【イエス】統合・修道スレ１０６【キリスト】 (378ﾚｽ)
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329: 09/23(火)17:15 ID:igKavgtB(8/36) AAS
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:伝道の書:9章:7節
あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、
楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。
神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:伝道の書:10章:19節
食事は笑いのためになされ、酒は命を楽しませる。
金銭はすべての事に応じる。
省18
330: 09/23(火)17:16 ID:igKavgtB(9/36) AAS
マタイによる福音書/ 09章 13節
『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、
義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ホセア書/ 6章 6節
省3
331: 09/23(火)17:16 ID:igKavgtB(10/36) AAS
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヨハネの第一の手紙 4章
20節 「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者は、偽り者である。
現に見ている兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することはできない。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ローマ人への手紙 13章
9節 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、
結局「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」という
省11
332: 09/23(火)17:17 ID:igKavgtB(11/36) AAS
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙 5章
13節 あなたがたの中に、
苦しんでいる者があるか。その人は、祈るがよい。
喜んでいる者があるか。その人は、さんびするがよい。
14節 あなたがたの中に、病んでいる者があるか。
その人は、教会の長老たちを招き、
主の御名によって、オリブ油を注いで祈ってもらうがよい。
省14
333: 09/23(火)17:17 ID:igKavgtB(12/36) AAS
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 エペソ人への手紙 4章
26節 怒ることがあっても、罪を犯してはならない。
憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙 1章
19節 愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。
人はすべて、
聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。
省25
334: 09/23(火)17:18 ID:igKavgtB(13/36) AAS
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 テサロニケ人への第二の手紙 3章
7節 わたしたちに、どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずである。
あなたがたの所にいた時には、わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
8節 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、
日夜、労苦し努力して働き続けた。
省14
335: 09/23(火)17:18 ID:igKavgtB(14/36) AAS
AI による概要
カルヴァン思想における「天職（Calling）」とは、
神から与えられた仕事に真剣に励むことであり、
その労働の成果は、
自分が神に選ばれ救われていることの証拠と考えられました。
これは、日々の勤勉な労働を奨励し、
現世での成功と魂の救済が結びつく
省27
336: 09/23(火)17:19 ID:igKavgtB(15/36) AAS
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
ｐ１３９
祈り
朝起床のときに唱えるための祈り
ｐ１４０
詩篇一四三篇八節から一〇節
省15
337: 09/23(火)17:19 ID:igKavgtB(16/36) AAS
＞ 朝起床のときに唱えるための祈り
口語訳聖書 - 詩篇
143:8 あしたに、あなたのいつくしみを聞かせてください。
わたしはあなたに信頼します。
わが歩むべき道を教えてください。
わが魂はあなたを仰ぎ望みます。
143:9 主よ、わたしをわが敵から助け出してください。
省7
338: 09/23(火)17:20 ID:igKavgtB(17/36) AAS
＞ 学校で学業を学ぶ前に唱える祈り
口語訳聖書 - 詩篇
ベス
119:9 若い人はどうしておのが道を
清く保つことができるでしょうか。
み言葉にしたがって、
それを守るよりほかにありません。
省10
