【イエス】統合・修道スレ121【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ

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1: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ 42da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:33 ID:hVf2dT360(1/18) AAS
✝主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧（かて）を今日（きょう）もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。
アーメン。
-----------------------------------------
スレモットー
１．神の御名が崇められることを願い、発言をする。
２．悪い言葉をさけ、人の徳を高めるのに役立つような言葉を用いる。
３．ここでの発言が実生活での修道の前進に役立てるよう心がける。
　１）聖書を読み、祈り、聖霊との交わりを日々実践する。
　２）罪を悔い改め、許されていることを日々実感し感謝する。
　３）イエス様によって示された神の愛をより深く知り、このスレでも、また実生活でも、隣人愛の実践を日々心がける。
　４）実生活が修道の場であることを覚え、神の創造の業の前進に参与することで、自己の成長を心がける。
　５）実生活での健康に留意し、自己を律し規則的な生活を心がける。

（モットーとは心がけであり、人を縛るための律法ではありません。
　自らの修道の前進・成長のための努力目標とし、活用しましょう。）
-----------------------------------------
スレ禁止事項
１．当スレは、名無しによる誹謗中傷荒らしを避けるため、名無しのスレ書き込みを、禁止といたします。
　　当スレご利用の皆様におかれましては、名無しのスレ書き込みを無視する設定とされますよう、ご協力よろしくお願いいたします。
　
※前スレ
【イエス】統合・修道スレ120【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
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2: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:39 ID:hVf2dT360(2/18) AAS
カトリックについて良くまとまっている女子修道院のサイト
Laudate
外部ﾘﾝｸ[php]:www.pauline.or.jp
その日その日の聖書個所と一言ヒント
せせらぎ
外部ﾘﾝｸ:seseragi-sc.jp
文語の一昔前のお祈り載ってるサイト
公教会祈祷文
外部ﾘﾝｸ[html]:hosanna.romaaeterna.jp

3: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:42 ID:hVf2dT360(3/18) AAS
日本カトリックの顔サイト
カトリック中央協議会
外部ﾘﾝｸ:www.cbcj.catholic.jp
↑のカトリック教会マップ
外部ﾘﾝｸ:www.cbcj.catholic.jp
バチカンニュース
外部ﾘﾝｸ[html]:www.vaticannews.va

4: (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:52 ID:hVf2dT360(4/18) AAS
カトリックジャパンニュース
外部ﾘﾝｸ:cj-news.org
「秋田の聖母」奇跡の担当神父の詳述
現代の奇跡　秋田の聖母マリア　聖母像の涙とメッセージ　安田貞治／著
外部ﾘﾝｸ[html]:www.maroon.dti.ne.jp

5(1): 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:55 ID:hVf2dT360(5/18) AAS
7月28日（月）
今日の出来事
ヴァリニアーノ、少年使節たち、マカオに到着（1588年）/
ミカエル薬屋、長崎西坂で殉教(1633年）/
クーザン司教、10人の日本人神学生をペナンの神学校に託す（1867年）/
教皇ベネディクト15世、第1次世界大戦交戦各国に対し、第1回和平提議を行う（1915年）/
教皇ベネディクト16世の一般謁見文書発行『霊的講話集2008』（2009年）/
バチカン、ポーランドと政教協定（1993年）
イタリアの作曲家A.Ｌ.ヴィヴァルディ帰天（1741年）/.
米英を結ぶ大西洋横断海底ケーブル完成（1858年）/
文庫本の元祖・レクラム誕生（1807年）/
第1次世界大戦勃発（1914年）

