[過去ﾛｸﾞ] ガロア第一論文と乗数イデアル他関連資料スレ2 (1002ﾚｽ)
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618: 2023/03/21(火)08:16 ID:030eOzSs(1/16) AAS
>>617
学部生でも答えられる口頭試問に答えられず
言い訳をわめきちらすおサルの1
ああ 中卒みっともな
620(1): 2023/03/21(火)09:13 ID:030eOzSs(2/16) AAS
>>619
誰？まず名前を書いてよ
アタマおかしい？
625(1): 2023/03/21(火)11:30 ID:030eOzSs(3/16) AAS
>>621-624
アホ1
全く理解できないネタで粋がる
正真正銘の●違い
634: 2023/03/21(火)16:39 ID:030eOzSs(4/16) AAS
>>626-629
> ようやく 大きな流れが見えた
そりゃ幻想
>>630
> 田中昇
ごめん 知らん（完）
635: 2023/03/21(火)16:41 ID:030eOzSs(5/16) AAS
>>631
アンチ愛国であってアンチ日本ではない
それがわからないおサルの1
636(1): 2023/03/21(火)16:55 ID:030eOzSs(6/16) AAS
森政稔 「アナーキズム」（作品社）
第三章 M.シュティルナー p141
「聖なるものは、ただ、
自分自身を自己承認しないエゴイスト、
不自由なエゴイスト
にとってだけ存在する。
この者は、つねに自分自身のものを探し求めながら
省19
637: 2023/03/21(火)17:04 ID:030eOzSs(7/16) AAS
>>636
森政稔 「アナーキズム」（作品社）
第三章 M.シュティルナー p141
－－－
上記の文脈において、
エゴイズムの意味が次第に通常の用法からずれていき、
あるいは多義的になっていくのがわかる。
省16
638: 2023/03/21(火)17:08 ID:030eOzSs(8/16) AAS
1のミーハー的愛国心、ミーハー的最先端数学礼賛も
所詮は不自由なエゴイズムである
端的にいえば数学の理解とは
聖なる存在に見えるものを
俗なるものとして内化する行為である
すべては理解されることにとって
なんてないことにとってかわる
省4
639: 2023/03/21(火)17:13 ID:030eOzSs(9/16) AAS
数学を「聖なるもの」として崇めてるうちは数学は理解できない
強制法の生みの親、ポール・コーエンの口癖はこうだった
「ああ、これは大したことないですね」
大したことだと思うと解けなくなる
大したことじゃないと思うことで
心的障壁を低める意図があるらしい
要するに人が「大したことだ」というのは
省1
640(1): 2023/03/21(火)17:16 ID:030eOzSs(10/16) AAS
３つまでしか数えられない原始人にとって
万だの億だのまで数えられるのは大したことだが、
現代人にとっては大したことではない
まあ、原始人だって数万年も
大した進歩もなく生きてきたのだから
文明なんて大したことない
人数増やして見た目は楽してるかもしれんが
省2
645: 2023/03/21(火)17:46 ID:030eOzSs(11/16) AAS
>>641-644
アホ1
全く理解できないネタで粋がる
正真正銘の●違い
646: 2023/03/21(火)17:48 ID:030eOzSs(12/16) AAS
アホ１のコピペには何の意味もない
自分が理解できないことをいくらコピペしても誰も褒めない
655: 2023/03/21(火)22:32 ID:030eOzSs(13/16) AAS
>>650
> まあ、何事も 習うより慣れろ ということもある
1 全然慣れてねぇし
> 要するにある数学を、分かるようになって使う
> 一方それよりは 多少分からなくても、
> 使って理解を深めるやり方もある
1 全然使ってねぇし
省2
656: 2023/03/21(火)22:35 ID:030eOzSs(14/16) AAS
>>651
> ここにコピー貼付けする意義は
> 人間ディープラーニング
>
> 猫をきちんと定義して、猫の顔を理解してから、猫の写真を見分けるやり方もあるだろうが
> 猫のきちんとした定義はともかくも、猫の写真を数多く見て、現物で学ぶやり方もあるだろう
ねぇわ
省3
657: 2023/03/21(火)22:36 ID:030eOzSs(15/16) AAS
1はただ数学者の栄光だけを欲する●違い
狂ったエゴイスト
数学は名誉のためにあるんじゃねえ馬鹿
658: 2023/03/21(火)22:40 ID:030eOzSs(16/16) AAS
数学の目的は理解
他人に自慢することじゃねえ
わかったか ●違い１
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