[過去ﾛｸﾞ] 末法燈明記の作者は最澄か？ (1002ﾚｽ)
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44: 2017/11/17(金)01:54:30.61 ID:RHodYhizL(7/21) AAS
五根 (三十七道品)
悟り・解脱を得るための5種の能力・機根。
五根は、信根、精進根、念根、定根、慧根である[3]。
修行の根本となる5つであり、根の字は能力を指す[1]。念以外は、
その力が強すぎても、修行の妨げとなるため、それぞれの力が均衡にはた
らくことを瞑想修行を通して目指していく[1]。念は強ければ強いほどい
い[1]。 信仰と智慧、努力と禅定などは対であり、その力の発達には
均衡が必要である[2]。これらが、一個人の中で主導的な力となった場合、五力（ごりき）と呼ばれる
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
五力
省8
325: 2019/05/01(水)17:27:40.61 ID:m0qfMCacd(2/2) AAS
声字実相義
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
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428: 2019/12/18(水)20:09:33.61 ID:JEu2PWtwO携(21/25) AAS
熱伝導
おーい！
482: 2020/03/31(火)16:10:13.61 ID:kTlSxMM6d(2/3) AAS
みあうすたーすかるぷｌろ
607: 2020/06/21(日)05:30:51.61 ID:5U5aiOChD(2/5) AAS
＞ブッダはなぜ女嫌いになったのか (幻冬舎新書)
したらばｽﾚ:news_3665
ブッダの実母マーヤーは、ブッダを生んで7日で亡くなった。
ブッダの養母マハーパジャーパティ（父の後妻）とは、歳の差もなく、小さいころから仲良しだった。
ブッダは、マハーパジャーパティを愛していて、肉体関係もあった（と、著者は書く）。
しかし、父の後妻で、自分の養母だから、愛することはできない。
ブッダは、妻を持つが、これが欲深な悪妻ヤショーダラーだ。
ヤショーダラーはブッダとの間に、ラーフラを生む。
しかし、ラーフラはブッダの子供ではなくて、別の男（デーヴァダッタ）の子らしい。
だからブッダは、子供にラーフラ（邪魔者）という名前を付けた。
省6
620: 2020/06/25(木)07:17:38.61 ID:Mr0OAYUZw(2/4) AAS
ただ言葉の問題として、仏教はアナートマンだからアートマンという訳にいかない
しかし、如来蔵とか、活仏転生とか
実質アートマンだし、日本の仏教だって梵我一如です
656: 2020/07/03(金)05:14:52.61 ID:ZBH45bb1Z(1/6) AAS
もとは仏 そのまま如来
そのまま仏、というのは、空即涅槃のような、法理
悟りを得た時に見えるものというか、こちらの認識が落ちた時に、感得するもの
722: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/07/25(土)12:37:22.61 ID:JuwYomp/c(1/20) AAS
韮について書こうとしたんだけどな。
とりま川崎さんに出てたとこがこぶしの花にあるみたいな？白いの。
イケメンセレクション
938: [ ] 2020/08/21(金)20:42:15.61 AAS
160 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか？ 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
中村元は、初期仏教では実体としてのアートマンは認めなかったが、倫理的実践的な意味におけるアートマンはむしろ認めていたと述べており、
実体を真実の自己として捜し求めることは認めてたとも考えられる[12]。
外部ﾘﾝｸ:ja.m.wikipedia.org
＞アートマンという言葉の解釈は、百人百様。
唯一絶対の正しい意味など無い。ありえない。
釈迦は書き残していない。
＞あの電車の中の孤独。希少性はあるね、昔のローカルなドキュメンタリー映画の雰囲気思い出したよ
映画は作り物だが、一瞬でも現実の真実な映像が中に挿入されると凄く異様で貴重に感じるという
話も思い出したが、インドでも昔の日本でも剥き出しの
省8
957: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/09/02(水)18:58:24.61 ID:YJtjV14ow(10/18) AAS
高安寺
Koanji 2009e.jpg
所在地 東京都府中市片町2丁目4番地の1
位置 北緯35度40分10秒
東経139度28分19秒座標: 北緯35度40分10秒 東経139度28分19秒
山号 龍門山
院号 等持院
宗派 曹洞宗
本尊 釈迦牟尼佛像
開山 大徹心悟
省8
996: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/09/22(火)23:19:47.61 ID:5juN6DxWX(13/14) AAS
ガキを投入していくケースが多いんじゃない？
とりあえず信ぴょう性がもてないみたいな方向でいってるのかもね。
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