【狩猟】わな猟総合雑談2頭目【有害鳥獣】

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291: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) 2018/12/27(木) 08:22:27.48 ID:1q9WF4nk0(6/43)調 AA×

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291:  (ﾜｯﾁｮｲ 8936-mhjh) [sage] 2018/12/27(木) 08:22:27.48 ID:1q9WF4nk0

ロシア正教やユダヤ教にハロウィンなんてない。

新大陸の野菜のカボチャの儀式がローマやパレスチナにあるわけなんだろう。

[イエス様のユダヤ教はノアやアブラハムや、]
モーセやダビデの頃ではなく実は、バビロン支配終了後のペルシャ時代に興っています。
エズラ・ネヘミヤの頃です。
[ヘレニズム時代以降でも変わって来ています。]

また旧約聖書（ユダヤ人はタナハと呼んでいる）には４資料仮説があります。

Ｅ資料（神、エロヒムの単語を使う文書、北王国（イスラエル王国）の資料）
Ｊ資料（主、ヤハウェ（アドナイ）の単語を使う文書、南王国（ユダ王国）の資料）
Ｐ資料（祭司の文書、北王国がアッシリア支配で南王国に亡命した際に持ち込まれた時の儀式の資料）
Ｄ資料（申命記による宗教改革があった南王国の時代とされる文書、アッシリア形式の宗教資料）

エロヒム（神）と人間との関係は隔絶のあるものとして描かれています。
アドナイ（主、その名はヤハウェ）と人間との関係は父と子のような関係で描かれています。

特に、この神と主の２つの性格の使い分けで、人間に対する、神なる主の救いが語られていて、それで聖書の理解に苦しむ事があるのです。

神は陶器師、人は陶器、命を与えている神は、命を奪う神でもあるという隔絶さ。
主は父なる神で、人は神の子、父は息子を愛してやまない。救いたい気持ちがある。

旧約聖書のユダヤの神が二重人格ではないか？二枚舌ではないか？と、
理解に迷う原因を、学者は４資料説（仮説）によって解決しようとしている。

神の視点では、被造物の分際で、創造主に逆らうんじゃない。
失敗作の焼き物（不出来の人間）を壊す（死なす）のは焼き物師の、みココロ次第。
そうかと思えば、主なる天の父の視点では、子を救い（罪を罰するのを赦し）たい、ご計画がある。

これが入り混じって新約聖書では、神の御子（みこ）キリスト・イエスの十字架のイケニエで洗礼で神の子になる人間（キリスト信者）の罪を赦し天国に住まわせる、という十字架の、しょく罪の考えが生まれたと。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/hobby/1545270066/291

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