[過去ﾛｸﾞ] 【狩猟】わな猟総合雑談2頭目【有害鳥獣】 (661ﾚｽ)
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208: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 6307-NN/h) 2018/12/25(火) 15:40:57.11 ID:JiL9arJT0(1/2)調 AAS
ふんはたくさんあるんですよねー
猪
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209(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 6307-NN/h) 2018/12/25(火) 15:52:41.84 ID:JiL9arJT0(2/2)調 AAS
網にかかった鹿
これ、防護網だけど
故意にしかけたら
違法か？
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210: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) [age] 2018/12/25(火) 18:48:52.18 ID:WdZIcdAK0(23/36)調 AAS
それから、三日がたちました。
お百姓のウシが沼(ぬま)に落ちて、出られなくなっていました。
それを見るとお百姓は、ひどく怒りました。
「何て事をしやがる！ また、悪魔のやつのイタズラだな！」
悪魔は、しげみのかげからつぶやきました。
「ほらな。やっぱり、おれの思っていた通りだ」
お百姓はウシを引っ張り出すために、手伝いの人を呼びに行きました。
「よし、いい事をするチャンスだ！」
悪魔はしげみから出てくると、動けなくなったウシを助けてあげました。
「へっへっへっ、今度こそ、おれもお礼を言われるだろう」
悪魔は、ニコニコ顔です。
やがて、お百姓が帰ってきました。
そしてウシが沼からあがっているのを見ると、お百姓は大喜びで言いました。
「おおっ、神さま。ウシを引っ張りあげてくださって、ありがとうございます」
おしまい
211(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 18:50:19.93 ID:9J7+JKa90(10/32)調 AAS
あいつらさ
罠には近寄らんのに
カメラや標識には
すり寄るんよな
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212: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 18:50:53.81 ID:9J7+JKa90(11/32)調 AAS
林道
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213: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 18:54:35.35 ID:9J7+JKa90(12/32)調 AAS
なんかね、猪や鹿は
色盲らしいんよね
だから動かなければ
ばれないとかなんとか
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けどさ、臭いに勘づいて
ばれたんだよ
ただ、山で遭遇したときの
感じですが、確かに目が悪そう
214: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 19:03:44.04 ID:WdZIcdAK0(24/36)調 AAS
成熟した人は、
支配欲が不安から来ている無利益なものだという事を知っています。
相手から別れを告げられたとしても、
それを受け入れることが出来るのです。
また、相手が一緒にいると決めたとしても、
それは支配されていることに対する恐怖心からではなく、
愛情があるからこそそこにいようと決めるのです。
時間に関していえば、
成熟した人は、
互いにそれぞれの時間とスペースが必要であることを知っています。
これを理解し、互いに尊重しあうことで
関係を豊かなものにすることが出来るのです。
215: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 19:06:48.66 ID:WdZIcdAK0(25/36)調 AAS
多くの人が
幸せになりたい、と考えているでしょう。
だから、
普段、何かの行動をする理由が、
幸せを追求するためになっていることも。
例えば、仕事や恋人関係などで。
何も支障がないようにみえるかもしれません。
でも、それを正しいと信じきってしまうと、
大きな問題に直面したときに、対応できない可能性もあります。
216(2): (ｱｳｱｳｳｰ Sac9-LBop) 2018/12/25(火) 19:09:19.08 ID:TiEV97JYa(1)調 AAS
>>211
カメラを餌に罠仕掛けたら？
217: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 19:10:52.71 ID:WdZIcdAK0(26/36)調 AAS
いろいろやった結論だけど
包丁を切れるように研ぐには、小刃を付けるときに、刃角を一定に保つことが
最大にして唯一のポイント。（三徳・洋包丁等）
砥石の上で刃角を一定に保ちながら、
前後に動かすというのが難しいから、みんな上手く研げないわけ。
（刃を前後に動かすとどうしても角度が変わって、一定にならない）
で、どうすればいいのかっていう話なんだけど、
とにかく、砥石の上で刃角を一定に保ちながら動かす練習をするしかないわけ。
別に研ぎの専門家でもなければ、研ぎの職人でもない一般人が、
たかが包丁を切れるように研ぐっていうだけで
そんな職人技を身につけなければならないわけ。
アホかとｗ
包丁なんてのは食材をカットするための道具であって、そのカットも料理の工程のごく一部でしかないわけ。
じゃあ、素人には刃物は研げないのか？っていうと、そんなことはなくて
刃の角度を一定に保ちながら研げるアイテムがあるわけで、
それを使えば、いとも簡単に産毛が剃れる上に、耐久性も凄い刃が付くわけ。
代表的なのは、トゲールとかトグリップとか100円ショップで買える、刃にはめて角度を一定にする商品だね。
そのアイテム無しで、砥石の上で刃角を一定に保ちながら動かせるというのは
確かに凄い達人技かもしれないし、修行に何年もかかるかもしれないけど、
その数百円のアイテムがあれば、誰でもカンタンに再現できる簡単なコトなんだよね
実はたいしたことねーのなｗ
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
218: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 20:12:11.75 ID:9J7+JKa90(13/32)調 AAS
>>216
そーなんすよねー
だから、標識ひらひらさせてる
足元に二個くらいかけたり
するけど
それはバレバレバレなんだすわ
やはり
獣道の狭いとこに
現状維持で(元通りにして)
仕掛けるのが一番かと
いま、だいぶ地元の猟師で
とったので
減ってきたるんだ
それで、スレた奴しかのこってなくて
なかなかねー
けどまあ、ご提案の通り
やるのが楽しみでもありますよね
知恵比べですね
(*｀･ω･)ゞ
219: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 20:13:39.54 ID:9J7+JKa90(14/32)調 AAS
>>216
ちな、やったことあるけど
カメラの台が壊された
あと、その付近で罠にかかった場合
当然、カメラバキバキに
壊れると思うんです
やりたくねー(´･ω･)
220: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 20:32:22.58 ID:9J7+JKa90(15/32)調 AAS
またまた活動の時間帯に
なってまいりました
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221: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 20:35:17.30 ID:9J7+JKa90(16/32)調 AAS
あの鼻で地面堀ながら進む対策できんもんやろか？
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餌場と糞するとこへ
通じる道の狭いとこを
探るしかないよねー
222: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:23:35.63 ID:WdZIcdAK0(27/36)調 AAS
日本のキリスト教の狭い業界（敢えて業界という）において
誹謗中傷は止むことがない…
常に離合集散を繰り返しながらそれぞれ他の悪口を吹聴したり
牧師は己の正当性や己への服従を強調し強要する…
権威は天より与えられたのだと嘯き 聖書の真理を歪め、他を見下しながら己の成した業績を自賛する…
いかにもというように 他牧師や去っていった信徒の醜い陰口を自己正当化のために囁く…
信徒を欺くことや 背後で誹謗中傷することはその誤ったエリート意識が災いして、当たり前と錯覚してるが、我が身を恥じる思いはこれっぽっちも無い…
一部の牧師や宣教師にその取り巻きは恥ずかしくもなく自己義認し、自分をも騙す天才な詐欺師だ…
信徒や他牧師の欠点を必要以上に掘り起こしては悪魔呼ばわりし、
己は自身の過去の惨状を棚に上げ 清い天使であるかの様に振るまっている…
当然、信徒を躓かせ自殺にまで追いやる牧師は 悔い改めなど屁の河童である…
酷い牧師になると、ＳＮＳ等で自説を垂れて
サイコパスのナルシスト宜しく、下らない似非説教を発信してる愚か者もいる…
そのメッセージは自分に発してるるのかと見紛うほどの滑稽さだったりする…
Sなどがその良い例だ…
聖書の誤った理解から生じるそれらの迷惑な牧師などは
己の傲慢な信仰生活を反省もせずカルトから異端に走る…
邪魔・非難する者は教会からみな排除するが、周囲の邪な賛同者らからの虚偽の称賛には酔いしれている…
こんな偉い人に会ってこんな楽しい経験をした
牧師としてこんなに努力をしてきたんだなど
自画自賛にには事欠かない…
Sにはそんな思い上がった最中に悲劇は起こった…
教会から理不尽に追い出した者の自殺には知らん顔を決め込み、で…
誠に残念なことである 自分を棚に上げて、他を蔑み…
そのようにスターを気取る牧師や宣教師は己と向き合うことをせずに
周りの者に不信感を抱いて見下している…
自分を頼ってきた信徒を粗末に扱い、神に呪われることを平気で行う…
223: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:30:53.05 ID:WdZIcdAK0(28/36)調 AAS
星空のバラード
作詞：阿久悠
作曲：川口真
歌：真夏竜
窓を開け 星空を見つめてみても
帰る故郷はもう見えない
今はもう思い出に過ぎないことが
俺の心ではまだ生きている
青い夜空に歌う この歌
届け届けよ 愛した人に
ただ一人さすらう 男の頬を
濡らすさびしい 星空のバラード
明け方の流れ星 見つめて思う
あれは故郷へ届く便り
美しいあの星はどこにも見えぬ
暗い彼方へと 消えて行った
青い夜空に 歌うこの歌
届け届けよ 愛した人に
できるならあの頃 あの日のように
歌いたいのさ 星空のバラード
224: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:34:30.35 ID:WdZIcdAK0(29/36)調 AAS
あるキャッチコピーから
愛の詩
生まれてきてくれて
ありがとう
これ以上どんな言葉でも
表現しきれない
愛と感謝の気持ち
そんな喜びに満ちた
溢れる“愛“を
大輪の花で表現しました
赤いダリアの横で
優しく寄り添う
黄色いハハコグサ
花言葉は
母から子へ“無償の愛”
225: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:36:36.09 ID:WdZIcdAK0(30/36)調 AAS
『母親の愛』 〜無償の愛〜
赤ん坊が泣き喚く、、、
ただニッコリと乳をあげる
その母の行為が
すべての答えなんだ
対価なんか求めない
計算なんかしない
ただ、赤ん坊の喜ぶ顔が見たいんだ
赤ん坊が泣き止み
ニッコリと微笑むと
母は無上の幸せに包まれる
この行為が
すべての人に当たり前になった時
世界は愛に包まれる
こんな当たり前の
行為をするだけで、、
226: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:39:40.45 ID:WdZIcdAK0(31/36)調 AAS
しかし、森の精たちも、詩も、
もはやおれを
楽しませはしない。
森よ、やはり去ってくれ。
おれがどんなに苦しんでも、
恋の神は動かせない。
たとえおれが冬のさなかに、
ヘブルス川の水を飲み、
みぞれ降る冬のトラキアに
身をさらそうとも、
たとえ高い楡の木が、
芯まで乾いて枯れる時期に、
蟹座には行った太陽の下で、
エチオピア人の羊を一心に追おうとも。
愛はすべてを征服する。
だからおれも、屈しよう。
河津千代訳『牧歌・農耕詩』
