[過去ﾛｸﾞ] 地球平面説の可能性が認められつつある (1002ﾚｽ)
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848: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0d54-+fd9) 2025/02/26(水) 18:44:53.28 ID:ziUG03jG0(1)調 AAS
ていうかもう過去に考察し終わってることだから、あとはソレ貼って説明するだけなんだけどね・・・くっくっく
849: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 453a-BQ//) 2025/02/26(水) 18:46:08.84 ID:QJm6CZqN0(2/2)調 AAS
じゃちょっと休憩タイム
850: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 71bf-yRKv) 2025/02/26(水) 19:20:25.22 ID:xbE6821j0(1/2)調 AAS
再開しまっす
851(3): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aa47-HJ07) 2025/02/26(水) 19:29:20.05 ID:OpAm/hXh0(1)調 AAS
8 IV カリスト と 69 VIII パシファエ
カリストー（おおぐま座）とアルカス（こぐま座）
パーシパエー（親）とミノタウロス（子）のおさらい
2chｽﾚ:sky
2chｽﾚ:sky
852(2): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 5588-xLQA) 2025/02/26(水) 19:35:52.96 ID:w2x0be+30(1)調 AAS
>>851
まあ、左右の配置を合わせるなら、三行目は逆だな↓
8 IV カリスト と 69 VIII パシファエ
カリストー（おおぐま座）とアルカス（こぐま座）
ミノタウロス（子）とパーシパエー（親）のおさらい
853: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aa0b-fVE1) 2025/02/26(水) 19:39:38.01 ID:EuXjVhyA0(3/3)調 AAS
こぐま座
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
カリストーの話を伝えるエラトステネースの『カタステリスモイ』や
オウィディウスの『変身物語』『祭暦』では、アルカスはうしかい座となったと伝えられているが、
1717年にイギリスのサミュエル・ガースが出版した『変身物語』の英訳書の中で、
詩人ジョゼフ・アディソンによって「ゼウスによってアルカスがこぐま座に変えられた」と翻案された。
日本ではこぐま座はアルカスが変身させられたとする話が主流となっている。
854: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 71bf-zpd0) 2025/02/26(水) 19:43:34.95 ID:xbE6821j0(2/2)調 AAS
うしかい座
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
元は、ギリシア語の Βοώτης を音訳したもので、
動物を追いやる大きな声に関連して「騒がしい」を意味する言葉であったとされる。
855: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｽｰｯﾌﾟ Sdfa-0f7V) 2025/02/26(水) 19:44:14.65 ID:JGwunCN5d(1)調 AAS
また「Βους（牛）を ωθειν（動かす）」に由来するともされ、
実際におおぐま座が牛に牽かれた車として描かれた図が残っている。
856: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aa47-kq3D) 2025/02/26(水) 19:49:26.29 ID:5U0pRTwG0(1)調 AAS
後に天文学者たちはこの人物に2匹の犬（りょうけん座）を結び付けているが、ギリシア神話や古代ギリシアの星図とは全く関係がない。
857: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW ee37-Y/fV) 2025/02/26(水) 19:55:32.08 ID:TY655hK00(2/2)調 AAS
りょうけん座
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
1602年にオランダの地図製作者ウィレム・ブラウが製作した天球儀には、
ヘヴェリウスに比べると半分程度の領域でしかないものの、うしかい座が従えた2匹の犬がおおぐま座を追う姿が描かれている。
858: 青火◆xgKzWyAAH4vO (JPW 0H0e-1i1K) 2025/02/26(水) 19:56:49.49 ID:UMDt3mAlH(1)調 AAS
この領域の2つの明るい星を2匹の犬に見立てたのはこれが初めての試みであることから、
星座の近代史に詳しいイアン・リドパスは「りょうけん座の発案にブラウの功績があったことは否めない」としている。
新しい星座のため、神話はない。
859: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW ae1f-5Me2) 2025/02/26(水) 20:00:23.27 ID:YvocPyMP0(1)調 AAS
こう見ると分かり易いね
うしかい座とりょうけん座とおおぐま座
画像ﾘﾝｸ
860: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7ac3-Bd1g) 2025/02/26(水) 20:07:55.14 ID:NfqVaJfQ0(1)調 AAS
親熊と子熊、どっちが「先導者」になるべきか？
>>752の「燃える目」のおさらいの三番目のリンクを見れば分かるよな？
ミノタウロス（子）とパーシパエー（親）で考えれば、
こぐま座（倶利伽羅剣）を選ぶことが「親」を選ぶことになる
選ぶというより、「連いて行く」という表現の方が正しいか
861(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 8954-Y0s1) 2025/02/26(水) 20:14:22.17 ID:JjMnQ8Nk0(2/2)調 AAS
>>851-852の意味は理解できるかな？
カリスト―のwikiの
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
「木星の第8衛星カリストはカリストーにちなんで名付けられた。」
という表記から、衛星のカリストのwikiを覗くと「カリストは木星の第4衛星である。」と書かれていた
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
これはどういうことだ？ってことで始めた考察だ
862: 青火◆xgKzWyAAH4vO (JPW 0H0e-sSPa) 2025/02/26(水) 20:15:29.62 ID:fWii6ZVBH(1)調 AAS
>>861
下のリンク貼り直し
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88_(%E8%A1%9B%E6%98%9F)
863: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0d54-pUFy) 2025/02/26(水) 20:18:13.31 ID:IIGNLdCt0(1)調 AAS
つまり、
8 IV カリスト と 69 VIII パシファエ
この２つの星は「木星の“８番目”の衛星」という点で同じであり、尚且つ対の関係と言っていいわけだ
864: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0d54-Pswo) 2025/02/26(水) 20:24:21.87 ID:n4D26WkR0(1)調 AAS
そしてどっちが正解かというと、
このスレで考察してる真っ最中だから分かるはず
>>77
>>155-160辺りを参照ですな
