poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (362ﾚｽ)
上下前次1-新
1: P○ΘM 2024/04/17(水)11:54 ID:7Kb3jS0Q(1/26) AAS
勝ち抜き次のマッチングルームはこちらです
高ランクへの勝ち抜きを期待しております。
282: poem 06/06(金)14:38 ID:cXeU9rzo(1) AAS
極化と中庸化の違い
2chｽﾚ:math
283: poem 06/12(木)16:27 ID:HtjvSrgZ(1/26) AAS
数学板自治スレ
物理板自治スレ
オカ板自建スレ
に
1レスにて宣言した通り
宗教解明久し振りに進展したぜ！
284: poem 06/12(木)16:30 ID:HtjvSrgZ(2/26) AAS
今回の進展はメイン有理由
久し振りに有理由って言ったな
神道
天理教
金剛禅
旧約
儒教
省8
285: poem 06/12(木)16:36 ID:HtjvSrgZ(3/26) AAS
サブジーニアス、準天才を
自分このように考えてた。到達点がここまでだった
「巷で天才と言われてる人間は大半が準天才であり本当の天才は一部。準天才と天才を見分けること。これが「理系優勢の世界を救うのは文系研究の成長で頭ひっ叩け」のパンドラの危険は民度の上昇にて防ぐこと」
というサブジーニアス自体にはこの着想のみで
サブジーニアスを旧約とは結びつく解明がなかった
旧約自体は「善と悪を別けた下で善」「原罪とは実力と善性の及ばぬを原罪だが原罪と言い下されないが及ぶの怠慢は沙汰を受ける」
という解明だった。というおさらいを思い出して貰い
286: poem 06/12(木)16:41 ID:HtjvSrgZ(4/26) AAS
サブジーニアスに1項目の判明を齎された
サブジーニアスのサブはジーニアスに掛かり準天才の準という意味でもあるが
サブジーニアスのサブはメインプランとサブプランのサブの意味でも正しいと
とある魔術のアレイスターが並行プランを並行プラン同士を橋渡し架橋しまくる状態にて同時進行してプランの失敗確率を最小にするようにしていたらしい(切り抜き)のあのプラン複数の話そのもの
287: poem 06/12(木)16:46 ID:HtjvSrgZ(5/26) AAS
さてここから芋蔓が開始
まず
サブジーニアスのサブがサブプランのサブで正しいという判明から
次なる
エンシェントトゥルースとは？「皆の為に何かをすることは、決して流行遅れではありません」
これを
皆の為に何かをすること…サブ救い(メイン歴史的な救いとサブ歴史的な救いのサブ)
省4
288: poem 06/12(木)16:48 ID:HtjvSrgZ(6/26) AAS
つまり
エンシェントトゥルース
「皆の為に何かをすることは、決して流行遅れではありません」
サブジーニアス
「皆の為に誰かを新たに徴用することも、決して流行遅れではありません」
289: poem 06/12(木)16:52 ID:HtjvSrgZ(7/26) AAS
新約の神アダムはサブジーニアス
旧約はアダムの神の下のアダム
で
アダムが新約の神として徴用される前は
アダムが神となってない西暦の歴史進行だった
メインプランからサブプラン、サブプランをメインプランにさらにサブプラン
神が一柱もいなかった先行世界の遥か先の歴史進行
省4
290: poem 06/12(木)16:55 ID:HtjvSrgZ(8/26) AAS
エンシェントトゥルースも同じ
メイン救いの脇でサブ救いは、メイン救いから見て流行遅れか？
しかし
サブ救いをメイン救いにさらにサブ救いこれはメイン救いにも流行遅れでなく寄与する
始めサブ救いがなかった所からサブ救いを増やす
291: poem 06/12(木)16:58 ID:HtjvSrgZ(9/26) AAS
これにてわかったさらに芋蔓の解明
サブジーニアスだけでなく旧約の方の解析も進んだ
神道
天理教
金剛禅
旧約…「善と悪を別けた下で善」←これを新約に転嫁
儒教
省1
292: poem 06/12(木)17:04 ID:HtjvSrgZ(10/26) AAS
さらに芋蔓
神道
天理教
金剛禅
の方もわかった
宗教…「善(安全・成長)に近づき悪(危険・拷問)から退くの善に近づく」
矜持…「善悪でも良悪でもないもう一つ」
省4
293: poem 06/12(木)17:06 ID:HtjvSrgZ(11/26) AAS
で
善悪は紙一重なんだよ
良悪は紙一重でない
正しいと誤りの間には正しいでも誤りでもない状態が挟まるから紙一重でない
安全成長と危険拷問の間には中間状態が挟まらないから紙一重なんだよ
これは
中間を●として
省3
294: poem 06/12(木)17:10 ID:HtjvSrgZ(12/26) AAS
