[過去ﾛｸﾞ] 【下から来る】柄谷行人を解体する81【AIﾌｧｼｽﾞﾑ】 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 ﾚｽ栞
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
41(1): 2024/12/02(月)20:52:58.19 ID:0(41/1000) AAS
もし、「固定指示子＝rigid designators」が一意性を意味してるのなら、
ここで複数形は絶対使わないから！
クリプキは単数形でそれを使用するだろう。
しかしそうはしなかったわけだ！！ｗｗｗｗｗｗ
324(1): 01/21(火)20:35:11.19 ID:0(324/1000) AAS
私には「売れる」ものは書けない。読む人が読めば、読んで面白いものは書いている自信があり、
今回の本も知的エンターテインメント度は高いはずだと思う。しかし本が売れるのは、必ずしも
それが面白いからではない。
たとえば浅田彰や坂本龍一はハイドンの音楽の面白さがわからないが、ハイドンを理解しないことは
むしろクラシック愛好者のマジョリティの機嫌を取るためには必須の身振りであり、彼らの無理解は
むしろ彼らの商売人としてのプロフェッショナル性を示すのかもしれない。
しかし同時に私にとってハイドンが面白いという経験は揺るがないし、変える必要がない。
省12
327: 01/22(水)00:57:19.19 ID:0(327/1000) AAS
要するにそれは、狡いことやったほうが物というのは売れてしまうんだ、
ということでしょう？
418: 02/19(水)18:45:23.19 ID:0(418/1000) AAS
バタイユ自身は二十歳の頃にカトリックの洗礼を受けているという
思想的遍歴を持った人だった。
だからその時から彼は、キリスト教の意味についてずっと内省的な思考を繰り返していった人物である。
その結果として、バタイユが見出した人間的真実、社会の構造とは
キリスト教からは転向し遠ざかっていく過程において洗練を極めていったのだと云える。
彼の見出した社会の普遍的現実とはこういうことである。
善を徹底化することとは、必ずそれが悪に転換する。
省2
518: 03/16(日)19:25:48.19 ID:0(518/1000) AAS
新渡戸稲造「武士道」
カール・マルクスはその著『資本論』において、封建制の社会的政治的諸制度研究上の特殊の利便に関し、当時封建制の活きた形はただ日本においてのみ見られると述べて、読者の注意を喚起した。私も同様に西洋の歴史および倫理研究者に対し、現代日本における武士道の研究を指摘したいと思う
682: 04/07(月)10:58:48.19 ID:0(682/1000) AAS
これで物価下がらなかったら笑えるよな
海外の食料物価下がっても輸入された物価が下がらないとなれば中抜きを開き直ってることになるが、やりそうで怖いね
823(1): 04/14(月)13:26:38.19 ID:0(823/1000) AAS
タモリは、柄谷の戦前の思考を知ってたかもしれない
ネグリ＝ハートとか柄谷がいう帝国、帝国主義は、スターウォーズの影響かな
1980年、「スター・ウォーズ・帝国の逆襲」
2000年、ネグリ＝ハート「帝国」
947: 04/18(金)05:51:08.19 ID:0(947/1000) AAS
そりゃそうだけど、俺はNAMをやってくれなんてお願いした覚えはないｗ
かといって、空疎な観念を弄ぶのはインテリの特権だというのもなんだかなあと思っちゃう
力と交換様式は予言の書のようでもあり、それは庶民感覚からすればうさん臭いものだ
ノストラダムスの大予言やオウムの末法思想とどう違うのか？ となってしまう
995: 04/25(金)17:42:17.19 ID:0(995/1000) AAS
ラミダス猿人は、数学も交換様式も興味ないだろう
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 1.631s*