【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】 (137ﾚｽ)
上下前次1-新
1(1): 2025/04/25(金) 10:22:24.38 ID:0(1/137) AAS
数学ができない奴に哲学は無理だから、人生哲学でも
やってなさいｗ ド底辺アイコン馬鹿は出入り禁止
前スレ
【デデキント切断】柄谷行人を解体する82【A|B】
2chｽﾚ:philo
ħはディラック定数で、プランク定数hを 2π で割ったものである
35: 2025/04/25(金) 20:55:43.71 ID:0(35/137) AAS
タイのマニ族のDNAが縄文人とほとんど同じなら
マニ族に縄文人役になってもらって映画とかドラマを作ればよいのでは
ネットで見かける、愛子のマナー、容姿へのバッシングは
天皇制廃止論者の僕が見ても何だかなと思う。
皇族に興味あるネトウヨだけど、天皇にならない女性皇族に文句をつけるのか。
小林よりのりなど、愛子天皇論支持者がいるが、
男子に限定している皇室典範との整合性をどうするのか。
悠仁で天皇制が終わってもよいではないか。
中国、朝鮮も皇帝、王制は途絶えたのだから
36: 2025/04/26(土) 05:14:19.93 ID:0(36/137) AAS
私:外国でもそうなのですか？CはConstantの略なので、わざわさ英文での不定積分の問題でも、それは積分定数のことであると英文で解答に書かなければならないのでしょうか
37: 2025/04/26(土) 05:15:12.33 ID:0(37/137) AAS
AI:はい、外国（特に英語圏）の数学教育でも、不定積分の解答に +C を付けた際に、「C is the constant of integration」（C は積分定数である）といった記述を添えることが一般的です。確かに C が Constant の略であることは広く認識されていますが、それでもわざわざ明記するのは、日本語の場合と同様に、いくつかの理由があります。
記号の明確な定義: 数学の記述においては、使用する記号が何を表すのかを明確に定義することが重要です。たとえ Constant の略であったとしても、C が「積分によって生じる任意の定数」という、単なる特定の定数とは異なる特別な意味合いを持つことを明示するためです。
38: 2025/04/26(土) 05:15:55.52 ID:0(38/137) AAS
AI:誤解の防止: 上記でも述べましたが、C という文字は数学の様々な文脈で使われます。積分の文脈であることが明らかでも、他の文脈で学んだ知識との混同を防ぎ、その C が specifically the constant of integration（ specifically 積分定数）であることを明確にする必要があります。
数学的厳密性: 数学的な解答には厳密性が求められます。積分定数 C の存在は、不定積分が一意に定まらないという数学的な性質に基づいています。この性質を理解し、解答に反映させるために、「C is the constant of integration」という一文が必要とされます。これは、数学的な論理構成の一部と見なされます。
英語圏の数学の教科書やオンラインのリソースを見ても、不定積分のセクションでは必ずといっていいほど「where C is the constant of integration」という記述が見られます。試験の採点でも、この記述がない場合は減点の対象となるのが一般的です。したがって、Constant の略であるという背景があったとしても、数学的な正確性と誤解を防ぐために、外国でも同様に「C は積分定数である」という旨を明記することが求められています。
39: 2025/04/26(土) 09:16:59.21 ID:0(39/137) AAS
ｐｃなんかPC9800とN88BASICで大抵のことはできる
自分の専門は流体機械や熱工学、流体力学だがN88BASICで様々な
シミュレーションを行うことができて満足している
40: 2025/04/26(土) 09:20:03.51 ID:0(40/137) AAS
いや、すまん。Linux程度のOSも使えない雑魚を相手にした俺が悪かった
大学でUNIXもLinuxも使ってたが、一般人や個人じゃそこまで使わんだろうから
俺の話は次元が違い過ぎたってことで流してくれ
別に俺は何かを否定して話しているんじゃない、今後の流れを考えて
そもそもOSのサポートって何なのか？ってサポート期間中のほとんどが
OSの動作に対する欠陥のパッチではなく、ネット接続での外部からの攻撃に対するものばかりで
その辺が問題なければ、ウェブページを見るだけの人なら現状で古いPCでも十分だが
ハードもソフトも新しい物を出して利益を得てくれないと廃れちゃうからね
だから俺はこの手の技術の発展やら新製品の否定はしてないんだよ
そこが伝わらなくて残念だ
41: [age] 2025/04/26(土) 10:00:23.10 ID:0(41/137) AAS
哲学的な叙述を一意的なものにするには、そのノーテーション(記法)に
記号的な工夫が必要だと考えられる。文学であれば解釈の多様性は
有意義であるが、哲学やその哲学の概念における解釈の多様性は、
その哲学者のコンセプトや意図を発散させてしまうので、文学とは逆に
その有意義さを半減させる恐れがある。
たとえば、数式やプログラミング言語は当然、一意的なものであり、
その関数や挙動は一意的に定位、あるいは、定義されている。
よって、本来、哲学的な叙述も数式やプログラミング言語のような
抽象的な記号形式で叙述することが適切であるのかもしれない
42: [age] 2025/04/26(土) 10:01:01.21 ID:0(42/137) AAS
私なりに、知性の定義を考えてみよう。私にとって知性とは、非具体的な
抽象的オブジェクトのことである。よって、この知性の定義からすると、
おおよそのニュースや時事的な事柄、すなわち個別性や具体性は
おおよそ知性的ではないものにクラスタリングされる。
私が多少なりとも哲学に関心が持てるのは、この私の知性の定義に
哲学が入るからである。大半の哲学は具体的なことを取り上げないので、
具体化による一過性のバイアスからは少なくとも逃れられるのである。
例えば、以下は、ウィトの論考からの抜粋である
43: [age] 2025/04/26(土) 10:01:34.52 ID:0(43/137) AAS
『論考』の形式の例
1 世界は成立している事柄の全体である。
1.1 世界は事実の全体である。
1.11 世界を構成する事実は成立している事柄である。
1.2 世界は成立している事柄の全体である。
2 成立している事柄は事態の成立である。
2.01 事態は対象の配列である。
3 論理的絵画は事実の像である。
