鬼和尚に聞いてみるスレ part5 (1001ﾚｽ)
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921(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/05(土)20:28 ID:arkQZP/20(47/64) AAS
>>909 そのようなものじゃ。
本当は涅槃さえも無によってのみ表されるものであるがのう。
対象も無く主体も無い意識のみなのじゃ。
>>910 そうかもしれん。
そう考えれば苦から一時的に逃れられるからかもしれん。
さらに心を観察してみるのじゃ。
>>911 どういたしまして、またおいでなさい。
省20
922(1): 2015/09/05(土)21:35 ID:V2/moIC.0(4/6) AAS
>>921
お答えありがとうございます。
対象も無く主体も無いということは主客がないということですよね。
認識は主体と対象という主客があって成り立つものと思いますので、
「対象も無く主体も無い」という認識がどうして存在でき、
その記憶が残っているのかがよくわかりません。
それが和尚さまがよく仰っている認識自体も消えるということなのでしょうか？
省4
923(1): 2015/09/05(土)21:45 ID:V2/moIC.0(5/6) AAS
仏陀が涅槃について下記のように説明したとありますが、涅槃とはそのようなものでしょうか？
鬼和尚さまなら涅槃をどう説明されますか？
「対象も無く主体も無い意識のみ」ということでしょうか？
外部ﾘﾝｸ:d.hatena.ne.jp
「比丘たちよ、このような状態があります、そこには地も、水も、火も、風も、
空無辺処も、識無辺処も、無所有処も、非想非非想処も、この世も、あの世も、月と太陽の両者もありません。
さらに、また、比丘たちよ、私は［誰かが、そこから］来ることを、［そこへ］行くことを、［そこに］住むことを、
省3
924(1): そらいろ◆EHlCk/f57s 2015/09/06(日)14:18 ID:IELU7IwE0(2/2) AAS
鬼和尚
ストレスや不安を感じることはありますが、それは一時的なもので、しばらくすると霧消していきます。
そのせいか、何かこれをやりたい、こうなりたい、これはやりたくない、なりたくない
という気持ちがとても弱くなってきています。
このままでいいのでしょうか。
925(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/06(日)21:15 ID:arkQZP/20(48/64) AAS
>>922 主客も本来観念であり、実体無く幻想のみなのじゃ。
観念の無い時、全ては一つとして認識されるのじゃ。
心身の全てを含む一つなのじゃ。
そのような認識こそ本来のものなのじゃ。
悟りを得て真に実感できるじゃろう。
>>923 そのようなものじゃ。
涅槃もアートマンと同じく無によってのみ表されるものじゃ。
省6
926(1): 2015/09/06(日)22:16 ID:AAlSkTLM0(1/2) AAS
やりたい事をやろう→会社辞めよう→無職になったらかかる費用を計算する。→無理じゃん→仕事に行こう→やりたい事をやろう→繰り返し
何かこの循環を打破する方法は無いでしょうか
927(1): 2015/09/06(日)22:26 ID:AAlSkTLM0(2/2) AAS
三年くらい前にも相談したのですが、当時と違うのは、金持ち父さんの本を読んで、資産を買って資産収入があることなのですが、それが年間三百万近くの収入になっている。つまり、収入はさておき、利益は大したことないのに無職になったら保険料も住民税も容赦なくかかることになるし、下手すると、いや確実に、所得税もかかる。
このパラドックスはどう解決すればいいのだろうか
928(1): 2015/09/07(月)03:21 ID:V2/moIC.0(6/6) AAS
>>925
お答えありがとうございます。
認識が主客から成り立っているというというのも観念というか錯覚かもなと思えました。
涅槃に関してのお話ももありがとうございました。
お答えを参考にして実践していきたいと思います。
ありがとうございました。
929: 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/07(月)20:53 ID:arkQZP/20(49/64) AAS
>>926>>927 そこまで出来たのならばあせらず資産を増やすと良いのじゃ。
収入を生む資産が多くなれば収入も増えるのじゃ。
法人になればいろいろ得をすることもあるのじゃ。
金持ち父さんも言っているように政府が助けるのじゃ。
重商政策によって稼ぐ者を助けるように法が出来ているのじゃ。
税金が安くなるとか、金を貸してくれるとかじゃな。
そのような利点を利用して資産を増やしていくと良いのじゃ。
省2
