【万物更新】アポカタスタシス【万民救済】 (303ﾚｽ)
上下前次1-新
1: mal'akh ◆tkcMiV8gt6 08/16(土)05:16 ID:8KAMdp/3(1/32) AAS
「神はすべての人が救われ真理を知ることを望んでおられます」--?テモテ2:4
「主は、ある人たちがおそいと思っているように、約束のことを遅らせているのではありません。かえって、あなたがたに忍耐深くあられ、ひとりでも滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられます」--?ペテロ3:9
「神は、ご自分の満ちあふれる豊かさをキリストに宿らせ、十字架で流されたキリストの血によって平和を作り、天にあるもの地にあるものすべてを、キリストを通して、ご自身に和解させ」--コロサイ1:20
「主は私たちの罪のためのあがないの供え物である。ただ、私たちの罪のためばかりでなく、全世界の罪のための」--1ヨハネ2；2
「アダムによってすべての人が死ぬことになったように、キリストによってすべての人が生かされることになる」 --?コリント15：22
省7
223(1): Milet 09/03(水)05:29 ID:Z13nA+di(24/31) AAS
きなりさんがいったい何を迷っておられるのか、
悩んでおられるのかわかりません。
まさか救われていないと思ってるのでしょうか。
万に１の地獄落ちの可能性にかけているのですか？
宗教板に浸りすぎると信仰失ってもおかしくないです。
224: Milet 09/03(水)05:35 ID:Z13nA+di(25/31) AAS
自分を傷つけた不愉快な他人が滅びることばかり考えてると
自分が滅びますよ。
これキリストの教えたブーメランの法則。逆も真。
どんな人も等しく救っていただけると信じるならば
あなたもその中に入ってるの。
225: Milet 09/03(水)05:44 ID:Z13nA+di(26/31) AAS
誰も信仰においてはひよっこです。
本物の信仰持ってたら、
「この山に向かって海に飛び込めと言えばそうなる」っていうんだから(笑)
これはユダヤ独特の比ゆ的言い回しなのでしょうけれど
絶対できないと思ってることもできちゃうのよ、と主はいわれてると思うの
だから、私たちは信仰を実験する立場にいるのですから
自分が想像できる範囲のことしか信じるのではなく
省2
226: Milet 09/03(水)05:54 ID:Z13nA+di(27/31) AAS
人は個人ではなく相互の関係であると
ロシアの聖者ウラジミル・ソロビヨフはいいました。
自分の救いのことばかり考えてる人は救いが遠のくでしょう。
他の人を優先する考えが正しい相互関係を成り立たせると思う。
それがより良き社会、平和な世界を作るでしょう。
自分のことで頭がいっぱいでも、
あえて自分を離れることが大切だと思うの。
227: FleurDeCoin 〔グノーシス派〕 09/03(水)10:06 ID:mrLsZSss(1/3) AAS
てすと
228(1): きなり 09/03(水)12:41 ID:I6eRWPWg(11/11) AAS
>>223
既に救われているのに「異端」とか
「こうしない限りダメです」とか自分の考えを
押し付ける人ウザすぎ
何故他人の救いを認めないの？
なぜ自分の信仰を押し付けるの？
それは愛ではなく「支配」では無いですか？
省1
229: シオン メシア ◆wdhPKREnpw 09/03(水)15:25 ID:0hK3XbhR(2/2) AAS
イランにおいて犯罪者が同害報復刑を宣告された。
230: FleurDeCoin 〔グノーシス派〕 09/03(水)15:28 ID:mrLsZSss(2/3) AAS
>>228
同意！
231: FleurDeCoin 〔グノーシス派〕 09/03(水)15:29 ID:mrLsZSss(3/3) AAS
Miletは頭オカシイ
232: Milet ◆7qn.J6Jvj6 09/03(水)23:44 ID:Z13nA+di(28/31) AAS
そうですか
私は頭がおかしいのですね
わかりました。
233: Milet ◆7qn.J6Jvj6 09/03(水)23:49 ID:Z13nA+di(29/31) AAS
でも、私は頭がおかしいのではなく
真実で理にかなったことをお話ししているのです。
使徒２６：２４参照
234: Milet ◆7qn.J6Jvj6 09/03(水)23:54 ID:Z13nA+di(30/31) AAS
一部救済論の自称正統派には愛がないのです。
愛があれば「地獄に落ちな。地獄でたっぷり焼かれてください」なんて
言えるわけないじゃん
235: Milet ◆7qn.J6Jvj6 09/03(水)23:59 ID:Z13nA+di(31/31) AAS
こういう人々が政治権力を握っていた時代には
本当に彼らはそれ（地獄落とし）を実行しました。
自ら火の刑罰を作って無数の人々に異端者、魔女の烙印を押して
火で焼いたのです。
しかも弱火で焼くというサディズムを楽しみ
それを正義と呼びました。
236: 09/04(木)07:34 ID:TfuaSvdE(1/4) AAS
【【 エマニエル 】】
2chｽﾚ:psy
このスレはヌザレのジーザスについて、あるいはジーザスを中とする信仰や思想、
暦的な事象などについて
特定の信仰によらず、理性と事実を基に、そしてできる限り隣人愛を持って、
広く自由に議論するスレです。
自分の信仰表明やその信仰の説明、
省7
237: 09/04(木)12:58 ID:TfuaSvdE(2/4) AAS
2chｽﾚ:psy
20Milet
垢版 | 大砲
2025/09/04(木) 12:04:35.44ID:Act0p5gt
異端審問官ピッピさん
「地獄よ永遠なれ」がピッピさんの悲願
あほかおまえ
省1
238: 09/04(木)16:02 ID:TfuaSvdE(3/4) AAS
2chｽﾚ:psy
「汝の敵を愛せよ」という教えを学んだ者同士が、解釈の違いを理由に派閥に分かれ、毎日毎日裁き合う。
まさにこの世の地獄だね。
５ちゃんねるでこのザマだよ。
だから世界戦争が無くならない訳だよな。
2chｽﾚ:psy