865: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7628-QNea) 2025/02/26(水) 20:25:45.85 ID:dJuJqPQb0(1)調 AAS
さあ、あと少し
866: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9554-2vNM) 2025/02/26(水) 20:29:22.06 ID:hevOT23L0(1/2)調 AAS
>>155
＞死者は冥界で最後に審判を受けるが、
＞永遠の命を約束されて来世の楽園にたどり着くことができるのか、 それとも消滅する運命となるのかは、その審判の結果による。
＞死者の心臓と「真実の女神」 とが天秤に掛けられる。釣り合うと、永遠の命が約束され楽園に入ることができる。
>>594
＞「シャンゼリゼ」とは「エリゼの野」という意味。ギリシア神話に登場する楽園から名が取られました
＞３ ⸨Elysée⸩ 〖ギリシア神話〗 エリュシオン：神々に愛された英雄などが死後に送られた楽園．les champs élysées｜エリュシオンの野，極楽浄土
>>595
＞エーリュシオン
＞ギリシア神話に登場する死後の楽園である。神々に愛された英雄たちの魂が暮らすとされる。
867: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aa63-m2qe) 2025/02/26(水) 20:32:53.44 ID:yfg+Z3FT0(3/3)調 AAS
今回の話でも似たような「楽園」の話がありますね
気付いたかな？ >>851
868: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa39-kqZ4) 2025/02/26(水) 20:34:14.37 ID:wb2V9ldAa(1)調 AAS
2chｽﾚ:sky
5 青火 ◆xgKzWyAAH4vO 垢版 | 大砲 2023/08/23(水) 15:37:25.64 ID:Dl0mI1+O
木星の4つ最も大きい衛星について
starwalk.space/ja/news/jupiter-galilean-moons
イオ：「カビの生えたピザ」
エウロパ：潜在的に居住可能な衛星
ガニメデ：太陽系で最大の衛星
カリスト：ヴァルハラはあそこにある
ここでも４つだな
869: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW d9ff-kX2P) 2025/02/26(水) 20:38:44.13 ID:IN4N0+SI0(1)調 AAS
ヴァルハラ
外部ﾘﾝｸ:dic.pixiv.net
大神オーディンの宮殿。北欧神話での天国。
北欧神話の主神・オーディンが住む王宮。神々の地、アースガルズ（アスガルド）にある。
戦いにおいて戦死した勇敢なる英雄たちは「エインヘリャル（エインフェリア）」と呼ばれ、その魂はオーディンの使者たる戦乙女「ヴァルキュリア（ワルキューレ）」によってヴァルハラへと昇る。
彼らは毎朝互いに戦いを開始し、敗れて死んだ者も夕刻には再び立ち上がって宴に列席し、ワルキューレたちにお酌をしてもらえるとのこと。
ざっくり言うと『あの世一武道会』の試合会場兼選手村のようなもの。
病死など戦場以外で死んだ者はヴァルハラに招かれる栄誉を得られず、死の女神ヘルが支配する死者の国ニヴルヘイムに落ちる
（その為『善人が天国へ行き、悪人が地獄に落ちる』という一般的な死後観とは異なる点に注意）。
870: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9554-oU0a) 2025/02/26(水) 20:39:52.17 ID:GNdsN0/d0(1)調 AAS
毎日死ぬような痛い目に遭う天国なんて嫌じゃ！と言ってはいけない。
北欧神話の武勇優先主義がよく表れた天国観念である。
つまりこの時代の北欧に生まれてそして死んでから天国に行きたければ、強くなるしかないのである。
強くなって戦場に出て、そして勇敢に死ねば天国ヴァルハラに昇れる。
臆病にも逃れて殺されたり、戦争が怖くてずっと街や村で震えていて死ねばニヴルヘイムに堕ちてしまうのだ。戦わなければ生き残れない!
この観念は、かつて自分達の領土を獲得するために遠征と侵略戦争を盛んに行っていた北欧のヴァイキング達の気質や価値観を如実に表していると言える。
871: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aeb2-glpg) 2025/02/26(水) 20:42:12.38 ID:1jOzECDq0(2/2)調 AAS
>>595
地獄のような天国…根の国や常世の国、>>596のエーリュシオンとも被るよな？
＞新しい時代の説ではエーリュシオンは地下にあり、ハーデースの統治下にあるとされる。
＞死者のなかでも生前正しい行ないをした者が死後に移り住むとされる世界で、白ポプラの木が茂っている。
872: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9554-GP2G) 2025/02/26(水) 20:47:43.46 ID:dX5QeuKd0(1)調 AAS
なぜか？
その答えが今日話した>>852
アルカス（こぐま座）を選ぶことで、パーシパエー（親）を選ぶことになる
つまり、親子を同時に選ぶことが出来るってこと
873: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9554-Ftx0) 2025/02/26(水) 20:54:31.55 ID:hevOT23L0(2/2)調 AAS
太陽系の天体の最も大きなクレーターの一覧
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
ヴァルハラ盆地
カリスト最大のクレーター。衝突の衝撃に由来する多重リングは最大直径3800kmに達する。
874: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲ c606-8jxH) 2025/02/26(水) 21:05:32.58 ID:MzU8rhYj0(1/4)調 AAS
ヴァルハラ（天国）は確かにカリストにある
しかし、これは俺達の視点（現実）の話
神の視点はフィクション
『カリストプロトコル』のカリストには「ブラックアイアン（黒鉄）刑務所」がある
「ブラックアイアン（黒鉄）刑務所」の構造はピラネージの『牢獄』に似ていて、
ワンピースのインペルダウンもピラネージの『牢獄』から着想を得ているのは間違いない
875: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲ c606-8jxH) 2025/02/26(水) 21:08:04.35 ID:MzU8rhYj0(2/4)調 AAS
「ピラネージの牢獄」＝「迷宮（ラビリンス）」から「ラブリュス（両刃の斧／雷の象徴）」
そして、インペルダウンには、ミノタウロスが居る
ミノタウロスはパーシパエーの子
8 IV カリスト と 69 VIII パシファエ は対の関係
876: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲ c606-8jxH) 2025/02/26(水) 21:09:48.96 ID:MzU8rhYj0(3/4)調 AAS
ふぅ、これだけ書けば「繋げた」ではなく「繋がった」という感覚を共有出来たのではないかな？ どうどう？
877: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲ c606-8jxH) 2025/02/26(水) 21:10:55.12 ID:MzU8rhYj0(4/4)調 AAS
最後にあの言葉を書いて今日は終わるとしよう！！！
878: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aa62-71SB) 2025/02/26(水) 21:13:07.49 ID:ks3Kds7T0(2/2)調 AAS
すばるの鎖を引き締め オリオンの綱を緩めることがお前にできるか。
時がくれば銀河を繰り出し 大熊を子熊と共に導き出すことができるか。
天の法則を知り その支配を地上に及ぼす者はお前か。
879: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9555-9Lc8) 2025/02/26(水) 21:13:53.83 ID:dob/kLUo0(1)調 AAS
