平原女王墓が卑弥呼って聞いたけど？ (66ﾚｽ)
上下前次1-新
1: 2023/11/17(金)01:24 ID:O4GrgnCp(1/2) AAS
【平原遺跡の女王墓】
・1号＋2号の共通の周濠が、短里だと径百余歩
・その周濠に複数の土壙墓 ＜それぞれに複数人ずつ殉葬か＞
・超大型内行花文鏡５枚
・銅鏡39枚
・五尺刀 ＜鞘と柄を含めた全長だった＞
・大量の中国朱
省6
2: 2023/11/17(金)01:42 ID:O4GrgnCp(2/2) AAS
投馬国ってのは任那の前身だろう。
後漢書にも南は倭と接するとある。
3: ネトウヨ撲滅隊！ 2023/11/17(金)17:29 ID:62jc5u1y(1) AAS
ネトウヨ思考
・日本人は縄文人の子孫
・日本語は縄文語の子孫
・Y遺伝子Dが自慢
・縄文文化を縄文文明という
・邪馬台国は九州と主張
・日本が中華に朝貢したのが許せない
省6
4: 2023/11/17(金)18:53 ID:S/nfnfyg(1/4) AAS
帯方郡から女王国までが12000里
女王国から東へ1000里で倭種
更に4000里先まで書かれてるのに
女王国までの12000里に日数の行程を入れて考えるとかナンセンス
7000＋1000＋400×2＋1000＋300×2＋1000＋500＋100＝12000
これで伊都国、奴国国境付近が女王国だと分かる。
日数の行程を入れ、方○○里を行程距離に入れないと
省2
5: 里程と日程は並列 2023/11/17(金)18:54 ID:S/nfnfyg(2/4) AAS
「從郡至倭 循海岸水行歷韓國」
帯方郡から倭に至るには、沿岸航海して、韓国を通りすぎたら投馬國に至る。
＜ここまで4000里＞
「乍南乍東」
「到其北岸狗邪韓國 七千餘里」
倭勢力圏の北岸中心地である狗邪韓國に合計7000里で到着する。
乍南乍東＝7000-4000＝3000里
省1
6: 里程と日程は並列 2023/11/17(金)18:58 ID:S/nfnfyg(3/4) AAS
里程と日程は並列である。
帯方郡→水行20日で投馬国→水行10日陸行1日で邪馬台国
帯方郡→7000里で"到"狗邪韓国→11900里で"到"伊都国
（→12000里で邪馬台国中心→1000里で東渡海倭種国→3000里で侏儒國）
狗邪韓国は投馬国の中心地。
伊都国は邪馬台国の首都。
7: 里程と日程は並列 2023/11/17(金)19:11 ID:S/nfnfyg(4/4) AAS
北部九州邪馬台国は七万戸の広域国家である。
伊都国が首都ワシントン。
奴国が経済都市ニューヨーク。
と解すれば分かりやすい。
卑弥呼は共立女王であるから、参加国は属国ではなく、
いずれも共立に参加した比較的横並びの立場の国々であり、
吉野ケ里説や朝倉説、筑後説など、北部九州内で邪馬台国を比定した全ての説は、
省4
8: 2023/11/18(土)11:40 ID:IN+LDjW+(1) AAS
「聞いてないよー！」
9: 三国志は会稽東治 2023/11/19(日)09:52 ID:YTv6PLTg(1/2) AAS
魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い）
会稽東治之東 九州全域が相当
会稽東治之北東 朝鮮半島が相当
会稽東治之南東 沖縄が相当
会稽東治之南 台湾が相当
省1
10: 三国志は会稽東治 2023/11/19(日)09:54 ID:YTv6PLTg(2/2) AAS
AA省
11: 2023/11/19(日)12:37 ID:eROS80y7(1) AAS
AA省
12: 2023/11/23(木)15:15 ID:VvcPAx+x(1/2) AAS
朝鮮投馬国はキチガイです。
13: 2023/11/23(木)15:26 ID:VvcPAx+x(2/2) AAS
朝鮮投馬国に遺跡はあるのかな？
14: 三国志は会稽東治 2023/11/23(木)16:00 ID:vE+ABBUG(1/4) AAS
魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い）
会稽東治之東 九州全域が相当
会稽東治之北東 朝鮮半島が相当
会稽東治之南東 沖縄が相当
会稽東治之南 台湾が相当
省1