930(1): 2015/09/07(月)21:54 ID:/.l8.AEQ0(1) AAS
わかりました。
もう少し資産を増やしてみます。
ただ、私が求めているのは、資産そのものではなく、悟りや芸術に費やす時間が欲しいのであり、その手段として資産を作ったわけで、資産を管理する時間が余り多くなっても本末転倒してしまいます。
まあ、年間三百万も資産収入があれば十分じゃないかと言う気もするのですが、この程度だと税金で持っていかれて、結局働かねばならんと言うことになりそうなので、資産による収入は1000万を目処にしたいと思います。
やはり法人を作って管理した方がよいのでしょうか。
財団法人になるのか。なんか仏陀になりたいのに、財閥になりそうで怖い。
931(1): 2015/09/07(月)22:21 ID:RKrUXRoI0(2/2) AAS
鏡で自分の顔を見るという修行はあり得ますか？
932(1): 2015/09/07(月)23:58 ID:tXmdxJWE0(1) AAS
信念を持って善行為をするのと何の信念も見解もなく善行為をするのとでは
何かしらの差がありますか？
物事は心によって創りだされるのであれば偽善行為は善であってもやはり
それなりの結果にしかなりませんか？
それとも偽善であっても結果救われる人はいるので行為のほうが重要でしょうか？
933: 素人A 2015/09/08(火)07:31 ID:gOqWUDAs0(10/10) AAS
信念をもつて行う銭行為 時は金なり ああ金が無く只空見上げる
うそ小金はある私 悲しい空の色がアート観れないのか
934(1): 2015/09/08(火)16:01 ID:Elpwrbn.0(1/2) AAS
鬼和尚、
例えば手を目で見て観察することにより、自我の投射が止み厭離することができます。
そこで、座っているときの足の感覚や、思考などの心の各機能に関しても同様に観察による厭離ができるのではないかと思って試してみたのですが、なかなかうまくできません。
足の感覚の場合は目で見ずに、その感覚を詳細に観察しようとするのですが、厭離されません。
思考の場合、観察していると自我が厭離される前に思考自体が消えてしまいます。
そもそも、このような方法では厭離が難しいのでしょうか？
それともやり方に何か問題があるのでしょうか？
935(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/08(火)21:17 ID:arkQZP/20(50/64) AAS
>>930 そうじゃ、法人にして管理するものを雇い、自分は報告を受けるだけにすれば良いのじゃ。
そうすれば時間も出来るのじゃ。
他の会社に外注しても良いのじゃ。
いろいろ考えてやってみるのじゃ。
>>931 おぬしがやってみて何か効果があれば在り得るじゃろう。
効果が無ければ無意味なのじゃ。
それでも無意味であったという知識は得られるのじゃ。
省10
936(1): グルジェフファン 2015/09/09(水)19:55 ID:7.whBBmU0(16/18) AAS
鬼和尚さま
ここ数日、過去の出来事に対して、起きたこと起きてないことが
妄想として浮かんできて、過去の記憶が書き換わってしまい、
過去の記憶で、何が真実だったのかわからなくなりました。
私は、頭がおかしくなってるのでしょうか？
937(1): 2015/09/09(水)19:58 ID:Elpwrbn.0(2/2) AAS
>>935 ありがとうございます。
自我が投射されている対象の観察が正しくできれば、それがどのような対象であっても自我の投射は止まるのでしょうか？
938(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/09(水)20:55 ID:arkQZP/20(51/64) AAS
>>936 記憶は実は相当入れ替わっているものじゃ。
過去の日記や写真を見れば、自分の記憶とかなり違うのがわかるじゃろう。
それがわかるようになってきただけなのじゃ。
大事な事ならば日記に書いておいたりすると良いのじゃ。
囚われなくて良いのじゃ。
>>937 投射が観察できれば対象を問わず、厭離ができるじゃろう。
大抵は自分が最も自分と感じている物事への投射を観察して厭離するのであるがのう。
省3
939(1): グルジェフファン 2015/09/09(水)23:46 ID:7.whBBmU0(17/18) AAS
鬼和尚さま
「苦」と「恐怖」の違いは何ですか？
940: 2015/09/10(木)16:31 ID:WWQkaV3A0(6/7) AAS
苦は苦しい、恐怖は怖いじゃ。
941(1): 2015/09/10(木)17:02 ID:B063L1XQ0(1) AAS
>>938 ありがとうございます。
これまでは、縁起によって対象に自我が投射される瞬間を観察できないと厭離は起こらないと思っていたのですが、対象に既に自我が投射されている場合でも、観察によって厭離できるということでしょうか？