ではさらばだ！！！
880: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 419d-9wG+) 2025/02/26(水) 22:36:59.32 ID:YZrwVZLb0(2/2)調 AAS
>>842
×君にふさわしい唯一の場所。
〇君に本当にふさわしい唯一の場所。
881: (ﾌﾞｰｲﾓ MM0e-a44C) 2025/02/27(木) 08:00:17.44 ID:jU5kf0hxM(1)調 AAS
>>758
見てもらえることのほうが大切ではないの？
見やすさよりも
882: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲ c606-8jxH) 2025/02/27(木) 10:12:43.46 ID:Fk2HU63I0(1)調 AAS
見易くないと意味がない
よってX（ツイッター）でやるのは論外
Chromeで拡張機能の5CH STYLE FORMATを入れれば、X（ツイッター）の方がいいとかいうふざけた発想が湧くことはないと思うぞ
883: (ﾌﾞｰｲﾓ MM0e-a44C) 2025/02/27(木) 16:37:44.53 ID:JsuV6hXVM(1)調 AAS
たとえ見やすいとしても、誰も（2人を除いてだけど）見ないならあなたが書く意味がないと思うのだが？
それともとにかく書けばシミュレーション世界に何かが起こるの？
884: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW da09-sem0) 2025/02/27(木) 22:43:53.51 ID:ruYxo2Vp0(1)調 AAS
俺が書いたら何かが起こるんじゃなくて、俺自体が起こってる何かと考えればいいよ
885(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 26bf-joRK) 2025/02/27(木) 22:50:17.57 ID:Kja1bOjB0(1)調 AAS
2chｽﾚ:hsb
886(1): (ﾌﾞｰｲﾓ MMfa-a44C) 2025/02/27(木) 23:26:52.06 ID:mK/7HyspM(1)調 AAS
>>885
？？？？
887: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7628-ylwV) 2025/02/28(金) 07:27:21.45 ID:VuFBsMeh0(1)調 AAS
>>886
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
888: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 765e-gYg4) 2025/02/28(金) 07:34:35.57 ID:b2KFreKW0(1)調 AAS
正確には、桔梗はバルーンフラワー（風船花）です 蛇天使さん
2chｽﾚ:sky
朝顔は 朝露負ひて 咲くといへど
夕影にこそ 咲きまさりけれ
889: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa39-lzKF) 2025/02/28(金) 11:31:34.21 ID:KmkCjb6Ba(1)調 AAS
>>840
×あるくことが牢獄そのものなのである。
〇歩くことが牢獄そのものなのである。
890: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7d28-UxV2) 2025/03/01(土) 18:39:23.90 ID:P+aCHM/e0(1/2)調 AAS
良い沈黙だ
桔梗紋くらいは知っていたらしいな・・・くっくっく・・・
891: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW aae8-rLdN) 2025/03/01(土) 18:42:00.07 ID:MOctsck20(1)調 AAS
東西南北 2025 2.28
ようやくお目覚めか。
梅がほころびはじめた。
長引く最強寒波の影響で遅れていた。
日中は暖かいと思える日もあったのだが自然界は正直だ。
892: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9554-TGwK) 2025/03/01(土) 18:42:47.76 ID:hRZldgaP0(1)調 AAS
春を代表する季語で春告草、風待草の異名を持つ。
「梅は百花の魁（さきがけ）」。
他の花の先頭に立って咲き、春の到来を告げるとされる。
豊の国に春風を待つ。
893: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0d54-ADDp) 2025/03/01(土) 18:44:08.30 ID:LEFdinL50(1)調 AAS
よく知られた〈東風（こち）吹かば―〉の和歌で太宰府天満宮の菅原道真公ゆかりとして、学問の神とも結びつきが深い。
梅が咲かねば桜も順番待ちだ。
サクラサクの報に間に合えばよいのだが。
894: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 018a-0Tx1) 2025/03/01(土) 18:45:45.31 ID:G2ey+grx0(1)調 AAS
願いを託された後に桜に手柄を譲る謙虚さは、つつましい花弁にも似て、
「梅に鶯（ウグイス）、柳に燕（ツバメ）」の言い回しは風情のある絶妙な取り合わせとされるが、梅にメジロの方が多い。
ウグイスは好んで梅に止まるわけではなく、警戒心が強いので見かける機会は少ない。
895: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 052f-fM95) 2025/03/01(土) 18:47:20.96 ID:SjaH6atD0(1)調 AAS
ウグイスと同じく春を告げるとされるメジロは、一重の花が大好き。
比較的ガードが緩いので目につきやすい。
896: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7ac3-lzxR) 2025/03/01(土) 18:48:39.77 ID:hEALGxaF0(1)調 AAS
ウグイス色として認知される鮮やかな黄緑色も、どちらかといえばメジロが近い。
本家は灰色がかった渋いグリーン。
花札の絵柄のイメージが定着したか。
ここではメジロが主役を譲った。
897: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7ac3-t6/g) 2025/03/01(土) 18:49:32.88 ID:7w7lHGn20(1)調 AAS
県花と県木は豊後梅、県鳥はメジロだ。
枕草子風に言うなら春は大分。
木の芽時が訪れることを願う。
特に受験生諸君。主役は君だ。
春よ、ほころべ。
898: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 71bf-Srlt) 2025/03/01(土) 18:51:00.91 ID:B9gJTFTO0(1)調 AAS
大友時代を生きた人々 2025/02/28(金)
画家アンソニー・ヴァン・ダイク ザビエルを歓迎する宗麟描く
１６世紀は、人類史上初めて「世界史」と呼べるような、地球的規模でのダイナミックな人間関係が生まれた世紀です。
地球を逆回りしてアジアで出会ったイベリア半島両国（ポルトガルとスペイン）の活動により、
ユーラシア東端にある日本の状況も、さまざまな手法で彼らの国に伝えられました。
899: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 91fd-MoUg) 2025/03/01(土) 18:52:17.84 ID:TNE/L4J/0(1)調 AAS
では、その世紀の日本社会をリードした「戦国大名」の存在は、ヨーロッパにどのように伝えられたのでしょうか。
私がこれまでに調査した、ヨーロッパでの戦国大名の史料で、最も多くの遺物を確認できたのは、天下統一に貢献した織田信長や豊臣秀吉、徳川家康など日本史上で著名で、評価の高い人物ではありません。
それは「Ｃｏｎｉｎｃｋ ｖａｎ ＢＶＮＧＯ」（豊後王）と表記される、九州の大名大友義鎮（宗麟）です。