227: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:39:45.11 ID:9J7+JKa90(17/32)調 AAS
こちらが息を巻いて獲物を探しても、獣は人間の匂いや気配、音を察知してそれを避けるため、人前に姿を現すことは滅多にありません。警戒心の強いイノシシならなおさらです。
そのため、彼らが徘徊する道を知るためには、残った痕跡をしっかりとチェックすることが必要です。ターゲットの獣になったつもりで、彼らがどのような動きをしたのかイメージしましょう。痕跡が新しいものなのか、古いものなのか、近いうちにまた通るのかを見極め、1週間以内にきっと来るだろうと確信を持てる場所を見つけたら、手際よく罠を仕掛けましょう
228: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:40:42.43 ID:9J7+JKa90(18/32)調 AAS
足跡
草の生えない冬場は足跡が鮮明になりますので、猟期中は特に注意深くチェックしましょう。逆に、猟期外の時期（特に夏場）は草が生えてしまって足跡が分かりにくくなります。足跡の形や歩幅から獣の種類、体の大きさ、雄なのか雌なのかを読むことができます。
(-_-;)、わかるかな？
229: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:41:24.11 ID:9J7+JKa90(19/32)調 AAS
フン
フンも足跡と同様、獣の種類や体の大きさを予想することができます。また、フンは時間が経つと乾燥してバラバラになりますので、新しいかどうか特定することが容易です。
いや、新しいのは逆にいやだなー
(´･ω･)
230: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:42:45.50 ID:WdZIcdAK0(32/36)調 AAS
活動に当たっては以下の7原則を掲げこれに基づく行動をしている。
1．人道：赤十字の根本。
2．公平：国籍や人種などに基づく差別はしない。
3．中立：戦地や紛争地では友軍敵軍どちらにも与しない。
4．独立：政府の圧力に屈さず、また活動への干渉を許さない。受けるのは補助のみ。
5．奉仕：報酬を求めない。
6．単一：一国一社。国内に複数の赤十字社・赤新月社があってはならない。
7．世界性：全世界で同様に活動する。世界の赤十字・赤新月は互いに支援し合う。
231: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:43:21.78 ID:9J7+JKa90(20/32)調 AAS
食痕
イノシシは土を鼻で掘り返し、土中のミミズや昆虫の幼虫などを食べますが、掘り返しの深さで個体の大きさが大まかに推測できます。
ほかにも、ドングリやタケノコ、栗など、時期に応じた食痕が見られます。どの時期に何が食べられるのか知っておき、食痕をよく観察しましょう。毎日使われる餌場が見つかれば、捕獲率はかなり高くなります。
ただし、掘り返しが多い場所では罠自体も掘り起こされる可能性があるので、そのような場所に罠を設置することは避けましょう。
これこれ、よくくる場所は
わかるのよね
(トレイルカメラしかけると、かならず写るもん)
そこで掘り返されない工夫と
ワイヤーのかくしかたが
重要でかつ
すぐには反応しない鈍さが
いるときたもんだ
┐(´д｀)┌
232: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:44:09.50 ID:9J7+JKa90(21/32)調 AAS
その他の痕跡
ヌタ場は、イノシシやシカなどの動物が、体表に付いているダニなどの寄生虫や汚れを落とすために泥を浴びる場所のことですが、新しいヌタ場近辺はねらい目です。
ヌタ場周辺には葉っぱや木などに泥が付着している場合が多いです。それらの痕跡を確認しつつ、ターゲットが足を置くであろう場所を見定め、罠を設置しましょう。ただし、罠が露出したり正常に作動しない可能性のある場所での設置は避けましょう。
233: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:45:37.26 ID:9J7+JKa90(22/32)調 AAS
人間の痕跡がある場合は、獣が寄り付かない可能性が高いです。例えば近辺で草刈りが行われた、木を切る際に人の通り道ができたなど、そういった場所に罠を設置することは避けましょう。
234: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:45:51.46 ID:WdZIcdAK0(33/36)調 AAS
86taro2018/11/12(月) 17:31:51.62ID:/AvRJzj5
人が足繁く往来する通りに、気力が尽きて倒れている人がいる。
いかなる理由でそこに伏しているかというのは
知るところではないが、立ち上がる意思は完全に挫かれている様子だ。
表情は弱々しく気力は無く見えるが、怒りに似た感情はあるらしく
時折脚を止め、心配そうに話かける奇特な人を狙っては、
その人の脚にしがみつくという奇妙な行動を起こす。
無論、しがみつかれた人はすぐに驚いて振りほどくが、
執拗なしがみつきの為、ほどけるまで少し時間を要する。
するとその間、体が引きずられることになり、
元の伏していた場所から数メートル移動する。
引きずられる方向には敏感で、
西に引きずられるとすぐに腕をほどき、諦めた様子を見せるが、
反対に東に引きずられると是が非でも振りほどかれまいといった行動を取る。
「地面に伏して脚にしがみつくのはちゃんとした理由があってやってる。
本当は東に用があって向かいたいけど、自ら労して立ち上がるのは我慢がならない。
脚を使って歩くのがどうしても嫌だ。」
235: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:46:03.60 ID:9J7+JKa90(23/32)調 AAS
人間の痕跡がある場合は、
獣が寄り付かない可能性が高いです。例えば近辺で草刈りが行われた、
木を切る際に人の通り道ができたなど、
そういった場所に罠を設置することは避けましょう。
236: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:46:48.23 ID:9J7+JKa90(24/32)調 AAS
設置した罠の見回りは毎日行うこと
罠の見回り頻度は、成果に直接結びつきます。頻度を増やすことによって、「見に行ったら捕獲した獣が逃げてしまっていた」、などといったことも減らせますし、細かい変化に気づきやすくなります。たとえば、「昨日は無かった足跡が見つかった、この感じだと2〜3日以内には再びこの道を通るだろう」など、こまかな気づきが得られます。
ただし、見回りに時間がかけすぎることは避けましょう。かかる労力が増えるということもありますが、頻繁過ぎると人間の痕跡に気づかれやすくなりますので、一日一回毎日見回りをする程度がベストです（毎日見回るというだけでも、かなり大変な作業です）
237: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:46:57.88 ID:WdZIcdAK0(34/36)調 AAS
そういえばね、昨夜おかしな夢見たよ。
わたしが小川で、何やら魚とりしてた。
そうしたら、馬が３頭川の中を
突然やって来たんだ。
そしてね。なぜかわたしは立ち止まり自分の
アドレス帳を開いたんだ。
そうしたら、アドレスの一番上に六本木の女
と書いてあった。
全く記憶ないのにね。
で、振り向くとわたしの横に
女が笑って立ってたよ。
何なんだ、この夢?
238: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:47:30.47 ID:9J7+JKa90(25/32)調 AAS
また罠をかけていないエリアを見回ることも重要です。場所のアタリを何ヵ所かつけておいて、よく観察し、徐々にポイントを絞り込んでいきましょう。
新しい猟場を見つけたら、罠を数基設置してみて、様子をみてみましょう。イノシシは縄張りを持たないので、良いポイントは数頭のイノシシが通ります。そのため、同じ場所で数回かかる場合もあります。
逆に、設置後2週間ほど様子を見ても獣が通った痕跡がなければ、罠を移動させましょう。
239: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:48:09.30 ID:9J7+JKa90(26/32)調 AAS
猟場近隣では、コミュニケーションを大切に
猟場近隣では人間同士のコミュニケーションを大切にしましょう。まずは積極的に挨拶をすること、可能であれば少し言葉を交わしてみましょう。少し言葉を交わしただけで、知らない者同士でも和やかなムードになる事がありますし、顔なじみになれば変に警戒されることを防ぐことができます。
また、積極的にコミュニケーションをとることによって、近所の人からターゲットの目撃情報など貴重な情報が得られるかもしれません。
240(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:48:53.83 ID:9J7+JKa90(27/32)調 AAS
【探求心】
上記以外にも重要なポイントは沢山ありますが、根本として大切になるのは探求心だと思います。よく観察して、自分なりに得られた気づきを大切にしましょう。
気づきを重ねることによって、獣の賢さが見えてくると同時に、徐々に技術が向上していくことはもちろんのこと、捕獲率や精度（右足を狙うのか左足を狙うのか、前足なのか後ろ足なのか等）も高まってくると思います。
くくり罠で捕獲できるようになるまで長ければ数年を要す場合もあり、成果が出るまでに諦めそうになることもあるかもしれませんが、この記事の内容が少しでも助けになれば幸いです。
241(1): (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:49:46.74 ID:WdZIcdAK0(35/36)調 AAS
【 信徒必携（日本基督教団出版局） 】
第一章 教会生活 八 教会の組織 ３ 役員会
（２）戒規 ・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
除名は、教籍を除くこと
であるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
・・・さばきの日に救われるため・・・（コリント?五・五）ｐ７３
※ 陪餐停止： 聖餐式で
パンとブドウ汁に預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。
第二章 日常生活 ニ 家庭人として １ キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝 ・・・順序を一例を左にかかげる。
一 讃美歌
一 聖書 日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一 祈祷
一 主の祈り
一 頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。ｐ９８
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ディヴォーション（devotion、デヴォーション、デボーション、ディボーション）は、
英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「 誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotionem を語源に持つ。
ミニストリーとは字義通り”仕えること”
【奉仕（ミニストリー）の意味】
使徒たちの福音宣教の「働き」をミニストリーと呼びます。
また、教える奉仕が「教えるミニストリー」とも呼ばれます。
教会のために物質的な面で奉仕することも「ミニストリー」と呼ばれています。
242: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:50:11.73 ID:9J7+JKa90(28/32)調 AAS
イノシシの生態
日本に生息するイノシシの種類と生息域
日本に生息するイノシシは、本州・四国・九州に広く分布するニホンイノシシと、奄美大島から南のエリアや沖縄に分布するリュウキュウイノシシの2つの亜種に分類されます。他に、豚とイノシシの交配によって生まれたイノブタという雑種は日本中に広く生息しています。
243: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:50:32.48 ID:9J7+JKa90(29/32)調 AAS
常緑広葉樹林、落葉広葉樹林、水田放棄地や竹林などに生息し、これらに隣接する水田や農耕地に出没して、作物を荒らすケースが多いです。また、市街地に現れる場合もあります。
食物や水のある場所、茂みなど隠れるところのある場所や、人間活動の少ない場所が好みです。その分布は年々広がってきており、1978年から2014年までの36年間でイノシシの生息域は約1.7倍に拡大しています。
244: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:51:04.95 ID:9J7+JKa90(30/32)調 AAS
イノシシは冬眠をしないことから、寒い地域の分布は少ないですが、温暖化に伴い、年々分布の北限が広がっている傾向です。