15: 三国志は会稽東治 2023/11/23(木)16:00 ID:vE+ABBUG(2/4) AAS
陳寿ら魏晋人にとって、中国大陸側の地理は理解している。
領土である楽浪郡帯方郡の緯度もわかっている。
三国志に、呉の水軍が南西諸島に出兵したことが記録されている。
後漢書に、徐福の末裔が台湾経由で会稽の市に時々やってきたことも記録に残っている。
よって南西諸島も認識されていた。
以上から、陳寿としては、以下の緯度を示したのだな。
山東半島＝帯方郡
省14
16: 三国志は会稽東治 2023/11/23(木)16:28 ID:vE+ABBUG(3/4) AAS
隋書倭国伝
『都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也
古云 去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里 在會稽之東 與儋耳相近』
隋代の倭国は支配域を拡大しているが、
首都があったのは、依然として北部九州。
魏志に記載された邪馬台国＝邪靡堆、つまり3世紀倭国＝北部九州邪馬台国の領域であった。
相変わらずの東夷伝里（短里）で、楽浪郡帯方郡から一万二千里。
省2
17: 三国志は会稽東治 2023/11/23(木)16:30 ID:vE+ABBUG(4/4) AAS
会稽東治の東じゃないと邪馬台国が日本列島にならない
会稽東冶を主張するのは敗北説が泣きながらちゃぶ台ひっくり返してる
18(1): 2023/11/23(木)16:39 ID:Dkpwp191(1) AAS
朝鮮投馬国は証拠が一切無いので断じて認められない。
19: 2023/11/24(金)07:08 ID:biPJrrYD(1) AAS
里程と日程が並列で、月が日の誤写だと考えれば、
帯方郡から、水行二十日＜到狗邪韓国＞→水行十日→陸行一日＜到伊都国＞で、平原女王墓。
北部九州の邪馬台国、首都が伊都ってのはどうなんだろうか。
↑やめてくれ
20: ネトウヨボクメツ隊！ 2023/12/05(火)16:28 ID:nDEvPGaK(1) AAS
ネトウヨの嫌う歴史的真実
・ジャップは中国遼寧省を故地とする民族であった
・縄文人は日本民族ではなくユダヤ人とも無関係であった
・日琉語と韓語は遼河文明早期に別れた言語であり韓民族と日琉民族は兄弟の関係にある
・邪馬台国はヤマト王権であり中華の属国として魏に朝貢した
・卑弥呼は天皇家の大王として正式に親魏倭王に封じられた
・神武東征伝説は九州弥生人が吉備経由で畿内を征服した物語であった
省4
21: 2023/12/19(火)08:15 ID:PStqG4jk(1/2) AAS
核ゲノムまとめ
BC.800 佐賀大友弥生・縄文100％ M7a1a6
BC.700 沖縄長墓貝塚・縄文100％ C1a1a1a1 D4d
BC.700 韓国忠清南道瑞山市・縄文28％ C2a-L1373 夏家店上層文化
BC.600 愛知朝日弥生・縄文10％ B4c1a1a1a、D4g1b
BC.200 佐賀花浦弥生・ D4b2b1、B4b1a1a
BC.100 福岡安徳台弥生・縄文15％ B5b6
省18
22(1): 2023/12/19(火)08:35 ID:PStqG4jk(2/2) AAS
国立歴史博物館教授・藤尾慎一郎
日本経済新聞2023.05.26
「愛知県清須市から名古屋西区にかけて広がる朝日遺跡から出土した弥生前期後半(2600年前)の人骨の核ゲノムは渡来系だと判明。
この地域では弥生初期を特徴付ける遠賀川系土器が見つかっており、それを使っていたのが渡来系弥生人であることがゲノムで確認できたわけだ。
土器の系統と遺伝子が対応する可能性を示すもので興味深い」と藤尾氏。
画像ﾘﾝｸ[png]:i.imgur.com
少なくとも紀元前600年の愛知県には朝鮮から直接、全く在来系と交わっていない渡来人が環濠集落を築いていた
省4
23: 2023/12/29(金)12:18 ID:f+Fn5orR(1/4) AAS
三国志に出てくる「共立」は3か所。
「共立」は、
?王位継承順位第一位の資格が無い男系王族が、
?周囲の者たちの推薦によって
?王位継承順位を飛ばして王に立てられている。
＜夫餘伝＞