942(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/10(木)21:04 ID:arkQZP/20(52/64) AAS
>>939 苦は縁によって起こるものじゃ。
恐怖は予見する事で起こるものじゃ。
苦が起こるとか、痛みが起こるとか予見すると恐怖が起こるのじゃ。
>>941 特に強い集中力があればそれも可能じゃろう。
大抵はそこまで強い集中力が無いから起きた瞬間を観察するしかないのであるがのう。
縁起の法を強い集中力で限りなく繰り返せば可能になるかもしれんのじゃ。
943(1): 2015/09/11(金)18:44 ID:Roos6ddg0(1) AAS
過去に起こしたことで今でも罪悪感に苛まれます。
２度と会わない、会えない人たちなので謝ろうにも謝れず
ふとした時にフラッシュバックでしばらく落ち込みその繰り返しです。
どうすれば解消できますか？
そもそも罪悪感は持たなくてもいいのですか？
反省して二度としないと思えばそれで報われるのでしょうか？
944(1): グルジェフファン 2015/09/11(金)20:24 ID:7.whBBmU0(18/18) AAS
鬼和尚さま
1日中ずっと苦が止まらず、苦しいです。
瞑想できません。
どうすれば良いですか？
945: 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/11(金)21:05 ID:arkQZP/20(53/64) AAS
>>943 罪悪感は持たなくて良いのじゃ。
懺悔告白し、二度としないと誓えば許されるのじゃ。
それでも常に罪悪感があるならば、それも囚われとなるのじゃ。
過去の記憶に囚われているのであるからのう。
日常でも気をつけて二度としないようにすればそれで良いのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>944 その苦を観察するのが修行なのじゃ。
省4
946(1): 2015/09/11(金)21:42 ID:WWQkaV3A0(7/7) AAS
＞原因から苦が起こり、原因が無ければ苦が無いことを観察するのじゃ。
鬼和尚、それは普通の人間には難しすぎます。
947(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/12(土)21:23 ID:arkQZP/20(54/64) AAS
>>946 何度も行えば出来るようになるのじゃ。
苦があればそうせずにはいられないからのう。
大抵は執着が苦の原因なのじゃ。
何かに執着している自分が、執着が無くなったらどのように感じるのかイメージしてみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
948(1): 2015/09/13(日)21:13 ID:LC3de7YgO携(50/57) AAS
>>947
「苦」から逃れるためにを執着なくす。
究極の「苦」である「死」（に対する恐怖）から逃れるために、「生」への執着をなくす。
で、それができたら、執着なく、目の前のことごとに取り組む。
執着そのこと自体が悪いのではなく、「苦」を逃れるための近道、方法として有効だよという理解でよいのでしょうか？
それとも、「執着」そのものが悪いのでしょうか？
省1
949(1): 2015/09/14(月)11:36 ID:RdZHtgyQ0(1/2) AAS
和尚さま、こんにちは。
瞑想中に歌が頭の中でループする時は、
他に意識を向けて無理にでも止めようとした方が良いのでしょうか。
それとも、
ただ流れるままに放って置いた方が良いのでしょうか。
950(1): 2015/09/14(月)18:18 ID:P0cvDc7Y0(1) AAS
>>原因から苦が起こり、原因が無ければ苦が無いことを観察するのじゃ。
そのように観察すれば苦は滅するじゃろう。
原因がないことになるにはどうしたらいいのですか？
記憶から抹消するのでしょうか？ただ原因を観察し厭離するのですか？
そこのあたりがよくつかめません。
記憶に依存するから執着が起こる、苦が起こるのなら
今までの経験、記憶はどのように扱えばいいのでしょう？
省2
951(1): 2015/09/14(月)19:10 ID:DR8a3KFQ0(3/3) AAS
>>942
自我が起きる瞬間を観よというのは、弱めの集中力でも自我が厭離できる方法なのですね。
最短の道を説いてくださり、ありがとうございます。
日常から自我の働きに気をつけるようにして、引き続き励みます。
952(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/14(月)20:46 ID:arkQZP/20(55/64) AAS
>>948 そのような理解で良いのじゃ。
