影響による差が考慮されていないこと。 これらを調整し、さらに中国、旧ソ連諸国、日本を国のリストから削除すると 所得のトップを除いてエレファント曲線の傾向がほぼ消えて平坦になること。 エレファント曲線は中国の所得の成長と旧ソ連諸国と日本の所得の減少で ほぼ説明ができてしまう。ただし日本のデータの精度はやや疑問視されている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/431
432: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>418 負債は資本主義に限らず、奴隷制や農奴制も説明できるんじゃないかと思うけどね。 誰だったかな、そのような議論をしている人がいる。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/432
433: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 自然選択理論のモデルを社会科学に持ってくるのはまだ分かるにしても 自然哲学の原子論をそのまま社会科学に持ってくるのはどうなのかなあ。 マルクスの唯物論が本当にそれをやろうとしていたのかどうか。 ただし熱力学、統計力学の社会科学への応用があるね。 そのアナロジーでマクロ経済の現象が説明できるとする試みが注目されている。 経済物理学でマルクスの学説を裏付けようとする試みもある。 さらに最近では量子論を経済学に応用する試みまで出てきていてちょっと気になってはいる。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/433
434: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 いくつかの世論調査を参照したかぎりでは 地球温暖化懐疑論は先進諸国ではアメリカ人でもっとも人気があるようだね。 自然選択理論への見解と同様にアメリカ人はこの問題でも外れ値だと言う人もいる。 温暖化を疑っている人と人為説を否定している人がいる。 意外だったのは北欧、特にノルウェイ人（スウェーデン人もだったかな）が 人為的地球温暖化説をあまり信じていないこと。 中国人よりも信じていない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/434
435: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>397 何となくそれはハイエクっぽい感じがする。 ノモス: 人為、ピュシス: 自然、という対比があるから。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/435
436: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ハイエクは自然を恐れる原始人への退行 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/436
437: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 て http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/437
438: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 最近だが生物進化論を特殊進化論として捉え、一般進化論を欧米学者は唱えたりして可能性を感じる 人間の諸活動を進化の観点から理解しなかなかの説得力で一元的 ただし彼らの自然の基本的理解には疑問があるというかマルクス・エンゲルスに同意する マルクスは進化論の意義を根源としては理解しなかった というか時代の限界かなと思える やはり時代の海ということかな それぞれ首肯できるところがある 全て間違うことも全て正解ってことも無いという当たり前のことかと 地球の歴史から考えると温暖化の原因理解は倒錯の可能性が強いと語る科学者たちはけっこういる トランプが支持しているとかで裁断するのはかなり疑問がある 俺には原因ではなく結果とする説に説得力を感じるがどうなるかな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/438
439: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>431 エビデンスは？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/439
440: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 グローバル資本主義が中国などBRICS諸国や発展途上国に豊かさをもたらしたのは事実。 そしてグローバル資本主義が先進国中間クラス以下を貧困化させたのも事実。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/440
441: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 国葬の 十四五本も ありにけり （正岡死期） http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/441
442: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>440 中国などの経済発展は、グローバル資本とか関係なく、たんなる市場の拡大と技術の発達じゃないかい？ 中国にグローバル資本が進出してるとは言い難いんんだから。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/442
443: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>442 あれだけ西側先進国企業の工場誘致したり、中国企業への西側企業投資があったのにそんな事も知らないの？ 確か君は中国の蟻族の存在や中国の大規模搾取の象徴である民工の存在すら知らなかった世間知らずだったよね？ さらに1997年共産党大会で国営企業大規模完全民営化方針打ち出したことやそれ以降中国が大発展したことも知らなかった世間知らず。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/443
444: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>443 対外投資というのは、ごく普通に昔からあると思うよ？ それをグローバルとか言うなら、東インド会社もグローバル企業ということになるけど、なにか意味がある？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/444
445: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>443 君はいつも根拠のない西側のフェイク報道を真に受けてるけど、「共産主義黒書」の二の舞いにならないようにねw http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/445
446: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>445 君のウソばかりの主張よりは大分信憑性がある。 大体君は無知過ぎて話にならない！ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/446
447: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>446 『資本論』どころか、マルクスの著作を全く読まずにこのスレに来てる君が言っても、説得力皆無だよ。 御託を並べるのはマルクスの本を読んでからにしようね、反共君w http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/447
448: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>444 > 東インド会社も 歴史学ではグローバリゼーションを 1. アルケイク・グローバリゼーション（古代から中世） 2. 近世グローバリゼーション／初期グローバリゼーション 3. 近代グローバリゼーション に分けるモデルがあるらしくて、この歴史モデルではその時代は2に該当しそう。 産業資本主義（狭義の資本主義）以降の地球化が3。 ただし今言われているグローバリゼーションは実際のところ ネオリベラリズムやソ連以後（冷戦後）とほぼ同義語だよね。 ソ連が崩壊してユーラシア大陸を分断していた鉄のカーテンがなくなって以降。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/448
