【FC】ファミリーコンピュータ総合 6ファミコン

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25: 名無しの挑戦状 [sage] 2025/01/31(金) 13:39:58.08 ID:4G+GHd13

「今年の春にWOWOWで香川照之さんが主演を務めるドラマ『災』が放送されます。
このドラマで香川さんは、まったく異なる6人の役柄を演じ分けるそうです。
香川さんのドラマ出演は2022年のテレビ朝日系のドラマ『六本木クラス』以来、3年ぶりになります」（スポーツ紙記者、以下同）

ドラマや映画で引っ張りだこだった香川の役者生活が一変したのは、『六本木クラス』が放送中だった2022年のこと。

「香川さんが銀座のホステスに対してセクハラ行為を働いていたことが報じられました。
この影響で、香川さんはレギュラー番組やCMなどを次々降板。以降はメディアと距離を置くようになり、家業である歌舞伎に専念するようになりました」

WOWOWで久しぶりにドラマ出演を果たす香川。どうやら、この出演を機に歌舞伎以外の活動も再開させるようで─。

「2023年にTBS系の日曜劇場枠で放送された『VIVANT』の続編映画に香川さんが出演する方向で企画が進んでいるんです」（制作会社関係者、以下同）

『VIVANT』は主演を務めた堺雅人のほか、阿部寛や松坂桃李など名だたる豪華キャストが出演。
日本の諜報員と国際テロ組織との攻防を描いた一大スペクタクルドラマだ。

「『VIVANT』の原作と演出を手がけたTBSの福澤克雄氏は、
香川さんが出演した『半沢直樹』シリーズの演出も務めています。ほかにも2014年の
『ルーズヴェルト・ゲーム』や2015年の『流星ワゴン』など福澤氏によるドラマに多数出演するなど、
香川さんは彼の作品に欠かせない役者。作品に深みを持たせる意味でも、彼を起用したいという気持ちが強いのかと」

地上波が難しいなら映画で起用か

一部で『VIVANT』の続編については報じられているが、その後“大型企画”も計画されているという。

「『VIVANT』の続編ドラマが2026年の上半期、その後、劇場版が作られるそうです。
香川さんはシリーズを締めくくる映画版にキャスティングされる方向で話が進んでいます。
やはり、スポンサーとの兼ね合いで香川さんを地上波ドラマで起用するのはまだ難しいようですが、
映画であれば問題ありません。久しぶりに福澤作品に出演する香川さんが見られそうです」

『VIVANT』の続編映画に関するキャスティングについてTBSに問い合わせるも、期日までに回答はなかった。

「福澤さんは今年で定年を迎えますが、引き続きTBSに籍を置いて“半沢チーム”のリーダーとして映画やドラマ作品を手がけていくそうです。
香川さんのメディアでの露出が増え、存在感が増していけば、再び福澤さんによる地上波作品に出演する可能性も。
いずれ、お茶の間で香川さんを見る日も訪れるのではないでしょうか」

半沢チームへの再びの合流が、彼の俳優人生にどんな影響を与えるのか。

http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/retro2/1738282137/25

796: 名無しの挑戦状 [sage] 2025/03/10(月) 11:49:37.08 ID:wGdlpGtL

「反発がぼくの帰化を後押しさせた」
日本と韓国とロシアのミックスルーツであるぼくは、同時に元在日コリアン3世か4世でもある。
帰化を決めたのは、この先の人生において韓国籍を所持しているメリットがひとつもないからというのが動機としてはいちばん大きかった。

日本で生まれ日本で育ったぼくの母国語は日本語で、朝鮮語は話せない。
そして現在、日本で法律婚をし、東京でパートナーと猫たちと4人暮らしをしている。
友人たちの大半も、日本を生活の拠点としている。今後も日本で生活していくだろうし、
仮に海外に移住する未来があったとしても韓国が選択肢に入る可能性は限りなくゼロに近い。

ぼくは自らを“韓国人”だと思ったことは、一度もない。ただ、“日本人”だと感じたこともまた、
ない。ちなみにロシアには上陸したことすらないので、“ロシア人”がもっともぼくのアイデンティティから遠い。

そしてまた、“（元）在日コリアン”という呼称もしっくりこない。
ぼくは、出自で自動的に所属させられ続けてきた在日コリアン社会が内包する差別の矛盾に居心地の悪さと強烈な嫌悪を抱いて育ち、
その反発がぼくの帰化を後押しさせた。そしてそのことが、悲しく、辛く、悔しい。

ぼくの親族たちは、人種差別には敏感だ。在日コリアンへのヘイトのみならず、
黒人差別にも毅然とNOを示す。アイヌや沖縄にルーツを持つかたへの偏見にも、我が事のように怒りをあらわにする。

しかしながら年配の世代の一部のひとびとは、ほかの差別に対してまるで無頓着だ。
その最たるものが、性差別である。ぼくの父の実家では、「幼にしては父兄に従い、
嫁しては夫に従い、夫死しては (老いては) 子に従う」なんていう教えがいまだに美徳とされている。

例えばこうだ。

家族が落とした「女の子なんだから」の呪縛
北の地にある父の実家へは、東京から新幹線と車を乗り継いで数時間はかかる。
そこはいわゆる本家であり、正月と盆は一族が会するのが例年の習わしだった。

本家に到着した途端に女性たち“嫁”は、長距離移動の疲れをいやす間もなく、
すぐさまエプロンを着けて炊事に励む。それを尻目に父や祖父、伯父や婿たち男性は、居間でひっくり返って酒盛りをする。

テレビのチャンネル権は彼らが有していて、ぼくたちには与えられない。
というより、のんびりくつろいでテレビを観ることなど、もとより女性には許されていない。

子どもの間でもそうだ。男児たちがチャンバラごっこに興じるなか、女児であるぼくには“嫁”のお手伝いが強要された。

法事の準備をするのももちろん女性たちで、その後の宴会も男性たちのお酌と配膳に徹する。
母たちとぼくがようやっと座ることが許されるのは、男性たちが飲み食いしたあとだ。

ぼくの代では女児がぼくしか生まれなかったため、「女の子なんだから」の集中砲火を一手に引き受ける羽目になっていた。
なかでも辛かったのは、長年性差別を受けてきただろう祖母や親戚などの年長者から投げつけられる、あからさまなミソジニーだった。

ぼくの初潮が来たことを知った祖母は、風呂の順番を最後にするよう言いつけた。
月経中でなくとも、“湯が穢れる”からだそうだ。大学受験が近づいた年には、「女の子は大学なんか行かなくていいの！」と叱責された。

食事もいつだってゆっくりと楽しむことなどできない。「女の子はそんなにのんびり食べるもんじゃないの」というのが、
祖母の主張だった。10分程度で残り物をかき込むのが、ぼくと女性たちの盆や正月だった。

祖母の理不尽な叱責に萎縮するぼくを見ても、男性陣は庇ってくれない。
それどころか父は、ぼくが口答えしようものなら「目上のひとに対してその態度はなんや」と激昂する。

なぜ自分だけが、という憤懣は今でも時折フラッシュバックする。

つづき

http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/retro2/1738282137/796

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