あまりに偏狭なんだよ、思考が。
省13
239: 09/04(木)19:31 ID:TfuaSvdE(4/4) AAS
2chｽﾚ:psy
296Milet
垢版 | 大砲
2025/09/04(木) 19:22:55.24ID:Act0p5gt
ピッピさんはマリア出現崇拝
和紙さんは自分崇拝
偶像崇拝という点では同じです
省1
240: 09/05(金)09:50 ID:R+bW0q55(1/2) AAS
2chｽﾚ:psy
このゴミ、全く無反省( ´艸｀)
BEｱｲｺﾝ:25n57.png
241: 09/05(金)11:38 ID:R+bW0q55(2/2) AAS
キリスト教系優良スレッド 12選
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【【 エマニエル 】】
2chｽﾚ:psy
【【インマニエル】】9
2chｽﾚ:psy
【万物更新】アポカタスタシス【万民救済】
省20
242: 09/06(土)06:45 ID:oQPttcNw(1/3) AAS
2chｽﾚ:psy
「汝の敵を愛せよ」という教えを学んだ者同士が、解釈の違いを理由に派閥に分かれ、毎日毎日裁き合う。
まさにこの世の地獄だね。
５ちゃんねるでこのザマだよ。
だから世界戦争が無くならない訳だよな。
2chｽﾚ:psy
あまりに偏狭なんだよ、思考が。
省13
243: Milet 09/06(土)08:41 ID:OjEnywce(1/9) AAS
ピッピさんは言いました
「地獄の刑罰から逃れることが救いです」
そういいながら、他人を平気で地獄に落とすピッピさん
自分の救いばかり心配して他人の救いは奪い取るって
どう考えてもおかしいでしょう。
ですから、自称正統派には愛がない、キリストがいない
ピッピさんがリベラルと軽蔑する私たちのほうに愛がある
省13
244: Milet 09/06(土)08:42 ID:OjEnywce(2/9) AAS
垢版 | 大砲
2025/09/04(木) 15:37:49.85ID:Act0p5gt
クララ・バートン（Clarissa "Clara" Harlowe Barton 、1821年 12月25日 – 1912年4月12日）は、アメリカ赤十字の設立者で、看護師のパイオニアである。また、特許事務官、教師、南北戦争期の病院勤務看護師を務めた。
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
245: Milet 09/06(土)08:48 ID:OjEnywce(3/9) AAS
若草物語の著者のルイーザ・メイ・オルコットも万人救済主義のクリスチャンでした。いわゆるユニタリアン・ユニバーサリスト。
ルイーザ・メイ・オルコットの言葉
「お金よりも階級よりも知性よりも美よりも優れた持ち物は、その人の人格です」
「わたしは嵐を恐れません。航海の仕方を知っていますから。」
「自分の知っていることを行おなさい。そうすれば、知る必要のある真実を学べます」
省8
246: 09/06(土)12:38 ID:oQPttcNw(2/3) AAS
2chｽﾚ:psy
507Milet
垢版 | 大砲
2025/09/06(土) 10:52:04.76ID:OjEnywce
酒と性欲に負けてばかりの和紙さんが何か言ってる
BEｱｲｺﾝ:25nh9.png
247: 09/06(土)12:53 ID:oQPttcNw(3/3) AAS
2chｽﾚ:psy
513和紙
垢版 | 大砲
2025/09/06(土) 12:45:49.70ID:XHe2yE7L
Miletさんも暇なんだな
独身同士でデートでもしないか？
何処に住んでるか知らないが
省2
248: Milet 09/06(土)14:07 ID:OjEnywce(4/9) AAS
第7回全地公会議で「父祖の父」と宣言されたニュッサのグレゴリオスは、多くの学者によって普遍的救済の提唱者と解釈されている。グレゴリオスはこう述べている。
「死が生に近づき、闇が光に近づき、腐敗するものが不腐敗に近づくとき、劣ったものは消滅し、無に帰し、浄化されたものは利益を受ける。火によって不純物が金から浄化されるのと同じである。同じように、長い時間の循環の中で、今や混ざり合い、植え付けられた自然の悪が取り除かれ、今邪悪な状態にあるものが元の状態に戻るときはいつでも、浄化の罰を受けた者も、浄化を全く必要としなかった者も、全創造物から一致して感謝されるであろう。」
249: Milet 09/06(土)15:10 ID:OjEnywce(5/9) AAS
普遍的救済論（ユニバーサリズム、英: Universal Reconciliation、Christian Universalism）
キリスト教の非主流派思想のひとつ。これは、すべてが神のあわれみによって救済を受けるという教理、信仰である。すべての人が、結局は救済を経験するとし、イエス・キリストの苦しみと十字架が、すべての人を和解させ、罪の贖いを得させると主張する。
普遍的救済論は、少なくとも多くの人が救われない可能性を維持する傾向があるほとんどの主流キリスト教教会によって拒否されているが、多くの権威あるキリスト教思想家や多くのキリスト教徒のグループから支持を受けている。聖書自体にも、多様な見解を支持すると思われるさまざまな文節があると主張されてきた。
普遍的救済は地獄での終わりのない苦しみなどの考えに反対しているが、煉獄の状態と同様の有限の罰の期間も含む可能性がある。ある種の本当の「地獄」が存在する一方で、それは終わりのない苦しみの場所でもなければ、人間の魂が神の正当な罰に耐えた後に最終的に「消滅」する場所でもない。
普遍的救済論者は救済の過程や状態に関して様々な神学的信念を信奉しているが、救済の歴史は全人類が神と和解することで終わるという見解で一致し、多くの信奉者は、イエス・キリストの苦しみと磔刑が全人類の救済とすべての罪の償いをもたらすメカニズムを構成すると主張する。
省1
250: Milet 09/06(土)15:11 ID:OjEnywce(6/9) AAS
ID:OjEnywce
