poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (520レス)
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/
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515: poem [] 2025/09/17(水) 17:37:25.53 ID:WNRHPGoW 長文開始 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/515
516: poem [] 2025/09/17(水) 17:37:41.76 ID:WNRHPGoW 5chにも書く宗教案件開始 今日歩いてたら川の欄干に立ち釣りしてる大人がいた これに対し自分は(大人が子供の山やマンション登りを叱りたいように)辞めさせたい気持ちがもたげた しかし一寸すら考える必要もなく自分の方が誤りであるとはわかってた。次に疑念が起こるんだ。何故大人を駄目と思うのか 自分は「子供の山やマンション登りは辞めさせたいと思わない」自分がやってたからね。4論理 ・大人も子供も叱る ・大人のみ叱る ・子供のみ叱る ・叱らない 自分は「大人のみ辞めさせたくなる」危険な大人遊びしてないからね。危険な子供遊びしかしてないから で?理由は?4論理のどれも 証明できる? 自身が証明できないことすらわからないんだよ まともな理由なんてないんだよ 子供のそれを怖いか 大人のそれを怖いか だ 欄干の釣りならいい じゃあ100Vの壁コンセントが剥き出しになって千切れた銅線で遊びアークを生じさせ遊んでたら?子供時代昔他の子供がやってるのに直面した。自分が辞めさせた。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/516
517: poem [] 2025/09/17(水) 17:38:12.42 ID:WNRHPGoW まともな理由なんてないんだよ 怖いだけ 高圧電線ってね確実死ぬじゃん けど 100Vなんて偶にポンポン死ぬからガチャ確率くらいの死亡率 ガチャに当たらなければ大抵病院送り で? 何で辞めさすの? 先生なら監視役だから辞めさせるよ でも先生もさ 怖がって辞めさせるのと 怖がらず辞めさせるの 違う http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/517
518: poem [] 2025/09/17(水) 17:38:40.85 ID:WNRHPGoW 鉄塔登りや命綱無しの山の綱渡り。辞めさすね。そういう辞めさす方の関わるのに耐える実力以上の恐怖を行う者を辞めさすのは悪いまでいかない。でもこの動機は関わるのに耐えられないだけなんだから、関わらないよう去れば辞めさす必要ないし、それらは誓約書作るから誓約書ある上で辞めさすクレーマー 鉄塔登りとかやる者が死に耐えられないのに辞めさせないのは、辞めさせていいかどうかだ。死に耐えられない者は失敗したらPTSDになるが、耐えられる誓約書書く者は失敗してもPTSDにならない。やる者にも家族いるんだから?家族って本人の外面縛る権利あっても内面縛るのは人権侵害。自殺悪いも怖いだけ クレーマーこそ善性だと思う?PTSDにならない者を辞めさすのを善性だと思う?しかも100Vのコンセントはガチャ確率。こちらも耐えられないのに触ってるなら辞めさせる。平気な者を辞めさしたい訳だ。マンションも柱渡りなら辞めさせても不法侵入なんて、関係者の気分を害してるだけ。気分害したら逮捕? 不法侵入許したら職場もマンションも書類送検される?されるよ。ある程度のできない対策が必要なんだ。無料のレストランは民度悪くなるが敷居を設置する毎に民度よくなる。不法侵入も同じ。違う場所の欄干のが危険なのにこちらを対策しあちらに行ったら困るから水捌込み。家屋侵入は断固拒否故非家屋は 水捌込みにするべき。家屋侵入は窃盗なくても被害ある。しかしマンション登りは被害ない気分だけ。気分以上でも始末書だけ。工場の危険地帯でもなく、人間って欄干で釣りしたい勢もいるんだよ。どこかで融通しとかないと釣りしたい勢の学習の場がなくなり公益損なう。だから気分や始末書なら警察も、 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/518
519: poem [] 2025/09/17(水) 17:39:10.33 ID:WNRHPGoW で?100Vのコンセントを叱るのに 怖がって叱る? 怖がるのは幸先悪いんだよ 自身の未熟 成長してない幸先悪さ 未来躓くぞ 未熟で躓く 自身の善性や実力の限りを行わないのは免罪符ない 100Vコンセントを自分でやるのは電気に耐えられないから逃げていいんだよ恥でいいんだよそもそも弱いんだから 自分で逃げるのは免罪符あるけど、他人を辞めさすのに免罪符ない。自分が逃げるの方を多くは弱いと揶揄し、他人を辞めさす方を強いと称賛する。逃げるのは弱いよ?辞めさすのも弱い。どちらも怖いだけ。怖くないから辞めさしたいわけでなく怖いから辞めさしたい。動機は怖いだけ。同言クソみたいな精神 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/519
520: poem [] 2025/09/17(水) 17:39:43.51 ID:WNRHPGoW 怖くなく辞めさすのは多くが称賛していい。クソみたいな精神でない。怖くて辞めさすのを称賛する多くも同様にクソみたいな精神本人達も怖くて辞めさす。幸先の悪さ。善悪において、悪の潔癖は最下、最も幸先悪い。善の潔癖は中庸、幸先が中庸だ。善悪を混ぜるが最上、幸先が一番。怖がる動機自体はいい 怖がらない動機は善の潔癖だからだ。そこに中庸の成長がある。しかし自分が欄干で釣りを辞めさせたい心のざわめきは?子供の頃100Vを辞めさせた歴史は?クレーマーを行う者達は?誰かをこいつ未満にはなりたくないと恐れるのは?幸先の悪さだ。実力の可能な範囲を悪の潔癖してる。自ら悪の潔癖をやる だから「まともな理由なんてない」自身の悪性から出た悪の潔癖の幸先悪さ。自身を未熟な点があるんだなと目標にできない。目標にできるだけの実力がありしかしそれを悪とは気づかない悪性を悪と気づいてない。自分も自分の悪性で悪と気づけない物もある。クソみたいな精神とは。証明できるのか、だ。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/520
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