このように、具体的な対象や記述が全く出てこないのである。
こうした形式での考究が、私にとって、知性の定義に適うものとなる
44: [age] 2025/04/26(土) 10:02:05.26 ID:0(44/137) AAS
私がよくこのスレで行っている、数学、プログラミング、英文、なども、
おおよそ非具体的なオブジェクトで構成されている。数学であれば、
その数学が高度になるほど、より抽象的なものとなる。母国語が具体的な
ものであるのに対して、外国語は一段上の抽象化の次元にあるものと考えられる。
なぜ、抽象化が知性の定義になるのであろうか。それは抽象化が本質のみを
志向し、その他の不純物を捨象することで、その知が純粋化されるからである。
この点にいわば汎化能の獲得契機がある。
これに対し、時事的な個別・具体性は、バイアスに陥る可能性が高いと言える。
それは自分たちの特殊な今・ここの経験や目撃を一般化してしまうような
反知性的な態度にもなりやすい。一過性の流行にすぐに流されたり、
左右されるのも同様である。それらはすべて反知性主義のクラスに入る
と言える。また、過去の経験値でメンタルモデル化して、認識を固定化する
こともそうしたバイアスの類の一つに入ることであろう
45: [age] 2025/04/26(土) 10:02:41.34 ID:0(45/137) AAS
時間論理の公理
時間について語るとき、自明の理がいくつかある。それらを定式化するにあたって、
「任意の時点において」という意味をもつ文のオペレーター（sentential operator）
として「□」という記号を導入する。たとえば、「Ｐ」が「地球は太陽のまわりを
公転する」ならば、「□P」は「任意の時点において地球は太陽のまわりを公転する」となる。
正確さを欠くがもっと普通の言い方をすれば、「□」は「常に」という
意味であって、「□P」は「地球は常に太陽のまわりを公転する」という意味だと
言えよう。
46: [age] 2025/04/26(土) 10:03:14.78 ID:0(46/137) AAS
正式に必要な文のオペレーターは「□」のみだが、表記を読みやすくするために、
もうひとつ「◇」という記号を略記号として使うのが通例である。
◇P = ¬□¬P
「¬」は否定のオペレーターなので、「◇P」は「Ｐでないのが常ではない」、
すなわち「時々Ｐである」という意味となる。ただ、これはあくまでも分かり
やすさを念頭においた日常的な言い回しであって、正確には「少なくとも
ひとつの時点においてＰである」という意味だということに留意すべきである。
「時々」という言葉がごく自然に示唆する時点の複数性は含意されない。さて、
このことに注意して次の六つの論理式を見てみよう
47(3): [age] 2025/04/26(土) 10:03:37.25 ID:0(47/137) AAS
T：□P→P もし常にＰならば、Ｐである。
K：□（P→Q）→（□P→□Q） もし常に（ＰならばＱ）ならば、
もし常にＰならば常にＱである。
D：□P→◇P もし常にＰならば、時々Ｐである。
4：□P→□□P もし常にＰならば、常に常にＰである。
5：◇P→□◇P もし時々Ｐならば、常に時々Ｐである。
B：P→□◇P もしＰならば、常に時々Ｐである。
48: [age] 2025/04/26(土) 10:04:04.29 ID:0(48/137) AAS
これらの命題は、時間の観念を持ち、かつ論理的な間違いを犯さない人ならば
誰でも真と判断するような命題だといえる。しかも、時間に関するほかの命題
から導き出すことによってその判断を正当化するのではなく、これら自体が
直観的にもっともだという意味で基礎的な命題である。「常に」や「時々」
という概念にかかわる論理的真理として受け入れられるべきその他の命題は
すべて、究極的にはこれらの命題にもとづいている。そういう論理的真理が
これらの命題から導き出されうるべきだ、という意味でこれらは
「公理（axiom）」なのである。順番に手短にその真理を確認しよう。
49: [age] 2025/04/26(土) 10:05:04.87 ID:0(49/137) AAS
>>47
Ｔを否定することはできないのはあきらかである。もしすべての時点で
ＰならばＰである、ということは言うまでもない。
Ｋは「↑」に関する「□」の分配法則と言うことができ、その直観的もっとも
らしさの度合いは非常に高い。Ｋの前件が言っているのは、ＰであってＱで
ないような時点はないということだが、もしそうならば、もしすべての時点で
Ｐだとしたら、すべての時点でＱでなければならないはずだからである。
Ｄは「□」と「◇」の関係についての公理で、前者は後者を含意すると言っている。
もしすべての時点でＰならば、少なくともひとつの時点でＰである。時間軸が
空虚ではないとすれば、すなわち少なくともひとつの時点を擁するとすれば、
これは自明の理である。もちろん時間論理学は、時間軸が空虚ではないという
ことを仮定する
50: [age] 2025/04/26(土) 10:06:20.51 ID:0(50/137) AAS
>>47
４の後件が何を言っているのか定かでないと思う者は、次のように読めばいい。
「いかなる時点においても次のことが真である、すなわち、いかなる時点に
おいてもＰ」。一番目の「いかなる時点においても」はあきらかに冗長であり、
その冗長性が４の論理的真理性を裏付けている。もしいかなる時点でもＰで
あるならば、いかなる時点でもＰだというそのこと自体がいかなる時点でも
成り立っている。いったん「いかなる時点でもこれこれだ」と言えてしまう
のならば、「いかなる時点でも」を繰り返してもいい、ということなのである。
冗長だが、真を偽にすることはない。しかし、そもそも冗長に「いかなる時点
でも」を繰り返す理由は何なのか。確かに４は疑いなく真かもしれないが、
だからどうだというのか。４のポイントは何なのか。それは、「□」という
オペレーターを反復すればどうなるかをあきらかにするということなのである。
51: [age] 2025/04/26(土) 10:07:02.42 ID:0(51/137) AAS
文のオペレーターは、すべて反復が冗長だというわけではない。たとえば、
否定のオペレーター「¬」の反復は冗長でないどころか真理値を逆転させる。
「¬P」が真ならば「¬¬P」は偽で、「¬P」が偽ならば「¬¬P」は真である。
また、反復による真理値の影響が一般的に予期できないオペレーターもある。
「とマリコは思う」がそのいい例だ。たとえば「マモルは魅力的だとマリコは
思う」が真だとしても、「マモルは魅力的だとマリコは思うとマリコは思う」
は真だとは限らないし、偽だとも限らない。マリコは自分が何を思っている
かについて正確な把握ができる場合もあるしできない場合もあるとすれば、
マリコがマモルは魅力的だと思っているからといって、マリコは自分がそう