執着もまた心の現われの一つであるからのう。
ただそれが苦を生むから観察によって滅したら良いのじゃ。
そのように実践していくのじゃ。
>>949 他の雑念と同じく放っておくが良いのじゃ。
それに意識を向けないで置くと、自然に止まっていくのじゃ。
止まってきたとか思うとまた始まるのじゃ。
省15
953(1): 2015/09/15(火)03:18 ID:nrG11Fgg0(1) AAS
>>952
>その対象への執着が無い自分をイメージして、執着の対象を思い浮かべても苦は生じない事が判るじゃろう。
対象への執着がない自分をイメージ。。すごく難しい気がします。
執着がないってことはつまりどういうことなのかが自分はわかってないようです。
好きも嫌いもなく関心も無関心もない、ただ見るのみってことですかね。
例えば私はお酒呑まないのでなんの関心も無関心も好きも嫌いもないのですが
好きな人はお酒に関心ありまくりなのでないと困る。
省1
954(1): 2015/09/15(火)09:46 ID:KWwZX6uI0(1) AAS
和尚さま、ありがとうございます。
＞それに意識を向けないで置くと、自然に止まっていくのじゃ。
今までは歌にしろ雑念にしろ、
何か浮かんだら川を眺めるるように、それに意識を当てて見ていたのですが、
そうではなく、意識を当てない方がよいということでしょうか。
川に例えると、川の方に目は向けているけど、意識は川に向けていないという感じの方が良いのでしょうか。
955(1): そらいろ◆EHlCk/f57s 2015/09/15(火)20:53 ID:.5ANVfuM0(1) AAS
鬼和尚
心に大きな不安がある人と接すると
自分の心も影響されて不安が大きくなり、防衛反応として攻撃的になります。
つまり、相手と同じようになります。
このような場合はどうすればいいのでしょうか。
956(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/15(火)21:43 ID:arkQZP/20(56/64) AAS
>>953 集中力が身に付けば容易になるのじゃ。
観念を自在に操れるからのう。
今ある執着が無い事をイメージすれば良いのじゃ。
女子に執着があるならば、その女子への執着が無い自分をイメージするのじゃ。
好きではない、好きになってもらいたい願望がない状態なのじゃ。
>>954 そうじゃ、呼吸に集中しているならば呼吸にのみ意識を向けるのじゃ。
歌や雑念は流れていくままにするのじゃ。
省4
957: 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/15(火)22:11 ID:arkQZP/20(57/64) AAS
>>955 それを観察するのじゃ。
自分も影響されている事を観察するのじゃ。
影響されていれば影響されていると観察するのじゃ。
観察して影響が離れれば、影響が離れたと観察するのじゃ。
観察する立場を離れないようにするのじゃ。
数息観を常に行っていれば何にも動揺しない不動心が養えるじゃろう。
958(1): 2015/09/16(水)15:15 ID:aA/cwlyI0(1) AAS
>>956
>集中力が身に付けば容易になるのじゃ。観念を自在に操れるからのう。
今ある執着が無い事をイメージすれば良いのじゃ。
好きでも嫌いでもない、対象に対する願望が何もないのが執着がない
ということでいいのですかね。
嫌い、嫌だということも執着なんですね。
観念を自在にコントロールできる、嫌いにもなれるし好きにもなれるけど
省2
959(1): 2015/09/16(水)16:33 ID:RdZHtgyQ0(2/2) AAS
>>956
和尚さま、ありがとうございました。
引き続き実践に励みます。
960: 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/16(水)19:46 ID:arkQZP/20(58/64) AAS
>>958 そうじゃ、言葉とイメージによる観念が操れれば心も操れるのじゃ。
日々続けていけば出来ない事も出来るように成るじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。
>>959 どういたしまして、またおいでなさい。
961(1): 2015/09/18(金)17:29 ID:1doIMXqQ0(1/2) AAS
生き物を殺生しなければ生きていけないというのも業のうちなのですか？
弱肉強食は避けられないのでしょうか？
知性が高くなれば弱肉強食は克服できるようにも思えますが。
人は少なくとも先進国では一応食べ物を選択できるまでにはなってますし。
962(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/18(金)20:14 ID:dGpDObYM0(4/7) AAS