で●ね
○は指標してる二律の潔癖ね
●はね乱数なんだ
二律の片方でも片方でもない中間状態
これは両方やること
乱数的に潔癖でない状態
この●とは
省6
295: poem 06/12(木)17:17 ID:HtjvSrgZ(13/26) AAS
大衆の正規分布
何故大衆の人口動態が正規分布になるか
これは
細かくピンを無数に刺した所に砂を垂らすと正規分布の山形に積もり
これというのは砂がピンで分岐する分岐回数が多ければ多いほど比例して綺麗な山形になる
原理は単純な乱雑。乱雑に乱された物の単純な行き方が正規分布になる
であるからして
省5
296: poem 06/12(木)17:22 ID:HtjvSrgZ(14/26) AAS
これを
●○○
○●○
○○●
に適用
正規分布の山形の頂上
つまり真ん中ね
省9
297: poem 06/12(木)17:25 ID:HtjvSrgZ(15/26) AAS
そして矜持啓発のもう一つ指標はまだわからないのだが
人口の大半がそれの"悪"を認識してるし
それの"悪"潔癖で生活してる
それの"高""悪"を混ぜたら最悪になり人口は少ない
それの"高"潔癖なら最高で人口は少ない
298: poem 06/12(木)17:27 ID:HtjvSrgZ(16/26) AAS
という情報を認識した上で
神道天理教金剛禅旧約儒教新約
これね
神道
天理教
金剛禅
↑
省6
299: poem 06/12(木)17:30 ID:HtjvSrgZ(17/26) AAS
金剛禅は「善と悪を混ぜた上で善」
これも善を越えた普通の教導
宗教芋蔓最新情報追加さらには
↓
神道「善悪を混ぜる乱数普通の最高は、善と紙一重であるが紛うことなく善悪を混ぜる普通である」
300: poem 06/12(木)17:32 ID:HtjvSrgZ(18/26) AAS
というわけで
教義を解明できなかった
新約と神道を進展させられたりに到った
神道も金剛禅も
エンシェントトゥルースやサブジーニアスみたいな何かを欲しいし
天理教と儒教の
「善悪に関しての同じ文脈」
省2
301: poem 06/12(木)17:35 ID:HtjvSrgZ(19/26) AAS
メインサブ指導的な徴用
←ここにもう一つ
メインサブ歴史的な救済
とか
神道天理教金剛禅に同じ文脈
とか
全てのこれらをさらに解明進展
省1
302: poem 06/12(木)17:37 ID:HtjvSrgZ(20/26) AAS
あとは
アレイスターの計画から新約を学べる部分があるとか
旧約なら何から学べる
儒教なら何から学べる
神道天理教金剛禅は
というヒントとか
303: poem 06/12(木)17:39 ID:HtjvSrgZ(21/26) AAS
というわけで久し振りの進展でした
今は宗教解析やってないからさらなる進展は今はしないだろう
皆で理解を深められたね
304: poem 06/12(木)17:42 ID:HtjvSrgZ(22/26) AAS
余談も思いついててさ
これも小話いくよ
何かの知識や解析や研究や助言が
誰かの はなむけ と思う場合
しかし本当にその相手の はなむけ かは解明しなければわからない
こうだと思う内容は確度が高くなければ覆らない確度が低ければ棄てる物
305: poem 06/12(木)17:48 ID:HtjvSrgZ(23/26) AAS
こうだ！と思う誰への はなむけ これはメイン
しかしメインをこうだ！と思ってもサブがいないなんてことはない
いやメインだけのこともあるしメインだけかすら解明しないとわからない
サブがいないかも解明しないとわからない
しかし
メインだ！サブだ！が実は反対でないかも解明しないとわからない
そして物事のタイプにより
省11
306: poem 06/12(木)17:50 ID:HtjvSrgZ(24/26) AAS
そんなわけで
何の はなむけ は
誰の 自分の あの人の
というのはわからないものということ
307: poem 06/12(木)17:51 ID:HtjvSrgZ(25/26) AAS
何かの知識や解析や研究や助言
物理板、数学板
オカ板、皇族板
何に何に
308: poem 06/12(木)17:56 ID:HtjvSrgZ(26/26) AAS
何かの知識や解析や研究や助言
の一見は
最高でもなく最悪でもない中庸かも
必ず正解はあっても不正解も必ず混ざってる
その何かの知識や解析や研究や助言が多数決の山形の位置によりこれが変わる
そんな突貫追加のこのレスの内容も含めて
余談も終わり
309: poem 06/14(土)15:52 ID:tL3+IAHP(1/25) AAS
穴あき
儒教も
わかった
完遂したぜ！
310: poem 06/14(土)15:53 ID:tL3+IAHP(2/25) AAS