思っているということにはならないし、自分がそう思ってはいないという
ことにももちろんならない。なので、「□」の反復が冗長だということは、
「□」というオペレーターについての実のある情報なのである。
52: [age] 2025/04/26(土) 10:07:35.89 ID:0(52/137) AAS
>>47
５は４と似ているが、同じオペレーターの反復は含まない。同じオペレーターが
繰り返されているわけではないにもかかわらず、その論理的真理性は４と
同様な形であきらかである。もし少なくともひとつの時点でＰならば、少なくとも
ひとつの時点でＰだというその事実がすべての時点でそうである。「すべての
時点で」というオペレーターを足しても真理は保たれる、というのが４と５の
共通点だ。
Bは他の五つの公理とはちがう。六つの公理はBも含めてどれも条件文の形を
しているが、Bだけがその前件にオペレーターがない。その点を除けばBは
５に近い。「ある時点でＰ」と言うかわりに、ただ単に「Ｐ」と言っている
のだが、だからといってBは５ほどあきらかに真ではないということにはならない。
もしＰだとしたら、発話の時点でＰなので、ある時点でＰということになる。
ということは、５が真だと言えるならばBも真だと言えるだろうということ
なのである。「□」はオペレーターなので、それを司る推論規則がいる。
それは「任意の文「Ｐ」から「□P」を導き出して良い」という規則である
53: [age] 2025/04/26(土) 10:08:10.32 ID:0(53/137) AAS
これは、任意の文が常に真だということを意味するのではもちろんなくて、
もしある文が公理から導き出されるならばその文に「□」をつけた文も導き
出していい、という意味であるにすぎない。もし「Ｐ」が時間論理の公理から
導き出される文すなわち時間論理の定理だとすれば、いかなる解釈のもとでも、
「Ｐ」はすべての時点において真であるので「常にＰ」が真となる。よって
「□P」も定理となっていいわけだ。
時間論理の定理はいかなる解釈のもとでもすべての時点で真である、というこの
メタ定理を時間論理の「健全性（soundness）」という。その厳密な証明には、
時間論理で使う推論規則をすべて列挙し、時間論理における文の解釈とは何か、
そして解釈のもとでの時点における真理とは何かを定義したうえで、いかなる
推論も任意の解釈のもとで真理保存的だということを証明することが必要である
54: [age] 2025/04/26(土) 10:08:34.92 ID:0(54/137) AAS
なお、この健全性を（妥当かつすべての仮定が真という）議論の健全性と混同
してはならない。まったく内容の違うこの２つの概念に同じ名前が与えられて
いるということは誰の益にもならないが、残念ながらそれが論理学における
専門用語の実情である。英語でも事情は同じだ。
任意の解釈のもとで、すべての時点で真理であるような時間論理の文を
時間論理における論理的真理と呼ぶが、そのような論理的真理はすべて定理で
ある、という主張を時間論理の「完全性（completeness）」と呼ぶ。すべての
定理は論理的真理だという主張である健全性と一緒にすると、論理的真理と
定理は合致するということになり、時間論理の有用性が保証される。一般に、
新しい論理学体系を設立するにあたってもっとも重要なのは、その体系の
健全性と完全性を証明することだと言われている
55: 2025/04/26(土) 10:10:59.51 ID:0(55/137) AAS
フロイトによる「無意識の発見」といふのは、それ自体がいき「いきとした意識の働きの抑圧」であり、それとは対照的に、
＞人の心にはつゆをかしからじと思ふこそ、またをかしけれ
といふ才気の働きの自覚、つまり、「メタ意識の発見」こそが、「いきとした意識の働きのと(解)きはな(放)ち」である。
56: 2025/04/26(土) 10:24:44.07 ID:0(56/137) AAS
いき「いきとした意識の働きの抑圧」×
「いきいきとした意識の働きの抑圧」〇
57: [age] 2025/04/26(土) 11:04:48.49 ID:0(57/137) AAS
哲学というのは、往々、事物の枠組みや前提自体の問い直しだと言える。
一般の人々は、既存の枠組みとその前提、そこで要請されるルールを
慣習的に受け入れて、その限定内で思考や行為、己の人生を展開させるので
あるが、哲学は、人々や社会が信憑する既存の枠組みや前提自体を再定義が
必要な問題としてゼロから取り扱ったりするのである。よって、認識の枠組みや
前提となる土台を覆す、あるいは、その配置や枠組みを大きく取り替える、などが
哲学的なアプローチでよく用いられる方法であり、これは認識の発展において、
実に生産的であるとも言えるだろう
58: 2025/04/26(土) 13:31:01.67 ID:0(58/137) AAS
UNIXの仕事してた
59: 2025/04/26(土) 13:39:13.89 ID:0(59/137) AAS
「貨幣に霊がある」は数学的にどうなの
60: 2025/04/26(土) 14:08:07.28 ID:0(60/137) AAS
虚数単位だよ
61: 2025/04/26(土) 14:44:26.28 ID:0(61/137) AAS
AA省
62(1): 2025/04/26(土) 19:02:26.69 ID:0(62/137) AAS
をかし、或ひはプシューケーとしての才気
63: 2025/04/26(土) 19:38:31.02 ID:0(63/137) AAS
霊感商法のワールドメイト 元会員ら 被害救済ネットを結成
宗教団体ワールドメイトによる被害が深刻として設立。
ワールドメイトはオウム真理教と同時期に旗揚げした団体で主催は深見東州(半田晴久）氏。
会員が「六千五百万円を詐取された」と訴えた事件や多額の所得隠しでも知られています。
元会員は「悪霊を除かないと救われないと言われて救霊を受け、さらに霊はとれても業は払えないと不安をかきたてられ、より高額の玉ぐし料をはらうようにさせられる」などと語りました。
しんぶん赤旗 2002年8月27日号179
外部ﾘﾝｸ:posfie.com
64: 2025/04/26(土) 21:19:31.85 ID:0(64/137) AAS
751 考える名無しさん
2025/04/15(火) 02:48:03.980
茨城豚が普段どんな生活送ってるからこんな無惨なストーカーが発生するのかということだが・・・
90年代の終りに自宅ひきこもりで大麻中毒をこじらせた大学中退者の豚は、
何かの切欠で自分の母親を殺してしまった。
そして逮捕され拘置所に収監されたわけだが
それだと最初の数年間は拘置所にいながら裁判を受けるという日々になる。
この裁判でも判決が出るまでに数年かかるからその間は拘置所生活だ。