900: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b129-4Q2E) 2025/03/01(土) 18:54:07.89 ID:2EubiPFR0(1)調 AAS
例えば、ドイツ南部のバイエルン州に、ポンマースフェルデンという人口３千人余りの小さな町があります。
１８世紀初頭、マインツ選帝候でバンベルク司教のロタール・フランツ・フォン・シェーンボルンは、この町にヴァイセンシュタイン城を造営し、その宮廷内を多くの絵画で飾りました。
シェーンボルン伯爵コレクションと称されるその絵画群の中に、１７世紀フランドルの画家アンソニー・ヴァン・ダイク（１５９９～１６４１年）が描いた、「２人の人物の出会い」をテーマにした作品があります。
901: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW daa6-jADL) 2025/03/01(土) 18:57:19.33 ID:yxuIAkBz0(1)調 AAS
画像ﾘﾝｸ
画面左側の白いアルバを着たひげの人物はフランシスコ・ザビエル。
彼は身をかがめて両手を広げ、壇上の面会者を敬意のまなざしで見上げています。
一方、右側の王冠の人物は、壇上から歩み寄り、右手を差し出してザビエルを迎え入れるかのように歓迎しています。
902: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9a91-jvu/) 2025/03/01(土) 18:58:56.85 ID:bk72ASbi0(1)調 AAS
美術史家の木村三郎氏は、美術館の目録がザビエルの面会者を「Ｋａｉｓｅｒ ｖｏｎ ｊａｐｏｎｉｅｎ］（日本の王）としていること。
そして、壇上の王が立ち上がってザビエルを「強い情念を抱きつつ迎えている」様子が、
フェルナン・メンデス・ピント「東洋遍歴記」の「座っていた場所から五、六歩踏み出してきて彼を迎えた」と記す「豊後大名が、ザビエル師に示した敬意」の記事に一致することから、
903: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW f6a4-fHOR) 2025/03/01(土) 18:59:36.38 ID:GDyRpxq+0(1)調 AAS
「作品は、ザビエルを歓迎する大友宗麟を描いたもの」と結論しています（木村三郎「ヴァン・ダイク作、通称≪日本の王に拝謁する聖フランシスコ・ザビエル≫について」）。
904: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7d28-kNhg) 2025/03/01(土) 19:01:26.71 ID:P+aCHM/e0(2/2)調 AAS
明日からまた今やってる長尺の考察の続きが始まる！！！
ではさらばだ！！！
905: 青火◆xgKzWyAAH4vO (JPW 0Hcb-nPOP) 2025/03/02(日) 19:01:11.17 ID:LpGGqeh+H(1)調 AAS
今日は部屋に除湿機かけるから明日にするわ
906: (ﾋｯﾅｰ MMcb-hnie) 2025/03/03(月) 17:34:27.14 ID:V6sRRsnuM0303(1)調 AAS
月面に伸びるブルーゴーストの影 外部ﾘﾝｸ[html]:apod.nasa.gov
きれいな月面の写真だねえ
907: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾋｯﾅｰW b309-1/J3) 2025/03/03(月) 18:27:37.49 ID:qpL8lTLg00303(1)調 AAS
ブルーゴーストが着陸した「危難の海」はちょうどウサギの真後ろか
画像ﾘﾝｸ
「影があるのなら自分だけの『光』がどこかにあるはずだッ！」
「『光』はおのれの精神の背後だあーーッ」
908: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾋｯﾅｰW 297b-+y1S) 2025/03/03(月) 18:33:01.98 ID:m3qvCjCZ00303(1)調 AAS
豊かの海 のおさらい
2chｽﾚ:sky
909: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾋｯﾅｰW 7bba-aoJQ) 2025/03/03(月) 18:33:51.23 ID:jagW4IoR00303(1)調 AAS
面白いアレゴリ―だから今日はこれだけにしとこうか
教えてくれてありがと♪
910: (ﾌﾞｰｲﾓ MM33-hnie) 2025/03/07(金) 07:45:23.42 ID:7CPzlgzgM(1)調 AAS
止まった
シミュレーションが落ちたか
911: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 59c0-ko9o) 2025/03/07(金) 10:41:44.70 ID:N1B7Esye0(1/2)調 AAS
今日から復活するよ
912: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0954-69M1) 2025/03/07(金) 17:06:01.77 ID:V6l1oqf/0(1)調 AAS
じゃ再開しますか
913: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b1fd-aYc1) 2025/03/07(金) 17:16:56.55 ID:tGL3jhXJ0(1/4)調 AAS
>>108-114に書いてるネックフリル（Neck frill）も、
doglæp （「特に牛の首の草から露を払い落とす皮のひだ」）の変形なのは異論あるまい
一応「露」と明確に繋がってることも書いとく↓
>>108-109
＞Dewlap
＞最初の要素*dew(e)-は、起源と意味が不明瞭です。おそらく、民間語源によって「露」に変化したのでしょう。
露の英語
外部ﾘﾝｸ:ejje.weblio.jp
英訳・英語 dew
914(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 4128-YZAA) 2025/03/07(金) 17:19:56.58 ID:3rLa+DtX0(1/2)調 AAS
frill の意味・使い方・読み方
外部ﾘﾝｸ:eow.alc.co.jp
＞〈話〉余計な［無用の］飾り、余分なもの、不必要［過剰］なサービス［機能］、気取り、虚飾
915: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa1d-suG4) 2025/03/07(金) 17:27:06.03 ID:KkIX6x4Sa(1/4)調 AAS
>>914
＞虚飾
虚飾
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
虚飾（きょしょく、英語: Vanity）とは、他者に自己を良いように見てほしいため、うわべや体裁を整えること。
周囲から自己をよく見てもらおうと無理をすること。
実質を伴わない上辺だけの飾り。
虚栄、見栄（みえ）ともいう。
916: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 8b28-kvyG) 2025/03/07(金) 17:28:15.01 ID:7kXUTY9q0(1)調 AAS
14世紀以前では、ナルシシズムの要素は無く、単に無価値（futility）を意味していた。
917: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7904-k4dI) 2025/03/07(金) 17:32:33.44 ID:XNqRjZyF0(1)調 AAS
今日の多くの宗教では、虚飾は自己崇拝として考えられている。
自分のイメージのために、神の偉大さに自らの自己をなぞらえ、
そしてこれより分離し、長い時間の中で神と神の恩寵から離れていくとされる。
キリスト教の教えでは、虚飾は七つの大罪の一つ傲慢の一例と考えられている。
918: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 33a5-2uGE) 2025/03/07(金) 17:33:50.98 ID:Tf7ytXix0(1/3)調 AAS
今日の多くの宗教では、虚飾は自己崇拝として考えられている。