影響力のあるキリスト教哲学者カール・バルトは、イエス・キリストにおいて、人類全体と神との和解は本質的にすでになされており、キリストを通して人間はすでに選ばれ義とされていると主張した。したがって、神を拒絶する者も含め、すべての人の永遠の救済は未解決の問題ではなく、キリスト教徒が恩寵として望むべきものである。
すべての魂の最終的な回復という概念は、特に4世紀から5世紀の東方で大きな支持を得た。ヒッポのアウグスティヌスによれば、当時の西方でも「非常に多くの人々」が永遠の罰を信じることを拒み、聖書の厳しい記述を非文字通りの脅迫と解釈し、慈悲について語る一節を引用することで和らげていた。またヒエロニムスは、「多くの人々」が悪魔でさえ「悔い改めて元の場所に戻る」と信じていた
普遍的救済論思想の最も重要な学派は、エジプトのアレクサンドリアにある教理学校であり、190年頃にパンタイノスによって設立された。アレクサンドリアは古代地中海世界の学問と知的談話の中心地であり、ローマ教会の台頭以前はキリスト教の神学的な中心であった。
アレクサンドリアのクレメンスは、アポカタスタシスという用語を選ばれた少数の人々の回復を指すだけでなく、普遍的な意味合いももたせていた。 ブライアン・E・デイリーは、クレメンスが「死後の罰を治療的、したがって一時的な手段」と見なし、「すべての知的生物に対する普遍的な救済の見通しを非常に慎重に」示唆したと書いている。例えば、彼の著書『ストロマテイス』第7巻第2章。
デイリーによれば、オリゲネスは「すべての人間の魂は最終的に救われ」、「愛の瞑想の中で永遠に神と結ばれる」と固く信じており、これは「コリント人への手紙第一15章24〜28節でパウロが約束した『終わり』の不可欠な部分」である。この普遍的な救済の最終状態を「ἀποκατάστασις アポカタスタシス」と呼ぶ。
251: Milet 09/06(土)15:12 ID:OjEnywce(7/9) AAS
ニュッサのグレゴリオス（335年頃 – 390年代）
第7回全地公会議で「父祖の父」と宣言されたニュッサのグレゴリオスは、多くの学者によって普遍的救済の提唱者と解釈されている。グレゴリオスはこう述べている。
「死が生に近づき、闇が光に近づき、腐敗するものが不腐敗に近づくとき、劣ったものは消滅し、無に帰し、浄化されたものは利益を受ける。火によって不純物が金から浄化されるのと同じである。同じように、長い時間の循環の中で、今や混ざり合い、植え付けられた自然の悪が取り除かれ、今邪悪な状態にあるものが元の状態に戻るときはいつでも、浄化の罰を受けた者も、浄化を全く必要としなかった者も、全創造物から一致して感謝されるであろう。」
6世紀半ばまで、アポカタスタシスという言葉はより広い意味を持っていた。それは救済に関する多くの教義に当てはまる一方で、ある場所と元の状態への回帰も指していた。このギリシャ語の適用はもともと広く、比喩的なもので、多くの異端派の見解がオリゲネスと結び付けられるようになった。
第2コンスタンティノープル公会議に帰せられるオリゲネスに対する15の破門状は、魂の先在、アニミズム、異端のキリスト論、そして肉体の本当の永続的な復活の否定とともに、アポカタスタシスの一種を非難した。一部の権威者は、破門状はそれより前の地方教会会議のものだと考えている。
省1
252: Milet 09/06(土)15:13 ID:OjEnywce(8/9) AAS
17世紀にキリスト教の普遍的救済論が復活した。
ジェラード・ウィンスタンリー『全創造物に関する神の神秘』マンキンド（ロンドン、1648年）。
リチャード・コッピン、「神の教えの栄光ある神秘のヒント」（1649年）、1652年ウースター巡回裁判所で弁護。
ジェーン・リード、「永遠の福音のメッセージの啓示」（1697年）。
オリバー・クロムウェルの牧師であったジェレマイア・ホワイトは、 『万物の回復』という本を著し、1707年にクロムウェルが亡くなった後、1712年に死後出版された。
神は全人類の救済を求めたり望んだりはしていないと教え、神の全能性とは神が地獄の罰を予見した者を容赦なく創造したことを意味すると厳格に主張するカルヴァン主義の思想的台頭は、知識人の反発を招き、神は全人類が救われることを意図しており、ほとんどの人類に恩寵を与えるという普遍救済論的な教義が支持されるようになった。アルミニウス主義とクエーカー教の教義は多くの注目を集めた
18世紀イギリス
省3
253: Milet 09/06(土)16:02 ID:OjEnywce(9/9) AAS
神が人の人生を短く定めたのは永遠への希望を抱かせるためである。
知者は短くもはかない人生をさげすみ、
一切の執着を捨て、永遠への備えにいそしむ。
愚者は酒、食べ物、ポルノなど
この世の束の間の快楽に浸って身も心も滅ぼし、
永遠への望みさえ持てずに終わる。
254: 09/07(日)15:23 ID:lbm7j4Jm(1) AAS
2chｽﾚ:psy
「汝の敵を愛せよ」という教えを学んだ者同士が、解釈の違いを理由に派閥に分かれ、毎日毎日裁き合う。
まさにこの世の地獄だね。
５ちゃんねるでこのザマだよ。
だから世界戦争が無くならない訳だよな。
2chｽﾚ:psy
あまりに偏狭なんだよ、思考が。
省13
255: 09/18(木)18:44 ID:6Vp+rnir(1) AAS
キリスト教系優良スレッド 10選
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【【 エマニエル 】】
2chｽﾚ:psy
【万物更新】アポカタスタシス【万民救済】
2chｽﾚ:psy
キリストはピタゴラスの弟子・アポロニウスだった！ TVが結論、ヨガ修行、超能力…類似点多数！
省15
256: 09/19(金)18:58 ID:Kh1vlagq(1) AAS
キリスト教系優良スレッド 11選
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【【 エマニエル 】】
2chｽﾚ:psy
【万物更新】アポカタスタシス【万民救済】
2chｽﾚ:psy
キリストはピタゴラスの弟子・アポロニウスだった！ TVが結論、ヨガ修行、超能力…類似点多数！
省18
257: 09/20(土)10:43 ID:keNiZ6re(1) AAS
サヨクと戦う「聖ラピス」様
飛耳長目?