339: 09/23(火)17:20 ID:igKavgtB(18/36) AAS
＞ 食前に唱えるための祈り
口語訳聖書 - 詩篇
104:27 彼らは皆あなたが時にしたがって
食物をお与えになるのを期待している。
104:28 あなたがお与えになると、彼らはそれを集める。
あなたが手を開かれると、彼らは良い物で満たされる。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
省15
340: 09/23(火)17:20 ID:igKavgtB(19/36) AAS
＞ 食後の感謝
口語訳聖書 - 詩篇
117:1 もろもろの国よ、主をほめたたえよ。
もろもろの民よ、主をたたえまつれ。
117:2 われらに賜わるそのいつくしみは大きいからである。
主のまことはとこしえに絶えることがない。
主をほめたたえよ。
省1
341: 09/23(火)17:21 ID:igKavgtB(20/36) AAS
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
省13
342: 09/23(火)17:21 ID:igKavgtB(21/36) AAS
日本ハリストス正教会 祈祷書
【 食前の祝文 】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて 彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。
『 第百四十四聖詠（詩篇１４５篇） 』
省4
343: 09/23(火)17:22 ID:igKavgtB(22/36) AAS
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４−４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
省4
344: 09/23(火)17:23 ID:igKavgtB(23/36) AAS
ヘレニズム時代の
コイネー・ギリシア語（共通語としてのギリシア語）
＿＿＿主：＿キュリオス（ヘブル語のアドナイ、ご主人様）
＿創り主：＿クティサス（創造主）
＿救い主：＿ソーテーロス（救世主）
＿全能者：＿パントクラトール（支配者）
省3
345: 09/23(火)17:35 ID:igKavgtB(24/36) AAS
印哲についてご紹介します。
インド哲学解説はじめます - YouTube
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
インド哲学の始まり【ヴェーダ〜ウパニシャッド】【インド哲学解説】 - YouTube
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ウパニシャッド哲学【インド哲学解説】 - YouTube
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
省21
346: 09/23(火)17:36 ID:igKavgtB(25/36) AAS
慈悲の瞑想 - 日本テーラワーダ仏教協会
外部ﾘﾝｸ:j-theravada.com
生きとし生けるものが幸せでありますように
生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように
生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように
生きとし生けるものに悟りの光が現れますように
生きとし生けるものが幸せでありますように（３回）
省3
347: 09/23(火)17:36 ID:igKavgtB(26/36) AAS
怒りの鎮め方 ※字幕あり｜2022年 7月10日 関西月例冥想会
日本テーラワーダ仏教協会 マーヤーデーヴィー精舎
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
348: 09/23(火)17:37 ID:igKavgtB(27/36) AAS
アルボムッレ・スマナサーラ長老【全５回】
（初期仏教のマインドフルネス、気づきの実践） - YouTube
ヴィパッサナー瞑想入門? 瞑想の準備（三帰五戒・懺悔）
／気づきの実践の理論（実況中継）
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ヴィパッサナー瞑想入門? 1.ものを動かして元に戻す瞑想
／2a.棚のものを取って戻す瞑想
省12
349: 09/23(火)17:38 ID:igKavgtB(28/36) AAS
みなさん、お久しぶりです。
数年前にカトリック教会を離れ、
最近は
キリスト教の生活はありません。
その一方、近頃は
真言宗の阿字観瞑想に勤行を聞く事と、
ヴィパッサナー瞑想が日課です。
省34
350: 09/23(火)17:38 ID:igKavgtB(29/36) AAS
大乗仏教は「悟り」って教えてるね。
南伝仏教は煩悩（怒り、貪欲、愚か）に
とらわれないようにと教える。
怒りを鎮める瞑想、貪欲を鎮める瞑想、
道理に合わない考え（愚かな考え）を
起こさないように瞑想をする。
怒りを鎮める瞑想について。
省29
351: 09/23(火)17:39 ID:igKavgtB(30/36) AAS
次の
?「サティ（念）」を入れ「ラベリング（言葉確認）」する瞑想を、
さらに、細かく説明すると。
まず、動作の実況中継をしながら、
サティ（念）とラベリング（言葉確認）を入れる訓練をする。
?ー１ 歩く瞑想をする。
右足を着地したら心の中で「みぎ」と言う（内語して「みぎ」、と表現する）。
省16
352: 09/23(火)17:39 ID:igKavgtB(31/36) AAS
怒りの煩悩は放置すると、殺人（殺生）にまで至る。
だから、お経を唱えるように「不殺生」と、
何回も自分に言い聞かせる。