『尉仇台死 簡位居立 無適子 有孽子麻余 位居死 諸加共立麻余』
省8
24: 2023/12/29(金)12:20 ID:f+Fn5orR(2/4) AAS
後漢書まで広げて共立を調べれば、持ち回りなど特殊事例はそう付記されるから、
倭国王は普通の男系王統で共立女王は倭国王男系女王。
倭国の七八十年男王は1世紀から2世紀にかけてのことであり、
その同じ倭国において卑弥呼は共立されているので、
倭国とは、1世紀から祭祀型銅矛や銅戈、銅鏡が分布する北部九州広域国家である。
25: 2023/12/29(金)17:25 ID:f+Fn5orR(3/4) AAS
魏志倭人伝の狗奴国
・北部九州邪馬台国の南にある
・後漢末〜魏代に建国
・男王卑彌弓呼が国王（不属女王卑彌呼かつ卑彌呼と敵対）
・免田式土器（考古学者も提唱）
後漢書の拘奴国
・北部九州邪馬台国から東渡海にある
省6
26: 2023/12/29(金)19:42 ID:f+Fn5orR(4/4) AAS
魏志韓伝
「韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接」
「（弁辰十二国中の）其瀆盧国與倭接界」
後漢書韓伝
「韓有三種 一曰馬韓二曰辰韓三曰弁辰
馬韓在西有五十四國 其北與楽浪南與倭接
辰韓在東十有二國 其北與濊貊接
省3
27: 2023/12/30(土)14:50 ID:u6TbuPaS(1) AAS
面で広がる北部九州倭国に、ただ千戸の特別行政区分、つまり首都
伊都 ワシントンD.C. ７０万人
奴国 ニューヨーク ８８０万人
伊都 キャンベラ ３７万人
奴国 シドニー ５２３万人
28(1): 2024/01/01(月)14:33 ID:W4lV17ak(1) AAS
>>18
朝鮮半島南部に投馬国が在ったと魏志倭人伝には書かれてる。
29: 2024/01/01(月)16:46 ID:Fd1ngUY4(1) AAS
畿内説のスレ落ちてる
新スレたったらこれ転載しといて
張政がすぐ帰ったのは中国側の資料で判明しているから卑弥呼の墓は小さい。葬儀が大規模みたいな表現だろう
小さくていいならどこにでもあるから候補地は増えてもいいけど
加治将一『舞い降りた天皇』 祥伝社文庫
・辰韓人の協力のもと纏向京を作ろうとした。檜原神社と伊勢神宮の位置関係は平原遺跡と宇佐神宮の位置関係と同じ。
・箸墓古墳の工期は人力だと十二〜三年。卑弥呼死去から長政帰国までは一年。長政渡来が二四七年、卑弥呼死去が二四八年、帰国が二四九年。箸墓の着工を二四八年とすると完成は二六○年ころになる。
30: 2024/01/01(月)17:46 ID:Q+cCBf/R(1) AAS
伊都説のコアな部分については、
邪馬台国の歩き方（女王之所都＝伊都國）３
の２ちゃん版とその関連スレを参照されたし。
31: 2024/01/22(月)07:13 ID:advsjaKs(1) AAS
ｋ
32: 2024/01/24(水)06:32 ID:9QMr7Xtj(1) AAS
3〜7世紀に九州は衰退どころか繁栄してますね
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.netpia.jp
33: ネトウヨ撲滅隊！ 2024/01/26(金)08:29 ID:1eINgDY1(1) AAS
ヤマト王権＝邪馬台国
纏向遺跡を作った人たちは九州や吉備からやってきて畿内原住民の銅鐸文化人を征服した外来者と推測される
彼らは銅鏡祭祀であり畿内の支配者となってからは銅鐸を接収して破壊し武器に鋳直していたようだ
今日の神社神道の社の中で祀られているのが鏡であるのはヤマト王権の銅鏡祭祀が起源である事は言うまでもない
九州や吉備からやってきた新しい支配者は諸国連合の盟主として女王卑弥呼を擁立したのだろう
省8
34: 九州王 2024/01/27(土)09:03 ID:CnIsaxyW(1/3) AAS
伊都国説解説動画
1
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
2
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
3
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