食べ物
イノシシは雑食性で基本的には何でも食べますが、多くは植物質のものを食べます。ブナの果実であるドングリや栗の実、キノコ、柔らかい植物の新芽や根などを好んで食べます。
また、地中の芋やタケノコ、ワラビなども掘って食べます。また、サツマイモを掘り集め、カヤをかぶせて貯蔵したりすることもあります。農作物の被害として多いのは、稲やサツマイモ、豆類、サトウキビなどです。一晩で稲が全滅された事例も報告されています。
ほかにヘビやカエル、昆虫類、サワガニ、ミミズなども食べます。畑や芝生に発生したミミズをイノシシが食べることによって土地が荒らされる事例もあります。市街地に出没するイノシシは生ゴミも食べます
245: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:51:35.49 ID:9J7+JKa90(31/32)調 AAS
身体能力
体の大きさや構造
ニホンイノシシの成獣は、体重が60kg〜100kg程度ですが、リュウキュウイノシシはそれより小型で、大きくても体重は60kg程度です。体長はニホンイノシシが140cm〜170cm前後ですが、リュウキュウイノシシの体長は90〜140cm程度です。いずれも、オスの方がメスよりも体が大きいです。
厚い毛皮に覆われており、硬いとげなどが体に当たってもそれほど痛みを感じないほどです。体型はブタに似ていますが、ブタよりも前半身が発達しています。オスメス共に下あごの犬歯が発達して牙状になっていますが、オスは特に発達しています。
また、嗅覚が非常に優れており、イヌの嗅覚に匹敵するといわれています。一方で、視力は弱く、人間でいうところの0.1を下回る程度であり、敵や餌の発見は嗅覚・聴覚に頼っているようです。
246: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/25(火) 21:52:19.90 ID:9J7+JKa90(32/32)調 AAS
力の強さ
鼻先で70kgの物を持ち上げる力があります。突進力も強く、その攻撃は同じ体重の人間の攻撃よりも何倍も速いといわれます。大人の人間でも跳ね飛ばされて大けがを負う危険があるほどです。
噛む力も非常に強く指を噛み切られるという事故も発生しています。またオスの場合、強い力で鼻先をしゃくり上げるようにして攻撃する場合があります。牙の位置がちょうど成人の太ももの高さに当たるため、イノシシから大腿動脈を裂かれ失血によって死亡する事故も発生しています。
247: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/25(火) 21:56:04.97 ID:WdZIcdAK0(36/36)調 AAS
旧讃美歌234a番
１ 昔主イエスの 薪（ま）きたまいし いとも小さき 生命（いのち）のたね
芽生え育ちて 地のはてまで その枝を張る 樹とはなりぬ
２ 歴史のながれ 旧（ふる）きものを 返（かえ）らぬ過去へ 押しやる間に
主イエスの建てし 愛の国は 民よりたみへ ひろがりゆく
３ 時代の風は 吹きたけりて 思想の波は あいうてども
すべての物を 超えてすすむ 主イエスの国は 永久（とわ）に栄えん
４ 父なる神よ み名によりて 世界の民を ひとつとなし
地をばあまねく み国とする みちかいをとく はたしたまえ アーメン。
聖書（今日の聖句）
祈祷（個人的な祈り） 天のおとう様。
今回ならった神の御（み）言葉を、読み解かせて戴けた事を、感謝します。
どうか、この事を、神の御心（みこころ）、御旨（みむね）、御計画（ごけいかく）、 栄光を顕（あらわ）す為と、心に留（と）めて、
我等に更なる、キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あります様に、祈ります。
主イエス・キリストによって。
アーメン。
主の祈り（日本基督教団）
天にまします我らの父よ
ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ 我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず 悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは 限りなくなんじのものなればなり アーメン。
頌栄（旧讃美歌540番）
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン。
yes
248: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 04:33:54.22 ID:QYRZ2Xx70(1/9)調 AAS
おはようございます
まだ、少し早いけど
朝の見回り行ってきます
猪に会うかも
249: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 04:38:32.28 ID:QYRZ2Xx70(2/9)調 AAS
マダニーの引き剥がし器具
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
画像ﾘﾝｸ
これ、いーですね
ま、まだ、刺されたことないけど
250: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 04:40:41.64 ID:QYRZ2Xx70(3/9)調 AAS
マダニの針
これ、どーやって本人(マダニ)は
抜くつもりなんでしょう
猪についてるマダニはデカイけど
タヌキについてるマダニは
めちゃ小さくて
見落とすんですよねー
ゴマ粒よりもケシよりも小さいけど
動く( -_・)?んですよ
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251: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 06:38:43.15 ID:QYRZ2Xx70(4/9)調 AAS
雨？雪？
みぞれが降ってきてる！
と、云うことで引き返してきましたわ
この寒さ、また獲物の行動範囲に
影響するんやろーなー
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252: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 07:12:38.93 ID:WK/Adkl80(1/17)調 AAS
そろそろ、われわれも進化論をまじめに考える時がきたようだ(^^;
Stand By Me | Playing For Change | Song Around The World ♬
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
昨夜友人と待ち合わせした場所でストリィートミュージシャンが
演奏してたのね。私はバーバのことがあるから一時間ぐらいしか時間が
いつものように、とれなかったのだけれど。
ベースとギターとラッパの3人でジャズ風にアレンジして
とても幸せそうに笑顔で演奏していて、
プロかと思うほどうまかったのね。
で、外人数人が・・、どこからきたの？と聞くとカナダからだった、
あまりに上手いので彼らとなぜか同時に👏拍手したら
次の曲が
ジャズ風アレンジ「Stand By Me 」
えっとおもった。このまえまひまりさんとこにアップしたところだったのも
あってね。
私は彼らと目を合わせて喜んで
心で通じてその路上で演奏に合わせて一緒にダンスしました。
この映像でもわかるように、
彼らはいいのり（愛）をもっていますよね。
目が悪そうなおじさんも、かっこいいね。
日本のその演奏していた3人ももちろん、そうでしたが、
勘がいいな〜なんてね、思いました。
253: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 07:15:42.33 ID:WK/Adkl80(2/17)調 AAS
わたしが最も大事なこととして
あなたがたに伝えたのは、
わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、 そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、
ケパに現れ、次に、 十二人に現れて
くださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
254: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 07:21:05.53 ID:WK/Adkl80(3/17)調 AAS
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中で
いちばん小さい者であって、使徒と
呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは
今日あるを得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、
わたしと共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
255: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sd43-NN/h) 2018/12/26(水) 07:34:11.02 ID:KlrOR8iid(1/3)調 AAS
猟師仲間と忘年会の準備するのだ
もちろん、猪鍋
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256: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sd43-NN/h) 2018/12/26(水) 07:35:42.44 ID:KlrOR8iid(2/3)調 AAS
なーべー
猪鍋ぇー
これを十人前か！
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257: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 08:06:10.70 ID:WK/Adkl80(4/17)調 AAS
クリスマスも近づいて来ました。
アドベント（待降節）という、キリスト教コヨミの新しい１年が始まります。
その讃美歌の一部をご紹介です。
旧賛美歌95番
１ わが心は あまつ神を とうとみ、わがたましい
すくいぬしを ほめまつりて よろこぶ
２ 数に足らぬ はしためをも 見すてず
よろず代（よ）まで さきわいつつ めぐみたもう うれしさ
３ 御名（みな）は清く 大御業（おおみわざ）は かしこし
代々（よよ）にたえぬ みいつくしみ あおぐものぞ うくべき
４ 低きものを 高めたもう みめぐみ
おごるものを とりひしぎて 散らしたもう みちから
５ アブラハムの すえをとわに かえりみ
イスラエルを 忘れまさで 救いたもう とうとさ アーメン
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
讃美歌95「わが心は」
Studio Kanon
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「我が心は天つ神を」讃美歌95番
Studio Kanon 世界基督教団荒野教会
外部ﾘﾝｸ[html]:sanbika.net
「わがこころは」讃美歌 95番 聖歌・賛美歌・ゴスペルソング MP3
旧讃美歌106番
１ あら野のはてに 夕日は落ちて たえなるしらベ 天よりひびく
グロリヤ インエクセルシスデオ グロリヤ インエクセルシスデオ
２ ひつじをまもる 野べのまきびと あめなるうたを よろこびききぬ
グロリヤ インエクセルシスデオ グロリヤ インエクセルシスデオ
３ みうたをききて ひつじかいらは まぶねにふせる み子をおがみぬ
グロリヤ インエクセルシスデオ グロリヤ インエクセルシスデオ
４ 今日しも御子は うまれたまいぬ よろずの民よ いさみてうたえ
グロリヤ インエクセルシスデオ グロリヤ インエクセルシスデオ アーメン
258: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 08:13:32.22 ID:WK/Adkl80(5/17)調 AAS
私のイメージの仏教と言えば、
本山修験宗と真言宗で読む「九條錫杖経（くじょうしゃくじょうきょう）」とか、
真言宗で読む「理趣経（りしゅきょう）」とか、ですが。
本尊が、
摩訶毘盧遮那佛（まかびるしゃなぶつ）、
ようは大日如来（だいにちにょらい）ですね。
密教は「おおいなるヒカリのホトケ様」が本尊です。
「神は光」と新約聖書のヨハネの手紙にあるような。
山伏は、神変大菩薩の役小角と
「南無 本地実成 釈迦如来 和光同塵」と唱えますが、
和光同塵（わこうどうじん）と同じ精神で、
新約聖書にある「神の身分にありながら、神を捨てて人の形になって、
この世に降りて来た、神であり人のイエス様」を説いてますね。
宗教は底辺に共通する思想があるのかも、と思わせる教えがあります。
いま現在の私の考えですが。
259: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 08:17:52.02 ID:WK/Adkl80(6/17)調 AAS