なぜ、怒りが、そうなり易いかと言うと、自己防衛本能だから。
ふつう人間は、自分の思い通りにならないものに、怒りを感じる。
そして怒りを正当化し、殺人を正当化し、
自分は「正しい（形容詞）」と、いくつもの理由を、
省6
353: 09/23(火)17:40 ID:igKavgtB(32/36) AAS
四無量心、慈悲喜捨のことば。
慈 生きとし生けるものが、幸せでありますように。
悲 生きとし生けるものの、悩みや苦しみがなくなりますように。
喜 生きとし生けるものの、願いが叶いますように。
捨 生きとし生けるものに、さとりの智慧があらわれますように。
（ 生きとし生けるものが、煩悩の気持ちを捨てられますように。）
朝夕の勤行や、瞑想の後とか、
省11
354: 09/23(火)17:40 ID:igKavgtB(33/36) AAS
図説 「理趣経」入門 大栗道榮 すずき出版 2000円＋税
慈、いつくしみの心 （南伝の、友情とは違いますね）
悲、あわれみの心 （南伝の、救う心です）
喜、よろこびを与える心 （南伝の、ともに喜ぶです）
捨、わが身を捨ててひとを救う心 （南伝の、煩悩を捨てるです）
外国語と日本語の理解に差が生じてしまう。
どうしても翻訳の際にニュアンスに差が生じて、
省1
355: 09/23(火)17:41 ID:ZLqyZVfD(1) AAS
2chｽﾚ:psy
59儂
垢版 | 大砲
2025/08/16(土) 15:05:09.84ID:F38cEoPp
>>1
>>2
解釈論で喧嘩してますね、異常です。
省16
356: 09/23(火)17:41 ID:igKavgtB(34/36) AAS
図説 「理趣経」入門 大栗道榮 すずき出版 2000円＋税
ｐ２１８〜ｐ２２０
悟りへの道−−−菩薩行
菩薩行とは、このようなことです。
第一に四無量心という、四つの覚悟を決めます。それは、
”慈”という慈しみの心
”悲”という哀れみの心
省27
357: 09/23(火)17:41 ID:igKavgtB(35/36) AAS
宇宙と一体になる！弘法大師空海の希少な遺法『阿字観』体験
| 『和空』 修行と宿坊のポータルサイト
外部ﾘﾝｸ:wa-qoo.com
#367【高野山真言宗 仏前勤行次第】 : 大聖歡喜天宗 夜郎自大院 北斗法蓮
外部ﾘﾝｸ[html]:houren.doorblog.jp
癒しの響き〜 仏前勤行次第〜 - YouTube
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
358: 09/23(火)17:42 ID:igKavgtB(36/36) AAS
キリストに賛美。
359: 09/27(土)10:52 ID:tNZaUbeJ(1/20) AAS
主の平和。
360: 09/27(土)10:54 ID:tNZaUbeJ(2/20) AAS
AI による概要
ナショナリズムとは、
自国や自民族への強い愛着や連帯感を持ち、
国民や民族の統一・独立・繁栄を重視する思想や運動です。
共通の言語、文化、歴史、宗教などを基に、
国民国家の形成を推し進めたり、他国からの干渉を排除して
自国の独立を維持・強化したりする傾向があります。
省30
361: 09/27(土)10:55 ID:tNZaUbeJ(3/20) AAS
AI による概要
「グローバル」は地球全体を対象とするのに対し、
「インターナショナル」は国境を前提とした「国家間の」関係や事象を指します。
グローバルが国境を越えて「一体化」する概念である一方、
インターナショナルは各国の個性を尊重しながら「交流」する概念と言えます。
グローバル
語源:
省27
362: 09/27(土)10:56 ID:tNZaUbeJ(4/20) AAS
インターナショナルを日本語で何といいますか？
AI による概要
「インターナショナル 日本語」という言葉には、
主に
**「インターナショナルスクールにおける日本語」と、
「国際的な歌として歌われる『インターナショナル』」**
の2つの意味があります。
省28
363: 09/27(土)10:56 ID:tNZaUbeJ(5/20) AAS
AI による概要
コスモポリテース（κοσμοπολίτης）とは、
古代ギリシャ語で「宇宙の市民」「世界市民」を意味し、
国境や民族の垣根を越え、全人類を一つの共同体とみなし、
互いに同胞として尊重する考え方（コスモポリタニズム）を指します。
これは、
古代ギリシャの哲学者キュニコス派のディオゲネスが使った言葉であり、
省32
364: 09/27(土)10:57 ID:tNZaUbeJ(6/20) AAS
AI による概要
コスモポリタニズム（世界市民主義）とは、
国籍や民族といった枠を超え、
すべての人間を「世界の一員」として平等に扱い、
人類全体を一つの共同体とみなす思想です。
この考え方では、人は皆、地球の市民として互いに同胞であり、
自由で平等に扱われるべきだとされています。
省15
365: 09/27(土)10:58 ID:tNZaUbeJ(7/20) AAS
AI による概要
ヘレニズム思想とは、アレクサンドロス大王の東方遠征（前4世紀末）以降、
ギリシア文化とオリエント文化が融合して生まれた
ヘレニズム文化の中で展開された哲学思想です。
古典ギリシア哲学を継承・整理しつつ、
コスモポリタニズム（世界市民主義）の時代における
個人の生き方や心のあり方、幸福の追求に焦点を当てたものが多く、
省29
366: 09/27(土)10:59 ID:tNZaUbeJ(8/20) AAS
AI による概要
恋愛における「理性」とは、
本能や感情に流されず、事実を客観的に分析し、
論理的な思考で物事を判断する能力のことです。
この理性を応用し、相手の意見や感情を尊重しながら
対話を通じて関係を築く「対話的理性」は、
相互理解と共通の価値観を育むことで、
省29
367: 09/27(土)10:59 ID:tNZaUbeJ(9/20) AAS