今日のことば
わたしは死にたい、生き始めるためにわたしは死にたい、
イエスと一つになるために祝日にあたっての寸劇より

今日の聖人
聖ナザリオと聖チェルソ殉教者
今日の聖書個所と一言
外部ﾘﾝｸ:seseragi-sc.jp

6: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)07:58 ID:hVf2dT360(6/18) AAS
神のいつくしみのチャプレット
外部ﾘﾝｸ:divinemercy.jp
2分でも毎晩の究明を
外部ﾘﾝｸ:seseragi-sc.jp
　毎晩きちんと10〜15分を使って究明することは、信徒にとってかなり厳しい日々の営みです。
一生懸命に究明をして、三日坊主になってしまうこともたびたびあるでしょう。
しかし、継続しなければ、聖霊の導きと悪の誘いを見出すことに深まりはありません。
1〜2週間、1〜2か月で究明の達人になることなどできません。
1〜2年でも充分ではないでしょう。
10年、20年続けることで初めて、究明が「識別の力」となるものです。
ですから、不完全でも毎晩必ず行って継続することが大切なのでしょう。
驚いたことに、教皇フランシスコは、…「たった二分でいいのです。きっと役に立ちます」
と言っているのです。

夕の祈りはいかが？
外部ﾘﾝｸ[html]:hosanna.romaaeterna.jp

7: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)08:13 ID:hVf2dT360(7/18) AAS
キリスト教＠質問箱３３９
2chｽﾚ:psy

8: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)08:33 ID:hVf2dT360(8/18) AAS
カトリックの伝統において、信仰における「自分が神の前に何者かである」という
うぬぼれ（傲慢さや自己高揚）は、霊的な成長を妨げ、神との関係を損なう
重大な罪として扱われてきました。このテーマについて、カトリックの先人たちは
多くの警告を発しています。以下にその主な教えを簡潔にまとめます。
1. 傲慢（Pride）に対する警告
カトリックでは、傲慢は「七つの大罪」の筆頭とされ、すべての罪の根源と考えられています。
聖アウグスティヌス（354-430）は、傲慢を「神の愛を自分に奪うこと」と定義し、
自分を神以上に高める態度が魂を破壊すると警告しました。
彼は『告白録』で、自己中心的なプライドが神との一致を妨げると述べています。
2. 謙遜（Humility）の重要性
聖ベネディクト（480-547頃）は『ベネディクトの戒律』で、謙遜を修道生活の中心に据え、
自己を神の前に低くする姿勢が信仰の本質だと教えました。
彼は「神の前に自分を無とする者は、神によって高められる」と述べ、
うぬぼれが霊的盲目につながると警告しています。
3. 聖書の教えに基づく警告
カトリックの先人たちは、新約聖書の次の言葉をしばしば引用します：
ルカ 14:11：「すべて自分を高くする者は低くされ、謙遜な者は高められる。」
ヤコブ 4:6：「神は高ぶる者を退け、へりくだる者に恵みをお与えになる。」
これらの聖句は、トマス・アクィナス（1225-1274）やイグナチオ・ロヨラ（1491-1556）
などの神学者によって、うぬぼれが神の恵みを受け入れる妨げになると強調されました。

4. トマス・アクィナスの分析トマス・アクィナスは『神学大全』で、
傲慢を「神の秩序を超えて自分を高めること」と定義し、
それが神への不従順と結びつくと警告しました。
彼は、信仰において自分が「何者か」であると考えることは、
神の恵みに頼る姿勢を弱め、救いから遠ざかると説いています。

9: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)08:43 ID:hVf2dT360(9/18) AAS
5. 霊的指導者たちの実践的アドバイス
**聖ヨハネ・デ・ラ・クルス（1542-1591）**は『カルメル山への登攀』で、
自己高揚が霊的な暗闇を引き起こすと述べ、徹底した自己否定と神への信頼を勧めました。
**聖テレサ・オブ・アビラ（1515-1582）**は『内なる城』で、
うぬぼれが祈りと神との交わりを妨げ、魂を「偽りの平安」に閉じ込めると警告しました。

6. 現代の教会の教え
カトリック教会のカテキズム（CCC 1866）でも、傲慢は罪の根本原因として挙げられ、
謙遜がその対抗策とされています。教皇フランシスコも、現代の信者に対し、
自己中心的な信仰が神の声を聞く妨げになると繰り返し説いています。

結論
カトリックの先人たちは、信仰におけるうぬぼれを、神との関係を損なう危険な態度として
一貫して警告してきました。彼らは謙遜を勧め、自己を神の前に低くすることで、
真の信仰と恵みに開かれると教えています。
この教えは、聖書、神学、霊的指導のすべてにおいて強調されており、
現代の信者にも適用される普遍的なメッセージです。