主イエスの脇腹を槍突きし肉体の死の証人である聖ロンギヌ[ス]よ、
キリストの肉体の復活を明かす聖トマ[ス]よ、
キリストの昇天を目撃したる１２使徒たちよ、
教会のいしずえたる１２使徒の頭なる聖ペトロよ、
後任の監督なる聖クリメントよ、
その監督を継たる獣と戦いて殉教したる聖イグナチィよ、
更に監督を託されたる生きたまま火あぶりの殉教をしたる聖ポリュカルプよ、
また前代から継ぎたる教会の博士で信仰の父である監督たちよ、
我等、キリストを信じたる者たちの為に、
神の救いを祈りそえたまえ。
唯一の神の右に座したまえる
ユダヤの預言者であり
ユダヤ人の王であり
油注がれたキリストである
我らの御主人様なるイエスを通して
救い主である天の父なるヤハウェ様の御名前を賛美いたします。
ハレル・ヤ（ヤ[ハウェ]を賛美す）。
日々の栄光と幸せを唯一の神、万軍の主（アドナイ サバオト）に帰します。
主の平和。神に感謝。
就寝を前に、また臨終に際し、
世を去る感動と天福にあずかる涙とを、主よ与えたまえ。
アーメン（しかり、その通り）。
新約聖書 ペトロの手紙一 4章 6節
死んだ者にも福音が告げ知らされたのは、
彼らが、人間の見方からすれば、肉において裁かれて死んだようでも、
神との関係で、霊において生きるようになるためなのです。
『聖書 新共同訳 日本聖書協会』
260: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 08:23:48.07 ID:WK/Adkl80(7/17)調 AAS
＞ 密教は「おおいなるヒカリのホトケ様」が本尊です。
真言宗在家勤行次第
◯光明真言(こうみょうしんごん)
となえたてまつる光明真言は
大日普門(だいにちふもん)の万徳(まんどく)を二十三字に摂(あつ)めたり
おのれを空(むな)しゅうして 一心にとなえたてまつれば
みほとけの光明に照らされて 三妄(まよい)の霧おのずからはれ
浄心(じょうしん)の玉(たま)明らかにして 真如(しんにょ)の月まどかならん
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん
旧約聖書 創世記1章
1節 初めに、神は天地を創造された。
2節 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。
3節 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。
4節 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
5節 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。
新約聖書 ヨハネによる福音書 1章
1節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
2節 この言は、初めに神と共にあった。
3節 万物は言によって成った。
成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
4節 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。
5節 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。
新約聖書 ヨハネの手紙一 1章
5節 わたしたちがイエスから既に聞いていて、あなたがたに伝える知らせとは、
神は光であり、神には闇が全くないということです。
261(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ｴﾑｿﾞﾈ FF43-NN/h) 2018/12/26(水) 08:27:43.92 ID:EjQdYemXF(1)調 AAS
マダニ
わいてるね
┐(´д｀)┌
262: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 13:03:49.75 ID:WK/Adkl80(8/17)調 AAS
＞ 和光同塵（わこうどうじん）と同じ精神で、
神仏融合 本山修験宗（ほんざんしゅげんしゅう）
聖護院（しょうごいん）
南無 本地実成 釈迦如来 和光同塵。
人間の罪を帳消しにしようと
御子なる神様が身を低くして
人間となってあらわれたキリスト・イエスを説明する
和光同塵（わこうどうじん）なる聖書の話。
新約聖書 ピリピ人への手紙 2章
6節 キリストは、神のかたちであられたが、
神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、
7節 かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、
人間の姿になられた。その有様は人と異ならず、
8節 おのれを低くして、死に至るまで、
しかも十字架の死に至るまで従順であられた。
9節 それゆえに、神は彼を高く引き上げ、
すべての名にまさる名を彼に賜わった。
10節 それは、イエスの御名によって、天上のもの、
地上のもの、地下のものなど、あらゆるものがひざをかがめ、
11節 また、あらゆる舌が、
「イエス・キリストは主である」と告白して、
栄光を父なる神に帰するためである。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕
263: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 13:10:25.11 ID:WK/Adkl80(9/17)調 AAS
イエス・キリストの御名を賛美します。
ハレルヤ✨☕
いさなさん、お店を考え中とのこと。
いいかもしれませんね。
「小料理 いさな」あるいは、
まちこさんのようなカフェですか。
たしか料理が得意とのこと。
ぜひ食べてみたいものです。
今夜、このスレでみなさんに
提供してくださってもいいかも。
🍴🥂ハレルヤ
264: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sd43-NN/h) 2018/12/26(水) 14:02:51.83 ID:KlrOR8iid(3/3)調 AAS
マダニのいないやさしいせかい
北海道とかいない( -_・)?
なんか、解体動画みてると
そう思うんですが
265(1): (ﾜｯﾁｮｲ 2381-tFmq) 2018/12/26(水) 19:18:34.27 ID:DdLXLYKz0(1)調 AAS
箱罠で止め刺しするじゃん
罠が血まみれになるけど、そのままその後も罠は使えるの？
266(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 20:06:14.91 ID:QYRZ2Xx70(5/9)調 AAS
>>265
師匠んとこは
そもそも、その箱罠でかかった猪や鹿を捌いたはらわたとかを
箱罠のなかにほりこんで
餌にして次のを捕まえてる
賢い猪は仲間がつかまった箱罠には
近づかないだろうけど
(仲間が捕まる瞬間やその様子をみたやつらのことね)
所見の猪ははいっちゃうんじゃないかな
267(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 20:08:14.58 ID:QYRZ2Xx70(6/9)調 AAS
>>266
初めてその箱罠をみた奴は
血のにおいがしてもくると思います
くくり罠で仕掛けて
その界隈で吊るして解体しても
そこら辺に散らかった肉片や
血の回りを歩いて掘ってるもん
268: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 21:15:27.87 ID:QYRZ2Xx70(7/9)調 AAS
年内最後の見回りとか
いって
YouTubeまわしてるひと
画像ﾘﾝｸ
罠を外してまわるみたい
今年の元日は
鹿を雌雄セットで解体したとこから
始まったなー
ま、そのあとインフルエンザで
寝込んだんですけどね
269: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 21:16:38.52 ID:QYRZ2Xx70(8/9)調 AAS
やはり、かかっていない罠の回りには
落ち葉など堆積してて
歩いた気配なしですわ
獣道にスパッとかけたいものですね
画像ﾘﾝｸ
270: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:14:55.76 ID:WK/Adkl80(10/17)調 AAS
みなさん、こんばんは。聖句のコピペです。
旧約聖書 コヘレトの言葉
９章
07 さあ、喜んであなたのパンを食べ／気持よくあなたの酒を飲むがよい。
あなたの業を神は受け入れていてくださる。
08 どのようなときも純白の衣を着て／頭には香油を絶やすな。
09 太陽の下、与えられた空しい人生の日々／愛する妻と共に楽しく生きるがよい。
それが、太陽の下で労苦するあなたへの／人生と労苦の報いなのだ。
１０章
19 食事をするのは笑うため。酒は人生を楽しむため。
銀はすべてにこたえてくれる。
20 親友に向かってすら王を呪うな。寝室ですら金持ちを呪うな。
空の鳥がその声を伝え／翼あるものがその言葉を告げる。
日本聖書協会刊『聖書 新共同訳』（１９８７）による
271: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:17:02.58 ID:WK/Adkl80(11/17)調 AAS
イスラエルよ聞け。われわれの神、ヤハウェは唯一の
ヤハウェである。
あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、ヤハウェを愛さなければならない。
きょう、わたしがあなたに命じるこれらの言葉を
あなたの心に留め、 努めてこれをあなたの子らに教え、
あなたが家に座している時も、道を歩く時も、寝る時も、
起きる時も、これについて語らなければならない。
またあなたはこれをあなたの手につけてしるしとし、
あなたの目の間に置いて覚えとし、
またあなたの家の入口の柱と、あなたの門とに
書きしるさなければならない。
(旧約聖書 申命記)
272: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:18:00.18 ID:WK/Adkl80(12/17)調 AAS
雨ニモマケズ 宮沢賢治
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ�ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ
273: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:20:09.37 ID:WK/Adkl80(13/17)調 AAS
>>492
>好きな良い事をして、しかも食べていける事を考えなならんな、
みたいな話。
✡そういうことです。好きなよいことで
食べていけたらいいですね。
商売は、大変で簡単では、ありませんが
いさなさんなら、大丈夫でしょう。
でも、やらないがいいですよ。まだね。
わたしもそうですが、
まちこさんは商売の大変さがわかって
おられることでしょう。
274(1): (ｽﾌﾟｯｯ Sd03-tFmq) 2018/12/26(水) 22:37:07.39 ID:1A4myCdad(1)調 AAS
>>267
ありが?、参考にします
275: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ 1bbf-NN/h) 2018/12/26(水) 22:43:11.31 ID:QYRZ2Xx70(9/9)調 AAS
>>274
地道な研究と観察が
本当に成果をだしますよ
山に入る機会がふえると
猪や鹿の自然な振る舞いに
遭遇できることも増えます
トレイルカメラ越しでなく
本当の鹿ウォッチや猪ウォッチです
畑を荒らされると本当に
頭にきますが
けっこう猪かわいらしいんですよねー
276: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:51:48.29 ID:WK/Adkl80(14/17)調 AAS
イスラエルよ聞け。われわれの神、ヤハウェは唯一の
ヤハウェである。
あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、ヤハウェを愛さなければならない。
きょう、わたしがあなたに命じるこれらの言葉を
あなたの心に留め、 努めてこれをあなたの子らに教え、
あなたが家に座している時も、道を歩く時も、寝る時も、
起きる時も、これについて語らなければならない。
またあなたはこれをあなたの手につけてしるしとし、
あなたの目の間に置いて覚えとし、
またあなたの家の入口の柱と、あなたの門とに
書きしるさなければならない。
(旧約聖書 申命記)
yes
277: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:53:50.46 ID:WK/Adkl80(15/17)調 AAS
雨ニモマケズ 宮沢賢治
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ�ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
you
ワタシハナリタイ