2chｽﾚ:psy
「キリスト教崩れ」の愚かなスレ主（オバサン）と只管戦う「聖ラピス」様！！
BEｱｲｺﾝ:25pzo.png
258: 09/21(日)09:27 ID:cC5Kj31d(1/7) AAS
魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
省35
259: 09/21(日)09:27 ID:cC5Kj31d(2/7) AAS
魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
省35
260: 09/21(日)16:17 ID:cC5Kj31d(3/7) AAS
キリストはピタゴラスの弟子・アポロニウスだった！ TVが結論、ヨガ修行、超能力…類似点多数！
2chｽﾚ:psy
イエス・キリストは現在のパレスチナ・ベツレヘム、あるいはイスラエル北部の地域と
ヨルダンの一部にまたがるガリラヤで処女マリアのもとに生まれたとされる。
だが、彼の出生・生涯については今も不明な点が多く、特に13歳〜29歳までは資料が
ほとんど残ってのらず「空白の17年間」と呼ばれている。
そうした中、イエスは古代ギリシア人だったという説が急浮上している。
省12
261: 09/21(日)16:17 ID:cC5Kj31d(4/7) AAS
キリスト教系優良スレッド 11選
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【【 エマニエル 】】
2chｽﾚ:psy
【万物更新】アポカタスタシス【万民救済】
2chｽﾚ:psy
キリストはピタゴラスの弟子・アポロニウスだった！ TVが結論、ヨガ修行、超能力…類似点多数！
省18
262: 09/21(日)16:18 ID:cC5Kj31d(5/7) AAS
ラピス系優良スレッド 10選
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ラピス君は5ch辞めなさい
2chｽﾚ:psy
サマリアの女
2chｽﾚ:psy
メシヤ降誕 本祝祭（その６）
省16
263: 09/21(日)16:19 ID:cC5Kj31d(6/7) AAS
サヨクと戦う「聖ラピス」様
飛耳長目?
2chｽﾚ:psy
「キリスト教崩れ」の愚かなスレ主（オバサン）と只管戦う「聖ラピス」様！！
BEｱｲｺﾝ:25qev.png
264: 09/21(日)16:19 ID:cC5Kj31d(7/7) AAS
魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
省35
265: Milet ◆7qn.J6Jvj6 09/25(木)01:54 ID:w3edUVEh(1) AAS
「あなたは人を塵に返し、「人の子よ、帰れ」と仰せになります。」
--詩篇90:3
「体を離れて主のもとに住むことを望む」
--2コリント5:８
すべてのものは、神からいで、神によって成り、神に帰する。栄光がとこしえに神にあるように、アァメン。
--ローマ11:36
人は創造の時に神から命の息を吹き込まれて生きる者となったように、
省3
266: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/06(月)18:02 ID:eK8uRmP9(1/3) AAS
「《代理》とは、たとえば父親が、子供たちのために労働する・心を配る・代弁者として戦う・苦しむといった行為によって彼らの代わりに行動する、というようなことである。
〔そのようにして、父親は、ほんとうに子供たちの代理となるのである。〕
人間は孤立した個人としてでなく、多くの人の《私》（das Ich）を自らの内に〔一つに〕統合して生きている。
だから、責任的に生きようとするならば、どうしても《代理》が起こらざるを得ない。
そしてこのことは、〔人間のために神の前に代理となられた〕イエス＝キリストの生〔と死〕において最も深く示された。
『イエスは自己のうちに、すべての人間の《私》（das Ich）を受け入れ、担（にな）われる方として生活された。
彼の生涯、行動、〔十字架を含む〕苦難の全体は、〔すべての人間の〕代理である。人間が生き、行動し、苦しむはずのことは、彼において〔すでに〕成就（じょうじゅ）している。
省4
267: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/06(月)18:07 ID:eK8uRmP9(2/3) AAS
宮田光雄著「嵐を静めるキリスト―万人救済説の系譜」(新教出版社1989年）
宮田光雄 （1928年-）日本の政治学者・思想史家。学生伝道者。東北大学法学部名誉教授。専攻は、政治学、ヨーロッパ政治思想史。1989年、同志社大学神学部から神学博士号を授与。
「…万人救済説といい、予定説といい、それは、すべて優れた信仰の先人たちが、みずからの信仰体験にもとづいてそれを論理的に表現したものなのです。だから、私たちがその結論だけをつまみ食いしてもダメなのです。
むしろ予定説といい、万人救済説といい、そうした教えは、私たちが自分自身でも心からそのような信仰告白ができるよう祈り求めるべき、私たちの信仰の道しるべなのです。
さきほど注意したように、ボンヘッファーは、（万人救済説は）「体系」でなくして、「希望」だと言いました。
私たちは、まだ、本当は、予定説などということを問う資格がないのかも知れない。…」
「罪人（つみびと）の頭（かしら）である私を救うことのできる愛は、いかなる罪人をも救い得てなお余りあるであろう。私は、〔この〕私を救ってくださった神の愛をもってしても救うことのできない罪人の場合〔というもの〕を、考えることができない。神が世〔の人々〕に先んじて私を救ってくださったのは、私に、すべての民に神の救済の約束（福音）を伝えさせるためであるに違いない。私は、万人救済の希望を私自身の救済〔の事実〕の上に置く者である。」（内村鑑三「万人救済の希望」、1902年の抜粋を現代語化）
省2
268: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/06(月)19:59 ID:eK8uRmP9(3/3) AAS
聖霊の光に照らされて悟った人はみんな知ってますよ。
この世が地獄であること、人間以上の悪魔はいないことを。
「天国への道は地獄に始まる」
--ダンテ
「地獄は空っぽ。悪魔は全員ここにいる」
--シェイクスピア
「この世界こそ地獄である。人は一方では苦しむ魂であり、他方ではその中の悪魔である」
省4
269: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)01:40 ID:qzGhLSBt(1/11) AAS
「結局のところ、人間は二種類しかいない。神に『御心のままに』と言う者と、神から『御心のままに』と言われる者だ。地獄にいる者は皆、それを選ぶ。自らの選択なしには地獄はあり得ない。真剣に、そして絶えず喜びを求める魂は、決してそれを逃すことはない。求める者は見つける。叩く者は開かれる。」