省4
35: 2024/01/27(土)09:51 ID:CnIsaxyW(2/3) AAS
500年後の725年の鬼頭宏よる推定人口が壱岐対馬と筑肥豊で449,100人（89,820戸）
３世紀頃だと北部九州地域全体で70000戸は妥当な数字だと考えられるな
３世紀の日本で70000戸は北部九州地域や中国四国地方、近畿地方くらいの規模の広さが必要だからな
「邪馬壹國 女王之所都」は「邪馬壹國は女王の都」じゃなくて「邪馬壹國は女王の居る国」と訳した方が正解だな
投馬国に対して邪馬壹国に卑弥呼は居るって意味だな。
36: 2024/01/27(土)18:21 ID:CnIsaxyW(3/3) AAS
「自女王國以北 特置一大率檢察諸國 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」の正しい意味
「女王卑弥呼は女王国より北は、特に一大率を置いて諸国を検察させていた。諸国はこれを恐れはばかっていた。女王卑弥呼は常に伊都国で一大率を使い諸国を治めていた。一大率は魏に於ける刺史のようであった。」
37(2): 2024/01/28(日)07:22 ID:4tS6dTCF(1/6) AAS
魏志倭人伝の行程は、面としての地図を示しておらず、
帯方郡から伊都國そして不彌國までの「動線」を記したものである。
その動線は、帯方郡から北部九州方向への「往路」
そして移動季節は、行程記載の節々の描写でわかるように「夏」
つまり「夏の往路」の動線について記載されたものである。
この時代には方位磁針が無いので、出発時の太陽の「夏の日の出方角」が基準であり、
よって、全てが南寄りに記載されることになる。
省4
38: 2024/01/28(日)07:31 ID:qS58l+VT(1) AAS
>>37
＞帯方郡から伊都國そして不彌國までの「動線」を記したものである。
違う。
帯方郡から女王国までの「動線」を記したものである。 至極、当たり前のこと。 ＠阿波
39: 2024/01/28(日)09:58 ID:4tS6dTCF(2/6) AAS
伊都国の一貴山銚子塚古墳
4世紀後半の前方後円墳
竪穴式石室、組合式木棺か
頭部に、鍍金方格規矩四神鏡と長宜子孫内行花文鏡＜＜"鍍金"＞＞
両脇に、三角縁神獣鏡8面
硬玉製勾玉 2個、碧玉製管玉 33個
鉄製素環頭大刀3口、直刀3、短刀1、鉄剣6
省3
40: 2024/01/28(日)09:59 ID:4tS6dTCF(3/6) AAS
魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い）
会稽東治之東 九州全域が相当
会稽東治之北東 朝鮮半島が相当
会稽東治之南東 沖縄が相当
会稽東治之南 台湾が相当
省1
41: 2024/01/28(日)10:00 ID:4tS6dTCF(4/6) AAS
陳寿ら魏晋人にとって、中国大陸側の地理は理解している。
領土である楽浪郡帯方郡の緯度もわかっている。
三国志に、呉の水軍が南西諸島に出兵したことが記録されている。
後漢書に、徐福の末裔が台湾経由で会稽の市に時々やってきたことも記録に残っている。
よって南西諸島も認識されていた。
以上から、陳寿としては、以下の緯度を示したのだな。
＜常識＞山東半島→帯方郡
省14
42: 2024/01/28(日)10:16 ID:4tS6dTCF(5/6) AAS
魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い）
会稽東治之東 九州全域が相当
会稽東治之北東 朝鮮半島が相当
会稽東治之南東 沖縄が相当
会稽東治之南 台湾が相当
省1
43: 2024/01/28(日)10:16 ID:4tS6dTCF(6/6) AAS
陳寿ら魏晋人にとって、中国大陸側の地理は熟知している。
自国領土である楽浪郡帯方郡の緯度もわかっている。
三国志に、呉の水軍が南西諸島に出兵したことが記録されている。
後漢書に、徐福の末裔が台湾経由で会稽の市に時々やってきたことも記録されている。
よって南西諸島も認識されていた。
以上から、陳寿としては、以下のように緯度を示したのだな。
常識：山東半島＝帯方郡
省14