自分のイメージのために、神の偉大さに自らの自己をなぞらえ、
そしてこれより分離し、長い時間の中で神と神の恩寵から離れていくとされる。
キリスト教の教えでは、虚飾は七つの大罪の一つ傲慢の一例と考えられている。
919: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b1fd-/I9a) 2025/03/07(金) 17:35:23.85 ID:tGL3jhXJ0(2/4)調 AAS
コヘレトの言葉（伝道の書）
旧約聖書のコヘレトの言葉（伝道の書）では、空(Vanity)が繰り返し記され、人生の空しさが述べられる。
・伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。(1.2)
・金銭を好む者は金銭をもって満足しない。富を好む者は富を得て満足しない。これもまた空である。(5.10)
・人が多くの年、生きながらえ、そのすべてにおいて自分を楽しませても、暗い日の多くあるべきことを忘れてはならない。すべて、きたらんとする事は皆空である。(11.8)
—s:伝道の書(口語訳)
920(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-iqpr) 2025/03/07(金) 17:37:02.92 ID:sXxSsRLO0(1/7)調 AAS
七つの大罪
vaingloryは、しばしば虚栄心の古代の同義語と見なされているが、こちらはもとは無駄な誇り、すなわち根拠のない自慢を意味していた。
七つの大罪の前身とも言えるevil thoughts（枢要罪？）のひとつがVanagloria（vainglory）である。
AD 590年、グレゴリウス1世により、枢要罪が八つから七つに改正され、「虚飾」が「傲慢｣の一部として考えられた。
また、同時に枢要罪の「怠惰｣と「憂鬱｣も同一化され、「嫉妬」が追加されることで現在の七つの大罪となっている。
921: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-aDyE) 2025/03/07(金) 17:42:10.83 ID:sXxSsRLO0(2/7)調 AAS
>>920
＞vaingloryは、しばしば虚栄心の古代の同義語と見なされているが、こちらはもとは無駄な誇り、すなわち根拠のない自慢を意味していた。
vainglory とは 日本語訳と意味
外部ﾘﾝｸ:goong.com
英語のキーワード: vainglory
日本語の翻訳: 虚栄心 (きょえいしん)
定義と説明:
「vainglory」は、過度の自己誇示や他者に対する優越感を持つ状態を指します。
この言葉は特に、自己の功績や外見を誇示し、周囲の賞賛を渇望する態度を意味します。
一般的に、他人に対する評価や賞賛を求める姿勢が強く反映された行動を示します。
これはしばしば否定的に捉えられることが多いです。
922: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 2b88-O3Cq) 2025/03/07(金) 17:43:27.29 ID:FU7ru22k0(1)調 AAS
語源:
「vainglory」という言葉は、中世オクシタニア語の「vainglorié」から派生し、
「vainglory」は「空虚な誇り」や「無意味な要求」を意味します。
「vain」はラテン語の「vanus」（空の、無駄な）に由来し、誇りや名声に対する無駄な執着を含んでいます。
923: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-bYU+) 2025/03/07(金) 17:44:25.67 ID:sXxSsRLO0(3/7)調 AAS
「無駄」な「虚飾」といえば、アレだよな？
924: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b1fd-7E3J) 2025/03/07(金) 17:46:02.22 ID:tGL3jhXJ0(3/4)調 AAS
蛇足
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
蛇足（だそく）とは中国の故事。
出典は『戦国策』斉策。
余計な事、不必要な事などを付け加えることの例えとして用いられる。
925: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0954-fdO8) 2025/03/07(金) 17:47:59.86 ID:vfAAw1R40(1)調 AAS
縦横家陳軫が、斉の君主から「魏に侵攻して勝利し、さらに斉へ侵攻しようとする楚の昭陽将軍を、止めるよう説得することは出来ないか」との依頼を受け、昭陽将軍との会談の際に用いた喩え話である。
魏への侵攻を成功させた時点で、昭陽将軍は楚での序列第一位、最高の位まで出世することが見込まれるが、たとえ斉への侵攻に成功していたとしてもそれ以上は出世しようが無いのに、失敗に終わった場合の、失脚の危険を犯す必要があるのか、ということを蛇足の話を用いて説得したのである。
926: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1355-9nT+) 2025/03/07(金) 17:48:58.84 ID:wLGsIjqw0(1/2)調 AAS
この由来により、「蛇足」は、わざわざ余計な事までしてしまう意味の熟語となった。
また、物事がうまく行っている時に、調子に乗ってやたらに手を出すべきではないという教訓にもなっている。
意見を述べる際などに、謙遜の意味を込めて「蛇足でございますが……」というように用いられる場合もある。
927: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b1fd-n7N4) 2025/03/07(金) 17:50:28.17 ID:tGL3jhXJ0(4/4)調 AAS
由来の喩え話
楚（紀元前3世紀頃まであった国）の人が先祖を祭る行事を催して、召使いたちに酒を与えた。
召使いたちは「幾人も飲むには足りないが、一人で飲むには充分ある。
地面に最初に蛇の絵を描いた者が酒を飲む事にしよう」と相談した。
928: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1302-A/Cj) 2025/03/07(金) 17:52:09.23 ID:v1XfWc+d0(1)調 AAS
ある一人が最初に完成し、その者は酒を引き寄せて飲もうとして左手に杯を持ち、
「私にはまだ足を袈き足す余裕がある」
と言って右手でその蛇の絵に足を描き出したが、
それを描き終わらないうちにもう一人が蛇を描き上げ、杯を奪い取って、
「もともと蛇に足はない。そなたに足を描けるわけがない。」
（蛇に足を描いたら、それはもう蛇の絵ではなくなり、描き足した男の勝利は無効になる）
と言って酒を飲んでしまった。
おかげで蛇に足を付けた男はついに酒を飲み損なってしまった。
929: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7bb2-fdO8) 2025/03/07(金) 17:54:26.70 ID:KCAHR9zW0(1)調 AAS
とまあ、ここまでは誰でも思い至るアレゴリー
930: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0b55-T6tT) 2025/03/07(金) 17:58:21.87 ID:T4liUMPR0(1/2)調 AAS
プルリル
外部ﾘﾝｸ:dic.pixiv.net
プルリルとは『ポケットモンスター』シリーズに登場するキャラクター(モンスター)の一種である。
931: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa1d-Tz8S) 2025/03/07(金) 18:02:24.43 ID:KkIX6x4Sa(2/4)調 AAS
由来
日本語 プルリル
ぷるん+frill(英語でフリル、虚飾)+pull(英語で引っ張る、漕ぐ)+rill(英語で小川、細流)
英語・スペイン語・イタリア語 Frillish
frill(フリル、虚飾)+jellyfish(クラゲ)
韓国語 탱그릴
탱글탱글(オノマトペ、弾力があるようす。ぷりぷり)+frill(英語でフリル、虚飾)