― CSルイス『 偉大なる離婚』
「息子よ」と彼は言った。「お前たちは今の状態では永遠を理解することはできない…それが人間の誤解だ。彼らは一時的な苦しみについて「未来の至福もそれを補うことはできない」と言うが、天国に到達すれば、その苦しみさえも栄光に変わることを知らない。また、罪深い快楽について「これだけをくれれば、その結果は受け入れる」と言う。彼らは、破滅が彼らの過去に何度も繰り返し広がり、罪の快楽を汚すことを夢にも思っていない。この二つの過程は死の前から始まっている。善人の過去は変わり始め、赦された罪と記憶された悲しみは天国のような様相を呈する。悪人の過去は既に彼の悪に同調し、陰鬱さで満たされている。だからこそ…祝福された者は「我々は天国以外どこにも住んだことがない」と言い、失われた者は「我々は常に地獄にいた」と言うのだ。そして、どちらも真実を語るのだ。
― CSルイス
270: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)01:40 ID:qzGhLSBt(2/11) AAS
「かつて、神の存在を証明することに夢中になりすぎて、神そのものを全く気にしなくなった人々がいた。まるで神は存在するだけで良いかのように。キリスト教を広めることに夢中になりすぎて、キリストのことなど全く考えなかった人々もいた。」
― C.S.ルイス
「地獄とは心の状態だ ― これほど真実の言葉はない。そして、あらゆる心の状態、自らの心という牢獄に閉じこもった生き物のあらゆる状態は、結局のところ地獄である。しかし、天国は心の状態ではない。天国は現実そのものだ。完全に現実であるものはすべて天国的である。揺らぐべきものはすべて揺るがされ、揺るぎないものだけが残る。」
― CSルイス、
「人間の自然な感情は、それ自体は高いも低いも、聖不聖もない。神の手が支配している限りすべて聖なるものである。それが独り歩きし、偽りの神々に成り下がると、すべてが悪に染まる。」
― CSルイス
「善は、聾唖者の耳に音波が打ちつけるように、罪深い者たちを絶え間なく叩く。
省2
271: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)02:04 ID:qzGhLSBt(3/11) AAS
「神は、私たちが神なしに生活を処理できる者として生きねばならないことを、私たちに示される。私たちと共にいます神とは、私たちを見捨てたもう神なのだ。神の前で、神と共に、我らは神無しに生きる」
ーーディートリヒ・ボンヘッファー
「善行者には報いを、悪行を働いた者には罰を与える…そのような単純な神は『幼児の神』である。･･･もし神がその威徳にふさわしいお方であるなら、必ずや“神の支援抜きで公正と平安をもたらすことができる存在”として人間を創造されたはずである。」
ーーエマニュエル・レヴィナス
（ナチスのホロコーストの体験から「神は我らを見捨てた」と言って信仰を捨てようとした同朋に彼が言った言葉。）
272: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)02:11 ID:qzGhLSBt(4/11) AAS
『責任を負う行動は、自分の行動が究極的に正当であるかどうかについての知識を断念する。神が人間となり、また神が人間となりたもうたということを見つめつつ、すべての人格的・客観的な状況を責任的に判断しながらなされる行為は、それを実行する瞬間に、ただ神にすべてを委ねる。自分自身の行動の善悪を最終的には自分で知らないということ、したがって、ただ恵みのみにより頼むこと、それが責任ある歴史的行動の本質である。イデオロギー的に行動する者は、その理念において自分自身が正当化されるものと考えている。しかし、責任を負って行動する者は、その行動を神の御手に委ね、神の恵みと裁きとによって生きる』
ーーディートリッヒ・ボンヘッファー
273: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)02:12 ID:qzGhLSBt(5/11) AAS
『罪の責任をとることから逃れようとする者は、人間存在の究極の現実から離れ、しかしまた、罪なきイエス・キリストが人間の罪を負いたもうという救いの秘義からも離れ、この出来事の上に示されている神の義認にたいして、まったく関わりえないことになるのである。彼は、自分が個人的に罪責をもたないことを、多くの人びとにたいする責任より優先させようとするのであり、そのことによって自分の身に積み重ねた、いっそう救いがたい罪責について気づかなくなるのである』
ーーディートリッヒ・ボンヘッファー
274: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)02:12 ID:qzGhLSBt(6/11) AAS
『われわれは一一《たとえ神がいなくとも》（etsi deus non daretur）一一この世の中で生きなければならない。このことを認識することなしに誠実であることはできない。そして、まさにこのことを、われわれは一一神の御前で認識する！ 神ご自身が、われわれを強いて、この認識にいたらせたもう。このように、われわれが成人することは、神の御前における自分たちの状態の真実な認識へとわれわれを導くのだ。神は、われわれが神なき生活と折り合うことのできる者として生きなければならないということを、われわれに知らせたもう。われわれと共にいたもう神とは、われわれをお見捨てになる神なのだ（マルコ15・34〔わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか〕）。神という作業仮説なしに、この世で生きるようにさせたもう神こそ、われわれがたえずその御前に立っているところの神なのだ。神の御前で、神と共に、われわれは神なしに生きる』
ーーディートリッヒ・ボンヘッファー
275: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)02:13 ID:qzGhLSBt(7/11) AAS
『神は、ご自身を、この世から十字架へと追いやられるままに委せたもう。神は、この世においては無力で弱い。そしてまさにそのようにして、ただそのようにしてのみ、神は、われわれのもとに降り、またわれわれを助けたもう。キリストの助けは、彼の全能によってではなく、彼の弱さに、つまり、彼の苦難による。……ここに、あらゆる宗教にたいする決定的な相違がある。……聖書は、人間を神の無力と苦難とに向かわせる。苦しむ神だけが、助けをあたえたもうことができる』
ーーディートリッヒ・ボンヘッファー
276: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)03:49 ID:qzGhLSBt(8/11) AAS
ニュッサの聖グレゴリウス「聖マクリナの生涯」