44: 2024/02/03(土)16:22 ID:DSuBpkFY(1) AAS
平城京遷都1300年祭の際に発表された新説により、古墳時代の女王とされる人物が卑弥呼である可能性が指摘されています。しかし、現在でも卑弥呼が平原（へいげん）女王であるという確定的な証拠は存在しておらず、学界の間でも議論が続いてる
45: 2024/02/04(日)11:38 ID:Na/TLI4x(1) AAS
『隋書』流求国伝
＞流求國，居海島之中，當建安郡東，水行五日而至
「流求国（台湾or琉球）は海島の中に居す。建安郡の東に当り、水行五日にして至る」
台湾or琉球へ水行
46: 2024/03/15(金)06:17 ID:oQHRj2UA(1) AAS
【考古学】富雄丸山古墳、木棺から「三角縁神獣鏡」発見か 被葬者は巫女の可能性
[すらいむ★]
2chｽﾚ:scienceplus
富雄丸山古墳、木棺から「三角縁神獣鏡」発見か 被葬者は巫女の可能性
国内最大の蛇行（だこう）剣や盾形銅鏡が見つかった奈良市の富雄丸山古墳（直径１０９メートル、４世紀後半）で、
墳丘から張り出した「造り出し」の木棺から、青銅鏡や漆塗りの竪櫛（たてぐし）が見つかり、市教育委員会が１３日、
発表した。
省5
47: 2024/03/17(日)21:22 ID:0I9CIA8o(1) AAS
NHKで大馬鹿番組放送中！ざけんじゃねー！
48: 2024/04/17(水)20:05 ID:03JVZyPy(1) AAS
紫金山古墳から三角縁神獣鏡は10面出土したが
鏡の紐を通す孔が全て鋳放し(鋳たままで仕上げしていない)であって
中には孔が完全に塞がっているものもあった。
考古学者の森浩一によると
「中国の皇帝が周辺の国の人、王などに鏡を与える時は必ず紐のところに
その王の身分を示す色の組み紐を通してあります。だから倭人伝にも卑弥呼に与えた印は『金印紫綬』と書いてあるでしょう。
金印も同じように紐を付けます。紫色の組み紐。紐は腐ってくるからよく鏡だけ発掘品に並べてあるけど
省9
49: 2024/05/11(土)06:01 ID:cvTkP9+Z(1) AAS
倭国 漢読み「ワ」 倭読み「やまと」
107年倭国王師升が発音 後漢宮殿書記が記録 倭面土
247年倭国民多数の発音 張政が記録 邪馬臺（台）
その後の外交など交流 多数者が調整 邪靡堆
720年日本書紀 倭の読みは 夜摩苔
省4
50: 2024/06/28(金)11:51 ID:kiTwzhRu(1) AAS
宮崎公立大学の考古学者であった奥野正男氏（1931〜2020年）は、著書「邪馬台国はここだ」（奥野正男著作集?、梓書院、2010年刊）の中で、以下のように述べている。
「平原遺跡から出土した方格規矩四神鏡が後漢晩期の作であるとすれば、共伴する国産の大型鏡もまた3世紀に製作された可能性がある。3世紀はまさに卑弥呼の時代であり、副葬鏡の数、国産大型鏡の大きさにおいても、平原遺跡は日本の古代史上初めて女王となった卑弥呼の墓にふさわしい。」（209ページ）
奥野氏は、論文「卑弥呼の鏡は後漢鏡、その墓は平原である」（『季刊邪馬台国』第2号、梓書院、1979年刊）でも同様の見解を発表している。
また、福岡大学の考古学者・小田富士雄氏らは著書『倭人伝の国々』（学生社、2000年刊）の中で、次のように述べている。
「平原（王墓）は、すでに邪馬台国時代の段階に入っている。」
51: 2024/06/30(日)08:35 ID:NqnbjH5F(1/2) AAS
伊邪那岐・伊邪那美 いざなぎ・いざなみ
邪 呉音ジャ 漢音ヤ
中国南部の浙南石棚墓群つまり呉太伯末裔が前10世紀に長崎伊邪國に少数漂着渡来したから、
「邪（耶）＝ざ」として漢字を宛てた。
伊邪國伊耶國いざ 伊佐国いさ 諫早いさはや
阿耶訶あざか 邪馬嘉國ざまか 大坂 栄 佐嘉 佐賀さが
邪馬壱國ざまい （佐馬壱） 雀居遺跡ささい
省2
52: 2024/06/30(日)08:36 ID:NqnbjH5F(2/2) AAS
いざ
伊邪國：長崎諫早（伊佐国）
已百支國：伊万里
末蘆國：唐津平野（吾田）柏崎遺跡（笠沙岬）
伊都國（魏代）：糸島平野（日向）井原鑓溝遺跡（吾平山上）潤地頭給遺跡（吾平津）
伊都國（漢代）：早良平野（日本）吉武遺跡（高天原）
斯馬國：糸島半島（士摩）
省13