449: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 今言われているグローバリゼーションは 先進諸国が新興国に経済的特権を脅かされている という経済的脅威論と一体となっている。 根にあるのは昔ながらの南北問題。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/449
450: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>436 畏敬の念くらいはあっていいと思うけどね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/450
451: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 例えばアメリカ人の目から見れば1980年代の日米貿易摩擦あたりから アジアの新興国による経済的脅威論として西側先進諸国で問題になりはじめた。 冷戦中は日本脅威論だけだったのが、ポスト冷戦になると日本が停滞してくれて ほっとしたものの、アジア四小龍ばかりでなく中国大陸の10億人が加わってきた。 そして旧ソ連圏は冷戦後、旧ソ連圏は経済的に低迷したものの、 そのぶん自国を離れてアジアと同様に比較的高い教育水準を持つ労働者が西側に流れてきた。 イギリスにはポーランドからの移住労働者が珍しくない。 西欧の先進諸国の特権が消失するのではないかという人種差別主義的恐れが グローバリゼーション批判に置き換えられている面もある。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/451
452: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ポール・クルーグマン氏あたりはグローバリゼーションは 世間で言われるほどケインズ主義国家を脅かしていないよと主張しているね。 2010年代の始めころの記事だけど。 彼からすれば自由貿易の弊害が誇張されすぎているという話になる。 ネオリベラリズム批判で日本でも著名な経済学者ハジュン・チャン氏は 自由貿易が開発途上国が経済発展に成功する上で鍵となるとする 主流派経済学者の見方に経済史の観点から反論しているね。 彼によると、経済的に成功した西欧諸国及びアメリカ合衆国、 そして日本を含めたアジアの新興国は、 新自由主義的だったのではなくむしろ保護貿易の過去を持っている。 これらの諸国では国が自国の産業を保護したり肩入れして 十分に国際競争力を付けてから市場を開放する道に踏み出したからこそ成功した。 貧しい開発途上国がいきなり市場を全面開放するのは得策でないというのが彼の主張。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/452
453: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 一部のマルクス経済学者はネオリベラリズムの台頭の背後にあるのは ケインズ的というよりはマルクス的な危機、 要するに技術革新に伴う資本主義の矛盾だと主張している。 ブルジョア国家によって再分配が放棄されたのはグローバリゼーションよりも 技術革新に伴った利益率の傾向的低下による資本主義のパフォーマンスの低下が その背景にあるんだという。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/453
454: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 エマニュエル・トッド氏の『第三次世界大戦はもう始まっている』 のような見解をここの人はどう思う？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/454
455: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 戦争なんてスポーツの延長上だと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/455
456: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>11 城塚登懐かしいな 若きマルクスの思想だっけ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/456
457: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>31 見田石介懐かしいな 真木悠介もなくなったな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/457
458: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>30 広松渉のマルクス主義の成立過程 じゃないかな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/458
459: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 https://youtu.be/myf71S0Swe8 このお爺ちゃんマルクスエンゲルス全集朗読に挑戦中w http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/459
460: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 マルクスが『政治的』『宗教的』な利害を幻想とし、プロレタリアに「このような表象」は存在しないとした人間中心性を、ヒトラーは民族中心性に置き換え、ヴェイユは神性を中心に置いたけど、このような純粋な利害が一番厄介だな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/460
461: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 人は理性的だから幻想はいずれ消える 幻想を追っかけても利益はないことをいつか悟るよ それが「宗教」の終わり http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/461
462: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 しかし一部の馬鹿は目を覚まさず、幻想を追いかけ続け、「宗教」とやらのせいで地獄に落ちることになる 馬鹿に付ける薬はないというのはこのこと 馬鹿が未来社会の妨害となるなら、何としても彼らを排除して、未来を築き上げねばならない それが共産主義者の責務 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/462
463: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 マップ併記で日本ふっとばせるかも http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/463
464: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>462 共産主義は未来ではなく過去の遺物 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/464
465: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ナチス政権においてナチスは国営化を図ったがシャハトの反対で国営化を撤回した。 シャハトは偉い。 ナチスの産業国営化政策を止めさせた。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/465
466: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 世界史を見てみると体制の変革には長い時間がかかる 資本制が成立してからまだ高々三百から四百年程度でしかない 王制の歴史は非常に長かった しかしいずれはプロレタリアまで権力が移行することはまず間違いない 国王→貴族→ブルジョア→プロレタリア このように権力は下方へと遷移していく 階級闘争の結果、そうなる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/466