file:///C:/Users/myroomP/Downloads/sk0902004%20(1).pdf
277: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)04:04 ID:qzGhLSBt(9/11) AAS
サンダー・シンの『全人類への信仰：普遍主義的視点』
大胆な布教活動で知られるサンダー・シンが普遍主義、つまり救済の可能性はキリスト教徒だけにとどまらないという信念の支持者でもあったことを知るキリスト教徒はほとんどいない。サンダーは、非キリスト教徒は永遠に天国から締め出されるという考えを決して受け入れることができなかった。1925年にサンダーは、「魂の中の神の火花が消えることがなければ、いかなる罪人も絶望する必要はない…神は人間を自分との交わりを持つように創造したのだから、人間は神から永遠に引き離されることはない…長い放浪と紆余曲折の後、罪深い人間は最後に、自分がその姿に創造された神のところに戻る。これが彼の最終的な運命だからである」と書いた。この言葉は、救済と霊性に対する彼の非常に包括的な見解を反映している。
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278: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)04:52 ID:qzGhLSBt(10/11) AAS
1929年2月、サンダーがチベットへの最後の宣教旅行中に行方不明となったその年に、彼はインドのカルカッタで神学を学ぶ学生たちの質問に答えていた。キリスト教、他の宗教、そして神学上の分裂に対する彼の立場を明らかにする、洞察に満ちた彼の回答を以下に紹介する。
（質問1） 非キリスト教の宗教に対して、私たちはどのような態度をとるべきでしょうか？
サンダーは、非キリスト教徒を「異教徒」と呼ぶという古い習慣を捨て去るよう強く勧めた。サンダーの見解では、最悪の「異教徒」は、キリスト教徒を自称する人々の中にしばしば見受けられる。サンダーは、あらゆる宗教に対して敬意を払うことが不可欠であり、真の霊性は単なるレッテルを越えるものだと信じていた。
（質問2） キリスト教原理主義者とキリスト教リベラル派、どちらが正しかったのでしょうか？
サンダーはキリスト教内の両極端を批判した。キリスト教原理主義者は、異なる信仰を持つ人々に対して非情な態度を取り、その行動は反キリスト的である。他方、キリスト教リベラル派は時にイエス・キリストの神性を否定するほどに至ると批判し、この姿勢も同様に問題視した。
サンダーの救済に関する包括的な見解、そしてキリスト教原理主義とキリスト教リベラリズム双方への批判は、霊的な真理は厳格な教義の境界を超越するという彼の信念を強調している。彼のメッセージは多様の中の一性を提唱し、キリスト教徒が非キリスト教の宗教や神学的視点が異なる人々に対して、より愛情深く、心を開いて接するよう促している。
宣教師であり精神的指導者であったサンダー・シンは、救済に関する伝統的な見解に異議を唱えただけでなく、信仰と精神生活に対するより広範で包括的な理解を提示し、異なる世界観の調和を模索した。彼の普遍主義的思想は、宗教的背景を問わず、愛と慈悲深い神を信じる人々の心に今も響き続けている。
279: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/07(火)04:53 ID:qzGhLSBt(11/11) AAS
サンダー・シンの永遠の罰と救済に関する見解
永遠の罰の概念について尋ねられたサンダー・シンは、伝統的なキリスト教の教義とは異なる見解を示した。1929年にカルカッタで神学の学生たちと行った対談において、サンダーは罰の存在を認めたものの、それが永遠であるという考えを断固として否定した。
（質問3） サドゥは永遠の罰を信じていたか？
サンダーは、罰は現実ではあるものの、永遠ではないと説明した。彼は、この世を去った後、すべての魂は償いをし、精神的に成長し、自らの潜在能力を最大限に発揮する公平な機会が与えられると信じていた。「これには時には長い時間がかかることもある」と彼は付け加え、贖罪と変容のプロセスは一つの人生をはるかに超える可能性があると示唆した。
サンダーは、神の慈悲を強調し、神の正義は最終的なものでも残酷なものでもなく、むしろすべての魂に癒しと進化の機会を与えるプロセスであるという考えを強調している。救済の機会を与えてくれる慈悲深い神への彼の信仰は、永遠の罰という伝統的な概念に異議を唱え、この世と来世における精神的な成長への希望を与えている。
外部ﾘﾝｸ:praiseparty.in
280: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)08:07 ID:q7D9sPmo(1/7) AAS
神は愛
神はすべての人にとってのすべて
すべての人を救うのが愛
281: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)08:07 ID:q7D9sPmo(2/7) AAS
神は愛
神はすべての人にとってのすべて
すべての人を救うのが愛
282: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)08:38 ID:q7D9sPmo(3/7) AAS
万人が救われたときのみ、
神はすべての人にとってのすべてとなる。
それこそが聖書最大の予言の成就。
283: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)08:38 ID:q7D9sPmo(4/7) AAS
万人が救われたときのみ、
神はすべての人にとってのすべてとなる。
それこそが聖書最大の予言の成就。
284: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)08:41 ID:q7D9sPmo(5/7) AAS
地の底を出たり入ったりする悪魔がいる限り宇宙に平和はありません。
悪魔を救ってこそ神の面目が保てるというものでしょう。
最後に悪魔も救われます。
285: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)09:20 ID:q7D9sPmo(6/7) AAS
万物の終焉すなわち完成において、すべてのものは本来の姿に戻り、再び一つの体に結ばれる。
私たちはキリストの血が天使と地獄にいる者たちに恵みを施したことを知らずにはいられない。
しかし、どのようにしてそうなったのかは分からない。
背教した天使たちは創造された時の姿に戻り、楽園から追放された人間は再び楽園に戻される。
すべての者は互いの愛によって一つに結ばれ、誰もが互いに喜び、互いの向上を喜ぶであろう。
背教した天使たちとこの世の君主は、今は制御不能な罪の深淵に陥っているが、
ついには、キリストと聖徒たちの幸いな支配を受け入れるであろう。」