932: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0b55-NixC) 2025/03/07(金) 18:04:32.80 ID:T4liUMPR0(2/2)調 AAS
可愛らしい外見なのだが、大量の毒針を含んだ薄いベールのような腕で相手(獲物)の体を縛りつけ、そのまま海の底の住処へと沈んでいくという、本当は怖いポケモン全開な非常に恐ろしい生態を持つ。
そして『BW2』の図鑑では「相手を水深8000mに引きずり込んで殺すのだ」という直接的すぎる内容になっている。
漢字モードからひらがなモードにしてみてもはっきり「ころすのだ」と表示される。
今までは「命を吸い取る」「魂が吸われる」と、多少和らげた表現だったが、遂にダイレクトに「殺す」と書かれてしまった。
そのため「水死体クラゲ」という物騒なあだ名がついてしまっている。
933: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa1d-Y/eF) 2025/03/07(金) 18:09:24.86 ID:KkIX6x4Sa(3/4)調 AAS
ヒロトのプルリル
BW115話ではポケモン湾岸救助隊のヒロトのポケモンで♂♀両方登場する。首に赤いマフラーを着けているのが特徴。
>>83
マフラーって表現もあるよな
＞女の子のうさちゃんに見られる特徴のひとつとして、顎下の部分の肉垂（マフラー）があります。
934: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 33a5-5Uyi) 2025/03/07(金) 18:11:33.61 ID:Tf7ytXix0(2/3)調 AAS
ただ首に巻く物全般とすると範囲が広すぎる
マフラーで調べるのは効率的じゃないよな
935(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1355-Ap+2) 2025/03/07(金) 18:12:30.66 ID:wLGsIjqw0(2/2)調 AAS
続き
ポケモンローカルActs
宮城県大衡村に地域応援ポケモンであるラプラスとラブカスと共に♂♀両方がデザインされたポケモンマンホールが設置された。
936(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 5928-bU3c) 2025/03/07(金) 18:21:37.17 ID:YBk03uzJ0(1)調 AAS
ポケモンマンホール『ポケふた』宮城県/大衡村
外部ﾘﾝｸ:local.pokemon.jp
937(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-qL0U) 2025/03/07(金) 18:22:32.44 ID:sXxSsRLO0(4/7)調 AAS
大衡村
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
大衡村（おおひらむら）は、宮城県中部、黒川郡に位置する村。
県下唯一の村である。
938: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 4128-FVTG) 2025/03/07(金) 18:27:45.96 ID:3rLa+DtX0(2/2)調 AAS
＞村の花 キキョウ
桔梗紋が「裏切りの家紋」と言われてるのも面白いよな
明智光秀からは『麒麟がくる』と西教寺の「かざぐるま」
大衡村、これはなんかありそうだね
939(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW e944-xftE) 2025/03/07(金) 18:32:11.99 ID:633+5rTr0(1/2)調 AAS
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事
＞・大衡城
大衡城
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
大衡城（おおひらじょう）は、宮城県黒川郡大衡村塩浪にあった日本の城（平山城）。
別名越路舘。
城跡は大衡城跡公園として整備されている。
940: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW fb88-8LAZ) 2025/03/07(金) 18:38:02.62 ID:TEbEb2Lc0(1)調 AAS
>>939
＞別名越路舘。
越路（読み）コシジ
外部ﾘﾝｸ:kotobank.jp
北陸道の古称。越の国へ行く道。
「恐かしこみと告のらずありしをみ―の手向たむけに立ちて妹いもが名告りつ」〈万・三七三〇〉
941: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 9954-DmJ7) 2025/03/07(金) 18:39:55.44 ID:5wFlSSif0(1)調 AAS
恐みと告らずありしをみ越路の手向に立ちて妹が名告りつ
外部ﾘﾝｸ:manyo-hyakka.pref.nara.jp
現代語訳 神を恐れて名をなのらずに幾つかの峠を越えて来たが、ついに越路への峠に立って、あなたの名を口にしてしまった。
942: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-rR2t) 2025/03/07(金) 18:46:34.69 ID:sXxSsRLO0(5/7)調 AAS
「越」という漢字
外部ﾘﾝｸ[html]:okjiten.jp
「越」という漢字
漢字の意味・成り立ち・読み方・画数等を調べてみました。
(「越」は中学生で習います。)
成り立ち、読み方、画数・部首
意味
①「こす、こえる(ある地点・時をこえて向こう側へ行く)」
②「ある基準・数量を上回る」、「限界をこえる」(例：僭越)
③「去る」、「遠ざかる」、「離れる」
④「まわりくどい(遠回しで複雑である)」
⑤「親しい仲でない」(例：越人)
⑥「失う」
⑦「つまづく」
⑧「～と～(並列の助字)」
⑨「ここに(言い始めの語)」
943: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1302-wQTn) 2025/03/07(金) 18:48:13.24 ID:z4jHmitE0(1)調 AAS
⑩「国名」
ア：「春秋時代の十二列国の1つ。(前473年～前306年)」
イ：「五代十国の1つ。銭鏐(せんりゅう)が建てた国。(907年～978年)」
⑪「浙江省(せっこうしょう)の古名」
⑫「南方の種族の名前」(例：百越)
⑬「あな(瑟(しつ-琴の一種)の下部の穴」
⑭「くくる(束ねる)」
日本のみで用いられる意味
⑮「こし(こしのくに)(今の福井・石川・富山・新潟県)」
⑯「国名。越南(ベトナム)の略」
[越・超の使い分け](こえる・こす)
「越」・・・「ある地点・時をこえて向こう側に行く」(例：山を越える、年を越す)
「超」・・・「一定の基準・数量・範囲を上回る」(例：定員を超える、一線を超える)
944: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0954-TvJS) 2025/03/07(金) 18:50:34.36 ID:erj0nX++0(1)調 AAS
形声文字です(走+戉)。
「走る人の象形と立ち止まる足の象形」(「走る」の意味)と
「大きな斧」の象形(「斧」の意味だが、
ここでは、「遠(エン)」に通じ(同じ読みを持つ「圜」と同じ意味を持つようになって)、
「とおい」の意味)から、「遠方に離れる」、「遠ざかる」を意味する「越」という漢字が成り立ちました。
945: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 33a5-RcX5) 2025/03/07(金) 18:52:26.81 ID:Tf7ytXix0(3/3)調 AAS
「失う」と「つまづく」があるから、あんまり良い意味じゃなさそうだな
946: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa1d-ohKn) 2025/03/07(金) 19:08:06.00 ID:KkIX6x4Sa(4/4)調 AAS
まーここは大事でしょうね～
「超越」の「越」
ツァラトゥストラ「 超人」
「 超人」の対極は「末人」
「末利」は「商工業」
「茉莉花」は「ジャスミン」の一種
梔子（クチナシ）の学名の種小名jasminoidesはラテン語で「ジャスミンのような」という意味
