[過去ﾛｸﾞ] 上野千鶴子を批判しよう Part6 (1002ﾚｽ)
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859: 2018/12/11(火)08:14 AAS
ここのネオリブの定義ってどういうものなの？
ピル付きとは違うの？
860: 2018/12/11(火)09:36 AAS
順天堂大学 女子は成熟が速くコミュニケーション能力が高いので外しました
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20181210/k10011741841000.html
ほら、こうして「女は強い」「女は上」として、ヨイショしながら叩きのめす心ない排除を差別者はやっているわけ。
幼児ぶったり、泣き落としや自己憐憫話法で実際以上に弱者ぶったりするタイプのDV加害者やストーカーもいくらもいる。
反差別だと、社会的弱者じゃないならそのアライだって偽装ニアリー弱者論法もある。
黒は美しい、女は強い。
最初出てきたときは良かった。
今では、抑圧者こそあのスローガンをたくみに用いる。
元は左派の解放のための提言だった「構造改革」も首切りリストラ正当化のために使われている。
861: 2018/12/11(火)09:45 AAS
思想論争なんて、実際の問題解決には約立たず、実は旧ソみたいに思想統制したいだけじゃない？
表現の自由は守り、内心の事由はつぶす。ブルジョワの法と民主主義の形骸化。
市民ならついてかないよ。
862: 2018/12/11(火)09:48 AAS
脱アイデンティティ、アイデンティティは諸悪の根源、実はそんなものはない。
さんざそう宣伝して、青少年や人生の岐路に迷う人たちのアイデンティティ・クライシスをより苦しめるセリフをはいて、
数十年後に「わたしにはアイデンティティはある」と雑誌・『現代思想』のインタビューに答える。
こんな怪しい詐欺みたいな「思想」をあと南海繰り返したら気が済むのか、ネオリブは！！
863: 2018/12/11(火)10:23 AAS
ホリエモン 学校はなくてもいい
https://youtu.be/vY2RRnFqigM
こういう社会の脱学校化改革をしないで住む言い訳として、女性やマイノリティ救済、女性やマイノリティはアファーマティブで大学教員・職員に優先就職でいいとする進歩神話派の御託がある。
ネオリブもその流れに棹さしている。
学校のない社会、大学のない社会を原始宗教のタブーのように罪悪視する。
またそれを医療化し、子どもへの人権侵害を問題にしなくとも良い、それこそヒューマニズムとするするネオリブは、常軌をいつしている。
864: 2018/12/11(火)10:33 AAS
ジェンダーステロタイプに関するクイズ
http://gwweb.jica.go.jp/km/FSubject1501.nsf/03a114c1448e2ca449256f2b003e6f57/85dff1d92ca8ebfa49257aa800087b5d/$FILE/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%82%BA2011(%E8%A7%A3%E7%AD%94%E7%B7%A8).pdf
ネオリブは、女性や子供の権利の重点的キャンペーンを男性や大人への逆差別というが、目上のものに従順であれとする奴隷根性、家畜意識ではないのか。
いつも目上のものに魂を買収される人生、ロボットのような生き様、世界の現実から目をそらして想像的勝利法ならお断りだ。
客観的な事実から出発しないイデオロギッシュなネオリブはあてにならない。解放運動の邪魔。
865(2): 2019/01/10(木)14:02 AAS
ピル付きアカウントは、女性の身体が性暴力・性犯罪によっていかに壊されるかについておどろくほど無知か、鈍感。
だから反発する向きもるのに、男性への復讐や可罰感情だ、はてはミサンドリー、性嫌悪だとも避難する。
しかしそれは、女はインランでは行けない。同時に夫に性的に従順につかえるに向かない冷感症でもけしからんとしてきた家父長制の論理にピッタリ沿っている。
乱暴にインターコースされたあとにお漏らしするようになる、膣ｂ膀胱、または肛門の境の壁が破れ、排泄物がミックスになるなどの症状を無視しなければ、
少年漫画のレイプシーンの美化はできないのではないか。
暴力、騙し脅し、性情報の共有なし、同意無しで行われるレイプシーンを男性支配と言ったらなぜ悪い？
自分は関節情報でも、瘻の事を知ってから、強引なレイプシーンのポルノや少年漫画に共鳴も発情しなくなった。
女の子の貞操概念や世間体がきつすぎるから、男の子が暴力やレイプでそこから「解放」してあげる救世主神話。
その後、女の子は妊娠しないことになっていたり、エイズもSTDもない、瘻孔も、トラウマやPTSDもない事になっている。
おかしい。
省3
866: 2019/01/10(木)14:04 AAS
>>865
もし共産党系なら、最初から暴力や非合法の活動をやる部門を抱えている。
そこにまきこまれたら、自分命はないかもしれない。
だから必死にやめた。
進歩を語り、国家主権=民主主義を全部葬る試みは、黄色いベスト運動によって否定されている。
それでも国際、日本土着のものはだめと言うのなら、海外のスパイだろうか。
距離をおいたほうがいい。
自分は愛国心はあるし、国への裏切り者にはなりたくない。
867(1): 2019/01/10(木)14:18 AAS
>>865
>しかしそれは、女はインランでは行けない。
ピルは「ふしだら侮蔑」とかいう（珍妙な）造語を振り回してるんだからそれは違うでしょ
ここでいうネオリブってピルとは別みたいよ
868: 2019/01/10(木)17:22 AAS
>>867
いやそれは家父長制による女性への規制。
