マルティン・ハイデガー6 (749ﾚｽ)
マルティン・ハイデガー6 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/
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59: 考える名無しさん [sage] 2019/11/01(金) 12:59:01.02 ID:0 世界が内在されているかどうか、のがいい？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/59
145: 安西大樹 [] 2020/04/07(火) 23:46:27.02 ID:0 もめてる場合かよ。 ハイデガーは、世界に内側をみた、ということだな。 なぜか内側にこだわる。 俺はこだわらない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/145
196: 美魔女 ◆pFEO6hs5XI [] 2020/04/10(金) 17:11:16.02 ID:0 >>194 ｢今。何処に｣居るが解る存在の仕方を現存在という。👩 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/196
241: 考える名無しさん [] 2020/04/27(月) 14:24:59.02 ID:0 宇宙の法則が神 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/241
457: 考える名無しさん [sage] 2020/06/14(日) 23:26:22.02 ID:0 「横『なぐ(殴)り』の雨」とは言うが、「縦『なぐ(殴)り』の雨」とは言わない。 垂直方向に激しい雨は、「『たたき』つけるような雨」であったり、 「『たき(滝)』のような雨」である。「たた(叩)く」ことが面に対して垂直方向 の動きであるのに対して、「なぐ(殴)る」ことは、「な(投)げる」ことや、 「なが(流)れる」ことがそうであるように水平方向の動きだ。これは、 「な(凪)ぐ」ことが、動きが水平方向に収まることをイメージさせ、 「な(馴)らす」ことや「なら(均)す」こと、つまり、「な(慣)れ」を生じ させることが、やはり、起伏や縦の動きを小さくすることをイメージさせる ことと関連しているのだろう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/457
472: 論理国語とは [] 2020/06/28(日) 08:26:31.02 ID:0 他者の言葉に「な(己/汝)」自らの言葉を見出す http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/472
666: 考える名無しさん [sage] 2023/11/18(土) 14:46:11.02 ID:0 力への意志は生命力で結局DNAて事にならないかい。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/666
747: 考える名無しさん [] 2025/09/06(土) 13:13:03.02 ID:0 ＞柄谷からピタゴラスまで、論理と機能的連関ですべて解説され ＞解説されないものは虚偽であるとする哲学が経済学と経済学批判のマルクスへまで到達する。 ＞それを柄谷がわざわざ言明するが、 ＞現代的な学の一般的規則をそのまま敷衍するだけで何が違うか不明であるし ＞今改めて再説する動機も分からない。 ＞数学と論理学への偏執とかまだやってるのかと思うが何もももたらしはしない。 ＞ただの知的情報通と出版業界の小売り戦略に乗っかって考え込むだけ。 ＞60-90年代のポストモダンがたいした成果も残せずに雲散霧消したのと ＞似て非なる結末を辿っているとしか視えない。 間接的に言っている。 こういう考え方の先に冤罪事件や事件のでっち上げが起こり、 原発が破裂するようなことになる。 もしそのつながりが分からないとしたら深刻だ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1568810360/747
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