省1
286: Milet ◆7qn.J6Jvj6 10/30(木)09:20 ID:q7D9sPmo(7/7) AAS
万物の終焉すなわち完成において、すべてのものは本来の姿に戻り、再び一つの体に結ばれる。
私たちはキリストの血が天使と地獄にいる者たちに恵みを施したことを知らずにはいられない。
しかし、どのようにしてそうなったのかは分からない。
背教した天使たちは創造された時の姿に戻り、楽園から追放された人間は再び楽園に戻される。
すべての者は互いの愛によって一つに結ばれ、誰もが互いに喜び、互いの向上を喜ぶであろう。
背教した天使たちとこの世の君主は、今は制御不能な罪の深淵に陥っているが、
ついには、キリストと聖徒たちの幸いな支配を受け入れるであろう。」
省1
287: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/04(火)17:15 ID:x1GJEKB/(1/4) AAS
いい人、悪い人、敵、味方、人は差別を設けて
自分をよく見せようとするけれど
差別せずすべての人をお救いになるのが神様です。
言い換えれば、人はみな神様に救っていただくために
生きているの。つらくとも、頑張って生きようね。
「万物の終焉すなわち完成において、すべてのものは本来の姿に戻り、再び一つの体に結ばれる。どのようにしてそうなったのかは分からなくとも、キリストの血が天使と地獄にいる者たちに恵みを施したことを私たちは知らずにいられない。
背教した天使たちは創造された時の姿に戻り、楽園から追放された人間は再び楽園に戻される。すべての者は互いの愛によって一つに結ばれ、誰もが互いに喜び、互いの向上を喜ぶようになる。今はどうにもならない罪の深淵に陥っている背教した天使たちとこの世の君も、ついには、キリストと聖徒たちの幸いな支配を受け入れるであろう。」
省4
288: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/04(火)17:52 ID:x1GJEKB/(2/4) AAS
バチカンファイル２０９
外部ﾘﾝｸ:vaticanfiles.org
「神には救いの方法がたくさんある」カンタラメッサ枢機卿とローマカトリックの普遍主義
昨年12月、カプチン修道士のラニエロ・カンタラメッサ枢機卿が3つの説教を行いました。この説教は、現教皇によって正式に任命され、特別な典礼の祝典についてバチカンで働き、暮らす共同体（教皇自身も含む）に説教する任務を負う司祭に与えられるので重要です。
バチカン・ニュースのウェブサイト（イタリア語版）は、「神には多くの救いの道がある」という見出しで、この説教を効果的に要約しました。つまり、枢機卿によれば、キリストへの信仰の有無にかかわらず、すべての人間はキリストによって救われるということです。カンタラメッサはこの問題を次のように提示しています。
「もし救いとなる信仰がキリストへの信仰であるならば、キリストを信じる機会のない人々のことをどう考えるべきでしょうか。私たちは多元的な社会に生きています。宗教的にもそうです。私たちの神学――東方神学も西方神学も、カトリックもプロテスタントも――は、事実上キリスト教しか存在しない世界で発展しました。キリスト教は他の宗教の存在を認識していましたが、それらは最初から偽りとみなされていたか、全く考慮されていませんでした。」
教会の伝統的な立場、すなわちキリストを「信じる」者、つまりキリストに対する個人的な献身を表明する者に救いが与えられるという立場を認めた上で、枢機卿は次のように述べている。
289: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/04(火)17:53 ID:x1GJEKB/(3/4) AAS
「今日では、もはやそうではありません。以前から、宗教間の対話は、相互尊重とそれぞれの価値観の認識に基づいて行われてきました。…この認識によって、教会外の人々でさえも救われるという確信が定着しました。」
「今日ではもはやそうではありません」。聖書が変わったからではなく、「対話」によって宗教に対する新たな認識がもたらされ、伝統的な見解の修正につながったということです。第二バチカン公会議以降、エキュメニカル神学において「教会外の人々でさえ救われる」という新たな確信が生まれ、主流となりました。
この最新の神学は救済にどのように作用するのでしょうか？カンタラメッサは次のように説明しています。
「神は、私たちが想像するよりもはるかに多くの救いの方法をお持ちです。神は恵みの「経路」を定められましたが、ご自身をそれに縛り付けられてはおられません。…救いのためにキリストが普遍的に必要であることを認めることと、救いのためにキリストへの信仰が普遍的に必要であることを認めることは、全く別のことです。
もっと平易な言葉で言い換えると、救うのは常にキリストであるが、キリストを信じることは必ずしも救われる必要はない、という意味です。キリストを信じない人も含めて、すべての人（信者も非信者も）が救われます。キリストへの信仰は重要ですが、救われるために必須ではありません。キリストは、信仰の有無に関わらず、私たちすべてを救ってくださいます。」
枢機卿は、福音の普遍主義的再解釈に関するこのローマ・カトリックの説明を支持する最初でも唯一の人物でもありません。彼には多くの仲間がおり、彼の立場は、現在のローマ・カトリックの主流の見解です。その背景としては、第2バチカン公会議の文書（例えば、『教会憲章』第16章）やフランシスコ教皇（例えば、2013年の使徒的勧告『福音の喜び』や最新の回勅『諸兄弟』）があります。教会は救いの秘跡として（否応なしに）全人類を含み、キリストは信じるかどうかにかかわらず私たちすべてを救うと信じるというのが、現在のローマの立場です。
290: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/04(火)18:18 ID:x1GJEKB/(4/4) AAS
聖エディット・シュタイン
「神の慈悲深き愛はすべての人に降り注ぐと私たちは信じています。
では、そのような愛に対して永遠に閉ざされたままの魂が存在すると
仮定できるでしょうか？
理論的にはありえても、現実には、限りなくあり得ないことです。
注がれる神の恵みが魂に及ぼすその影響によって。」
291: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/05(水)20:35 ID:dUSvhlB4(1/4) AAS
ボンヘッファーと万人救済
ボンヘッファーは博士論文において初めてアポカタスタシスについて論じ、それが教義ではなく希望の問題であると述べています。『倫理学』と獄中記の両方において、彼はこの教義への共感を表明しています。『倫理学』では、彼は次のように書いています。