>>961 そうじゃ、それもまた報いの一つといえるじゃろう。
そのような環境に生じるのが報いなのじゃ。
それでも慈悲によって殺生を減らせば善事になるものじゃ。
そのような食べ物を選択すると良いのじゃ。
963(1): 2015/09/19(土)12:18 ID:1doIMXqQ0(2/2) AAS
>>962
この環境に生じるのはかなりの報いですね。
食べなければ死ぬしかも生き物を、というのは。このためだけにかなりの苦を生じなければならないですよね。
この環境は結構当たり前なのでしょうか？それともまだレベルとしては下の方なのでしょうか？
天の者に生じれば又違うのですか？
964(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/19(土)20:28 ID:dGpDObYM0(5/7) AAS
>>963 動物の一つ上なのじゃ。
天では食べなくても生きられるのじゃ。
意識だけならばもはや生死も無いのじゃ。
それら全てが本来は全て意識であるがのう。
965(1): 2015/09/19(土)23:37 ID:HOGgyE920(1) AAS
>>964
お答えいただきありがとうございました。
食のためとはいえ無益な殺生はせず慎みを忘れないようにします。
966(1): 2015/09/20(日)08:18 ID:LC3de7YgO携(51/57) AAS
鬼和尚、おはようございます(´（∀）｀)/
新しい職場で２ヶ月が過ぎました。
一日８時間半座っての仕事であり、集中力を持続することが求められるので、身体は使わなくもけっこう疲れます。
しかし、運動不足解消のため、職場か自宅近くの公立体育館のトレーニング室にでも通おうかと、昨日ユニ●でトレパンを買ってきました。
集中しても、疲れない方法とかありましたら教えてください。
無我夢中になれば、疲労も感じないものなのでしょうか？
967(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/20(日)21:35 ID:dGpDObYM0(6/7) AAS
>>965 そうじゃ、善いことを心がけるのじゃ。
そうすれば善い報いがあるじゃろう。
またおいでなさい。
>>966 ほんの少しの時間でも休むのじゃ。
数息観などをするとよいのじや。
目を閉じて10秒数えるだけでも良いのじゃ。
呼吸法も良いのじゃ。
省1
968(1): 2015/09/20(日)21:56 ID:LC3de7YgO携(52/57) AAS
>>967
鬼和尚、ありがとうございます。
(´・（ｪ）・｀)/
出勤時には歩きながら不動明王の真言を唱え、下丹田を意識しながら腹式呼吸を行ってます。
始業前には2～３分ですが、意識的に数息観を行い、昼休みには近くのお寺さんで線香をあげ、般若心経を唱え、神社にもお詣りしています。
以上は再就職後今のところ一度も欠かしたことはありません。
精神的な疲れだけであり、身体は疲れてないはずなのですが、倦怠感が重くのしかかるのは一種の錯覚みたいなものかとも思い、無視しようとするのですが、なかなかしぶといです。
省1
969(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/21(月)21:20 ID:arkQZP/20(59/64) AAS
>>968 なにやらやり過ぎのようじゃ。
何もせず休むのも大事なのじゃ。
スポーツもやり過ぎなければ良いのじゃ。
お金を貯めて資産を築くのじゃ。
970(1): 2015/09/21(月)21:56 ID:LC3de7YgO携(53/57) AAS
>>969
鬼和尚、ありがとうございます。
過ぎたるは及ばざるが如し、でありますね。(´・（ｪ）・｀)ゞ
そうなのであります。長期にわたる失業中に預貯金を使い果たしてしまったので、これから懸命に資産を作らないと、大変なのであります。
そのためにも、疲れてる場合ではないのでありますが、なかなかうまく行かないものでありますね。
971(2): 2015/09/22(火)16:52 ID:Q9ukOLtI0(1/2) AAS
お金を節約してる時に何故か不意の出費が多いです
逆にあまり節約考えてない時のほうが出費が少ない気がします
節約してるのになんで貯まらないのかわかりません
単なる気のせい、偶然でしょうか？
972(1): 2015/09/22(火)16:54 ID:Q9ukOLtI0(2/2) AAS
>>971に付け加えて
お金が無いときに何故か不意の病気や身内の不幸やら
赤字でも出費しなければならないことが多いです。
973(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/22(火)21:04 ID:dGpDObYM0(7/7) AAS
>>970 必ずうまくいくと確信すれば全てがうまく行くのじゃ。
お釈迦様もものごとは心で作られるといっているのじゃ。
