poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (363ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(本家) (べ) 自ID ﾚｽ栞 あぼーん
1: P○ΘM 2024/04/17(水)11:54 ID:7Kb3jS0Q(1/26) AAS
勝ち抜き次のマッチングルームはこちらです
高ランクへの勝ち抜きを期待しております。
2: poem 2024/04/17(水)11:55 ID:7Kb3jS0Q(2/26) AAS
今の進展は
仏教の解明僅かだけ
その内書き始める
前スレ
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜
2chｽﾚ:sci
3: poem 2024/04/17(水)11:58 ID:7Kb3jS0Q(3/26) AAS
前スレは、ワン
だけど
ワンに良い漢字無いのが
悲しい
詫ン
詫びる
かろうじて？
4: poem 2024/04/17(水)12:00 ID:7Kb3jS0Q(4/26) AAS
【詫膿】
わびる うみ
で
ワン
と読ませるとか
5: poem 2024/04/17(水)12:01 ID:7Kb3jS0Q(5/26) AAS
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【詫膿】
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】
6: poem 2024/04/17(水)14:27 ID:7Kb3jS0Q(6/26) AAS
どうでもいいスレチなんだけど
カーテンを英語でcurtain
物語の幕を開けるのは
open the curtainじゃん？
curtain自体は物語の幕なら物語の始まる前と後を仕切る幕
でもなんか
cartainカーテイン
省8
7: P○ΘM 2024/04/17(水)14:36 ID:7Kb3jS0Q(7/26) AAS
さて
本格的には書かないかな
少し仏教進展書くんだけど
医学は仁
仁は｢人々の非業な苦痛を取り去る｣善の形
仁に反対は適当に労
労は｢人々に鍛える苦痛を分け与える｣善の形
省7
8: poem 2024/04/17(水)14:39 ID:7Kb3jS0Q(8/26) AAS
仏教は少なくとも
｢情意フィルターを解除し、互いに聞くこと言うこと｣
反対なら
｢互いに、聞かせること言わせること｣
9: poem 2024/04/17(水)14:46 ID:7Kb3jS0Q(9/26) AAS
仏教の悟りや仏は
何なのかなと考えてて
前から
三千大千世界…仏になった者が教化できる世界の数、であり仏の力の範囲
これ釈迦のお経が三千と余りあるから
お経は実在世界でなく、あくまで釈迦のたとえ話、｢極楽な世界があることを想像しなさい、そんな世界はどんな環境だろう、それは何故だからだ｣みたいな神話を弟子の教えのために語ったのがお経。だから仏教的世界観の六道とか、霊的世界とか、輪廻転生は嘘デマ。あくまで善を説く例え話をしただけ。輪廻転生も輪廻転生するなら悪事するのは恐くなるでしょ？ってこと
だから前から悟りは｢教え｣がヒントかな、納得や説得かな、説得を伝え拡げること？
省3
10: poem 2024/04/17(水)14:53 ID:7Kb3jS0Q(10/26) AAS
釈迦は元王子だったが
街に出たとき、貧民の非業な悲劇的生活の境遇に心を痛めた
世の中の不条理に
何故かわからなかった。何故こんな不条理が
心を痛める者だった。それだけ善人の一種だった
自身の王子としての生活、自身は反対に恵まれた不条理
自身の恵まれた不条理にも激情に駆られ
省2
11: poem 2024/04/17(水)15:09 ID:7Kb3jS0Q(11/26) AAS
そして悟りの直前の時期
苦行をし骨と皮になるような断食をしていた
苦行に倒れる寸前の時
心を痛めた救いたかった貧民の者が
食べ物をくれた
心を痛めた救いたかった貧民が
逆に自身を偲んだ