「神はキリストにおいて全世界を御自身と和解させられた。…全人類がその中に含まれ、…世界は神と和解された。…キリストは世界のために死に、キリストは世界の中でのみキリストである。[…] 今や、神が自ら引き受け、苦しみを受け、償いをなさらなかった不敬虔、憎しみ、罪は一つもない。今や、神と和解していない、あるいは平和でない現実世界はもはや存在しない。」
獄中で書いた文章の一つに彼はこう記している。
「『わたしはすべてのものを新しくする』とはどういう意味か。それは、何も失われない、すべてのものはキリストに受け入れられ、保たれるだけでなく、変えられるという意味である。…エペソ人への手紙1章10節に基づく、すべてのものが新しくされるという教えは、…素晴らしい、そして深い慰めとなる思想である。…この思想は、愛する故人との関係について尋ねてくる男性や女性と話すときにも、非常に重要だと私は信じる。」
省2
292: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/05(水)20:37 ID:dUSvhlB4(2/4) AAS
ディートリヒ・ボンヘッファーの言葉
「神の前で神と共に神なしに生きる」
-神を利用するのではなく、神の求めに従い生きるという決意を表しています。
「これが最後です。（しかし）わたしにとっては生命の始まりです」
-処刑直前の最期の言葉として有名で、死が終わりではなく新しい始まりであるという希望を示しています。
「神様は世界では弱くて無力なんだ。それがまさに、神様が私たちと一緒にいて、私たちを助けることができる唯一の方法なんだよ」
-神の力が人間の都合ではなく、人間と共にあることに見出されるという考え方を示しています。
省13
293: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/05(水)20:38 ID:dUSvhlB4(3/4) AAS
Lauren Daigle - Then I Will (映画「ボンヘッファー」より)
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ディートリヒ・ボンヘッファー（1906-1945）は、ドイツの牧師、神学者、エキュメニスト、そして平和活動家でした。
彼はキリスト教の信仰、共同体、神の恵み、そして倫理について深い著作を残し、その中心には「現代の私たちにとってキリストとは誰なのか？」という問いが、何らかの形で存在していました。
ナチス政権の残虐行為は、人々に言い表せないほどの苦しみをもたらし、彼はヒトラー暗殺と戦争と残虐行為を終わらせる新政府の樹立を企てる陰謀に加担せざるを得ませんでした。
晩年の2年間を投獄されたボンヘッファーは、終戦のわずか数週間前に処刑されました。
294: Milet ◆7qn.J6Jvj6 11/05(水)20:39 ID:dUSvhlB4(4/4) AAS
映画 「ボンヘッファー ヒトラーを暗殺しようとした牧師」
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
これは、最大の罪か、最大の愛か。
ヒトラーを欺いた“２０世紀を代表するキリスト教神学者”の生涯に迫る
第二次世界大戦下、ナチスはユダヤ人迫害や教会を弾圧し圧政を進めていた。そのナチスと闘い続けた実在のドイツ人牧師ディートリヒ・ボンヘッファー（１９０６年-１９４５年没）。
平和を祈る聖職者でありながら、彼はいかにしてスパイ活動に身を投じ、ヒトラー暗殺の共謀者になっていったのか？彼の死から８０周年を迎えた今年、家族思いの青年であり、勤勉なキリスト者であり、そして抵抗運動の闘士と化して生き抜いた３９年間の短くも濃厚な生き様と、“２０世紀を代表するキリスト教神学者の一人”と呼ばれる英雄の知られざる人物像が明らかとなる。
295: 12/01(月)22:41 ID:ArqklFw4(1) AAS
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296: 12/04(木)15:22 ID:UsuLsIWp(1/2) AAS
?Aペテロ３:5-
「天は古い昔からあり、地は神のことばによって水から出て、
水によって成ったのであって、
当時の世界は、その水により、洪水におおわれて滅びました。
しかし、今の天と地は、同じみことばによって、
火に焼かれるためにとっておかれ、
不敬虔な者どものさばきと滅びとの日まで、保たれているのです。
省19
297: Milet ◆7qn.J6Jvj6 12/04(木)15:45 ID:UsuLsIWp(2/2) AAS
「あなたは人を塵に返し、「人の子よ、帰れ」と仰せになります。」
--詩篇90:3
「体を離れて主のもとに住むことを望む」
--2コリント5:８
すべてのものは、神からいで、神によって成り、神に帰する。栄光がとこしえに神にあるように、アァメン。
--ローマ11:36
人は創造の時に神から命の息を吹き込まれて生きる者となったように、
省8
298: Milet ◆7qn.J6Jvj6 12/05(金)13:54 ID:PO4gsk4U(1/2) AAS
ビル街の歩道を歩きながらふと空を見上げて思った
「ああ、ここは牢獄なのだな。
空は無限に広いのに
わたしはこうして地表に縛り付けられているんだ
鉄格子のない監獄
鳥のように飛び立つことさえできない」
地球は牢獄で検索したら
省4
299: Milet ◆7qn.J6Jvj6 12/05(金)13:55 ID:PO4gsk4U(2/2) AAS
昔の私は死んだら地獄OR天国に分けられるんだと信じていたけれど
今ここが地獄じゃないかと長谷川さんのブログ読んで再確認できました
私の考えは正しかった
ということは、地獄には肉体で過ごす地上の監獄と
死後に霊で過ごす地下の監獄があることになるね
壮大だー
イエス様は本当に地獄に降りてこられたんだ
省5
300: 12/05(金)15:31 ID:MTmqI9qt(1) AAS
魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
省34
301: 12/11(木)16:33 ID:xwQgiygN(1) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpeg]:i.imgur.com
302: 12/17(水)08:20 ID:idRcsI4f(1) AAS
2chｽﾚ:psy
110和紙
垢版 | 大砲
2025/07/09(水) 02:37:24.03ID:TzR6240x
無理やり押し倒して
お股開きたい魅力ありますよ
miletさん
省2
303: 12/18(木)17:00 ID:/gobknD+(1) AAS
魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
2chｽﾚ:psy
省35
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ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.558s*