10: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)08:51 ID:hVf2dT360(10/18) AAS
叔母から暑中見舞いはがきが届いたから返事書かなきゃ
いつも差出人に犬の名前も併記してたのに前回も名前書いてなかったし
飼ってた柴犬が天に召されたっぽい、どう慰めるか
足のトラブルにも次々見舞われてるぽいし
報告することは親父の葬儀の時から20kg痩せた、熱くてミサさぼり気味、ぐらいか

11: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)09:16 ID:hVf2dT360(11/18) AAS
ルカ11:1∼13シェガレ神父の説教
外部ﾘﾝｸ:note.com
…
だがこの祈りに出る神はイスラエルだけの神であって、異邦人の神ではありませんでした。
預言者たちはこのような排他的な神のイメージを変えたいと思って、
神は特定の部族の神ではなく、世界中の人々の神であることを宣言し、
そのために、彼らが国の指導者から国から追い出されていました。　
イエスは預言者の感化を受けて、カッデイシュの祈りの一部を直し、
神を「私たちの父」と呼ぶようにしました。
イエスにとってこの「私たち」は特定の民族、特定の信仰団体ではなく、
国境を越えた全人類のことを指していました。
そして神は権力を振りかざすような復讐の神ではなく、今日の福音に描かれている神は、
寛大な神であって、救いを求める人に恵みを与え、
迷った人に正しい道を示し、天国の戸に叩く人に門を開け、
全ての人に暖かい配慮を払う方です。
この父なる神は悪人にも、善人の上にも太陽を昇らせ、雨を降らせてくださる神で、
母のように一人一人のニーズに耳を傾け、慈悲深い方です。
…
主の祈りの最後に出ている願いは誘惑や悪からの解放です。
ここで言われている誘惑はイエスご自身が感じられた誘惑、
富の蓄え、権威の悪用、傲慢の姿勢です。私たちも陥りやすい誘惑です。
不信仰や悲観主義や無関心も時代の誘惑ではないでしょうか。
神様が誘惑から世界と教会を守ってくださるように願いたいと思います。

12: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/28(月)11:16 ID:GbssSM5o0(1/2) AAS
20年以上の無職が周囲を欺く為にキリスト教はあるのでは無い
貴方は創造主すら騙して天国行きをゲットしたい詐欺師である
俺は騙されない

13: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/28(月)11:24 ID:GbssSM5o0(2/2) AAS
怠惰なただのだらしない無職の引きこもりである
クリスチャンでも何でもない
クリスチャンだと思い込んでるだけである　
本当にクリスチャンならイエスがそうであったように生きてる今に既に救われている

14: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)12:03 ID:hVf2dT360(12/18) AAS
祈りは、友情、望み、信頼を必要とします。すなわち、自分の心を開く相手
――それが「神」なのです。

そしてもう一つ、大切なことは、自分には「パンがない」ということを認めることです。

すでにすべてを知っていると思い、何の必要も感じない者は、
誰かに何かを求めることはしません。
自らに満ち足りていると感じている者は、求める必要を感じないのです。

けれども、「飢え」を覚えるということ―
―それは、自分がまだ道の途上にあること、すべてを知っているわけではないこと、
すべてを持っているわけではないことを知っているということなのです。
私たちには、パンを求める必要があります。
その場に留まり、自分には「この存在」が必要なのだということを深く理解しなければなりません。

その存在とは、人生を照らし、満たし、友情と愛をもって私たちの内を満たしてくださるものです。
それは必ずしも問題を解決するわけではありません。
問題は依然として残るかもしれません。
しかし、その存在は、まったく異なる霊のあり方で、
その問題のただ中に身を置くことを可能にしてくださるのです。

ですから、自分にはパンが必要であり、自分自身の力ではそれを生み出すことができない
ということを認める――それこそが、神の賜物を願い求める祈りの出発点なのです。
自分は飢えており、自分では自分を満たすことができないという認識。
それが祈りの核心にあります。