茨城県の事件だと大きな拘置所は茨城か福島、栃木あたりで入れられていたのだろう。
そして判決は出たわけだが、殺人事件の相場は大体十年以上で二十年未満というところだ。
90年代の終わりごろに母親殺人で懲役刑を受けた茨城の豚は、
拘置所に一、二年いた後に、更に地方の刑務所に送られた。
初犯で大麻などの酌量余地があったとはいえ、
それでも十数年間は刑務所で受刑したはずだ。
それで大体シャバに出てこれたのが2010年代の後半だったということだろう。
省3
65: 2025/04/26(土) 21:20:06.32 ID:0(65/137) AAS
752 考える名無しさん
2025/04/15(火) 02:49:16.020
母親は殺されたわけだが、まだ父親その他兄弟はいるわけであって
しかし母親殺しの身としては、もはや家族と一緒に生活できるわけがない。
実家と少し離れたところにアパートを確保して、そこに月数回の
保護観察官の訪問と病院への通院を条件に、ひとり暮らしの身となった。
もちろん労働能力は皆無だし朝からやることはないわけだから一日中
インターネットをつけっぱなしの前科者の生活となる。
それで案の定、茨城の片田舎で超孤独で孤立した生活を送る前科者豚は、
ネットから5CHへの常時接続生活へと、簡単に転落してきたわけだ。
それが今に至る。
しかし5CHに常時接続してることでこれだけ他者に迷惑かけるなら
いっそのこと闇バイトのほうへ接続しなおして
リアルに他人と出会って会話できる生活のほうへと
最早転向したほうが、身のためだろうｗｗｗ
省3
66: 2025/04/26(土) 21:21:46.22 ID:0(66/137) AAS
753: 考える名無しさん 2025/04/15(火) 02:52:14.60 ID:0
ｼﾞｬﾈ豚、ものの見事に完全精神分析されちゃいましたねｗ
754: 考える名無しさん 2025/04/15(火) 03:17:59.31 ID:0
アホ木の、絶対誤謬哲学、来たね😁
755: 考える名無しさん 2025/04/15(火) 07:25:53.46 ID:0
ｼﾞｬﾈ豚＠嘘つき無限大
756: 考える名無しさん 2025/04/16(水) 14:27:29.70 ID:0
80年代リック・アストレーで時間が止まってる理由がわかった
67: 2025/04/26(土) 21:22:28.63 ID:0(67/137) AAS
26: 考える名無しさん 2025/01/22(水) 18:33:42.40 ID:0
644
考える名無しさん
2024/08/05(月) 21:03:12.210
熱心に誘われて原理研の合宿にいったことがある。
新左翼系のサークルへ、たまに遊びに行っていたところを誘われたのだった。
原理研は、そのての思想に関心を持つ青少年をおもにさそうのではないだろうか。
原理研での講義自体は、柄谷の著書と共通するようなネタになりそうなテキトウなもので、
哲学や歴史を題材にしたマンガみたいな内容なので、娯楽としてはいがいに面白かったという記憶がある。
しかし、あまりにも飯がまず過ぎて、とても耐えられなかったので、
二泊三日の予定だった（と思う）が、腹が痛いと仮病を遣って、半日で退散した。
27: 考える名無しさん sage 2025/01/22(水) 18:47:28.16 ID:0
【憧れるのを】柄谷行人解体する76【やめましょう】
2chｽﾚ:philo
68: 2025/04/26(土) 21:23:02.84 ID:0(68/137) AAS
20: 考える名無しさん sage 2025/01/11(土) 09:59:38.99 ID:0
Rick Astley - Never Gonna Give You Up (Official Music Video)
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
21: 考える名無しさん sage 2025/01/11(土) 10:02:33.56 ID:0
80年代から90年代に大学原理研で好んで聴かれていた音楽がリック・アストリーだった
と理解したことは、一つの発見でした。
22: 考える名無しさん 2025/01/11(土) 18:28:45.24 ID:0
要するに当時はそれがホモ系の聖地になっていたということでしょう
23: 考える名無しさん sage 2025/01/12(日) 12:10:15.14 ID:0
80年代のウォール街とかにいた
金融系アニマルの白人たちが好んで聴いてたような音楽だな
＜リック・アストリー
69: 2025/04/26(土) 21:24:32.00 ID:0(69/137) AAS
AA省
70: 2025/04/26(土) 21:26:06.22 ID:0(70/137) AAS
24: 考える名無しさん sage 2024/11/25(月) 13:09:10.82 ID:0
ジャネットがハイになってイキリの投稿を始めるのは、いつもクスリが決まっているときのみだｗ
大麻はもう複数回逮捕歴があるので家族の手前上やれないことになっている。
そんな茨城ジャネットが、今でも深夜などにこうしてドラッグハイになって
突然5CH上で暴れ出すのは、
彼にはもうひとつ、通院してる精神病院で処方されている薬、
最強のリタリンという武器があるからだなｗｗ
東大を大麻中毒で逮捕されたことから退学処分になり、
その後茨城の実家に戻ってから自宅警備員のみの生活となって
また再び大麻に手を出しこんどは茨城県警にも逮捕され、
親からはそれで完全に見放された。
その後は生ける家庭内廃人としてのみ今現在まで続いてる。
もちろん彼のなれたものとは、ネットを通じて特殊に発生した現代的な害虫存在のみであるｗｗｗ
この時の一部始終が、ジャネットの家ではどんな有様だったのかは
想像にも全く難くないｗ
省8
71: 2025/04/26(土) 21:26:36.95 ID:0(71/137) AAS
AA省
72: 2025/04/26(土) 21:27:48.06 ID:0(72/137) AAS
97: 考える名無しさん 2024/11/28(木) 18:16:33.99 ID:0
補欠級の扱いで二浪して東大理系入れてもらってるにしても、
「共通一次９８０点」は絶対有り得ないなｗｗ
また真っ赤な嘘ついてるよ。白痴の口先。幼稚園級の知能ねｗ
それだと東浩紀のセンター試験点数よりも上だったということになるし、
当時の共通一次でも980点というのは全国的に見てもまずいない。
そもそも「共通一次」とか言って告白してる時点で、ここではまず恥だろうｗ
共通一次試験受けたことあるのは、最後が1986年だよ。
柄谷行人と中上健次が東大の王寺賢太がやってるサークルでレクチャーやったのが
1989年、それは88年の冬学期のことである。
それで、共通一次試験の受験者だという。
