鬼和尚に聞いてみるスレ part10 (1007ﾚｽ)
鬼和尚に聞いてみるスレ part10 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1510665527/
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19: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] >>12 そうじゃ、学ばなければ真実は明らかにならないのじゃ。 精進あるのみなのじゃ。 >>13 無明とは自分があるという観念なのじゃ。 行とは分別なのじゃ。 生とはいきるものという観念なのじゃ。 愛とは愛着なのじゃ。 取とは外部の刺激を取得することなのじゃ。 有とはあるものという観念なのじゃ。 >>14 よいのじゃ。 自らを救った者だけが他人をも救うことができるのじゃ。 自らを救っていない者が他人を救おうとしてもますます苦に落とすだけなのじゃ。 >>15 それは本当は深い瞑想の境地なのじゃ。 睡眠の感覚と似ているからそう思うのじゃ。 深い瞑想に入った禅僧の脳波を見ると寝ているときと全く同じと言うのじゃ。 それでも自らの意志で目覚めたり出来るのが睡眠と違うのじゃ。 >>16 完全に無我ならば苦は無いじゃろう。 苦を受ける自分が無いときは苦もないのじゃ。 自ら観念的な苦悩を作り出せば苦しむことも出来るのじゃ。 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1510665527/19
24: 避難民のマジレスさん [sage] >>19ご回答ありがとうございます。 普通の人でも、具体的にと言う発言本当に申し訳ありませんでした。 本心を観て、本当に死を超えることが出来るのあれば、死を超えたいと思いました。 これからも何卒よろしくお願いします。 観察の方法ですが、自分の本心を観て、心身の全てを観察すれば良いのでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1510665527/24
26: 避難民のマジレスさん [sage] >>19 例えば無我に至ったある人が無我に至る以前に何らかの対象(例えば家族とか)に尋常でないほどの固執、執着を抱いていた場合、 しかもそれが無我に至る過程において全く観察されることがなかったとしたら、その対象が失われた際に多少なりとも 苦を感じる、ということはありますか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1510665527/26
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