[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ632【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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164: 2021/12/20(月)21:31 ID:XUdn0Jqx(21/23) AAS
>>158
今1のところですから、も少ししたら鹿野園大先生の偉そうな講義が始まると思うので皆さん待ちましょうwww
165(2): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2021/12/20(月)21:43 ID:mtS7EdNU(7/9) AAS
・・・鹿野苑が忙しい合間を縫って仏教書で学んでる間に、餓鬼どもは一日中disりまくって虚しく一日を過ごしたのか。
何が生き甲斐で一日を過ごしてるんだろうね？
５ｃｈでｄｉｓるのが生き甲斐なんだろうか？
悲しい人生だな。
166: 2021/12/20(月)21:47 ID:mEmxaIrX(16/19) AAS
鹿野園大先生、こんばんわ〜〜
インチキ仏教知識講座、
おながいしまああっ〜〜すっ！！！
笑
167: 2021/12/20(月)21:47 ID:XUdn0Jqx(22/23) AAS
1か月に一冊読むかよないかでずっと5ちゃんねるに張り付いてる奴がなんか申しておりますwww
168: 2021/12/20(月)21:49 ID:oIubR5jI(1) AAS
>>165
そら、我慢できずにお出ましじゃあ。
学んだってさｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
169: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/20(月)21:50 ID:mtS7EdNU(8/9) AAS
もっとも、こいつらは人外餓鬼道だからdisるのが生き甲斐なのかも知れないけど😩
170: 2021/12/20(月)21:50 ID:mEmxaIrX(17/19) AAS
シッカっ！、ぼんばいえっ！
シッカだ！、ぼんばいえっ！
燃える恥知らず魂っ！
エイエイオーっ！！！！
笑
171(1): 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2021/12/20(月)21:54 ID:xb+qmV8S(1) AAS
次は観無量寿経なのじゃ。
題名どおり無量寿仏の観想と、極楽浄土や菩薩の観想を教える経なのじゃ。
観想とは今の言葉で言えば、イメージすることなのじゃ。
阿弥陀如来や菩薩や極楽浄土をイメージすることでサマーディを目指すのじゃ。
最初は日輪のイメージを目の前にありありと見えるぐらいに思い浮かべるのじゃ。
それから浄土の地面、川や池、宝樹をイメージするのじゃ。
そして菩薩や阿弥陀如来をイメージするのじゃ。
この順序で行うことでイメージもし易くなるのじゃ。
それは他の修業の神仏のイメージと同じなのじゃ。
省15
172: 2021/12/20(月)21:55 ID:fmZ4ZLiz(1/11) AAS
>>165
他者を否定しなければどうにも自己を肯定的に維持不可能なんだと思いますよ
まっ、餓鬼の生命維持装置が作動してるってところでしょう、他者を否定し貶めないと死んでしまう訳ですから、自我が
173: 2021/12/20(月)22:00 ID:mEmxaIrX(18/19) AAS
なんか、やってるよ〜〜
ひょっとして、
いつもの……。
笑
174(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/20(月)22:01 ID:mtS7EdNU(9/9) AAS
こういう餓鬼が説かれてます。
食法（じきほう）
名声や金儲けのために、人々を悪に走らせるような間違った説法を行った者がなる。飲食の代りに説法を食べる。身体は大きく、体色は黒く、長い爪を持つ。人の入らぬ険しい土地で、悪虫にたかられ、いつも泣いている。
このスレの餓鬼そのものですなぁ😩
175: 2021/12/20(月)22:02 ID:mEmxaIrX(19/19) AAS
あとは火だるまシッカー祭りか〜〜
燃料まいとこ、
笑
再掲
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2)
省1
176: 2021/12/20(月)22:05 ID:fmZ4ZLiz(2/11) AAS
外部ﾘﾝｸ:www.yoga-gene.com
瞑想でたどり着けるサマディ（三昧）の意味とその種類を理解する