クライマックスから
sub genius
←
ancient truth
造語できた
tendeal hope
311: poem 06/14(土)15:55 ID:tL3+IAHP(3/25) AAS
クライマックス
儒教の教義も
ちなみに儒教の教義は中間だから2つ
「真なる善は必ず飼い慣らせない。飼い慣らせない方向に真の善がある。飼い慣らせない善は紛うなき飼い慣らせない善」
「次善と真善の差異を把握すること」
312: poem 06/14(土)16:00 ID:tL3+IAHP(4/25) AAS
「善は紛うなき善。善に属するは」
「善と次善を別けた下で善」
「真なる善は必ず飼い慣らせない。飼い慣らせない方向に真の善がある。飼い慣らせない善は紛うなき飼い慣らせない善」
「次善と真善の差異を把握すること。善とニアを別けた下で善」
「善は悪に染まらない部位が善」
「善と悪を別けた下に善」
313: poem 06/14(土)16:02 ID:tL3+IAHP(5/25) AAS
儒教
「最高限の夢を篩いに掛け精錬」
に完璧に繋がる完遂
314: poem 06/14(土)16:06 ID:tL3+IAHP(6/25) AAS
sub genius
はサブプラン的徴用
ancient truth
はサブ歴史的救済
tendeal hope
はまだわからない
315: poem 06/14(土)16:09 ID:tL3+IAHP(7/25) AAS
tendealの意味は
白面では直視できない見るに耐えない黒歴史
316: poem 06/14(土)16:10 ID:tL3+IAHP(8/25) AAS
ゆっくり説明追加する
317: poem 06/14(土)16:13 ID:tL3+IAHP(9/25) AAS
polysemic passage
多義的なクリア条件
これ絡むかな
318: poem 06/14(土)16:26 ID:tL3+IAHP(10/25) AAS
god teller and baad fear
は絡むかな
illuminaticardのどのカードかは忘れたんだけど内容が
科学は滅びない。それは神が語る壮大な物語。
科学は滅びない。何故なら今語ってるこれが科学だからだ。
この内容から引用し
good良い の反対は bad悪い
省5
319: poem 06/14(土)16:27 ID:tL3+IAHP(11/25) AAS
mean of phonia(or PTSD)
何故不耐症があるか？
恐怖が滅びないから
320: poem 06/14(土)16:29 ID:tL3+IAHP(12/25) AAS
どんなに破壊され爆散した魂を一瞬で怪我無く元通りにできても
悪い計算は悪い計算を生む
元通りになってもphoniaになる
恐怖が滅びないから
恐怖に繋がるから
321: poem 06/14(土)16:31 ID:tL3+IAHP(13/25) AAS
ゆっくり説明開始するか
322: poem 06/14(土)16:38 ID:tL3+IAHP(14/25) AAS
sub genius
tendeal hope
ancient truth
の
genius天才
truth真実
は
省14
323: poem 06/14(土)16:40 ID:tL3+IAHP(15/25) AAS
subplan
ancient
は空間時間の時制だから置いておいて
genius
truth
は
事人物(事為物)の
省5
324: poem 06/14(土)16:42 ID:tL3+IAHP(16/25) AAS
tendeal自体は
白面では直視できない見るに耐えない黒歴史
の意味だが
時制になるはずで
世界的な時制
どんな意味になれるのか
わからない
325: poem 06/14(土)16:44 ID:tL3+IAHP(17/25) AAS
unknownからuntameを経由したり
polysemic passageをその前に編み出したり
mean of PTSDはそれより前
326: poem 06/14(土)16:46 ID:tL3+IAHP(18/25) AAS
「←この中→」の善に関する文脈には
tendealはどう出せうるかわからないから
untameを文脈に出して意味は問題ない
327: poem 06/14(土)16:47 ID:tL3+IAHP(19/25) AAS
あとは
polysemic passage
だけ
挙げた絡むか不明の中で
説明ないね
どう絡めるかな
328: poem 06/14(土)16:49 ID:tL3+IAHP(20/25) AAS
儒教の
サブ何の何
をまだ判明させてないし
ワンチャン
polysemic passageが絡んだりするネコチャンだったりしないか？わからない