王寺賢太でも共通一次はやったことない。
彼が受けてるのは「センター試験」である。
この辺から「レディー・ジャネット」という汚辱に塗れた人の生について
それがどういうものか、皆が推測して判断すべしｗｗｗ
省17
73: 2025/04/26(土) 21:29:28.04 ID:0(73/137) AAS
AA省
74: 2025/04/26(土) 21:29:48.84 ID:0(74/137) AAS
AA省
75: 2025/04/26(土) 21:30:06.99 ID:0(75/137) AAS
311: 考える名無しさん sage 2024/12/05(木) 04:09:50.81 ID:0
733
考える名無しさん
垢版 | 大砲
2024/10/26(土) 10:51:01.250
なんとなく、想像されるイメージ
ジャネット
生年 1968年
茨城県出身
身長 168cm
体重 168kg
血液型 B型
好きな食べ物 頭脳パン
好きな女性のタイプ 薬師丸ひろ子
初体験 未定
省7
76: 2025/04/26(土) 21:30:46.09 ID:0(76/137) AAS
どうやらこのスレが蝿ｼﾞｬﾈ男の最終的な墓場となりそうだなｗ
77: 2025/04/26(土) 21:31:36.80 ID:0(77/137) AAS
爆誕！AI蠅男の集大成スレッド
78: 2025/04/26(土) 21:31:57.64 ID:0(78/137) AAS
338: 考える名無しさん 2024/12/10(火) 00:37:40.41 ID:0
368 考える名無しさん sage ▼ 2024/12/07(土) 04:27:32.77 0 [0回目]
ジャネットは一体何に勝とうとしているのか？ｗｗｗ
369 考える名無しさん sage ▼ 2024/12/07(土) 04:28:52.11 0 [0回目]
リック・アストリーって完全なオカマ顔ｗ
男色専門系やなｗｗ
370 考える名無しさん sage ▼ 2024/12/07(土) 04:32:07.78 0 [0回目]
あれを50キロくらい肥らせたら一番リアルな酷似体実物になるんじゃないのかｗ
371 考える名無しさん sage ▼ 2024/12/07(土) 04:33:21.02 0 [0回目]
毎日一日中すごい臭い放屁をずっとしてそう ＜パソコン前に座りながらｗｗ
79: 2025/04/26(土) 21:32:32.55 ID:0(79/137) AAS
AA省
80: 2025/04/26(土) 21:32:52.57 ID:0(80/137) AAS
AA省
81: 2025/04/26(土) 21:33:28.73 ID:0(81/137) AAS
AA省
82: 2025/04/26(土) 21:33:49.35 ID:0(82/137) AAS
AA省
83: 2025/04/26(土) 21:34:49.13 ID:0(83/137) AAS
AA省
84: 2025/04/26(土) 21:36:02.39 ID:0(84/137) AAS
AA省
85: 2025/04/26(土) 21:36:25.64 ID:0(85/137) AAS
728: 考える名無しさん sage 2025/04/11(金) 18:03:57.75 ID:0
今日もジャネしゃんの一人勝ちか
729: 考える名無しさん 2025/04/11(金) 18:09:33.71 ID:0
これで本人一人勝ちしてるそうですｗｗｗｗ
627 考える名無しさん ▼ 2025/04/11(金) 01:35:08.16 0 [0回目]
＞なんで自称1968年生まれで共通一次受験者なのに、5CHデビューしてるのが2020年代なんだよ？ｗｗｗ
そんな厨房この世で見たことないぞ！
初めて見た。
省10
86: 2025/04/26(土) 21:36:52.06 ID:0(86/137) AAS
764: 考える名無しさん 2025/04/22(火) 01:57:05.59 ID:0
35 考える名無しさん Baka ▼ 2025/04/22(火) 01:21:23.58 0 [0回目]
ジャネしゃんって冷笑派の盟主だから叩かれてんの？
36 考える名無しさん ▼ 2025/04/22(火) 01:43:27.79 0 [0回目]
単に5ch史上最悪のバカだから叩かれてるのｗ
だからおまえ出入禁止なんだってｗｗｗｗｗ
37 考える名無しさん ▼ 2025/04/22(火) 01:49:05.75 0 [0回目]
そもそも誰も全く興味ない
聞いてないんだから
自作自演するなよ
このキチガイ廃人ｗｗｗ
87: 2025/04/26(土) 21:37:09.96 ID:0(87/137) AAS
AA省
88: 2025/04/26(土) 21:37:28.37 ID:0(88/137) AAS
AA省
89: 2025/04/26(土) 21:37:59.11 ID:0(89/137) AAS
849: 考える名無しさん 2025/04/25(金) 04:44:42.61 ID:0
【哲学板の害虫蝿男専門。豚ジャネ警告】
1 蝿ジャネがスレタイ名「柄谷行人を解体する」を使用することは絶対許されない。
「柄谷行人を解体する」にはちゃんと元来のスレ主がいた。
2 蝿ジャネがスレ番に「柄谷行人を解体する」の続きを付ける権限は全く無い。
それは5CH内ルールでの強盗略奪行為にあたる。
省2
90: 2025/04/26(土) 21:38:26.34 ID:0(90/137) AAS
870: 考える名無しさん 2025/04/25(金) 11:42:40.93 ID:0
117: 考える名無しさん 2025/04/25(金) 11:13:44.19 ID:0
そろそろ古文の人もこれ以上書くと荒らしと見なしますよ！
出て行ってもらいます。
118: 考える名無しさん 2025/04/25(金) 11:37:46.41 ID:0
というか、「古文の人」自体が何か変だと思っていたが
どうせこれもまた、
蝿ｼﾞｬﾈがやっぱりAI使って書いてた
少々手の込んだ自演スレだったんだろうｗ
今まで。
119: 考える名無しさん 2025/04/25(金) 11:40:31.31 ID:0
キチガイ蝿のｼﾞｬﾈは、ここまで複雑骨折みたいに手の込んだ自演スレを
創発含め幾つも送り込んでるだけの、もうキワメツケのパラノイアだよｗ
これは明らかに5CH史上最悪害虫が発生したな。
とてもシャバの世界には生かしておけない。
省1
91: 2025/04/26(土) 21:39:53.57 ID:0(91/137) AAS
498: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:33:59.03 ID:0
【謎解き柄谷スレ１】
ここ数年における、柄谷行人を解体するスレ上で起きていた