15: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)12:05 ID:hVf2dT360(13/18) AAS
ここでおそらく、少し理解されにくいことを申し上げるかもしれません―
―祈りは、直接的に世界を変えるものではありません。
祈りが変えるべきものは、「心」、人の心なのです。

人間の心が変えられたときにこそ、人はこの世界を変えることができます。
心が変わり、回心を経たときにこそ、変革が生まれるのです。

したがって、祈りの目的は、人間の心を変えることにあります。
神の臨在が、ゆっくりと私たちの内に深くしみ入り、
私たちの思考、私たちの物の見方、生き方―
―家庭や共同体、さらには政治や社会の状況を読む眼差しにまで、
徐々に形を与えていくのです。

祈りが本当にこの世界を変えるのは、私たち人間が祈りを通して内側から変えられ、
その結果として世界に対するまなざしが変えられたときです。
神がおられる場所、神が働いておられるその場所を見出すことができる眼差しに変えられたとき、
祈りは世界を変える力となるのです。

16: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)12:07 ID:hVf2dT360(14/18) AAS
赦すということは、忘れることではありません。
すべてを帳消しにすることでもありません。
過去の出来事を消し去ることはできませんし、忘れ去ることもできません。
しかし、受けた悪にとどまり続けるのではなく、
そこに新たな眼差しをもって向き合うことが求められているのです。

そしてそれは、神の臨在を自らの内に受け入れ、住まわせた者にのみ可能となるものです。
人間の力だけでは到底できません。
しかし、神が共におられるならば、私たちはそれができる者となるのです。

そして、パンについて語るたび、私はどうしても、
私たちの教区の多くが直面している困難な現実を思わずにはいられません。
そこでは、パンが幻のように遠いものとなっています。

ゆえに、「パンを求める」という祈りは、現実からかけ離れた抽象的な祈りではなく、
今を生きる多くの人々にとっての切実で具体的な祈りなのです。
2025年というこの時代においてさえ、私たちは未だに
「パンをください」と神に願わねばならないのです。
この地には豊かさが満ち、パンに困ることなどないと思われていたにもかかわらず。

17: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)12:09 ID:hVf2dT360(15/18) AAS
「もう十分だ。お前たちにはもはや何もできない」
と言いたくなるような絶望の中にあっても、
イスラエルの民の中には、なお多くの「正しき者たち」がいると。

私たちにとっても、それは同じです。
自らの命を他者のために差し出す、そうした「義人たち」が、
今もなお存在しています。
私たちは、彼らを愛することができなければなりません。
私たちの心を閉ざすことがないようにしなければなりません。
さもなければ、私たちはこの世界の冷酷さと何ら変わらぬ者になってしまうでしょう。

ですから、私は最後に申し上げます。

私たちは、自分自身の「飢え」を神に差し出すよう招かれています。
そして、他者の飢え――文字通り食べ物を求める人々の飢え――をも、
神の御前に捧げるよう招かれているのです。

私たちは、神のもとにあって、自らを再び見出すことが必要です。
信頼できる友人として、ともに歩む男と女として、そして「パン」、
すなわち「命」を分かち合う者として。

18: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)12:10 ID:hVf2dT360(16/18) AAS
外部ﾘﾝｸ:x.com
より

19: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a271-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/28(月)12:11 ID:gp2KYZ/l0(1) AAS
>>5
おはようございます。
いつもありがとうございます。
拝読致しました。

20: 111231044323◆Ayq2dhIjvk (ﾜｯﾁｮｲ a1b7-zh1S [60.34.13.110]) 07/28(月)12:29 ID:54w+2bMR0(1) AAS
聖書にはゼウスを崇拝することに対して否定的な記述が複数ある。そして統一教会の文鮮明はゼウスを崇拝していた
2chｽﾚ:esp
このような問題を長期にわたって黙認していると、カルトのデタラメな主張を浸透させられてしまうので危険
なので先にカルトを厳しく断罪したほうがいい