278: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 22:59:13.44 ID:WK/Adkl80(16/17)調 AAS
> ｔａｒｏさん ボンジュール(^^ゞ
> 大阪弁か〜 一口に関西といっても
> 違うし、同じ府や県でも場所によって違うしね。
>
> 以前伊勢に言った時、地元の人しか入らへんような
> 大衆食堂に入ったら、京都弁にそっくりで、ここはどこ？
> みたいになったのね。
> あの伊勢神宮があって、家々の玄関に「蘇民将来」 って
> 書いた紙が貼ってある地域。
> 観光客が少ない、すこし行ったところの食堂で
> お店の人と地元の人の会話を聞いていたら、
> 京都弁とイントネーションと言葉遣いもそっくりだったの。
>
> 地理的には離れているのにね。
> なんかあるんやろね、おもしろいね。
ボンジュール、潮さん。
え！？伊勢なのに、京都弁のイントネーションと言葉遣い！？
面白いね。
そういうことあるねんな。
そういやあ、関西弁でも兵庫の方とかは、中国地方のイントネーションが
混じってるとか聞いたことあるような。
279: (ﾜｯﾁｮｲ 7d36-LLTv) 2018/12/26(水) 23:00:13.60 ID:WK/Adkl80(17/17)調 AAS
みなさん、青い地球のみなさん、おはようございます
CHRISTIAN☆ディナー☆☆ さん、
拉致されてくださって、おおきにね(^^;
＞またあなたの家の入口の柱と、あなたの門とに
＞書きしるさなければならない。
これは暗喩だと思うのですが、
実際に松竹梅の祝福の門松だとか、太陽と雲のうねりと雷を
形象したミカンと藁と紙などでできた神かざりの
各家庭の門に飾るお正月は
あたらしい、清潔と活力をうみだします。
「蘇民将来」もねっ！そんな清浄を感じました。
拉致しましたので(^^;、ごめんね。
また、ここでも聖句をお時間がある時、お仕事に障りがない範囲で
書いてくだされば嬉しいです。(^-^)
280: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 05:25:58.84 ID:K8JpMRQo0(1/36)調 AAS
愛知県犬山でも！
豚コレラ
画像ﾘﾝｸ
変なコレラもわいてるね
281: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 05:28:04.10 ID:K8JpMRQo0(2/36)調 AAS
おはようございます
さて、朝の見回り行ってきます
画像ﾘﾝｸ
282: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 05:28:20.22 ID:K8JpMRQo0(3/36)調 AAS
コレラ、
おさまりますように！
283: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 06:50:11.70 ID:1q9WF4nk0(1/43)調 AAS
taroさん ボンジュール
>え！？伊勢なのに、京都弁のイントネーションと言葉遣い！？
> 面白いね。
>そういうことあるねんな。
>そういやあ、関西弁でも兵庫の方とかは、中国地方のイントネーションが混じってるとか聞いたことあるような。
ほんとうそうなんだ。なんか何かがあって、かなりの集団規模で
移動 移住 したかもしれませんね。
どちらからどちらへかは、わかりませんが。
そうそうフランスへ行って経験した事なのだけれど、
英語で話しかけるな、がすごいのね。
長距離の電車にのる切符を買う窓口で、英語を使うと
シャットダウン、売ってくれないの。
何回もトライして、切符を買うのに混んでもいないのに
一時間以上もかかりました。
こんな公の交通機関でも？で、そうか英語を話す人たちに支配されたら、終わり見たいのがあるのかと解りました。
フランス人からすれば、英語を話すことは、国が滅び、文化伝統が
滅びる事と直結するぐらい、陸続きだから敏感に周囲の有様、
変遷を見てきて知っているのだとわかりました。
他国を乗っ取るぐらいの力があるのですよ。
それを知っているのだと思いました。
確かに日本でも方言がなくなることは、文化が滅びる事に
つながっていると、わかりますよね。
で、陸続きの中東、欧州なんかは、昔からそのへんは警戒心が
強いかも、と思いましたね。
284: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 06:51:45.64 ID:1q9WF4nk0(2/43)調 AAS
神性というから、ややこしくなる。
霊性のことですから、神性の場合霊性が神がつくほど高い。
で、イエスの霊性は神の子といわれるほど高いのです。
サタンに誘惑された霊性が低い人間の罪を
もっとも霊性低き人間に照準を合わせて、
罪がない誘惑されないイエスは愛を十字架上で光を十字架上で
世界に向けて発信、放射されました。
そして体はサタンを引き受けて亡くなられたのですが、
キリスト教では体を失っても、霊はあるとするのが基本なのね。
イエスはサタンの肉を自分で引き受けられました。
けれど、サタンもこの世で死んでもあの世で霊状態を持続しているとなるとイエス様はこの世の見える事は終わり死んでから、
もう一仕事といえば、なんか変ですけれど(^^;
仕上げを貫徹したはずだとわかるのです。
霊的に高度＝神性
だからこそ、可能な技ともいえる、
いえどう表現すればいいのかわかりませんが、
サタンが霊状態で苦しんでいるところへ光を照射したはずです。
そのためには、無罪の者が処刑されたように
無罪の者が霊的処刑されなければ、筋が通らないのです。
イエスはこの世の一番低い所に降り立ったように、
イエスはあの世の一番低い所に降り立った。
この場合の
神性が死ぬと言うのは、一切のエゴの放棄を言っているのです。
285: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 07:42:48.52 ID:1q9WF4nk0(3/43)調 AAS
うんちくになりますが。
正教会の聖体礼儀（聖餐の礼拝）では、
至聖所に入った聖職者が「丸い二層のパン」を５個使って、
礼儀に参加した信者と聖職者の
人数分のパンのかけらを取り出し、
取り出した「パン」と「ワイン」を一つのカップに入れ、
シャクを使って、
聖職者が信者と他の聖職者の一人ずつに食べさせます。
それが代々伝わって来た正教の聖餐式です。
古代ローマで国教化した時から同じ儀式を現在に伝えています。
正教徒なら二層のパンの事は４世紀から２１世紀の現在まで知っている事です。
ユダヤ教の儀式はもっと古い。
大和民族の４世紀は卑弥呼の頃の時代です。
日本でなくて倭国と呼ばれたその時代に２層の鏡餅の話なんてありません。
大本教 → 救世教（明主様） → 世界真光文明教団・崇教真光・神慈秀明会の
ムー大陸とかＵＦＯとか日ユ同祖論の作り話に気を付けたいものです。
似てるから同じと考えるのはどうでしょうか？
史実から見たユダヤやキリスト教（正教）の儀式を知らない連中には注意しましょう。
286: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 07:43:47.76 ID:JDUSzxMLd(1/10)調 AAS
コレラで本州猪絶滅するのかな？
そしたらまた誰かみたいに
猪(いのぶた)を放流する猟師が
でるのか？
北海道は鉄砲自粛だし
今年も狩猟に注目が集まること
おおかったですね
287: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 07:52:30.89 ID:1q9WF4nk0(4/43)調 AAS
聖伝のうちの
ひとつが旧新約聖書６６巻で
プラス、
エノク書のように旧約外典やら
トビト記など間約聖書を含み
七十人訳ギリシア語旧約聖書を基本として、
アラム語やヘブル語やユダヤ教の儀式をも知っている。
それが正教会の立場。
カトリックの説明は
聖伝と聖書６６巻といって「２本立て」という。
しかし
正教の説明は
聖伝の一部分にすぎない聖書６６巻という「聖伝１本立て」。
プロテスタントは聖書６６巻にプラスして
ユダヤ教の儀式だのヘブル語の意味だの、なんだのと
聖書のまわりや外部を作って説明していく。
けっして聖書の中の語彙や単語だけで説明できないとわかって
外部のものを取り入れて話をつくっていく。
聖書６６巻だけでは説明できない、安息日の土曜ではなく日曜礼拝、
神は一人でなく三位一体、
聖餐のパンはナニ？という、ありかたを説明できないから
現代ユダヤ教のラビに教えを請い
学術的ヘブル語や儀式に頼っていく。
白ワインや白ブドウジュースで聖餐とかするなんて
とんでもない事までする、自称キリスト教が発生する。
現代プロテスタントの方が儀式や教会の話を作っていくんです。
288: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 07:55:31.47 ID:1q9WF4nk0(5/43)調 AAS
正教も増えてる儀式や作った話もあるが
１２使徒以来の儀式もキチンと残している事を、欧米や日本は知ろうとしない。
ロシアなんて、セルビアなんて、ギリシアなんて、
ローマ・カトリックの「外」で「未開」で「野蛮」のへんぴな文明地域で
ローマじゃないじゃん、変な十字架のキリスト教で不気味なんだ正教はって
感じで嫌って、正教の聖書観や儀式を勉強しない。
ユダヤ教に対抗したキリスト教の正教の儀式と
聖書６６巻だけにプラスして現代のユダヤ教から知識を拝借というプロテスタントとどっちがより正統的なキリスト教だと思えますか？
私は正教は名前の通り正統なキリスト教だと思ってます。
正教の信者になるには、
いま現在の自分の中で色々解決しなくてはいけない事が多くて
礼拝の為だけに教会に行ってないだけで。
正教会＞カトリック教会＞聖公会＞改革派・ルーテル教会＞福音派の正統性順は
いまのところ変わっていません。
聖書に書かれた、監督も教会の長老も執事も、聖餐も洗礼も、
ちゃんとそろっているのだから。
ユダヤ教とキリスト教の儀式の同じところや違いも説明できる。
プロテスタントは聖書６６巻だけだから説明できない部分が多すぎる。
ユダヤ教やヘブル語の知識を、
プロテスタントの外（カトリックやユダヤ教）から知識を得る事になる。
聖書だけ正しく、聖書に頼ると言いつつ、
聖書以外のヘブル語のユダヤ教の儀式を借りて来て説明する事態になっている。
自分たちの教会内部の資料「聖伝」で説明がつけられない。
289: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 08:19:45.05 ID:JDUSzxMLd(2/10)調 AAS
愛知県は２６日、同県犬山市栗栖大平の山中で見つかった野生イノシシの死骸から豚コレラが検出されたと発表した。９月に岐阜県で発生してから野生イノシシの感染も相次いでいるが、愛知県で確認されたのは２頭目。
県によると、見つかったのは岐阜県境から南に約５００メートル。２４日に死んでいるのを通行人が見つけ、２６日に県の検査で陽性と判明した。
290: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 08:20:57.90 ID:JDUSzxMLd(3/10)調 AAS
愛知県の皆様
大変だがね
どーしゃーす？
愛知の豚コレラ、イノシシ２頭目 禁猟区域を拡大
家畜伝染病「豚コレラ」が拡大している問題で、愛知県は２６日、新たに同県犬山市栗栖大平で死んでいた野生イノシシ１頭の感染を確認したと発表した。同県での感染確認は２例目。
見つかったのは体長約１メートルのオスで、２４日昼ごろに市に連絡があった。岐阜県境から南に約５００メートルの山中で、２２日に確認された１例目の発見場所から北に約９キロ。県の遺伝子検査で確定した。
また、愛知県は２６日、犬山市の１例目の発見場所から半径１０キロ圏に入る名古屋市守山区と瀬戸市を新たに狩猟禁止区域に指定すると発表した。来年１月６日から３月１５日まで。
愛知県は既に、岐阜県でのイノシシの感染確認を受け、県境の犬山、春日井、小牧市を狩猟禁止区域に指定している。
（中日新聞）
291: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:22:27.48 ID:1q9WF4nk0(6/43)調 AAS
ロシア正教やユダヤ教にハロウィンなんてない。
新大陸の野菜のカボチャの儀式がローマやパレスチナにあるわけなんだろう。
[イエス様のユダヤ教はノアやアブラハムや、]
モーセやダビデの頃ではなく実は、バビロン支配終了後のペルシャ時代に興っています。
エズラ・ネヘミヤの頃です。
[ヘレニズム時代以降でも変わって来ています。]
また旧約聖書（ユダヤ人はタナハと呼んでいる）には４資料仮説があります。
Ｅ資料（神、エロヒムの単語を使う文書、北王国（イスラエル王国）の資料）
Ｊ資料（主、ヤハウェ（アドナイ）の単語を使う文書、南王国（ユダ王国）の資料）
Ｐ資料（祭司の文書、北王国がアッシリア支配で南王国に亡命した際に持ち込まれた時の儀式の資料）
Ｄ資料（申命記による宗教改革があった南王国の時代とされる文書、アッシリア形式の宗教資料）
エロヒム（神）と人間との関係は隔絶のあるものとして描かれています。
アドナイ（主、その名はヤハウェ）と人間との関係は父と子のような関係で描かれています。
特に、この神と主の２つの性格の使い分けで、人間に対する、神なる主の救いが語られていて、それで聖書の理解に苦しむ事があるのです。
神は陶器師、人は陶器、命を与えている神は、命を奪う神でもあるという隔絶さ。
主は父なる神で、人は神の子、父は息子を愛してやまない。救いたい気持ちがある。