53: 2024/07/01(月)20:00 ID:lVTPVCKw(1) AAS
平原1号墳は200年頃の築造とされている。
弥生終末期初め頃。
一方、卑弥呼が急死して墳墓が造られるのは、弥生終末期終わり頃の248年頃。
ちょっと時期がずれるな。
また、1号墳出土の勾玉が問題。
この勾玉は、ガラス製。
平原の部族が、なんで伝統的な翡翠の勾玉を入手できなかったのか。
省4
54: 2024/07/02(火)12:28 ID:5I9wvYJV(1) AAS
平原王墓が卑弥呼の墓であるという説があります。
55(1): 2024/07/02(火)15:37 ID:qsk50lTu(1/2) AAS
倭人伝では、倭国の国々に付けた漢字がみな野卑な字となっている中、伊都だけが良字が当てられている。
このことを不審なことだと言う説を見たことがない。
ガラスの勾玉を作った平原部族の前衛的価値観と、その部族の国に伊都という良字が当てられた不審事を合わせると、平原と後漢の帯方郡との間にはかなりな深い付き合いがあったような感じがする。
伊都を邪馬台国とするよりも、伊都を倭国における帯方郡の出張所とみなすほうが妥当ではないか。
56: 2024/07/02(火)15:44 ID:qsk50lTu(2/2) AAS
>>55
訂正
「後漢の帯方郡」は、間違い。
「公孫氏と魏の帯方郡」が、正しい。
57: 2024/07/04(木)14:16 ID:4HP+vMJL(1) AAS
卑弥呼の墓は高良山の祇園山が有力だが、この祇園山の裾部分で出土した1号甕棺は西新式であり卑弥呼の時代に合致する。
しかも、この甕棺には後漢鏡片、硬玉製勾玉、鉄製刀子などが収納されており、三種の神器のセットの観念があったことが分かる。
主体ではない甕棺墓でこの充実さだから、この祇園山の被葬者が卑弥呼であったとすれば、その副葬品の内容は相当なものだった可能性がある。
祇園山が卑弥呼の墓であり、のちにその上部に別の者の墳墓が造営されたとすれば、あとで作られた上部の方形墓は台与の墓かも知れない。
58: 2024/08/14(水)08:48 ID:fJBqVo9k(1) AAS
邪馬臺の中心地がどこであれそこに卑弥呼の墓があるわけではないんだよね
特に卑弥呼は共立王だから邪馬臺の中心地が畿内だとしても墓は父祖の地（例えば九州とか四国）に作られててもおかしくない
59: 02/19(水)01:15 ID:7A0Heju9(1) AAS
>>22
興味深いね
60: 03/04(火)21:15 ID:W9PjzXHj(1) AAS
平原遺跡が出た鏡が三種の神器、八咫鏡と同じと言われる説が注目される
垂仁天皇が内裏に祀っていた八咫鏡と草薙の劔を伊勢神宮に移したのは
征服した王朝の宝を内裏に祀るのは祟があると言う理由だと思う
（崇神が大神神社を大多根子に祀らせたことに習い）
つまり、過去に征服した邪馬台国が魏からもらった
神宝を内裏とは別の日の出る所に祀り直したのである
61: 03/25(火)07:11 ID:wZYpuvM8(1) AAS
mmm
62: 03/31(月)06:48 ID:JhuuMiWa(1) AAS
三国志に出てくる「統属」は6か所。
「A統属B」は全て、〇新たな所属変化に伴って、
◎AがBの”直接管轄域の一部”もしくは”直接の部下”になる、の意味。
☆州幷属冀州更拜議郎西部都督従事 統屬冀州 ＜吸収合併＞
梁習は幷州の刺史だったが、
幷州が冀州に「併合」されて幷州刺史の職も無くなったため、
議郎・西部都督従事の肩書を新たに拝命して、冀州に統属された。
省17
63: 04/28(月)20:21 ID:XH9LO8dI(1/2) AAS
ｍんｂ
64: 04/28(月)20:23 ID:XH9LO8dI(2/2) AAS
ｋｊｈ
65: 05/03(土)17:43 ID:3q3Z2M9r(1/2) AAS
>>28
それっぽい読み方するとツシマ国だね
素人だけど
66: 05/03(土)17:51 ID:3q3Z2M9r(2/2) AAS
>>37
スゲェなと感心しつつ読み進めたら次レスで速攻否定されてた
素人だけどどっちにしても浪漫ある
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.550s*