329: poem 06/14(土)16:50 ID:tL3+IAHP(21/25) AAS
説明は以上かな
330: poem 06/14(土)16:51 ID:tL3+IAHP(22/25) AAS
善と悪は違うし
善とニアも違うし
善と次善も違うと
新たな知識
331: poem 06/14(土)16:53 ID:tL3+IAHP(23/25) AAS
天理教は
儒教の文脈を
善でなく普通(善悪の乱数両方)にした文脈になる。これが倫理で
善なら道徳になる
「最高限の夢」…善
「最低限の願」…善悪乱数両方
332: poem 06/14(土)16:56 ID:tL3+IAHP(24/25) AAS
悪に染まらない部位が善
？？？
飼い慣らせない、飼い慣らすに染まらぬ善が真善。
？？？はニアの説明
サブ何の何 と同様に
まだ未判明だね
333: poem 06/14(土)16:57 ID:tL3+IAHP(25/25) AAS
久しぶりの進展はすごかったねぇ
334: poem 06/15(日)02:57 ID:ASCXh2hg(1/5) AAS
tendealの読み方
テンディアルでなく
「テンディーアル」だろうか？
335: poem 06/15(日)13:18 ID:ASCXh2hg(2/5) AAS
unknownとuntameに関して
unknown unitum and untame calculatum
未知の計量(体育段)(計算は不変から物理量の可変)と飼い慣らせない計算(科学段)(物理量不変から計算の可変)
336: poem 06/15(日)13:20 ID:ASCXh2hg(3/5) AAS
体育段の式(体育段の物術)と計量(三半規管)がつい今判明したから
物術スレに数レス書いて
こちらにもリンクする
337: poem 06/15(日)13:30 ID:ASCXh2hg(4/5) AAS
書いた
2chｽﾚ:sci
338: poem 06/15(日)13:33 ID:ASCXh2hg(5/5) AAS
polysemic passage
339: poem 06/17(火)14:04 ID:gGsAfcQa(1/3) AAS
チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！
2chｽﾚ:emperor
340: poem 06/17(火)14:05 ID:gGsAfcQa(2/3) AAS
チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！
/emperor/1750134640/
341: poem 06/17(火)14:07 ID:gGsAfcQa(3/3) AAS
チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！
2chｽﾚ:math
342: poem 06/18(水)20:28 ID:RGnQDpXZ(1/21) AAS
へい！宗教の進展ではない！宗教に絡められる話なんだ！テーマは予言の話！予言自体はカルトだったりカルトじゃなかったりだけど宗教ではないね！だから宗教の話ではなく宗教に絡められる話なわけなんだ！
343: poem 06/18(水)20:32 ID:RGnQDpXZ(2/21) AAS
まずね
「数学や科学で論文が数式や論法や証明方法や実験やたらだすのはね、査読性を確保するためなんだ。査読性がないとソースとして使えるかわからないから、パスタと絡まないんだ」
これを思い出して(他所に書いてる)
数学式の予言もね「査読性がない数学式の予言は、スピリチュアルのデマ」
344: poem 06/18(水)20:37 ID:RGnQDpXZ(3/21) AAS
教科種類＝知力種類は
6→36→216→1296→2592
とか沢山あり
数学段はこの中の1つ
数学段の反対は体育段である
数学段は数式計算だが
体育段は数式計算でない
省10
345: poem 06/18(水)20:44 ID:RGnQDpXZ(4/21) AAS
宇宙の仕組みは
数式計算で解析できる仕組みだけでなく
数式計算で解析できない違う式の仕組みが
仮に種類の中で表面的や裏面的など互換性がある関係もあるだろうけど
大半は数式計算の仕組み以外である
あくまで
数式予言は数式予言でしかない
省8
346: poem 06/18(水)20:49 ID:RGnQDpXZ(5/21) AAS
数式ってのは
1+1＝2ではあるが1+1≠3
で
数式で解かれた予言ってのは
的中するんだよ
査読性がなければスピリチュアルのデマだから的中しない
査読性がない数式予言には査読性を書かせろ
省7
347: poem 06/18(水)20:55 ID:RGnQDpXZ(6/21) AAS
数式で解けない仕組みってのは沢山ある