旧約聖書のユダヤの神が二重人格ではないか？二枚舌ではないか？と、
理解に迷う原因を、学者は４資料説（仮説）によって解決しようとしている。
神の視点では、被造物の分際で、創造主に逆らうんじゃない。
失敗作の焼き物（不出来の人間）を壊す（死なす）のは焼き物師の、みココロ次第。
そうかと思えば、主なる天の父の視点では、子を救い（罪を罰するのを赦し）たい、ご計画がある。
これが入り混じって新約聖書では、神の御子（みこ）キリスト・イエスの十字架のイケニエで洗礼で神の子になる人間（キリスト信者）の罪を赦し天国に住まわせる、という十字架の、しょく罪の考えが生まれたと。
292: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:25:46.88 ID:1q9WF4nk0(7/43)調 AAS
インド料理店で、ナンを二枚重ねて、
イエス様のカラダいただきます！？なんて仲良し仲間で
おふざけは、まだ赦せるだろう。
サイゼリヤで、フォッカチオ二枚重ねて、
イエス様のカラダいただきます！？なんて仲良し仲間で
おふざけは、まだ赦せるだろう。
しかし、起業感覚で福音派プロテスタント教会の中で、
主日礼拝の説教で、ユダヤ教では二枚重ねのパンを食べる儀式があった、
うちの教会でも、信者の皆さんに、聖餐式で
食パン２枚重ねて食べてもらう事になった、といって執り行ったら、
その教会やその牧師の行いをドウ思います？
そんな事に参加するくらいなら、最
初っから正教会の洗礼を受け、聖体礼儀に参加すればいいだろうって。
いま現在の私の目には、福音派はイエス様の聖体ごっこに過ぎない。
293: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:27:24.12 ID:1q9WF4nk0(8/43)調 AAS
【彼を知り己を知れば百戦殆うからずの解説】
【注釈】『孫子・謀攻』に
「彼を知り己を知れば百戦殆からず。
彼を知らずして己を知れば、一勝一負す。
彼を知らず己を知らざれば、戦う毎に必ず殆し
（敵と味方の実情を熟知していれば、百回戦っても負けることはない。
敵情を知らないで味方のことだけを知っているのでは、
勝ったり負けたりして勝負がつかず、
敵のことも味方のことも知らなければ必ず負ける）」
とあるのに基づく。
原典では「殆うからず」だが、「危うからず」と書いても誤りではない。
「敵を知り己を知れば百戦殆うからず」とも。
【出典】『孫子』
【英語】Know yourself as well as your enemy.
（敵を知ると同時に自分自身を知れ）
【例文】「彼を知り己を知れば百戦殆からずというから、
過去の対戦ビデオを何度も見て試合に備えよう」
294: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:32:14.73 ID:1q9WF4nk0(9/43)調 AAS
ヤコブの手紙 4章
5節 それとも、聖書に次のように書かれているのは意味がないと思うのですか。
「神はわたしたちの内に住まわせた霊を、ねたむほどに深く愛しておられ、
ヨハネによる福音書 3章
16節 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。
コリントの信徒への手紙一 14章
1節 愛を追い求めなさい。
霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。
コリントの信徒への手紙一 13章
4節 愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
8節 愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、
13節 それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。
13節 主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。
ユダの手紙
25節 わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が永遠の昔から、今も、
永遠にいつまでもありますように、アーメン。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
295: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:42:41.99 ID:1q9WF4nk0(10/43)調 AAS
『わたしの祈り』 ドン・ボスコ社 全国カトリック書店でお求めを。
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A6判並製 49頁 定価：本体200円＋税ISBN4-88626-406-0 C0016
-----------------------------------------------
■目次
十字架のしるしと祈り
十戒
最も重要な掟
主の祈り
栄唱
使徒信条
聖霊への祈り
アヴェ・マリアの祈り
元后あわれみの母（Salve Regina）
礼拝の祈り
食前の祈り
食後の祈り
守護の天使への祈り
神を信じる人の祈り（信徳唱）
神に希望をおく人の祈り（望徳唱）
神を愛する人の祈り（愛徳唱）
悔い改めの祈り
聖母マリアの歌（Magnificat）
聖母のご保護を求める祈り
お告げの祈り
ロザリオの祈り
ロザリオの唱え方
キリストの魂（アニマ・クリスティ）
家族の祈り
聖ヨセフへの祈り
平和を願う祈り
296: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:45:45.25 ID:1q9WF4nk0(11/43)調 AAS
みなさん、おはようございます。
人は寂しがり（孤独）、怖がりですから支えが必要です。
なので不安でもろい精神を神仏の守りや助け、
又、先祖供養で、ご先祖さんに繋がり気持ちを
落ちつかせて、となるのでしょう。
宗教であたまおかしくなって精神状態がわるくなったら
何をしてるこっちゃわからんばい、やしね。
霊の歪みを正していかなければならないのにね。
罪、サタン、天国地獄、偶像、十字架、迫害
そんなことばかりで自分を一杯にしていると、
自信を失い、安定感を失い、自他を苦しめることに
なると思います。
考えたらあかん、考えたら。（笑 考えすぎるとね。
考えても、どうにもならない事にばかり気を取られる
癖がつくと、霊的にも良くないところに吸引されて
気を失います。（笑
よくキリスト教に入信しておお損したという人がいますが、
気分障害、気分は地獄、から
回復できないで、苦しみが伝わってくる時があります。
神の愛と光で救って下さるはずだったのにね。
297: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:47:41.91 ID:1q9WF4nk0(12/43)調 AAS
みなさん、こんにちは。
お疲れ出ていませんでしょうか。
コーヒー、紅茶、緑茶、美味しくいただいて
ホットして。。。。そろそろ昼食の時間でもありますね。
＞ > 罪、サタン、天国地獄、偶像、十字架、迫害
＞> そんなことばかりで自分を一杯にしていると、
＞> 自信を失い、安定感を失い、自他を苦しめることに
＞自分自身を成句で正さず、壮大なーテーマに気を取られると
＞本末転倒になるというのは罠やなぁ。
ええ、罠なのでしょう。
気が付いて、脱出しようともがけばもがくほどにはまっていく、
それが罠ですね。
宗教の負の部分のたとえば盲目性の罠にはまるのは、
精神的にもやがて体にまできて
大変なことになるのでしょう。
夢はでっかくてもいい。でもでっかいとは、人との比較ではなく
希望と祈りであり、自分の喜びだと思います。
自分自身を成句で正さず。
聖句は、他の誰でもない、自分と静かに向き合うものでしょうから。
それがないところで、励ましと分かち合いもないでしょうからね。
298: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:50:46.20 ID:1q9WF4nk0(13/43)調 AAS
1‐2 だからわたしたちは、死んだ行いの悔い改め、神への信仰、
種々の洗礼についての教え、手を置く儀式、死者の復活、永遠の審判などの基本的な教えを学び直すようなことはせず、
キリストの教えの初歩を離れて、成熟を目指して進みましょう。
（ヘブライ 6）
26 キリストがそうなさったのは、
言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし、
（エフェソ 5）
21 この水で前もって表された洗礼は、今やイエス・キリストの復活によってあなたがたをも救うのです。
洗礼は、肉の汚れを取り除くことではなくて、神に正しい良心を願い求めることです。
（ペトロ一 3）
29 そうでなければ、死者のために洗礼を受ける人たちは、何をしようとするのか。
死者が決して復活しないのなら、なぜ死者のために洗礼など受けるのですか。
（コリント一 15）
新約聖書 ペトロの手紙一 4章 6節
死んだ者にも福音が告げ知らされたのは、
彼らが、人間の見方からすれば、肉において裁かれて死んだようでも、
神との関係で、霊において生きるようになるためなのです。
『聖書 新共同訳 日本聖書協会』
299: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:53:50.69 ID:1q9WF4nk0(14/43)調 AAS
新約聖書 エフェソの信徒への手紙 ２章 ２０節
使徒や預言者という土台の上に建てられています。
そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、
新約聖書 テモテへの手紙二 ３章 １６節
聖書はすべて神の霊の導きの下に書かれ、
人を教え、戒め、誤りを正し、義に導く訓練をするうえに有益です。
新約聖書 コロサイの信徒への手紙 ３章 １６節
キリストの言葉があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、
詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。
新約聖書 テモテへの手紙一 ３章 １６節
信心の秘められた真理は確かに偉大です。すなわち、
／キリストは肉において現れ、
／“霊”において義とされ、
／天使たちに見られ、
／異邦人の間で宣べ伝えられ、
／世界中で信じられ、
／栄光のうちに上げられた。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
300: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 09:00:02.74 ID:1q9WF4nk0(15/43)調 AA×
301: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 09:02:26.59 ID:1q9WF4nk0(16/43)調 AAS
ヤコブの手紙 4章
5節 それとも、聖書に次のように書かれているのは意味がないと思うのですか。
「神はわたしたちの内に住まわせた霊を、ねたむほどに深く愛しておられ、
ヨハネによる福音書 3章
16節 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。
コリントの信徒への手紙一 14章
1節 愛を追い求めなさい。
霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。
コリントの信徒への手紙一 13章
4節 愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
8節 愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、
13節 それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。
13節 主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。
ユダの手紙
25節 わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
302: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 09:05:43.30 ID:1q9WF4nk0(17/43)調 AAS
新約聖書 マタイによる福音書 10章
16節 「わたしはあなたがたを遣わす。
それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。
だから、蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。
新約聖書 テサロニケの信徒への手紙一 5章
21節 すべてを吟味して、良いものを大事にしなさい。
22節 あらゆる悪いものから遠ざかりなさい。
新約聖書 ヘブライ人への手紙 13章
16節 善い行いと施しとを忘れないでください。
このようないけにえこそ、神はお喜びになるのです。
新約聖書 ペトロの手紙一 4章
8節 何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。
愛は多くの罪を覆うからです。