新約聖書の原語であるギリシャ語には、愛と訳される言葉が４つあります。
(1) 「アガペー」αγαπη・・これは、愛するに値しない者を愛する愛です。
無私の愛、犠牲的な愛、無条件の愛を意味します。「アガペー」は神の愛です。
◆アガペー（聖愛、神的愛）
……これは人間が神の像に似せて造られた不滅の霊を持つ尊いものであるゆえに愛する愛です。
(2) 「フィリア」φιλια・・これは、友情、友愛を意味します。
イエスのラザロに対する愛(ヨハネ11:3, 36)。イエスの(おそらくヨハネ)に対する愛(ヨハネ20:3)。
省13
368: 09/27(土)11:01 ID:tNZaUbeJ(10/20) AAS
[ ４ ] 旧約聖書に見るヘブライ語の《愛》という言葉
_ 家田足穂のエキサイト・ブログ
外部ﾘﾝｸ:france1pen.exblog.jp
[アハベ＝愛]
愛情、好意、親切を意味し、性愛もふくむ広い意味の愛。
例「（神ヤーウエ）わたしはイスラエルが幼いときこれを愛した。」
（ホセア書 11, 1）
省19
369: 09/27(土)11:02 ID:tNZaUbeJ(11/20) AAS
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
13:4愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない、
13:5不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
13:6不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
13:7そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
370: 09/27(土)11:02 ID:tNZaUbeJ(12/20) AAS
＞プラトーンの先生がアテナイのソークラテース。
ソークラテースは「正」「美」「愛（善）」を
ポリス・アテナイの民衆と同じく座右銘として生きた。
そしてイエス・キリストのように死刑判決を受け入れ
アテナイ市民を全うした。
近代哲学では普通「真」「善」「美」をモットーとするが、
古代ギリシアでは「正」「美」「愛（善）」をモットーとした。
省8
371: 09/27(土)11:03 ID:tNZaUbeJ(13/20) AA×
372: 09/27(土)11:04 ID:tNZaUbeJ(14/20) AAS
ロシア語でつかわれる罪について
宗教的「罪」は、грех：グリェーフ（グレーフ）と呼ぶ。
使い方として
?しかたない損も半々に（責任も半分こに）грех пополам
?グリェーフを使う、若気の過ち грехй молодости
失敗・間違いの語を使う、若気の過ち ощйбки молодости
?彼を虐めるのは可哀想грех его（彼を）обежить
省22
373: 09/27(土)11:04 ID:tNZaUbeJ(15/20) AAS
AI による概要
「罪と罰」は、フョードル・ドストエフスキーによるロシアの長編小説で、
貧しい学生が強欲な高利貸の老婆を殺害し、
その後に罪悪感と苦悩に苛まれる姿を描いています。
自己の「特別な人間」としての理論に突き動かされ犯した殺人の後、
主人公ラスコーリニコフは心理的葛藤に苦しみ、
やがて人権を侵害することの重大さを悟り、
省37
374: 09/27(土)11:07 ID:tNZaUbeJ(16/20) AAS
AI Overview
プラトンが著書『国家』で説いた哲人政治における国家は、
個人の魂の三つの要素（理性・気概・欲望）に対応する三つの階級から成り立っており、
これが理想国家の段階的な構造を示しています。
この階級構造の調和によって「正義」が実現されると考えられました。
哲人政治国家の三つの階級
統治者（哲人王）
省29
375: 09/27(土)11:08 ID:tNZaUbeJ(17/20) AAS
I Overview
哲人政治とは、
古代ギリシャの哲学者プラトンが著書『国家』で提唱した、
最高の知恵を持つ哲学者が国家を統治する政治思想です。
プラトンは、
政治的技術と哲学的な知識を兼ね備えた「哲人王」が国家を治めることが、
すべての市民にとって最大の幸福を保障する最善の政治形態だと考えました。
省30
376: 09/27(土)11:08 ID:tNZaUbeJ(18/20) AAS
哲人政治への批判と現代的意義
絶対的権力:
哲人王に絶対的な権力が与えられるため、
独裁政治や全体主義につながる危険性が指摘されます。
非現実性:
知識だけで人々を統治できるという考えは非現実的であり、
現実の政治で実現することは困難とされています。
省9
377: 09/27(土)11:09 ID:tNZaUbeJ(19/20) AAS
イスラエル首相が国連演説、各国代表団退席
外部ﾘﾝｸ:news.yahoo.co.jp
jdm********
11時間前
石破の時はもともと人がいない状態だったが、
ネタニヤフは「自分が演壇に立ったと同時に大勢の人がゾロゾロ退席して、
拍手まで起きてる」のを目の当たりにしてどう思ったか。
省6
378: 09/27(土)11:09 ID:tNZaUbeJ(20/20) AAS
イスラエル首相が国連演説、各国代表団退席
外部ﾘﾝｸ:news.yahoo.co.jp
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11時間前
各国が友好的かつ、イスラエルがテロ組織ハマスを
壊滅させようとしてることに理解を示して、
ハマスの武装解除とガザ地区実効支配解除を願い、
省11
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ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 1.641s*