成功した理想の自分の姿をイメージするのじゃ。
瞑想中でも良いのじゃ。
そうすれば本当に成功するじゃろう。
>>971>>972 偶然ではないのじゃ。
お釈迦様もものごとは心で作られるといっているのじゃ。
省7
974(1): 2015/09/22(火)22:33 ID:LC3de7YgO携(54/57) AAS
>>973
鬼和尚、ありがとうございます(･(ェ)･）/
>必ずうまくいくと確信
>成功した理想の自分の姿をイメージする
→
今までは神仏を詣る時頼みごとはせず、ただ感謝の念を捧げるという思いでしたが、これをまだ未実現のことを実現したこととして、神仏に感謝するというようなことでもよいのでしょうか。
それとも、そのような間接的なことではなく、直接的に自分の成功した姿を具体的に詳細にイメージする方が良いのでしょうか？
975(1): 2015/09/23(水)06:13 ID:.vQAh9KI0(1) AAS
>>973
節約しているときは金銭に余裕が無い時ばかりなので
「お金が無い」という心が反映されてしまうのですね。
マイナスイメージがもともと強いのでプラスのイメージを
瞑想など併用して心がけていきます。
お答えありがとうございます。偶然でないとわかってよかったです。
976(1): 2015/09/23(水)17:14 ID:NqcJFTOc0(1/2) AAS
>>483
求職の件で質問した者です。ご回答頂き大変ありがとうございました。
ご助言を参考に探していますがまだ決まらずにいます。
少し変わった形で決まるとの事なのですが、どういった形なのでしょうか？
何とか今年中に決めたいのですがどうすれば良いでしょうか？
何度も申し訳ありません。宜しくお願い致します。
977(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/23(水)20:29 ID:arkQZP/20(60/64) AAS
>>974 両方やると良いのじゃ。
感謝するのも良いのじゃ。
成功して感謝している自分をイメージするとか両方を一度にイメージしても良いのじゃ。
毎日続ける事で力になるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>975 そうじゃ、成功した自分をイメージするのじゃ。
そうすれば次は善い偶然が起こるじゃろう。
省9
978(1): 2015/09/23(水)21:08 ID:LC3de7YgO携(55/57) AAS
>>977
鬼和尚、ありがとうございます。
(´・（∀)・｀)/
毎日お寺さんと神社にお詣りしてるので、そこで
成功して感謝している自分をイメージするとか両方を一度にイメージしてみます。
どうも、へんに謙虚になってしまい、神仏に願い事をしないだけでなく、「今あることだけで十分です」的な思いがありましたが、もっと積極的に、「こうありたい」というイメージが実現していることとして心底感謝するようにしてみます。
どうもそのようなイメージを抱くことは、強い執着になるような気がしていたのですが、これは、「苦」を引き寄せるものとしての「執着」とはちがうようでありますね。
省2
979(1): 2015/09/23(水)23:05 ID:NqcJFTOc0(2/2) AAS
>>977
ご回答ありがとうございます。はい、何度も就職したイメージをしてみます。
なるほど、分かりました。広い気持ちを持って行動して行きます。
修業の実践も精進して参ります。
また何かありましたら宜しくお願い致します。
980(2): 2015/09/24(木)18:18 ID:5FwZ1I3g0(1) AAS
普段の生活で、ボーッと思考にふけっていることがおおくて、現実を過ごすことができていないです。
例えば、ご飯をたべるときに、いつのまにか他のことを考えていて、本当にはご飯を食べていないようなことです。
読んだ本に、ご飯を食べるときは、ご飯を食べることに集中するとかいうこたが書いてあったんですが、集中するのがまた難しいです。
ご飯を食べるときに、どうせ他のことを考えるんだったら「いま、お箸でご飯をつかんだ、噛んだ。甘さがある。」
とか、心の中で実況中継したほうがマシですか？それならできそうですけど、それで思考が観察できるようになるのか不安です。
それとも、やっぱり思考を観察するということに集中できるようになったほうがいいですか？
981(1): 2015/09/24(木)20:02 ID:LC3de7YgO携(56/57) AAS
鬼和尚、ありがとうございます。
(´（ｪ)｀)/
既に望む結果が出たかのように強く思い、感謝する。
これを、出勤途上と昼休みにやってみたところ。
そうなりました。
狐につままれたくまのようであります。
毎日やってみます。
省2
982(1): [さげ] 2015/09/24(木)20:25 ID:V7QCtwwo0(29/33) AAS
鬼和尚
死の不安・恐怖は何故起るのでしょうか？