9節 不平を言わずにもてなし合いなさい。
11節 語る者は、神の言葉を語るにふさわしく語りなさい。
奉仕をする人は、神がお与えになった力に応じて奉仕しなさい。
それは、すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して、
神が栄光をお受けになるためです。
栄光と力とが、世々限りなく神にありますように、アーメン。
〔聖書 新共同訳 日本聖書協会〕
303: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 09:14:37.52 ID:1q9WF4nk0(18/43)調 AAS
＞［天の星は死者が］光輝く衣を着ているものと考えられていた。（［ヘレニズム当時の］思想では）
口語訳聖書(新約および旧約 索引)
旧約聖書 詩篇 第104篇
104:1わがたましいよ、主をほめよ。
わが神、主よ、あなたはいとも大いにして誉と威厳とを着、104:2光を衣のようにまとい、天を幕のように張り、
104:3水の上におのが高殿のうつばりをおき、雲をおのれのいくさ車とし、風の翼に乗りあるき、104:4風をおのれの使者とし、火と炎をおのれのしもべとされる。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕
市川喜一 著作集 総目次
パウロによるキリストの福音 目次
パウロによるキリストの福音 II-7
パウロによるキリストの福音 II
第七章 死者の復活
― コリントの信徒への手紙 I ―
続いて、「しかし、天上の体と地上の体があります」と言って、体に違いがあることが、地上だけでなく、天上にまで広げられます。
「天上の体」というのは、わたしたち現代人には分かりにくい表現ですが、当時の宇宙観では、天体は光の衣を着ている生命体と考えられていたのです。
そして、「天上の体の輝きと地上の体の輝き」とが異なっていることが指摘されます。
これは、「輝き《ドクサ》」という点では、天上の体は地上の体にはるかに勝っているということでしょう。
地上の体は輝きを発していませんが、天上の体は自ら輝きを発しています。
それだけでなく、「太陽の輝き、月の輝き、星の輝きがあって、それぞれ違いますし、
星と星との間の輝きにも違いがあります」と言って、天上の体にも輝きの違いがあることが強調されます。
このように、体の「輝き《ドクサ》」に違いがあることが強調されるのは、すぐに続いて（四三節）、この自然界の事実との類比で、
「栄光《ドクサ》」では地上の体とは異なる復活の体のことを語るためです。
304: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 09:17:43.33 ID:1q9WF4nk0(19/43)調 AA×
305: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 10:55:45.04 ID:yFP0Lx1/0(1/7)調 AAS
おっ！
どぇりゃー発生しとるがね
豚コレラは、豚やいのししが感染する病気であり、強い伝染力と高い致死率が特徴です。 日本では家畜伝染病予防法で家畜伝染病に指定されています。 畜産農家の皆様方におかれましては、引き続き、飼養衛生管理の徹底や早期摘発のための監視の強化に万全を期していただくようお願いいたします。
306: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 10:57:19.80 ID:yFP0Lx1/0(2/7)調 AAS
平成30年9月9日、岐阜県の養豚農場において、
我が国では、平成4年以来26年ぶりとなる豚コレラの発生が確認されました。その後、
12月25日までに岐阜県において合計6件の発生が確認されています。
また、9月13日以降に調査対象区域内で発見された死亡した野生いのしし及び捕獲された野生いのししを検査した結果、
豚コレラの陽性事例が確認されています。豚コレラは、
豚やいのししが感染する病気であり、強い伝染力と高い致死率が特徴です。日本では家畜伝染病予防法で家畜伝染病に指定されています。
畜産農家の皆様方におかれましては、引き続き、
飼養衛生管理の徹底や早期摘発のための監視の強化に万全を期していただくようお願いいたします。
なお、豚コレラは豚、いのししの病気であり、人に感染することはありません。
307: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 10:57:46.77 ID:yFP0Lx1/0(3/7)調 AAS
コレラとマダニ
わきまくっとる
┐(´д｀)┌
308: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 11:01:15.41 ID:yFP0Lx1/0(4/7)調 AAS
とんとんとんとん
トンコレラ
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309: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 11:01:37.01 ID:yFP0Lx1/0(5/7)調 AAS
こんなん見たくない！
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310(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 11:03:41.67 ID:yFP0Lx1/0(6/7)調 AAS
さて、先日
私は使わなくなった
電気とめさしですが
先輩猟師が自作するから
教えてといわれ
結局、組み立ててあげたんですよ
それの試し打ちをしたいから
お前の罠になんかかかったら
教えろ(その電気とめさし使いたい)と
電話かかってきたんです
ま、しゃーない
┐(´д｀)┌
311: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ ba07-jLlH) 2018/12/27(木) 11:09:41.56 ID:yFP0Lx1/0(7/7)調 AAS
ってか見てみたら
2ちゃんmateのアプリで
勢いの欄で表示すると
趣味スレで上位になってるじゃないか！
こんな騒ぎになったら
猪なんかくるわけねーじゃん
┐(´д｀)┌
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312: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 12:58:45.66 ID:JDUSzxMLd(4/10)調 AAS
>>310
で、昼飯してたら電話またかきってきたんだけど
20キロ程度の猪が
かかって
試したら『コロッ』ととまったそうな
日本一罠の安い店のやつより
効いたわ
自分の分も作ろって
言ってきたんだけど
これ、また呼び出されるパターンやな
┐(´д｀)┌
安いインバーターとバイク用のバッテリーで作ったんだけど
確かに5000円掛からずできるからね
313: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 14:17:06.90 ID:1q9WF4nk0(20/43)調 AAS
新約聖書 コリントの信徒への手紙二 4章
8節 わたしたちは、四方から苦しめられても行き詰まらず、
途方に暮れても失望せず、9節 虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない。
新約聖書 ローマの信徒への手紙 5章
3節 そればかりでなく、苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、4節 忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
5節 希望はわたしたちを欺くことがありません。
わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。
新約聖書 テサロニケの信徒への手紙一 5章
14節 兄弟たち、あなたがたに勧めます。
怠けている者たちを戒めなさい。気落ちしている者たちを励ましなさい。
弱い者たちを助けなさい。すべての人に対して忍耐強く接しなさい。
15節 だれも、悪をもって悪に報いることのないように気をつけなさい。
お互いの間でも、すべての人に対しても、いつも善を行うよう努めなさい。
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 6章
6節 御言葉を教えてもらう人は、教えてくれる人と持ち物をすべて分かち合いなさい。
7節 思い違いをしてはいけません。
神は、人から侮られることはありません。
人は、自分の蒔いたものを、また刈り取ることになるのです。
8節 自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、霊に蒔く者は、霊から永遠の命を刈り取ります。
9節 たゆまず善を行いましょう。
飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10節 ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、
特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
314: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 14:19:18.47 ID:1q9WF4nk0(21/43)調 AAS
書簡名と章の欠落を訂正 コリント?の13章
新約聖書 コリントの信徒への手紙二 13章
13節 主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
315: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 14:22:41.14 ID:1q9WF4nk0(22/43)調 AAS
> ええ、罠なのでしょう。
> 気が付いて、脱出しようともがけばもがくほどにはまっていく、
> それが罠ですね。
> 宗教の負の部分のたとえば盲目性の罠にはまるのは、
> 精神的にもやがて体にまできて
> 大変なことになるのでしょう。
妄想の増大や、聖句で飾ることとかだね。
闇で聖書を読むと闇が増大するのだろう。
> 夢はでっかくてもいい。でもでっかいとは、人との比較ではなく
> 希望と祈りであり、自分の喜びだと思います。
結局、同じ「人」であっても何を見てるかだろね。
316: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 15:26:02.71 ID:K8JpMRQo0(4/36)調 AAS
で、いってきたわけです
これ、猪の胆嚢
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317: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 15:26:37.19 ID:K8JpMRQo0(5/36)調 AAS
首回りの油があるとこ
貰ってきました
あはっ＼(^o^)／
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318: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 15:27:35.68 ID:K8JpMRQo0(6/36)調 AAS
罠を仕掛けるとこに
前もって穴を掘っておくように
してます
年末年始の仕掛け直す場所作りですね
画像ﾘﾝｸ
319: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-jLlH) 2018/12/27(木) 15:28:04.25 ID:K8JpMRQo0(7/36)調 AAS
画像ﾘﾝｸ
そして、トレイルカメラで
再度観察するのだ
320: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 16:46:29.17 ID:JDUSzxMLd(5/10)調 AAS
これ！
鹿が二頭、歩いていきます
珍しい？
なんか、いーですね
立派な角だわ
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
321: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 16:50:06.40 ID:JDUSzxMLd(6/10)調 AAS
こいつ！
こんなやつ捕まえたい
画像ﾘﾝｸ
322: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 18:39:25.46 ID:1q9WF4nk0(23/43)調 AAS
潮さん、こんばんは。
まいど聖句コピペの連打で、どうも。
福音書や書簡には、愛の説明や励ましの言葉が
数多くあるのですが、
その場にならないとふと思いだせない事が、たびたびあるので、
自分の聖句集からコピペする事があるのです。
聖句集にもない時に、
ネットの聖書（>>547 最初のリンク）を読んだり、
注解書やガイドブックを読むかわりに、
ネットの聖書解説（>>547 二番目のリンク）に頼る
といった感じです。
