[過去ﾛｸﾞ] 【下から来る】柄谷行人を解体する81【AIﾌｧｼｽﾞﾑ】 (1002ﾚｽ)

【下から来る】柄谷行人を解体する81【AIﾌｧｼｽﾞﾑ】 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/

上下前次1-新
通常表示 512ﾊﾞｲﾄ分割 ﾚｽ栞
抽出解除 ﾚｽ栞

---

このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ

---

955: 考える名無しさん [sage] 2025/04/18(金) 06:20:46.47 ID:0 原稿を公刊して書店に並べさせれば思想家なのか？ 印税収入を得ていれば、その人は思想家？ まあ、「あらゆるテクストには思想が込められてる」と、かそういう言い方もできるのかもしれないけどｗ 岩波新書のフランス現代史って本に、戦後のフランスを描き出すキーワードとして生存権と所有権というのが出てきて、俺はおもしろいと思った 要は、持つ者と持たざる者ってことだが、生存権を主張する層っていうのは固定されてて、そもそも格差を埋めるの力なんて持ちようがない 対して、才覚や能力、資格や学歴、親から引き継いだ財産などを含めて持ってるプチブルは、それらを活用して評価や収入を得ようと活発に行動する おもしろいのはこのプチブルが流動するというんだよ 流行や世相や技術革新がもたらす社会の変化に応じてのし上がったり落ちぶれたりする 戦前までは人口比で数パーセントだったインテリが、教育の大衆化が進んで大卒が増えたせいで供給過多になり、教養（空疎な観念）は地盤沈下した エーコでさえ、論文作法の冒頭で「大学教育の自由化のせいでロクでもない学生が増え、こんな本を書く ハメになった」と嘆いてる いわく「カエルの子はカエル、パン屋の子はパン屋、靴職人の子は靴職人、大卒の子は大卒で、かつてはそれが当たり前だった」 エーコは差別的だといえるか？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/955

958: 考える名無しさん [] 2025/04/18(金) 06:27:31.20 ID:0 >>955 おまえが単に、思想にも思想家にも全く関係ない 無縁な人間だったということは 幾らでも無限に証明できるよｗｗｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/958

---

ﾒﾓ帳

(0/65535文字)

---

上下前次1-新書関写板覧索設栞歴

---

ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

---

Google検索

Wikipedia

---

ぬこの手 ぬこTOP 2.305s*