奇妙な事件について、解明してみよう。
ご存知のように最近の二年くらいの間で、エホバの証人から追放されてやって来た
と思われる奇妙な母子の二人組に、当柄谷スレは占領状態を受け、進行を滅茶苦茶に
妨げられ、彼らを追い出し、今の中間的平穏の状態にもっていくまで結構な苦労をした。
しかし、なぜ柄谷スレにエホバ関係の人間が紛れ込んできたのかというのは
実は柄谷本人の最近書いてきた文章にこそ明らかな原因があり、
そういう一神教主義系のカルトキリスト教団からいかにも誤解を受けそうな
文章を柄谷自身が生産し発表していたからだという理由があげられる。
それでせっかくエホバの証人崩れのキチガイ親子が排除できたと思ったら
こんどはそれまで文学板の柄谷スレに生息していたと思われる別の厨房が入ってきて
哲学板柄谷スレをこのように埋めつつある。
省6
92: 2025/04/26(土) 21:40:04.07 ID:0(92/137) AAS
499: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:34:15.10 ID:0
【謎解き柄谷スレ２】
それでは現在の、推定原理研崩れの哲学厨は、一体いつから柄谷スレにいたのか？
ということだが、どうやら過去のログの記憶からすると、今いる哲学厨は、
二年前、2022年の春頃から、一回、この哲学板柄谷スレに登場していて、
今と同じように、やたら情報量は多いのだが、意味と中味は全く無いという文体で
ただ量だけの多い投稿を、22年の春段階で、哲学板でもやっていものだと思われるのだ。。。
これはエホバ厨の松島が、哲学板に侵入してきた時期と実は同じである。
この二人が入ってきてからは、柄谷スレの回転はやたら無意味に早くなり、
意味はないけどやたら大量の投稿が柄谷スレを占めるようになった。
原因は、一人はエホバの証人崩れの厨、もう一人のは、原理研崩れの厨房だったということだ。。。
省8
93: 2025/04/26(土) 21:40:21.49 ID:0(93/137) AAS
500: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:34:29.98 ID:0
【謎解き柄谷スレ３】
だから今いる占領してる厨房は、一回哲学板からは失脚して、文学板で
ひとり論陣を張っていた人物なのである。
しかし今の厨房はなぜ、ここ哲学板の柄谷スレから弾き出されてしまったのだろうか？
それはそれだけ、エホバの厨房が強引で卑劣で強情なエゴイズム丸出しの態度で
哲学板を占拠してしまったので、その勢いで、原理研崩れの方は、
場所を文学板に移動してしまったのだなｗ
つまり、前のエホバ厨の凶悪さ、凶暴さ、卑劣さ故に、
今の厨は、しばらく文学板を拠点にする羽目になっていたということだ。。。
そして今は、エホバの親子が追放された今となってみれば、
原理研の厨は哲学板に舞い戻ってきて、2022年時と同様の
やたら量は多いが中味も意味もないという独特の文体で
投稿を再開し、現在のように占拠しているという有様なのですよｗｗｗｗ
94: 2025/04/26(土) 21:40:36.97 ID:0(94/137) AAS
501: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:34:44.72 ID:0
【謎解き柄谷スレ４】
結局、柄谷行人が交換様式Ｄとかいう最終的な無意味かつ
オカルト的なミスティフィケーションを考え出し、
持ち出してきてその結果が、今までより柄谷読者の裾野は広がったが、
それがどうやらエホバや統一原理系といったキリスト教系老舗カルトから
流れてくるお客さんが多いようだと判明したのだ。
この現象が一体どういう意味を語っているのかと探ってみると、
原因はどうやら、「力と交換様式」及びＤという発想が、
元々一神教系の支持者には備わっていた、
一神教的な支配欲を満足させるものである。。。。
ということが分かってきたのだ。
思想読者の中でもある種倒錯的な支配欲に駆られていて
そこを自己批判して抜けられないような中途半端な
（つまりカルト的な）宗教的読者たちが、
省4
95: 2025/04/26(土) 21:40:54.24 ID:0(95/137) AAS
502: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:35:02.48 ID:0
【謎解き柄谷スレ５】
一神教主義系のカルトというのは大まかに言って日本には二つあります。
1 エホバの証人系
2 統一教会原理系
またこの二つしか日本にはないと言ってよい。
強度の一神教系カルト組織というのが掲げてる信条というのは、
いずれも共通していて、それは、「徹底的な偶像崇拝の禁止」です。
省14
96: 2025/04/26(土) 21:41:18.79 ID:0(96/137) AAS
503: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:35:37.08 ID:0
【謎解き柄谷スレ６】
それでは、エホバの証人と統一教会では、教義の段階で何が違うのか？
ということになります。
二つの教団にとって差異とは、
1 エホバの証人で強調されているのが、「偶像崇拝の徹底的な禁止」
という要素であるのに対し、
省15
97: 2025/04/26(土) 21:41:32.76 ID:0(97/137) AAS
503: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:35:37.08 ID:0
【謎解き柄谷スレ６】
それでは、エホバの証人と統一教会では、教義の段階で何が違うのか？
ということになります。
二つの教団にとって差異とは、
1 エホバの証人で強調されているのが、「偶像崇拝の徹底的な禁止」
という要素であるのに対し、
省15
98: 2025/04/26(土) 21:41:46.57 ID:0(98/137) AAS
505: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:36:06.79 ID:0
【謎解き柄谷スレ８】
> 原理研での講義自体は、柄谷の著書と共通するようなネタになりそうなテキトウなもので、
> 哲学や歴史を題材にしたマンガみたいな内容なので、娯楽としてはいがいに面白かったという記憶がある。
> しかし、あまりにも飯がまず過ぎて、とても耐えられなかったので、
> 二泊三日の予定だった（と思う）が、腹が痛いと仮病を遣って、半日で退散した。
具体的に、統一信者二世としての厨と大学原理研との関係がどのようなものだったか
敢えて描写してみよう。
厨の最初から挙動不審でおかしなところは、統一のくせに、
妙にメディア的な情報から流れてくる現代思想の情報に色気を持って
原理研の合宿なのに、批評空間がどうのとか柄谷がどうのかという話をしだすので