死を受け入れたいのですが、凄く死から逃げてしまっています
死を受け入れいれるための思考方法と修行方法を教えて頂けますでしょうか？
983(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/24(木)21:12 ID:arkQZP/20(61/64) AAS
>>978 そうじゃ、生活に必要なものは手に入れて良いのじゃ。
執着しなければ苦にはならないのじゃ。
良かったのじゃ。
実践する者だけが進歩していくのじゃ。
>>979 どういたしまして、またおいでなさい。
>>980 そのようなやりかたで良いのじゃ。
意識的に成れるじゃろう。
省17
984(1): 2015/09/24(木)22:07 ID:C/T5ZDdo0(1) AAS
いつも回答有り難うございます。質問です。
集中しながら寝ようとすると転ぶ夢とか落ちる夢とか怖い夢をみます
三昧に入った夢を見ましたが、そのあとオッサンにぼこぼこにされる夢をみました
これはとても怖いです。あえて自分で見ているのでしょうか。なにを観察すればいいでしょうか。
985(1): 2015/09/24(木)22:22 ID:hJKgMYzg0(1) AAS
>>983
>>980です。
坐禅で数息観もしてます。それも続けます。
とりあえず、ボーッとする時間を少なくするために、なんでも実況中継することをやろうと思います。
ありがとうございました。
986(1): 2015/09/25(金)09:40 ID:hWBSAWBE0(1/3) AAS
和尚さま
食欲を満たしすぎると向上心が低くなり、
性欲を発散しすぎると精神力が弱くなるような気がします。
食欲の方は消化エネルギーを考えると何となく理由がわかるのですが、
性欲の方はよくわかりません。
やはり性エネルギーというのは存在するのでしょうか。
987(1): 2015/09/25(金)10:07 ID:hWBSAWBE0(2/3) AAS
和尚さま
もうひとつ、ご教授ください。
例えば食べ過ぎてやる気が起きない状態のとき、
①この感情は記憶の刷り込みにすぎない。
消化に忙しく体を休めたい状態になっているため、だるいという感情を想起させているだけだ。
だから本当はだるくない。
と思うようにしてスパルタ的に自己イメージを変えた方がいいのか、それとも
省3
988(2): 2015/09/25(金)10:19 ID:mtQe6ZPo0(1/2) AAS
鬼和尚さま
自分の根っこの執着などに気づくと、自分なんていないんだなと思える状態になり、
その間は死が怖くないというか、死の意味自体わからなくなって死を考えることができなくなりますが、
時間がたつと、また自分という観念や自我が芽生えるのでしょうけど、死や消滅が怖くなります。
死が怖くなくなった状態から何をすべきでしょうか。
ただ観察を続けて、その状態に留まれるようにするしかないのですかね。
「自分は自分の名前とイメージを忘れると、強く念じれば」とのことお話がありましたが、
省5
989(1): [さげ] 2015/09/25(金)10:36 ID:V7QCtwwo0(30/33) AAS
>>983
ありがとうございます
参考にさせて頂きます
990(1): 善慧 2015/09/25(金)19:05 ID:WMhPM6lU0(1) AAS
鬼和尚さま、おかげさまで修行が少しずつ進んできました。
「自分」の理解は安らぎに繋がっていたのですね。
ただ最近エネルギー不足を感じるようになりました。
元々小食なので、気功やヨガを色々試してみたのですが、
かえって疲れてしまい、なかなか続きません。
どうも受入れるのが苦手なようで治療で触れられることにも抵抗を感じます。
こちらからお世話をする分は大丈夫なのですが、
省2
991(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/25(金)21:55 ID:arkQZP/20(62/64) AAS
>>984 それはおぬしが夢を制御すべき事を教えているのじゃ。
集中力があるならば夢の中で意志を持って夢を変えられるのじゃ。
落ちるのは飛ぶ夢に変えるとか親父は棍棒で退治するとか、善い夢に変えると良いのじゃ。
実践してみるのじゃ。
>>985 どういたしまして、またおいでなさい。
>>986 あるのじゃ。
ボクシングの選手なども試合の一ヶ月前は性生活を控えるというのじゃ。
省7
992(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/25(金)22:20 ID:arkQZP/20(63/64) AAS
>>988 その状態を観察すると良いのじゃ。
それに完全に気づいたならば、無我になるじゃろう。
その状態に留まろうとしなくて良いのじゃ。
ただありのままに何度も観察するのじゃ。
ただ名前とイメージを忘れるだけなのじゃ。
自我の消滅などは思わなくて良いのじゃ。
省13