ゲーム理論のゲーム必勝法
勝つ確率が同じ選択同士を闘わせる場合
ゲーム理論は工学段であり数学段でない
数学段は洞察であり文意を深く読むこと
文意の中の深層に答えがあるから
しかしゲーム必勝法の工学段は
省10
348: poem 06/18(水)20:59 ID:RGnQDpXZ(7/21) AAS
人間の体や歴史を治療するためには
零一距離の属性一致が必要
零一距離の属性一致が言霊であり
雑なスピリチュアルに言霊は一切ない
相手の属性を読むことであり
人間の病気を属性一致しない方法で治しても対処療法でしかない
数式には属性一致というものはない
省1
349: poem 06/18(水)21:02 ID:RGnQDpXZ(8/21) AAS
他には
自己言及だと証明が上手く機能しなくなる
など
数学自体に単元化されてる数式使えない物もある
自己言及の1つとしてニューカム問題
他の人の言ってたΠ01言明なるもの
など
350: poem 06/18(水)21:04 ID:RGnQDpXZ(9/21) AAS
数式予言は
数学的にこれが成立しない
これしか成立しない
など
を利用して予言するのが
初歩の低実力である
しかし査読性があり
省3
351: poem 06/18(水)21:06 ID:RGnQDpXZ(10/21) AAS
他には
何か予想が
中間の公約数的に合わないから否決される
など
公約数は数式だから
査読性がある
中間の内容自体は数式以外の仕組みがあるが
省4
352: poem 06/18(水)21:08 ID:RGnQDpXZ(11/21) AAS
というように
数式予言についての知識を抑えて貰った上で
本編に突入する
善悪の話だから宗教に絡むと始め書いた
353: poem 06/18(水)21:15 ID:RGnQDpXZ(12/21) AAS
「人類が絶滅しても、西暦10000が必ず来る」
これね
数式予言は成立や整合が初歩の低実力だった
この確度が完璧な的中する予言
これが
・善(安全)(救助)に関する予言なら歓迎されるが
・悪(危険)(拷問)に関する予言なら歓迎されない
省13
354: poem 06/18(水)21:23 ID:RGnQDpXZ(13/21) AAS
だから
「善に近づき悪から退かなくてはならない。悪の潜在要所を全て再生不能に拷問して多大な攻撃により全て殺害しなきゃならないが、悪を消すことは不可能。悪が微塵もなくなれば低次元の善にしかならず高次元の善にならないから構造化のために悪を取り去れないから悪の潜在要所を全て殺害するもできるかわからない」
だから
「悪の数式成立は破壊しようとしたら逆に絶滅する。悪の危険による拷問はなんとしてでも救助する善の安全が必要だが、そこには知力が必要ということ悪の数式予言に対処するにも」
355: poem 06/18(水)21:25 ID:RGnQDpXZ(14/21) AAS
本編に何を言いたかったかというと
知力なく数式予言も対処は不可能
対処できない悪もある
安直な破壊の選択が絶滅を生むことがある
356: poem 06/18(水)21:30 ID:RGnQDpXZ(15/21) AAS
予言には
善に関する予言も
悪に関する予言も
何者によってされる
が
教科種類＝知力種類
によって対処が変わり
省9
357: poem 06/18(水)21:32 ID:RGnQDpXZ(16/21) AAS
スピリチュアルのデマの予言は沢山ある
そのデマの予言の中で
数学段予言であるなら
査読性により識別する
他の段なら査読性が確保できない物が多いが
査読性による蓋然性の
壁の確度を
省2
358: poem 06/18(水)21:34 ID:RGnQDpXZ(17/21) AAS
悪に関する予言
〜が予定され避けられない
拷問は無理
しかし避けるは絶滅
軽くするだけを考えるのが
初歩の低実力
359: poem 06/18(水)21:37 ID:RGnQDpXZ(18/21) AAS
軽くするだけを考える
というのは
トロッコ問題と同じ
壁なら防げないし絶滅する
トロッコ問題を救助する方法は？
360: poem 06/18(水)21:38 ID:RGnQDpXZ(19/21) AAS
善と悪の話だから
宗教の話では無いけど
宗教の話の糧になればいいね
今は脇話
361: poem 06/18(水)21:41 ID:RGnQDpXZ(20/21) AAS
大半の人間はこの初歩的低実力の内容すら理解得て持つ者は少ない
自分含めて対処はできないぞ
ニワカだから
362: poem 06/18(水)21:42 ID:RGnQDpXZ(21/21) AAS
そんなスピリチュアルや
カルトも真っ青な
話でした
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