[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国阿波説の捏造をダラダラ語るスレ005 (1002ﾚｽ)
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1(46): １ 05/03(金)11:27 AAS
邪馬台（やまと）国の卑弥呼から持統天皇までの王都は阿波であり壬申の乱も阿波で起こった事であると、とんでもない電波を飛ばす「阿波古事記研究会」等の団体があります。説を唱えるのは自由ですが徳島県では地域ぐるみで地名や伝承、神社の祭神の捏造も行っています。捏造に加担している神社も存在し、これは神社伝承学を逆手に取った悪質な犯行であると言えます。
このスレは徳島県におけるこの状況に対して深く反省を促すと共に、この捏造を周知するため悪行を晒し上げるものです。捏造の根源とも言える岩利大閑の著書「道は阿波より始まる」や徳島商工会議所青年部製作映画『少女Ｈ』などに登場する神社や捏造等についてその実態を詳しく言及します。
【阿波説完全崩壊】
王都阿波説がその根拠としている
「（論）大御和神社」神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、 この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」及び「（論）八倉比売神社」（徳島市国府町矢野）祭神・大日孁命。 この両神社には重大な仮冒を示す文書があり、捏造が確定しました。
『吉田東伍 大日本地名辞書 上巻 二版 1907年』
名東郡 府中 （前略）○延喜式、大御和神社今府中に在り、印鑰大明神是歟と云ふ、然れども印鑰と名つくるは、惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を參考すべし。<略>
矢野 （前略）○矢野の杉尾明神は、神山に在り、相傳へて天石門別八倉比賣祠と爲すも、疑はし、 阿波志云、按するに八倉姫社は名東郡一宮なり、寛延の勸進帳序にみ江たり、先輩の説も然り、扨此社は郡中の大社なれば、郡中の第一たる社の内にて一宮といひしならむ、此矢野村杉尾社は、大御和神社なるべし、さるは杉は三輪神に因由あり。
紀州石垣庄中尾氏文書に、承平六年八月十六日、阿波國北方杉尾より、明神兄廿三才弟十九才、紀國石垣中村へ渡り、彼地にて中尾大明神と崇むる由を載せたり、此矢野の杉尾社は即其明神なるべし。一說に、杉尾社を式內天石門別豐玉姫歟と曰へど、亦臆斷を免れず、大御和神とや申すべき。
蔵玉牆神路巻 抄（岩野信太郎氏所蔵）
省4
983: 06/24(月)17:07 AAS
>>981
＞西条52号墓の方が先行してるのに？
なんで播磨ごときが先行する？ 播磨になにがあるというんだ？ 播磨も吉備も倭人（阿波勢力）の進出によるものだ。 ＠阿波
984: 06/24(月)17:08 AAS
>>969
＞ちょっと考古学の専門書読んだだけで圧倒できるんじゃないかね
のぼせ上るな！ 碌な鍛冶炉遺構や集落遺跡の無い寒村畿内に、ヤマト王権など興る訳がない！ ＠阿波
985(3): 06/24(月)17:11 AAS
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播磨、西条52号墓(河内Ⅵ-2併行期)
■副葬品
・内行花文鏡(完形)
・鉄剣
阿波、萩原2号墓(庄内併行期)
■副葬品
・内行花文(破片)
─
比べるのもおこがましいくらい西条52号墓の方が格上の墳丘墓だけど...
986: 06/24(月)17:12 AAS
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鏡片ってのは価値が低いから、紀元後すぐに本州でも流通していたような代物なんよ
その点完形鏡をいち早く服装した西条52号墓は特筆に値する。一方で萩原1号墓の副葬品は普通に流通してた鏡片だけだから、まあそこまですごい墓とは言えん
987: 06/24(月)17:13 AAS
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萩原1号墓→萩原2号墓
988(1): 06/24(月)17:13 AAS
>>985
＞播磨、西条52号墓(河内Ⅵ-2併行期)
■副葬品
・内行花文鏡(完形)
・鉄剣
その鉄剣も、「鉄器鍛冶王国」「阿波」で作ったものだ。 ＠阿波
989(1): 06/24(月)17:15 AAS
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>>988
当時最大の鉄器工房は福岡県春日市の須玖岡本遺跡群だよ
阿波じゃ手も足も出ない
990(1): 06/24(月)17:15 AAS
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ちなみに楯築墳丘墓の鉄剣も奴国産と推定されている
991: 06/24(月)17:18 AAS
>>985
播磨、西条52号墓は、萩原1号墓と同じ時期だろうな。 ＠阿波
992: 06/24(月)17:20 AAS
>>989
いづれにせよ、纏向には「鍛冶炉遺構」は無い！ ただの寂れた寒村だ。 ＠阿波
993: 06/24(月)17:21 AAS
>>990
ずうずうしく、嘘をたれるな！ ＠阿波
994(1): 06/24(月)17:21 AAS
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楯築墳丘墓の玉類セットは唐津あたりの墳墓との類似が指摘されている
995(1): 06/24(月)17:23 AAS
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萩原墳墓の前方部はとても細い形状で、畿内の前方後円墳とは別系統。
畿内の前方後円墳は瀬戸内の前方後円形墳丘墓に加えて楯築の突出部意匠を混ぜて誕生したものといえよう。ヤマト王権の故地を阿波に限定する道理は微塵もない
996: 06/24(月)17:25 AAS
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初期ヤマト王権の祭祀文化構成要素の発信源
・銅鏡副葬:北部九州
・破砕鏡:北部九州
・埴輪(特殊器台):吉備
・前方後円墳:吉備＆阿讃播
・葺石:吉備
─
↑これを見てもなおヤマト王権の故地を阿波に限定できると思い込む輩はいるのだろうか？
997(1): 06/24(月)17:25 AAS
>>985
＞播磨、西条52号墓(河内Ⅵ-2併行期)
ここは、吉備楯築墳丘墓と違って、倭国（阿波）本国から水銀朱を下賜されていないようだな。 わははははは ＠阿波
998: 06/24(月)17:26 AAS
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>>997
楯築は中国産水銀朱と国産水銀朱の混合品だが、中国産水銀朱の方が発色が良かった。量が足りずやむを得ず低級の国産品を混ぜたのだろうな
999: 06/24(月)17:26 AAS
>>994
お前の論拠は、九州頼りのようだな。 情けないのうww ＠阿波
1000: 06/24(月)17:27 AAS
>>995
＞萩原墳墓の前方部はとても細い形状で
原型なんだから、当り前。 ＠阿波
1001(1): 1001 ID:Thread(1/2) AAS
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1002(1): 1002 ID:Thread(2/2) AAS
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