完全に原理研のメンバーからは白い目で見られ浮いていた。
その結果が、
＞ 腹が痛いと仮病を遣って、半日で退散した。
省7
99: 2025/04/26(土) 21:42:14.11 ID:0(99/137) AAS
506: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:36:24.10 ID:0
【謎解き柄谷スレ ９】
大学時代からこのように
コミュニケーション能力がお笑い草みたいにぶっ壊れていたから、
大学原理研からは全く相手にされず馬鹿にされていたんだろう。
本来なら世界日報にでも就職したかったんだろうが
でもこいつが世界日報受けに行っても絶対落とされるのは目に見えてる。
それが見えてないだけで汚臭のするレスを残す奴は
すぐにその独特の腐敗臭から誰だか分かるわけだが
馬鹿は馬鹿でも、大学の原理研でもバカにされ
就職できずに自宅警備員化したものはいいものの
それで５ちゃんねるの哲学板に入ってきては
やっぱり大学時代と同じバカ丸出しの自己顕示欲が止められない性格で
やっぱりバカにされ発狂した挙げ句には赤の他人に迷惑かけ回り
何処へ行ってもやっぱり頭隠して尻隠せず、バカは一生治らない。
省13
100: 2025/04/26(土) 21:42:37.98 ID:0(100/137) AAS
507: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:36:44.93 ID:0
【謎解き柄谷スレ10】
> 「中共は一神教と同じだ」
> または、
> 「一党独裁の政権はソビエトの場合、前からあった一神教支配のシステムをそのまま継承した」
こういうときの「一神教」という言い方は、単に隠喩と言うよりも、メタ言語という。
こういう日常的な言葉の使用を根拠づけているものは、
単に日常的な抽象能力の有無というだけ。メタ言語が認識できないというのは、
単なる馬鹿と言うだけでなく、れっきとした精神病の症状である。
メタ言語が認識できなくなる、というのは昔から
２ちゃんねらー＝５ちゃんねらーやってるヒキコモリ厨にはよくある
典型的な症状である。多くの場合はこの定式から簡単に解ける精神病
＝末期的ワガママ症状のパターン。
前回の荒らし、松島史明（エホバ）の場合であれば症状はやっぱり
原理厨と全く同じもので、あいつは、「内在」というメタ言語が、
省10
101: 2025/04/26(土) 21:43:49.19 ID:0(101/137) AAS
とりあえずこれで偽柄谷スレのレス100まで埋めた。
この調子で一気にスレを埋めていきましょうｗｗｗｗｗ
102: 2025/04/26(土) 21:49:16.43 ID:0(102/137) AAS
AA省
103: [age] 2025/04/26(土) 23:11:04.19 ID:0(103/137) AAS
番号がだいぶ飛んでいるが、また数学出来ない底辺が発狂しているのか
レスが空白だらけになっている
104(1): [age] 2025/04/26(土) 23:13:59.81 ID:0(104/137) AAS
レス番>>62以降、何も表示されていない
105: 2025/04/26(土) 23:49:38.37 ID:0(105/137) AAS
AA省
106: 2025/04/26(土) 23:50:25.29 ID:0(106/137) AAS
全部悪いのは蝿スレ作ったオマエだからなｗ
107: 2025/04/26(土) 23:52:21.84 ID:0(107/137) AAS
【哲学板の害虫蝿男専門。豚ジャネ警告】
1 蝿ジャネがスレタイ名「柄谷行人を解体する」を使用することは絶対許されない。
「柄谷行人を解体する」にはちゃんと元来のスレ主がいた。
2 蝿ジャネがスレ番に「柄谷行人を解体する」の続きを付ける権限は全く無い。
それは5CH内ルールでの強盗略奪行為にあたる。
省2
108: 2025/04/27(日) 00:02:50.04 ID:0(108/137) AAS
そもそも最初からこれは蝿ｼﾞｬﾈ本人が読む必要は全くない。
散々過去に注意警告してきたレスの集大成だからさ。
第三者の目から見たときここが全く無意味なだけでなく
単におぞましい柄谷本スレへの醜悪な嫉妬妄想スレだということが
一目で理解されればよい。
つーか万人にとってこのスレは意味がないし
そもそも最初から一人も読んだ人はいないｗｗｗ
（私も全く読んでないｗ）
109: 2025/04/27(日) 00:11:58.16 ID:0(109/137) AAS
過一年分以上はｼﾞｬﾈ蝿に警告していたレスがログに眠ってますｗ
110: 2025/04/27(日) 00:16:17.07 ID:0(110/137) AAS
過去一年分以上は
ｼﾞｬﾈ蝿に警告していたレスがログに眠ってますｗ
111: [age] 2025/04/27(日) 01:57:22.50 ID:0(111/137) AAS
やはり現代に必要なのはフィルタリング機能とかセキュリティの強化だな
また>>104以降が表示されていないが、馬鹿を排除するフィルタリングが
機能しているのだろう。ゴミを相手にするのは時間が無駄になるので、
みんなもsikiみたいなwebアプリを使った方が、快適なネット環境になる
最近は、chmateも広告が表示されるので、スマホからも使いたくなくなっている。
月々課金すれば広告除去されるようだが、そんなことまでして使うのはアホだろう
ただでさえ持ち出しが多いのに
112: [age] 2025/04/27(日) 02:00:34.42 ID:0(112/137) AAS
パスワード関係なども、10字以上で英数小文字大文字記号混ぜないと、
簡単に解析ソフトで突破されるので、二段階認証と共に、それらも
設定をし直しておくと、セキュリティが強化されることだろう。
生成AIが発達したことで、ハッキングがさらに簡単になったから
113: 2025/04/27(日) 02:53:42.68 ID:0(113/137) AAS
AA省
114: 2025/04/27(日) 02:55:05.39 ID:0(114/137) AAS
パスワード作ろうがAI使おうが、
蝿ｼﾞｬﾈが茨城県から飛来するところで
接触した場所はすべて汚染される。
多くの場合はもう使い物にならなくなるだけだｗ
115: 2025/04/27(日) 02:56:29.61 ID:0(115/137) AAS
AA省
116: 2025/04/27(日) 03:10:33.79 ID:0(116/137) AAS
そもそも>>1に
「交絡」なんていう言葉の意味が最初から分かるわけないｗ
『交絡とは、原因と結果の関係を調査する際に、他の要因が結果に影響を与え、
原因と結果の真の因果関係を隠してしまう現象のことです。