323: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 19:34:15.38 ID:1q9WF4nk0(24/43)調 AAS
> > また、キリスト教に入信するためにイエスを信じるとか
>> でなくとも、イエス自身のことは、「愛の人だよね」と
>> 多くに人たちが言われますし、否定されたりしていませんね。
>自然のことだと思うよ。
>その先に洗礼があっても自然に思える。
>そこで光からではない一つのコダワリがあると、そういった自然なことを
>許さなかったり。
多くの人たちがイエスキリストは、「愛の方」だは、
例えば私の職場のおじさんや社員だとかもそうでした。
物事がわかるような大人であれば
キリスト教ではなく、
イエスの行為、エピソードを少しでも知っていたなら、
そのように認識されています。
他宗教であったり、先祖からの檀家仏教の○○宗のなんとなくの方々も、
無宗教の方も。
「愛の方」という感覚は、とても自然で、罪がどうのとか救われたいだとか、
思い浮かばない、イエスキリストに光を感じる健康さ、自然さが
あるのだと思います。
324: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 19:39:09.45 ID:1q9WF4nk0(25/43)調 AAS
キリスト教は、その辺の宗教以前の健康が
どうなっているのか、と思うようなところがあって、
選民の角度から物事を見る色眼鏡の視野や教養の貧しさに
引っ張り込まれて、不自然に成り易い危険な面を持っているかもしれませんね。
そりゃそうでしょう、旧い契約、新しい契約と、まんま選民思想
ですからね。それをどのように理解するのかは高度で難しいのです。
聖霊と光になければ、傲慢な闇にいってしまうようです。
そんな、キリスト教の歴史がありますね。
そもそも神と和解できない地域の人々の中から誕生した
イエスキリストですのに、
むしろ神と和解出来ている異邦人に対して、出会いに感激し、
感謝し、不足を補い合い、愛で交流するのでなく、
権力と経済で宗教が癒着していつのまにか、
異邦人への蔑視から差別へといってしまったのでしょう。
天正遣欧少年使節の千々石ミゲル、だったかは、
なんかおかし、イエスでなく愛でなく、異民族を馬鹿にしているのか、、
「こんなんやと思たら、あんなんやった」と感じたらしく、
棄教しました。
イエスから1500年以上たったころです。
日本人のイエスの愛が素朴にわかったキリシタンへの迫害は
まことに残念ですが・・・。
325: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 19:43:19.99 ID:JDUSzxMLd(7/10)調 AAS
マダニまだいるね
326: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 19:43:57.40 ID:JDUSzxMLd(8/10)調 AAS
はこわな
画像ﾘﾝｸ
327: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 19:55:24.65 ID:1q9WF4nk0(26/43)調 AAS
キリストを殺さなければ、世界はとっくにエデンの園に回復されていたと思います
あなた方がイエスの時代に生きていたら、真っ先にイエス様を十字架に括り付けて喜んだでしょう。
私は違います。弟子たちもね
無実の人、神の人を殺さなければ救われないとは、なんと忌まわしい信仰でしょう。
キリストの弟子たちは主が十字架にかかるよりも前に
キリストの教えに生きて天に名前が記されていました。
キリストは言いました
「もし、『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』という言葉の意味を知っていれば、
あなたたちは罪なき者をとがめなかったであろう。」
神がお求めになるとおりに憐れみに生きていれば、主を殺す必要はなかったのです。
刑罰代償に固執するあなたたちは人殺しの子孫です。サタンの末。蝮の末。あなた方の父は悪魔です。
キリストを殺さなければ贖罪が成立しなかったなど嘘です。
殺人なしに贖罪を遂げることが主の本来の目的でしたが
血に飢えたこの世の者たち、悪魔の子らは主の目的に添えなかったのです。
キリストの教えに生き、キリスト親しくなれば、自然に神と和解できるのです。
それが贖罪の本来の意味です。
「贖罪」と訳されている「ヒラステリオン」の意味は「和解」です。
今後は無血の贖罪を広く採用しなければキリスト教会は本当に終わってしまうでしょう。
慈しみと愛に生きなければ。
328: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 19:57:54.06 ID:1q9WF4nk0(27/43)調 AAS
ユダヤ人の神話や
無罪の初子を神に捧げ罪への贖いとしてきた風習など
そんな事しりまへん。
職場のおじさんも、そういう人たちだったという事以上に
自分の事と関係しないから、そうですか、おたくはなのです。
日本も神話があり、おもしろいという興味ぐらいのおじさんであった。
そしてそのことよりも、初物は自然の恵みのありがたさを
祝し、心身を整えた後、神と一緒に饗宴し、
これからもどうぞよろしくお願い申し上げ奉ります、であり
自然からの恩恵、つまり神の働きを
一つ一つに具体的な表れとして感じるという角度で多神教なのであった。
イエスキリストに関して、「愛の方」という理解の仕方は、
愛の言葉、愛の行動、愛ゆえに処刑された、
愛を貫く偉大さに、異風習であってもおじさんは、
キャッチできる人類的な良心の共通点として、感じ取るのであった。
少年ミゲルさんはるばる海を越えて曰く、
「そやけど、こんなんやと思てたら、あんなんやった」
それから又、500年後、キリスト教の人々が、
ようやく間違いに気づき、仏教や禅、他宗教への関心が拡大し、
私たちは肝心なところが遅れていましたすみません
と頭を垂れて、
霊性次元アップがニューエイジといわれたのではないのでしょうか。
その覚醒の方向は彼らの精神史において
大きな意味があったに違いない。
けれど日本のおじさんさんは、西洋人でないから、そういう歩みでは
なく、その霊性拡大の変遷は、あなたたちはそうですか〜であって、
仲良くしましょう、で笑顔であった。
329: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 20:26:43.47 ID:JDUSzxMLd(9/10)調 AAS
宮崎県北部の山間部で生まれ育った私には、狩猟はとても身近な文化。父も祖父も林業の傍ら、狩猟の時期は猟に出かけていました。とにかく狩りが好き。今でも狩猟時期に実家へ帰ると、「昨日獲った猪は丸々肥えとった」とか「今日は犬が（猪に）切られた」など、狩りに特段興味もない私に延々と狩りの話をしてきます（笑）
猟師がいる家庭に育った人間であればおそらく同じような経験をしていると思いますが、30余年生きてきた私が経験した、猟にまつわるお話です。
狩猟を身近なものとして子ども時代を過ごした執筆者からみた狩猟文化の一端として読んでいただければ幸いです。
330: 罠専◆Ua2chkyeE. (ｽﾌｯ Sdfa-jLlH) 2018/12/27(木) 20:28:43.71 ID:JDUSzxMLd(10/10)調 AAS
ハンター養成(笑)
長野県が、
鹿やイノシシなどの野生鳥獣による農林業への被害を食い止めようと
開設した「ハンター（狩猟者）養成学校」の狩猟セミナー
「わな講習」が、長野市内で開かれた。生徒として参加した記者は、
「わな」の取り扱い方から実際に山中で仕掛けるまでの手順を学んだ。
猟師の間で
「人と獣のだまし合い」と称される神経戦を制するのに不可欠なのは、
「見えない獲物」を想像する推理力と、
丁寧かつ的確にわなにはめる知恵だった…。
331: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 21:51:02.21 ID:1q9WF4nk0(28/43)調 AAS
神話には男女の始祖がおられるのですが、
天と地のどこらへんにあらせられたのか、はっきりしない。
それでも、なんとなく地から本格的に男女の活動が
はじまるとして、神様に怒られて原罪を背負い追放されたという
ことから、はじまる神話は、
非常にネガティブ、暗すぎるのです。
特殊なケースです。
罪の意識は中学生にもなれば（昔の成人式）
「人間は罪なものですな」
と、自然に解ってきます。
その罪、汚れから、日常的に祓い清められるために
色々な風習が各民族にあるし、同時に自身を省みるが
セットになって、
誰にでもわかる、自罪を「ハレ」に戻す
事を暮らしに取り入れてきました。
332: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 21:52:15.35 ID:1q9WF4nk0(29/43)調 AAS
追放された特殊な暗い始祖を持つ人々の原罪意識から
解放をされたのがイエスキリストであったなら、特殊事情に対応されたのであって、追放でなく、自罪はわかる他民族とやっと
同じ地平になったともいえるのです。
実際、原罪が取り除かれた後も、自罪はあるわけでして、キリスト教者の方が優れて罪を犯すことなどないは、ないのですから、
事実として他民族、他宗教に対して
偉そうにしているのは、むしろ精神遅滞教の錯覚であり、大丈夫ですか〜、ですよね。
イエスキリストも、ユダヤ人を原罪から解放したとしても、
あとは、自罪に向き合え、それには何をすればよいか教え残しておられます。
内実としての律法を完成させる者となれ。
表現をかえれば、原罪はもうよい、今後は自分の十字架を背負いなさい
しかし、この世の愛の歩みにおいて、わたしイエスキリストは先頭に立つ、
難破せぬ灯台があるので、安心して歩まれよ。
ろんさん、
> イエス様による罪からの救いが感じられない今日この頃です。
それは正しい認識だと思います。
どの民族も自罪、この世でどうして生じてしまう
苦しみや罪にはとっくに取り組んできているのです。
イエス様は、私は道を照らす灯台なのだから、
迷わないで、自分の十字架を背負う事を恐れないで
その灯台の光が、どれほどの荷を軽くするかを信じてほしい
と願い、見守っておられます。
イエス様の罪からの救いとは、ここからはじまる、
そういうことだからでしょう。
おじさんは、知っていたのであった。
333: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 21:55:10.18 ID:1q9WF4nk0(30/43)調 AAS
「 ネイティブ・アメリカンの祈り 」
美の中を歩かせてください。
そして、赤と紫の夕陽を見させてください。
私の手に、あなたのつくったものを愛(め)でさせてください。
あなたの声を、私の耳にとどかせてください。
あなたがわが人びとに教えたことを理解できるよう、
私を賢くしてください。
あなたがすべての葉や岩のかげに隠した教えを
学ばせてください。
私は力を求めます。
でもそれは、兄弟よりも強くなるためではなく、
いちばん手ごわい敵、自分自身と闘うためです。
いつでも清潔な手と素直な目であなたのもとへ行けるよう
準備させてください。
消えていく夕日のように人生が消えていくとき、
私の霊が恥じることなく、あなたのもとへ向えるように。
************
むちゃ、かっこええやんねぇ。
おじさん曰く、こんなんやと思てたら、こんなんやったし。(*''▽'')
334: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 21:57:11.92 ID:1q9WF4nk0(31/43)調 AAS
86年はラグナセカでノンタイトルのお祭りレースみたいなやつがあって、
そこにチームロバーツとして参戦したというのはモーターサイクリストの86年10月号での
8耐詳報の目玉だった「キング・ケニーの独白」に書かれていたけど、
GPの本来のスケジュールと8耐との日程のやりくりに加えて時差ボケまで出てガタガタになってたとか
そんな話になってて、ケニー本人がそのラグナセカのイベントで実際走ったって言ったか
出たのはマモラとボールドウィンだけだったって言ったかはちょっと記憶が曖昧。
8耐の方で当初のエントリーがケニーとマモラだったところを、相方をボールドウィンに乗り替わりさせたのは
GPのラウンドの方を優先させての判断だったと記憶してるけど、
そうでなければ例の体格差に起因するピット作業のドタバタとブリーザーホースのトラブルは
発生しなかったっていうタラレバにはなるね。
まあ、そうなればなったで平塚・塩森組は何とか最後までもたせられて4位に入ったけど
平・サロン組のペースでは壊れちゃった耐久性の問題が顔を出すのか。
そういえばという話だと、ホンダは実は86年型のRVFってのはガードナー/サロン組の1台っきりで
他は全部85年型（ベースエンジンがVF750用）ベースだったと聞いてるのに対して
ヤマハは86年にせよ87年にせよ余った旧型を二軍やサテライトチームに供与するってのは無かったのかと。
マギー/ドーソン組のアレは実はデイトナ200マイル仕様に85年仕様のカウル付けたから見た目が似てるだけだっていうし。
87年型は実はありゃ単純に86年型のヘッドライトの位置逆にして（何故かこの年から規定が変わってる？）
片持ちのアーム付けただけなんじゃないか的疑問はあるものの。そのくらいパッと見では代わり映えしない。
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