「女は淫乱であってはならない。しかし同時に、冷感症で夫にサービスの良くないことでもいけない」とする矛盾した欲求を道徳や医療を通じて強いる権力作用の事を指す。
ピル付きらの偏向は、家父長制度の「ふしだら処罰」には反発するも、「冷感症もけしからん」という強制には驚くほど無批判であること。
性の解放もいい加減やめてもいいと思うが、なぜか性への解放は推奨しても、性からの解放には無理解・敵対的である事。
869(2): 2019/01/11(金)02:11 AAS
まあ家父長制なんてないしないものを批判はできないからな
870(1): 2019/01/11(金)15:08 AAS
>>869
そんな話は話は、ここでは一切していない。
871: 2019/01/11(金)15:13 AAS
性犯罪・性暴力で大きくダメージを受けたり、身近に受けた人が回復にリスクをかけ、時間も手間もかけて、世間の被害者バッシングもある。
また世の中、Aセクシャルやノンロマンティック、喪男に対する喪女タイプもいる。
それを思うに、あのピル付きの復古的にのたまう「性の解放」論は、カルト的な解放詐欺教団の教義だろう。
言っていることは一理あるが、偏りすぎていて、またどこか女性を罠にはめて酷い目に合わせたい悪意の印象操作がある。少なくとも誤誘導だろう。
女の敵は女とフェミニズムの観点から言われることもあるが、その典型かと。
872(1): 2019/01/11(金)15:17 AAS
>>869
物じゃなくて事についての分析道具が家父長制。
母系・母権制とは別なのだから、それは実際にある。身近すぎてかえって分からなくなっているかもしれない。
それは構造化される構造になっているからだ。構造が常にそれを再生産していくのだ。それのないところを想定できない以上、気づかないリアリティ優勢でも無理はない。
しかし日常のさりげない言動や慣習をよく観察していくと、見えるようになる。
動物の群れも、最初は一匹ずつの個性は区別もつかない。でも継続して見ていくと、分かるようになる。
各個体の力関係、社会的知能まで見えるようになる。
人間の群れも同じ事。
873: 2019/01/11(金)23:34 AAS
>>870
相手が言うから反論しただけなんで
>>872
「物じゃなく事だ」というのはまあその通りだろう
しかしフェミニストが「ある」と称し撲滅を企んでいるような
家父長制は「ない」。
874: 2019/01/13(日)05:17 AAS
実際、ネオリブの目指す方向は、わたしには抑圧の塊、そっちのほうがよほど古臭い因習、過去の失敗体験に学ばない愚民教育にも思える。
だから縁を立たせてもらった。
ノルレボ市販薬化のためだからと吐き気嫌気を我慢して我慢して、堪忍袋の尾が切れた。
女性の特性を理解していないし、自分たちとは別の女性への強引で単純な誤解、曲解、無理解、無視がある。
反吐が出そうになる自称解放運動なら、ないほうがマシ。
875(1): 2019/01/13(日)05:33 AAS
６８年の「性の解放」がただの男性にとって都合のいいものであり、強姦やセクハラに歯止めのない性の自由というよりも放縦だったことは、
ネオリブも崇拝する社会学の上野の弟子・小熊英二によって指摘済み。
他、彼の前にも「あれはそんなに良いものでなかった」との意見はいくらもある。
フリーセックスは、セックス、スポーツ、スクリーン（映画）に若者を夢中にさせて青磁的なめざめをくじくものとの３S説も、若者のサブ・カルチャー、カウンターカルチャーの中で人口に膾炙して久しい。
これについてはどう答えるのか？
性の解放は、政治的な解放が敗北した後に自由を感じられる安易な道との批判もあるが、どうか？
それとフリーセックスで意識を自由にして魂のステージを上げる教団の中で、それが性的虐待と奴隷化につながった例もある。
オウム真理教のモデルでもある、バグワン・ラジニーシの教団だ。
https://ameblo.jp/smanalo/entry-12389271489.html
リンク先の下の方にある画像をご覧ください。心臓の弱い方、性的トラウマのひどい方は見るのを慎重にしてください。
省3
876: 2019/01/13(日)05:34 AAS
>>875
失礼。
青磁的→政治的
877(1): 2019/01/13(日)05:38 AAS
あのネオリベじゃなかった、ネオリブというのは、どこか周回遅れだし、世代ごと、階層ごと、地域ごと 個人ごとにちがう性への感じ方や選択を大事にしない。
女性もLGBTも進歩主義のしもべとして利用するだけじゃないかと思える。
１０代〜２０代前半に進歩主義批判の洗礼を受けた身には、なんと不勉強で、小学生的な問題意識から脱しきれない窮屈で貧弱な「思想」かと嫌気が差す。
進歩主義批判もできないほど遅れているのか、とでも言えばなんとか通じるのだろうか！？
878: 2019/01/13(日)05:48 AAS
単純素朴な進歩・科学技術・欧米化・グローバル化への信頼は、ネオリベ政策で派遣地獄、使い勝手のいい図書館崩壊、行きつけの公共博物館廃止、思い出の地域商店街のゴーストタウン化を味わった身には欺瞞的・残忍で、耐え難い。魂の凍る思いがする。
スリーマイル、チェルノブイリ、福島等の原発事故後も科学さえあれば解放と言える神経に驚く。幼稚で、馬鹿げている。電力会社から金でももらっているのか？！
水俣でも福島でもそれ言えるのか？
「古いヨーロッパ」と新しいアメリカに侮蔑されたグローバル化と闘う黄色いベストにももっと新しくなれアメリカにあわせろと言えるのか？
機会の平等さえあれば格差の平等は縮まる！ 矛盾だらけ非実証的なイデオロギーは、現実とは反対の事も宣伝する。
社会学もスコラ学的な空理空論の思想ととらえ、フィールドワークの実習・実証は大事にしないのだろう。
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