993(1): 988 2015/09/25(金)23:33 ID:mtQe6ZPo0(2/2) AAS
>>992
お答えありがとうございます。
名前やイメージを「忘れる」というような自然な感じで行うのはいいですね。
たしかに、自分をどうこうしようとしたら別の自己イメージを作りそうですし、
「忘れる」という感じでやるとよさそうだと思いました。
実践に関して力んでしまってる自分の内面にも気づきました。
お答え参考にやってみます。
省1
994(1): 2015/09/26(土)10:52 ID:hWBSAWBE0(3/3) AAS
>>991
和尚さま、いつもありがとうございます。
実際に試して確認したいと思います。
また肉体の反応は肉体の反応として観察しておくことにします。
あと気になっていたことでもあるのですが、
クンダリニーと禅定とは同じ状態のことを指しているのでしょうか。
995(1): 2015/09/26(土)16:04 ID:LC3de7YgO携(57/57) AAS
鬼和尚、こんにちは(´・（ｪ）・｀)/
長期にわたる失業は、修行実践にはむしろ好環境だったようで、修行実践により不安や恐怖、恥ずかしさや悲しさに苦しまず、究極の耐乏生活もむしろ粗食と計画的食習慣によるダイエットにより健康増進に繋がりました。
再就職し、一所懸命に目の前の仕事に打ち込み、目の前の経済的処遇ではそれなりに報われても、その他の点では小さい組織であることと、新人の悲しさで相変わらず理不尽な処遇を受けます。
失業中に客観的に存在していたはずの不安等に比べて遥かに小さいはずの対人関係における不快感や怒りなどに対して、堪え性のない自分に気付かされます。
しかし、後がないので絶対に我慢し、望む結果の実現をありありとイメージし、感謝を捧げ、成功を諦めずに50%の可能性をつねに信じて邁進します。
今の私には、その事が実社会における修行として適しているような気がします。
996(1): 善慧 2015/09/26(土)18:43 ID:2C4soC9o0(1) AAS
鬼和尚さま、アドバイスありがとうございます。
体感できるのはわかりやすくていいですね。
このところの長雨で樹木は元気がなさそうなので、
早起きして良い気持ちになれる場所などを探してみようと思います。
ヨガや気功も継続が大切ですか…そうですか…
（鬼和尚さまのいけず！ｵﾆ！）という心の叫びも聞こえますが
志半ばで倒れて後悔しないように、自分に合った方法を見つけて、
省2
997: [さげ] 2015/09/26(土)18:54 ID:V7QCtwwo0(31/33) AAS
鬼和尚
私は苦を受け入れる瞑想をやりすぎて極度に自我に執着した時に激しい死の恐怖を感じて（それがきっかけで）
死にそうになる症状（説明しづらいですが死にそうになる肉体的感覚や思考がこみ上げてきます）を発症しました。その症状によって自分は死ぬと確信していましたが
今まで死ななかったのでただのパニック障害か何かと気づき始めました。
しかしこの症状では絶対に死なないという確信がほしいのですが、どういう考え方をすればそう思えるでしょうか？
998(1): [さげ] 2015/09/26(土)18:55 ID:V7QCtwwo0(32/33) AAS
鬼和尚
私は苦を受け入れる瞑想をやりすぎて極度に自我に執着した時に激しい死の恐怖を感じて（それがきっかけで）
死にそうになる症状（説明しづらいですが死にそうになる肉体的感覚や思考がこみ上げてきます）を発症しました。その症状によって自分は死ぬと確信していましたが
今まで死ななかったのでただのパニック障害か何かと気づき始めました。
しかしこの症状では絶対に死なないという確信がほしいのですが、どういう考え方をすればそう思えるでしょうか？
999(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2015/09/26(土)20:01 ID:arkQZP/20(64/64) AAS
>>993 そうじゃ、実践してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>994 そうじゃ、観察してみるのじゃ。
クンダリニーと禅定とは同じ状態ではないのじゃ。
クンダリニーは体の中にあるエネルギーが上昇した事なのじゃ。
禅定は自然な集中状態なのじゃ。
よく見極めて進むのじゃ。
省12
1000: [さげ] 2015/09/26(土)20:54 ID:V7QCtwwo0(33/33) AAS
>>999
ありがとうございます
最近ただの思い込みだと少しは思えるようになりましたが
さらに死なない確信がもてるようにがんばります
1001: 偽和尚★ 2015/09/26(土)21:55 ID:???0 AAS
こちらはストップします。
鬼和尚に聞いてみるスレ part6
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