省30
12: poem 2024/04/17(水)15:13 ID:7Kb3jS0Q(12/26) AAS
だから
仏教は
｢互いに聞くこと言うこと｣
反対は
｢互いに言わせること聞かせること｣
悟りとは情意フィルターの解除
仏とは情意フィルターを抜けた者
省3
13: poem 2024/04/17(水)15:16 ID:7Kb3jS0Q(13/26) AAS
仏教は
大乗仏教(弟子の編集した仏教・逆算仏教・釈迦を目指す逆算)はお経を読経する日課の努めをさせる、写経なども
情意フィルターの解除を何らか目指している
14: poem 2024/04/17(水)15:19 ID:7Kb3jS0Q(14/26) AAS
だから
仁や労に対応させ
仏教
｢人々の絡まりを解く、もつれをとる健全にする｣(釈迦のような道)の善の方向
反対
｢人々の四散を整理する、散らかりをとる健全にする｣善の方向
15: poem 2024/04/17(水)15:20 ID:7Kb3jS0Q(15/26) AAS
今、僅かな進展はこれだけ
今は軒並み進展ない
16: P○ΘM 2024/04/17(水)16:23 ID:7Kb3jS0Q(16/26) AAS
ああ注釈だけど
当然なんだけど
釈迦話は適当ね
17: poem 2024/04/17(水)16:25 ID:7Kb3jS0Q(17/26) AAS
ああそうだ
雑記、一言があった
日本の古来からの
太陽や富士山や自然や九十九を拝むの
これね
｢素朴な｣善の方向
かな？と
18: poem 2024/04/17(水)16:27 ID:7Kb3jS0Q(18/26) AAS
因果応報とかは
｢原理的な｣善の方向
とか
まあ今は詳しい進展自体がない
19(1): poem 2024/04/17(水)16:37 ID:7Kb3jS0Q(19/26) AAS
あと
日本の｢素朴な｣拝むの善の方向と関連
反対に
外国人が日本の文化、いいとかホルホルあるじゃん？
これね
例えば外国人は｢日本は規律正しい真面目な人が多い｣｢日本人は風情を大事にする｣とか言うけど、端的には誤り
外国人も｢規律正しい真面目な人が沢山いる｣｢外国人の方が風情を大事にしてる人も多い｣んだよ
省7
20: poem 2024/04/17(水)16:39 ID:7Kb3jS0Q(20/26) AAS
日本人だって
自国の銭湯や温泉に感動する
同じなんだよ
21: poem 2024/04/17(水)16:42 ID:7Kb3jS0Q(21/26) AAS
外国の方の感動の大事なことは
自国に持ち帰り、違う形似てる形、特に違う形で
自国の文化を、日本の良い点を教材に、文化を成長させること
大事なのは腹筋。逆に感動するだけでは後一押しが足りないかも
日本人も反対に外国の文化を同じ。そして感動するのも腹筋力が、日本人外国人その人その人
22: poem 2024/04/17(水)16:44 ID:7Kb3jS0Q(22/26) AAS
日本人も自国の温泉や銭湯を自分の生活に腹筋として取り入れ生活を成長させること
が重要
23: P○ΘM 2024/04/17(水)16:49 ID:7Kb3jS0Q(23/26) AAS
感動するのも腹筋力
文化成長させる腹筋力
日本人外国人どちらも同じ
腹筋が飾りなら足りない
腹筋力のその人その人
それが個の実力で
風情が日本人より優れる外国人など沢山なはず
省1
24: poem 2024/04/17(水)16:51 ID:7Kb3jS0Q(24/26) AAS
日本の｢素朴な｣善の形も
外国の｢素朴な｣善の形も
ある
25: poem 2024/04/17(水)16:52 ID:7Kb3jS0Q(25/26) AAS
まあともかく
進展は今は無い
雑記は流れで書いただけ
別に前から書いてたような感じで進展ではないし
27: P○ΘM 2024/04/17(水)19:42 ID:7Kb3jS0Q(26/26) AAS
>>26
それ宗教スレじゃなく学問スレだからスレチ
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.886s*