467: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>466 その流れは違うよ。 封建制で貴族が強かった時代が最初。 その次の時代が絶対王政。 市民革命でブルジョア権力が確立。 ロシア革命は名目はプロレタリア革命だがバクーニンの指摘通り、プロレタリアに対する共産党の独裁でしかない。 マルクスはエンゲルスへの手紙で自分が生きてるうちに共産主義が来る意味のことを書いたが200年経過してもそれはない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/467
468: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 反米ならファシズムを支持すべき。 ソ連は口先だけ反米でアメリカとの戦いから逃げた日和見主義者だった。 ファシズムは正々堂々とアメリカと血を流して戦った。 ファシズムが必要以上に悪く言われるのはアメリカもソ連も敵にまわしたからこれらの国でプロパガンダが流れていまだにそれが続いてるせいだ。 僕はアメリカは好きではないが反米とまではいかない。共産主義もファシズムも全体主義で嫌いだが。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/468
469: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>467 ＞封建制で貴族が強かった時代が最初。 ＞その次の時代が絶対王政。 そういう細かい歴史は誤差の範囲 封建制成立以前はやはり王制だったわけだしな 権力が下方に伝播拡大していく傾向は依然としてしっかりある こういう本質を見抜く力が哲学の力なんだよ 現代はまだプロレタリアが権力を握る途上にあると言える ブルジョアとプロレタリアの権力闘争の時代だな 細かい変動はあっても大きく見ればそういうことになる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/469
470: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 近世の絶対王政の場合はトマス・ホッブズ 流の社会契約論的説明があるね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/470
471: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 最近岩波新書から出た田中浩の『ホッブズ』を読もうかと思っている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/471
472: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 絶対王政は近代国民国家の起源で封建時代から近代への分水嶺になる。 ホッブズはそういう時代の人。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/472
473: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>462 これが大粛清、相互監視の共産主義の正体 全ての人を解放しようとすれば全ての人を牢獄に入れなければならないという認識が正しいことを自ら示している 共産主義という悪夢の再現はご免 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/473
474: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 偽ごっこ君かもな まんまなら恐ろしいが 正体であることには変わりないが http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/474
475: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 信仰と共産主義を両立させようとする者の系譜 田辺元→梅本克己→小泉義之 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/475
476: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 フォイエルバッハがキリスト教以外の宗教を知って書いた著作は、 キリスト教の本質、とはまた違うらしいね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/476
477: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>462 なんか老人がけっこう暴れているなあ 図書館でもけっこうあるんだよな 痴呆症の前触れかな 街で、電車内で不条理なこと言って暴れている まあだいたい女子供に対してだけど マルクスごっこ君も歴史認知症なんかなと思えるけどな 歴史の教訓を学ぼうとしない愚か者でしかない こんな認識で共産主義国の悲劇は起きたんだよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/477
478: 考える名無しさん [sage] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ありゃ観念の本質を抉ったのが業績だろう 観念の外化ってこと 観念的な自己分裂です http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/478
479: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 個人的に政治学に興味があるので、 柴田高好とか田口富久治の本に手を出すかも知れない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/479
480: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>478 まあ、船山信一はそういうことを含めて著作を全部訳してるっぽいからすごいわな。 山形県出身で阪神ファンだったというが、今頃天国から中野拓夢の活躍を見ていることでしょう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/480
481: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 社会契約論って歴史学上の実証的価値はないんじゃないの？ まだマルクス主義のほうが・・・ それについては詳しくないけれども。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/481
482: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 ホッブズはフランスに逃げたことがあるけど、 帰国して法の制定に携わったんじゃなかったっけ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/482
483: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 「左翼は時代遅れ」なんて言ってるほうが時代遅れ もはや中露印の時代 この三国は社会主義経験という点で一致している おそらく今後の左翼はより実践的傾向を強めるだろう 社会工学が注目を集めるだろう 最先端のコンピュータテクノロジーを社会実験に適用せねばならない あらゆる可能性が未来に開かれている 歴史を停滞させることはできない プロレタリアの力の完全な開花、真に平等で自由な社会が待っている http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/483
484: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 国葬を 黒葬と言い換え 秋の風 （乞食と図書館） http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/484
485: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 >>461 一般的なマルクスの予定する手続きはそんな感じでよさそうですが、まさに理性存在の大実験になる。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/485
486: 考える名無しさん [] 1970/01/01(木) 09:33:42 ID:0 システムエンジニアが自由の旗手になるかというと、ちょっとな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1657807016/486
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