[過去ﾛｸﾞ] 末法燈明記の作者は最澄か？ (1002ﾚｽ)
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26: 2017/11/15(水)11:40:09.19 ID:xTt7t/Psg(26/33) AAS
『四念住（しねんじゅう）』という修行法では、『身体は不浄である・感受は
苦である・心は無常である・すべての事物は無我である』という仏教の法印と
も相関する4つの命題を観想するものである。身体・感受・心・すべての事
物は『不浄・苦』であり、そこに煩悩を働かせて執着する意味や価値などないということを自分に教え込んでいくのである。
煩悩を引き起こさない無漏（むろ）の智恵を得るための修行法として
『四善根（しぜんこん）』というものがあるが、四善根では『四諦（したい)
』の苦・集・滅・道を分析的に繰り返し観察・思索することによって、煩悩を
断ち切るための無漏の智恵に近づいていくことができる
外部ﾘﾝｸ[html]:esdiscovery.jp
見道とはすなわち『真理を知ること＝煩悩を断つこと』によって成り立つ即効性のある実践法なのである。
省7
67: 2017/11/19(日)00:30:42.19 ID:AX090oKlc(1/6) AAS
感興の言葉その１
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その２
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その３
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佛弟子の告白
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その２
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省8
79: 2017/11/23(木)14:10:10.19 ID:oloMSq+Wu(4/4) AAS
阿弥陀如来大呪（十甘露呪、無量寿如来根本陀羅尼）：ナウボウ・アラタンナウトラヤヤ・ノウマク・アリヤミタバヤ・タタギャタヤ・
アラカテイ・サンミャク・サンボダヤ・タニャタ・オン・アミリテイ・アミリトドバンベイ・アミリタ・サンバンベイ・アミリタ・ギャルベイ・
アミリタ・シッデイ・アミリタ・テイセイ・アミリタ・ビキランテイ・アミリタ・ビキランタ・ギャミネイ・アミリタ・ギャギャナウ・キチキャレイ・
アミリタ・ドンドビソバレイ・サラバラタサダネイ・サラバキャラマキレイシャ・キシャヨウ・キャレイ・ソワカ
外部ﾘﾝｸ:www.weblio.jp
265: 2018/09/23(日)09:11:07.19 ID:yAa+2aCt3(1) AAS
文殊菩薩烏蘇?陀羅尼(滅淫欲、除我慢)(1/5)
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《釋迦牟尼佛傳奇》 第二十章 降伏魔軍
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359(1): 2019/07/09(火)11:49:47.19 ID:E1EqHI//h(3/6) AAS
抜業因種心
（略）縁覚の住心である。この住心の抜業因種は、『大日経』住心品に、「業と煩悩の根本、すなわち根源的無知（無明）の種子から次第に十二因縁が生起する
のを抜除する」と説かれるのにもとづく。また「（声聞はただ無明の現象を除くだけだが、縁覚はさらにその根本を断って）新しい業の生起するのを完全に除く」
といわれるように、同じく小乗仏教の立場にありながら、声聞と縁覚とでは、その瞑想の浅い深いとに差があるとされる。
次に、顕密の諸経論を引用して、この住心を明らかにする。
しかし、小乗は実体的な自我を否定し得ても、またすべての存在の構成要素である法を固定的な実体として、それに執われているものである。
また、自己の修行に終始するだけで、他を利益する大悲のはたらきを欠くので、ナーガールジュナ（龍樹）の『菩提心論』、同じく
『十住毘婆娑論』を引用して、これら二乗を誡めるのである。
しかし、密教では縁覚の真言が説かれるように、深秘の解釈からすれば、「また法身仏の一つのものであり、宇宙に遍満する無数の徳性の一つである」。
他縁大乗心
省10
579: 2020/06/17(水)05:52:23.19 ID:MnCmrsFVj(1/5) AAS
565 から 578まで 荒らし ｓ
606: 2020/06/21(日)05:28:34.19 ID:5U5aiOChD(1/5) AAS
大乗仏教には、インド伝来の釈迦仏教（原始仏教）以来の伝統があります。
戒・定・慧の三学を兼修して総合的に学ぶことです。鎌倉新仏教（祖師仏教）
のように、宗祖が選び取った一つの行を専修する方法は大乗仏教のあり方
ではありません。宗祖が選んだ易行を専修する「撰択の仏教」には、
釈迦の精神を継承する正当性や正統性が欠落しています。大乗仏教の
精神を継承する適格性があるとは考えられません。「宗祖が選び取った教え」を仏教の全てと考えることは、釈迦仏教を否定し、大乗仏教の精神を否定することになるのです。これを布教する行為は、妄想を語るプロパガンダでしかないと考えられます。
外部ﾘﾝｸ:shukyo-kataru.com
904: フレッシュフレッシュフレッシュ 2020/08/01(土)04:17:11.19 ID:mFDsn24S9(7/10) AAS
影時間としては２時前くらいだよね？いつものことだけど、なんかかゆい。
左腹の方にもなってきた。
あれ？
右腹が痛かったとこのちょっと下、その後で左腹の方。
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