末摘花（紅花）＝赤鼻 のおさらい
2chｽﾚ:sky
947: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 13c3-xZOT) 2025/03/07(金) 19:14:34.05 ID:6eytJ+M10(1)調 AAS
「超」という漢字
外部ﾘﾝｸ[html]:okjiten.jp
意味
①「こえる、こす(一定の基準・数量・範囲を上回る)」(例：超過、超満員)
②「高い所へ勢いよく飛びあがる」(例：超乗)
③「順序を飛びこえる」(例：超階)
④「他よりも特に優れている」、「世の中に並ぶものがない」(例：超人)
⑤「遠い」
[越・超の使い分け](こえる・こす)
「越」・・・「ある地点・時をこえて向こう側に行く」(例：山を越える、年を越す)
「超」・・・「一定の基準・数量・範囲を上回る」(例：定員を超える、一線を超える)
948: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-A3DY) 2025/03/07(金) 19:16:51.89 ID:sXxSsRLO0(6/7)調 AAS
形声文字です(走+召)。「走る人の姿の象形と立ち止まる足の象形」
(「走る」の意味)と「刀の象形と口の象形」(神秘の刀を捧げながら、
祈りを唱えて神まねきをするさまから、「まねく」の意味だが、
ここでは、「跳(チョウ)」に通じ(同じ読みを持つ「跳」と同じ意味を持つようになって)、
「とびこえる」の意味)から、「飛び上がる」を意味する「超」という漢字が成り立ちました。
949: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 8b28-OgbO) 2025/03/07(金) 19:18:11.69 ID:b7GfD19P0(1)調 AAS
「超」の方がポジティブだよな
やはりツァラトゥストラは正しそうだ
950: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 59c0-31K4) 2025/03/07(金) 19:19:32.99 ID:N1B7Esye0(2/2)調 AAS
越人
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
1．越人（えつじん）：百越を参照。
2．越人（ベト人・ベト族）：キン族を参照。
3．越智越人
951: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 0954-mLYz) 2025/03/07(金) 19:21:30.87 ID:K6LuakqU0(1)調 AAS
＞1．越人（えつじん）：百越を参照。
百越
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
百越（ひゃくえつ）または越族（えつぞく）は、古代中国の南方、主に江南と呼ばれる長江以南から現在のベトナム北部にいたる華南地域という広大な地域に住んでいた、越諸族の総称。
越、越人、粤（えつ）とも呼ぶ。
日本の明治から昭和期には、かつて中国南部からベトナムにかけて存在した南越国から南越族とも表記された。
非漢民族。日本の現代の書物において（中国史にまつわる）「越人」「越の人」と表される場合、現在のベトナムの主要民族であるベト人（越人）、キン族（京人）の直系先祖である。
952: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01e8-xE+G) 2025/03/07(金) 19:23:12.59 ID:sXxSsRLO0(7/7)調 AAS
刃物の産地
荘子外篇 刻意第十五には
「干越(于越)の剣を持つものは、箱に入れて使うこともなく至宝とする。」
とあり、剣が有名であったことが示されている。
越人の剣匠には、伝説的な欧冶子や干将・莫耶、徐夫人がいる。
また、越人が鍛えた剣で現存するものとして、越王勾践剣、呉王夫差矛などがある。
その冶金技術は、刃物の名産地竜泉市として脈々と継承されている。
953: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW e944-ecYM) 2025/03/07(金) 19:24:11.32 ID:633+5rTr0(2/2)調 AAS
言語学者の羅香林や考古学者衛聚賢は、
越の字が古代中国で占いや権力移譲に使用された钺（巨大な斧）と関連があり、
越や戉は刀や斧などの刃物の意であるとしている。
954: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7188-Vcpa) 2025/03/07(金) 19:25:35.04 ID:rlF7s2wO0(1)調 AAS
謎の臭いがプンプンしまさぁな
955: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 134f-VcIK) 2025/03/07(金) 19:30:12.67 ID:Y/L1V8nQ0(1)調 AAS
よしっ今日はこの辺にしとこう
ではさらばだ！！！
956: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7bb2-Wt6H) 2025/03/08(土) 17:50:36.43 ID:hxYXACjN0(1)調 AAS
さて、続きをやろうか
957(3): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b30b-z+ia) 2025/03/08(土) 17:55:44.42 ID:rfnud2+40(1)調 AAS
>>935-937
大衡村に戻って
大衡村の概要
外部ﾘﾝｸ[html]:www.village.ohira.miyagi.jp
村章は大衡村の「大」のデザイン
ま、ありふれたデザインだな
958(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 79cc-I67O) 2025/03/08(土) 18:03:05.92 ID:1L09uYnc0(1)調 AAS
>>957
まあこれは大事かもしれないな
＞大衡村は、宮城県のほぼ中央に位置し
宮城県は「杜の都」だからな
宮城県の中心ってのは宮城県そのものを表すと言ってもいい
大衡村は「木」と「土」が合わさった「杜（もり）」のアレゴリーでもあるわけだ
959: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW fb62-pgc9) 2025/03/08(土) 18:05:05.37 ID:IM3gL51T0(1)調 AAS
杜 と検索するとすぐ出てくる文章↓
もり
【森・杜】
木がたくさん生え茂っている所。
「木を見て―を見ず」（ささいなことにとらわれて大勢を見失う）
960: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1302-Us78) 2025/03/08(土) 18:08:02.12 ID:9azZMk800(1/2)調 AAS
これ（船）がほしいんだろう、ジョージィ？ もちろん、ほしいよね？
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
961: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 7904-H38i) 2025/03/08(土) 18:13:31.27 ID:YLnjehBm0(1)調 AAS
pennywise の意味・使い方・読み方
外部ﾘﾝｸ:eow.alc.co.jp
penny-wise
形
一文惜しみの、小銭をためる
単語帳
penny-wise and pound-foolish
《be ～》安物買いの銭失いである
《be ～》木を見て森を見ない◆細かいことに気を取られて全体を見通せない。
962: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 2b00-u7j4) 2025/03/08(土) 18:18:25.49 ID:yTLGzD9h0(1/2)調 AAS
木を見て森を見ずって英語でなんて言うの？
外部ﾘﾝｸ:eikaiwa.dmm.com
回答
① Failing to see the big picture.
② Penny wise, pound foolish.