つまり、調査したい原因以外にも、結果に影響を与える要因が存在し、
それらが原因と結果の間の関係を歪めている状況を指します。』
117: 2025/04/27(日) 03:11:45.89 ID:0(117/137) AAS
＞交絡とは、原因と結果の関係を調査する際に、他の要因が結果に影響を与え、
＞原因と結果の真の因果関係を隠してしまう現象のことです。
蝿ｼﾞｬﾈ男の脳内に毎回生じてるお馴染みの現象のことを指して
まさに「交絡」というに違いないｗｗｗ
118: 2025/04/27(日) 03:16:56.20 ID:0(118/137) AAS
「交絡」 （原因の取り違え。誤魔化し行為。）
哲学板を荒らしてる原因は誰か？ ＝ 柄谷スレにストーカー行為を続ける精神異常者の某茨城県民57歳であり、
全部悪いのはソイツのせいなんだけど、
必死になって嘘無限大を言い続けながら
居直り開き直って、哲学板への異常ストーカー行為をやり続ける。
本スレへのストーカースレを立て続けている。
119: [age] 2025/04/27(日) 03:17:18.23 ID:0(119/137) AAS
また飛番で表示されているから、数学や統計も出来ない底辺が
発狂しているようだなw
120: [age] 2025/04/27(日) 03:21:03.40 ID:0(120/137) AAS
交絡というのは、分かりやすく言うと、隠れた変数のことだよ
因子分析に出てくる疑似相関も類似の概念になる
121: 2025/04/27(日) 03:22:46.63 ID:0(121/137) AAS
＞交絡というのは、分かりやすく言うと、隠れた変数のことだよ
「隠れた変数」＝ｼﾞｬﾈが二十年以上前に大麻中毒から殺害した自分の母親ｗ
122: [age] 2025/04/27(日) 03:24:31.16 ID:0(122/137) AAS
この世界はまだ見つかっていないダークマターやダークエネルギーの領域の方が
ずっと多いと言われている。よって、それらの隠れた変数が対象や関係、システムに
隠れた影響を与えていない、と断言することは出来ない
柄谷が霊がどうしたとか言うのも、そうした隠れた変数の一つだと表現できる
123: 2025/04/27(日) 03:26:10.79 ID:0(123/137) AAS
AA省
124: 2025/04/27(日) 03:27:48.41 ID:0(124/137) AAS
ｼﾞｬﾈの無意識辿っていけば
（ロムの読者は簡単にそれも把握できるが）
交絡＝隠蔽された別の言葉 だらけだもんなｗｗｗｗ
生涯が。
125: 2025/04/27(日) 03:28:42.50 ID:0(125/137) AAS
結論。。。
ｼﾞｬﾈ母の亡霊が、 「抑圧されたものの回帰」だった。
126: 2025/04/27(日) 03:29:42.69 ID:0(126/137) AAS
抑圧されたものの回帰 ＝ 旧統一教会
127: [age] 2025/04/27(日) 03:29:48.92 ID:0(127/137) AAS
つまり、この宇宙や世界はまだまだブラックボックスである、ということだ
カントはこうしたブラックボックスを物自体と表現し、ウィトゲンシュタインで
あれば語り得ぬもの、と表現した
この世界が未だ解明されていないブラックボックスなのであれば、
それは可能態として、あらゆる可能性がこの世界にあることを暗示している
たとえば、不老不死のテクノロジーなども将来には可能になっているかもしれない
128: 2025/04/27(日) 03:33:31.19 ID:0(128/137) AAS
バーカ、
ウィトが言ってるのは、
「語り得ぬもの」については、語ってはならない
という倫理的自己抑制のことだ。
蠅男みたいに、語り得ぬものに勝手な解釈に妄想加えて
こうして吹聴しまくってるような奴は
全く外れている。
全然関係ないｗｗｗ
129: 2025/04/27(日) 03:35:59.11 ID:0(129/137) AAS
そこに「語り得ぬもの」があることは自明だから、
語り得ぬものをネタにして
無限に詐欺的な自説を吹聴して詐欺行為を企てる卑怯者がやまない。。。
そういうことだなｗｗｗ
130: 2025/04/27(日) 03:42:31.11 ID:0(130/137) AAS
まだ見つかっていない、徳川埋蔵金がある、、、
とか無限にホラがふけて
嘘がつけて
詐欺行為ができそうな感じするもんなーｗ
131: 2025/04/27(日) 03:54:48.76 ID:0(131/137) AAS
それが要するに、統一教会で末端会員の営業トークで
マニュアル化されてるんでしょうｗ
132: 2025/04/27(日) 03:55:49.62 ID:0(132/137) AAS
このようにして、、、
蠅男における交絡とは、統一教会の洗脳だったことが、
すべて自明で明るみに出ました。
133: [age] 2025/04/27(日) 09:10:09.39 ID:0(133/137) AAS
吟味なき生は生きるに値しない ー ソクラテス
134: 2025/04/27(日) 09:19:22.64 ID:0(134/137) AAS
蝿スレ立ててる生は生きるに値しない万死に値するｗｗｗ ー ソクラテス
135: 2025/04/27(日) 09:25:18.12 ID:0(135/137) AAS
ｼﾞｬﾈ蝿みたいなこういう強引な押し売り方法が、
要するに通常では統一教会の会員が持ってる
営業勧誘手法と同じだということでしょう。
136: [age] 2025/04/27(日) 10:30:14.16 ID:0(136/137) AAS
吟味というのは、フッサール的に言えばエポケーに相当するのではないだろうか。なぜならエポケーするほどに原理的なものに遡って、そこで本質を究めようとするのであるから。
現代人はエポケーすることなく、思考停止したまま反射していると言える。広告のキャッチコピーや電通のCM、SNSのインフルエンサーに洗脳されながら、エポケーすることなく短絡的な選択をしてしまうのである
137: [age] 2025/04/27(日) 10:40:29.24 ID:0(137/137) AAS
その意味で、哲学はHaskellで言うところの遅延評価の仕様に似ている。現代社会はスピードを要請されているので、遅延評価を厭う傾向にある。たとえば人物を評価する場合であれば学歴や経歴だけざっと見て、適当に想像の中で判断する。
それとは逆に哲学は、常に遅延的なものとなりやすいメタ認知や俯瞰を重視し、それらを随伴する。事象や対象からの十分な射程や距離を取る分、哲学的な認識には遅延が生じるのだ。よって、現代における哲学的な思考の重要性が逆に顕となるのである
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