「聖書の正しい学び方について」「現代に適した聖書の解釈について」の論議は、
カルトを消した後にしなければ、カルトのおかしな主張を混ぜられてしまって、酷い事になる

21(1): 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)14:39 ID:hVf2dT360(17/18) AAS
叔母に手紙代わりのメモといつくしみのイエズスの立派な絵を同封して
郵便局でレターパックで出す
祝別はしてもらってないけどまあ、良いだろ
昨日のワインの残りをやってゲーム
実績解除されないらしいけど構うもんかとmod導入、ムズい
冷水シャワー本日二回目、心臓に負担掛けるとか聞いたけど
気にしないどうせ短い人生

カルト対策啓発は他所に任す
キチガイ教義なんかいちいちチェック反論なんてしてらんねえよ

22: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 2e7c-yYFk [2400:2200:822:b9bf:*]) 07/28(月)16:43 ID:G/SN2rRl0(1/4) AAS
世界中に自分はクリスチャンであると
思い込んでる狂人はめちゃめちゃ多い
本当にクリスチャンであるなら
生きてる今に既に救いにあるよ
俺は既に救われてるからさ

23(1): 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 2e7c-yYFk [2400:2200:822:b9bf:*]) 07/28(月)16:51 ID:G/SN2rRl0(2/4) AAS
実の所イエスの弟子でさえ駄目だったのだ
よく聖書を読めば理解できるはず
救いにあるクリスチャンは実は世の中にめちゃめちゃ少ない
ベルナデッタとかしか居ない

24: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 2e7c-yYFk [2400:2200:822:b9bf:*]) 07/28(月)16:52 ID:G/SN2rRl0(3/4) AAS
なんちゃってでは駄目です
ユダヤ以下の狂人

25: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 2e7c-yYFk [2400:2200:822:b9bf:*]) 07/28(月)16:52 ID:G/SN2rRl0(4/4) AAS
イエスの弟子でさえ駄目なのに
引きこもり無職で天国行きだと思い込んでる狂人

26: 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f2da-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/28(月)20:02 ID:hVf2dT360(18/18) AAS
今コーヒー煙草しながらふとアッバだよなと思って、
死んだ父への呼び方で「アッバ、お父ちゃん」と一言言ってから
主の祈り祈ってみたら魂の内奥の何かが大きく動いて涙出てきた。
洗礼受けて30年、主に向かう祈りで初めての経験

27: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-yYFk [58.183.53.216]) 07/29(火)00:20 ID:Or3Msk3d0(1/20) AAS
クリスチャンと思い込んで
猿が人間の野球を真似してるような
集団で違う事をやっている
狂人しか事実は居ない

28: ピッピ◆E7NouSb4Yxwi (ﾜｯﾁｮｲ 8567-FFTQ [114.48.255.29]) 07/29(火)04:07 ID:lSKeqhQs0(1) AAS
おまえが一番狂人だけどな。

29(1): 怒りの子 (ﾜｯﾁｮｲ f20f-vXec [2400:4050:a960:6400:*]) 07/29(火)07:05 ID:XpnXvFwE0(1/2) AAS
7月29日（火）
今日の出来事
聖マルタ　聖マリア　聖ラザロ
ルセーナら、イエズス会士8名来日（1578年）/
L.E.ベルトランたち大村で殉教（1627年）/
日米修好通商条約調印により、踏絵廃止が明記されるとともに。
外国人居留地内の信教と礼拝の自由、聖堂建築を許可（1858年）
アマチュア無線の日

今日のことば
神のおん子イエスは空の雲に乗り、輝きを帯びて、
生きている者と死んだ者とを裁くためにおいでになります。
その時はまだいつかわかりませんが、いつでもいいように準備して気をつけてください。自 220

今日の聖人
聖マルタ、聖マリア、聖ラザロ
外部ﾘﾝｸ[php]:www.pauline.or.jp
今日の聖書個所と一言
外部ﾘﾝｸ:seseragi-sc.jp

30: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)07:41 ID:Or3Msk3d0(2/20) AAS
イエスの弟子さえ不合格だったのだ
聖書にハッキリと書いてある
そういった事実をスルーできるその神経には
僕は関心の念すら抱くよ
マジで何を考えてるのだろうか?
狂人が狂人の自覚あるなら狂人では無いからね
その狂人がカトリックに詳しいとかを理由に
口を聞く値打ちも無いとか他人を見下すんだからな
自分をクリスチャンだと思い込んでる狂人である
本当のクリスチャンならベルナデッタのように
生きている間に救いの確信にあるよ