「① Failing to see the big picture.」は：「全体を見失うこと。」で、「物事の一部分や細部に気を取られて」を省略しますが、ニュアンス的には同じです。
「② Penny wise, pound foolish.」はイギリスの諺です。
963: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｰｸｾｰ Sx45-wkDI) 2025/03/08(土) 18:21:28.71 ID:ma8yE0wBx(1)調 AAS
赤鼻のルドルフから、赤鼻のピエロも先導者であり、露払いである
つまり神（木）のアレゴリー
だから人はこの役になってはいけない
人を導くのは神の役目だからな
964: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW fb54-wIFI) 2025/03/08(土) 18:24:28.11 ID:u2TBCqY00(1)調 AAS
>>957
じゃ次は「大衡」の「衡」の字を調べよう
965(2): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW b18a-t+g3) 2025/03/08(土) 18:27:50.22 ID:MWjtQgOm0(1)調 AAS
>>957
衡
外部ﾘﾝｸ:www.kanjipedia.jp
意味
①はかり。めかた。「度量衡」 ②つりあい。たいら。「衡鈞(コウキン)」「平衡」 ③はかる。物の重量をはかる。 ④よこ。
なりたち 出典『角川新字源 改訂新版』（ＫＡＤＯＫＡＷＡ）
形声。意符角（つの。は変わった形）と、大（ひと）と、音符行(カウ)とから成る。
牛が人を突かないように、つのにしばりつけた横木の意を表す。
転じて、天秤(てんびん)の横木、「はかる」などの意に用いる。
966(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 2b00-V2uW) 2025/03/08(土) 18:33:55.74 ID:yTLGzD9h0(2/2)調 AAS
>>965
一番気になるのはやっぱこれかね
＞転じて、天秤(てんびん)の横木、「はかる」などの意に用いる。
てんびん座
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.kwasan.kyoto-u.ac.jp
CMO#240の第一頁冒頭(補註参照)の「由天秤座侵入天蠍座」には、ちょっとした洒落がある。
天蠍(実際は天蝎)は天に置かれた蠍(さそり)だが、天秤は天に置かれた秤ではないだろうからである。
中国には「天」の付く星座が一ダースほどあるらしい(補註参照)。
そのうち白鳥座の天鵝座も含めて、天にあげられたか天（あま）かけるという意味だろうが、天秤はヘンである。
967: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW e928-L8ho) 2025/03/08(土) 18:35:43.38 ID:6+YuBlda0(1)調 AAS
>>966
URL貼り直し
www.kwasan.kyoto-u.ac.jp/~cmo/cmomn0/Ant001.htm
968: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 297b-UHnb) 2025/03/08(土) 18:37:32.55 ID:Kknd4HLq0(1)調 AAS
続き
現代中日辞典によると、「天秤」は「天平」(tianping)となっている。
これは台湾で「湯麺」と書くものを大陸では「湯面」と書く類かと思ったら、さにあらず
『和漢三才図会』(江戸時代、1712年?)には、「天秤」(テンビンは唐音)は「天平」の間違いとあり、
天平(針口)法馬(分銅)、即ち衡(竿)の左右に盤(皿)を設け、法馬と物との軽重を秤るものであるとある。
969(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 717b-A8Po) 2025/03/08(土) 18:40:28.06 ID:6dlSr+Cw0(1)調 AAS
ここには横木の両端に物と分銅を置く皿を下げ、横木の支点となる中央から全体を吊り下げるタイプの秤の図が描かれている。
画像ﾘﾝｸ
一方所謂「秤」は「稱」(称は略字)のことで、権(錘)と衡(横木・竿)からできた「権衡」という「竿秤」の事を指すようである。
970: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW e9c3-/NNL) 2025/03/08(土) 18:41:47.71 ID:kyqRuyaz0(1/2)調 AAS
>>969
また貼り直し
www.kwasan.kyoto-u.ac.jp/~cmo/cmomn0/Ant001.files/image003.gif
971(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 1302-4eBS) 2025/03/08(土) 18:45:53.10 ID:9azZMk800(2/2)調 AAS
続き
『天平の甍』は「てんぴょう」で、呉音とすると、唐音の方が新しい。
しかし、天秤そのものは歴史的に相当古いのである(天秤棒も)。
諸橋轍次『大漢和辞典』には、「天平」(てんへい・テンペイ)とは「天が平和である」「天に変異が無い」「はかり」「天秤」とある。
どこかで、変異があるが、どうもよく分からない。
『文明本節用集』(古辞書)には「転平(テンビン)」とあるから、「天」は当て字の可能性もある。
「平」の方は幾らか納得がゆく。
「平」は「おだやか」「正しい」「等しい」「正す」「定める」「なる」そして「わける」
即ち辧に通ずる、分かち治める、たひらに配るの意を表すとあるから、秤より原義であろう。
972: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ｱｳｱｳｳｰ Sa1d-tLcN) 2025/03/08(土) 18:47:32.69 ID:+lO6V64za(1)調 AAS
>>971
＞「平」は「おだやか」「正しい」「等しい」「正す」「定める」「なる」そして「わける」
＞即ち辧に通ずる、分かち治める、たひらに配るの意を表すとあるから、秤より原義であろう。
即ち辧に通ずる、分かち治める、たひらに配るの意を表す
即ち辧に通ずる、分かち治める、たひらに配るの意を表す
即ち辧に通ずる、分かち治める、たひらに配るの意を表す
973(1): 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW e9c3-lMQk) 2025/03/08(土) 18:50:57.65 ID:kyqRuyaz0(2/2)調 AAS
辧
外部ﾘﾝｸ:ja.wiktionary.org
異体字 : 辨（正字）
字源
「辨」の異体字。辨#字源の項目を参照。
意義
わける。
正しいか正しくないかを分ける。わきまえる。
辨
外部ﾘﾝｸ:ja.wiktionary.org
異体字 : 弁（新字体）, 辧（本字）, 𧪔（同字）
字源
形声。「刀」+音符「辡 /*PEN/」。「わける」「わかつ」を意味する漢語｛辨 /*brenʔ/｝を表す字。もと「辡」が｛辨｝を表す字であったが、「刀」を加えた。
意義
わける。
正しいか正しくないかを分ける。わきまえる。
974: 青火◆xgKzWyAAH4vO (ﾜｯﾁｮｲW 01ef-kjAD) 2025/03/08(土) 19:00:08.98 ID:r8bXn0XY0(1)調 AAS
「衡」「平」は「たいら」
「平」は「おだやか」「正しい」「等しい」「正す」「定める」「なる」
そして「わける」
即ち辧に通ずる、分かち治める、“たひらに配る”の意を表す
「平」＝「わける」の別ソース↓
平（読み）タイラ
外部ﾘﾝｸ:kotobank.jp
[訓義]
1. たいらか、たいらかにする。
2. たいらげる、平定する、やすらか、おだやか。
3. ただしい、ひとしい、つね、標準。
4. 辨（弁）と通じ、わける、おさめる。
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