サンヤマに含まれるダーラナ・ディヤーナ・サマディは意識が完全に内側に向いて、外からの情報（音・香り・温度など）に全く意識が結びつかなくなった後の瞑想状態です。
ダーラナ（凝念・集中）：意識を一点に集中。ディヤーナ（静慮）：ダーラナで一点だった対象を広げる。サマディ（三昧）：心が対象の中に没入して自我が消えた状態。
少しわかりにくいので、サマディに没入するまでの瞑想の段階を順番に見ていきましょう。
サマディに没入するまでの瞑想の段階ダーラナ（凝念・集中）
省6
177: 2021/12/20(月)22:06 ID:fmZ4ZLiz(3/11) AAS
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続き
サマディ（三昧）
ディヤーナで対象への意識が深まることにより、瞑想者本人の自我意識が消滅してしまった状態をサマディと呼びます。
瞑想の最初の段階では「私が花のイメージをしている」という認識ですが、心の中を花のイメージだけが覆いつくすことによって「私」という認識が自然と消えていきます。
そうやってサマディにより自我意識が弱まることによって、人の煩悩や執着心は自然と消滅していき、私たちは苦しみから解放されることができます。
省2
178: 2021/12/20(月)22:08 ID:fmZ4ZLiz(4/11) AAS
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サマディ（三昧）の種類
八支則の最後にあるので、ヨガの最終ゴールだと考えられがちなサマディですが、実は1度到達しただけではヨガの成功ではなく、繰り返しサマディ状態を体験することで、さらに高次のサマディに到達することができます。
その過程にはいくつかの段階があるので、ヨガ・スートラに書かれたサマディの種類についてもご説明します。
有種子サマディと無種子サマディ
省9
179: 2021/12/20(月)22:09 ID:fmZ4ZLiz(5/11) AAS
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無尋三昧（ニルヴィタルカー・サマーパッティ）
上記のような分別知や、記憶が消えてしまった状態のサマディです。瞑想の対象の花のイメージだけは残っていても、それを花だと認識する心の働きは消えてしまっています。
過去の経験による記憶も、表には現れていなくても思考の原因となります。無尋三昧では、そのような記憶も消滅します。
有伺三昧（サヴィチャーラー）
省11
180: 2021/12/20(月)22:25 ID:fmZ4ZLiz(6/11) AAS
百万遍真言、百万遍唱題目、百万遍称名・唱名、
これらによって最終的には、思考の元となる種子も止滅せられ、無種子三昧（ニルビージャ・サマディ）に至ることが可能となります。
無種子三昧（ニルビージャ・サマディ）
真知さえも止滅させたサマディの状態です。プルシャ（真我）は、プラクリティ（物質原理）の作り出したあらゆる思考活動から完全に解放されます。
カルマ（業）やサンスカーラ（潜在印象）は自然に消滅され、あらゆる苦悩の原因は消え去ります。
省1
181: 2021/12/20(月)22:30 ID:vUujeH/2(20/24) AAS
>>147
本物のプロが異常無しと判定してるのを通院歴や入院歴の有る連中が異常だと言いたがる心理は面白いけど 他人よりも自分を疑った方が健全だぞ
お前の病理に自分と合わないのはみんな異常だという認識が組み込まれてるから始めに結論ありきで根拠も経緯も答えられないんだしな
182: 2021/12/20(月)22:32 ID:vUujeH/2(21/24) AAS
>>160
で 肺炎が胸のマッサージで治った人はいたのか？
183: 2021/12/20(月)22:41 ID:fmZ4ZLiz(7/11) AAS
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ワヤナタ
ヴェーダンタの分類を基礎として、ラマナ・マハリシは以下のように３分類にサマーディを定義しています。
・サヴィカルパ・サマーディ 努力によって保たれているサマーディ
・ケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ 真我の一時的な自覚と、一時的だが努力を要しない自己覚醒
・サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ 原初の、純粋な、自然な状態のなかに努力を要せずとどまっていること
省5
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