31: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)07:44 ID:Or3Msk3d0(3/20) AAS
イエスの説く救われた聖霊体験をした
本物のクリスチャンの定義は実はめちゃくちゃハードルは高い
世界中見渡しても100 人いるのか?どうかとか
そりゃそうだよな
イエスは天使たちが住む世界でもトップなんだからさ

32: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)07:50 ID:Or3Msk3d0(4/20) AAS
その自分をすげー高みに置いて見下ろせる
ある意味一周回って別の意味で才能だよね
びっくりする

33: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a2ca-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/29(火)08:36 ID:Hj6FdxOt0(1/34) AAS
>>29
おはようございます。
拝読致しました。

この箇所は感動です。

4 イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。

35 イエスは涙を流された。

＂いのち＂というもののありがたさや尊さを考えさせられますね。
霊的な死程怖いものは無いって学ばさせて頂きました。

34: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a2ca-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/29(火)08:39 ID:Hj6FdxOt0(2/34) AAS
わたしは復活であり、命である。
わたしを信じる者は、死んでも生きる。
生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。
このことを信じるか。

異教徒の私でも、この言葉はものすごくこころに響きます。

宗教者は霊的ないのちに生きるありがたさを享受出来て幸せだと思います。

35: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)08:49 ID:Or3Msk3d0(5/20) AAS
鹿もハッキリ言ったら
自分を仏教徒だと思い込んでるただの狂人だよね
本当に仏教徒だと断言するなら
お悟りの救いの平安にあるよ
それがまるでそんな境地では無い
迷いだらけの生涯だろう
釈迦の救いのハードルもイエスの語る救いと同じく
めちゃくちゃ狭い門である

36: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)08:51 ID:Or3Msk3d0(6/20) AAS
怒りの子も鹿もただの一般人だよ
しかも無職でだらしなく生きた
そんな宗教を語るとか高尚なポジションでは全く無い

37: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)08:58 ID:Or3Msk3d0(7/20) AAS
問題は2人とも何の中身も無いだらしなく生きた無職でありながら
変に高みから見下ろしてくる
自分を何を勘違いしてるのかわからないが
すげー高みに置けるその厚かましい神経がムカつく訳だよな

38: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a2ca-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/29(火)09:20 ID:Hj6FdxOt0(3/34) AAS
796 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-OAb-Ij-ibv)[sage] 2025/07/29(火) 09:05:48.31 ID:chsqW
あちらの板でも、和紙をはじめ、レスをすれば他人への誹謗中傷がやまない残念な方が、少なからずいる訳です。

こうした他人の体験や知識に対する妬みや嫉みは、仏教では餓鬼道に堕ちる業と説かれておりますけどね。

願わくば、いつしか彼等がその悪業から離れん事を。

39: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a2ca-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/29(火)09:20 ID:Hj6FdxOt0(4/34) AAS
798 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-OAb-Ij-ibv)[sage] 2025/07/29(火) 09:12:26.80 ID:chsqW
先ずは赦しと和解でしょうね。

こちらの門はいつでも開いております。

彼等がこころをひらいて改心されますように。

40: 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a2ca-0NHA [2400:2200:3aa:b294:*]) 07/29(火)09:26 ID:Hj6FdxOt0(5/34) AAS
自身の愚かさを曝け出す事が出来ない気の毒な和紙さん。

お辛いと察しますよ。

41: 和紙 (ﾜｯﾁｮｲ 4d12-C75X [58.183.53.216]) 07/29(火)09:26 ID:Or3Msk3d0(8/20) AAS
怒りの子もそうだが
変に高名な住職みたいな
若い頃に過酷な修行してみたいな
悟ってる風のその高見から見下ろす
自分をそういったポジションに根拠なく置けるのが不思議でならない
どうせ無職でだらしない毎日だろが
自分に嘘をつけるくらい狂人なのか?

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