[過去ﾛｸﾞ] 【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】 (1002ﾚｽ)
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25: 2025/04/25(金)12:05:06.97 ID:0(25/1000) AAS
日本史史上最大のパラノイア症例誕生
94: 2025/04/26(土)21:40:36.97 ID:0(94/1000) AAS
501: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:34:44.72 ID:0
【謎解き柄谷スレ４】
結局、柄谷行人が交換様式Ｄとかいう最終的な無意味かつ
オカルト的なミスティフィケーションを考え出し、
持ち出してきてその結果が、今までより柄谷読者の裾野は広がったが、
それがどうやらエホバや統一原理系といったキリスト教系老舗カルトから
流れてくるお客さんが多いようだと判明したのだ。
この現象が一体どういう意味を語っているのかと探ってみると、
原因はどうやら、「力と交換様式」及びＤという発想が、
元々一神教系の支持者には備わっていた、
省9
147: 2025/04/27(日)15:50:46.97 ID:0(147/1000) AAS
144: 考える名無しさん age 2025/04/27(日) 15:45:01.55 ID:0
ただ生きてだけの馬鹿の書き込みはミュートされて飛び番号しか表示されないのも、その生き様を表していると言えるだろう
↑
本当に何度同じ説明しても理解できないバカなんだなｗ
蠅男に向かって過去ログ公開は何も目的にしてないからｗ
第三者に他者がこれに気づくことを目的にしている。
207: 2025/04/27(日)17:17:57.97 ID:0(207/1000) AAS
徳島産業CM「たっぷり」編 ほいけんたCM
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
278: 2025/04/28(月)14:25:54.97 ID:0(278/1000) AAS
AA省
341: [age] 2025/04/28(月)16:10:42.97 ID:0(341/1000) AAS
ハラリなどAIの危険を訴える者は、権力者やステークホルダーがAIを権力のために放恣に用いるリスクを述べているのだが、そうではなく、権力者やステークホルダーという人間の存在者がAIを扱えないような自律型の社会的公器や一般意志にすれば良い、というのが私のアイディアである。だから、そこにはAIを恣意的に指揮する人間などおらず、むしろ、AIに倫理的に指揮される人間がいるだけになる
412: [age] 2025/04/29(火)08:03:25.97 ID:0(412/1000) AAS
実は、AI化された中国の社会がこうしたパノプティコンを既に達成している
と言える。これは道徳を個人的な涵養に委ねるのでなく、アーキテクチャ
の中にある整流化や自律的な訓練のようなものとして、集合的に道徳を
動員していく手法やシステムである
つまり、AIに日常、一挙手一投足を監視されているので、否が応でも道徳的
に振る舞わざるを得なくなるのである。たとえば反中共的なコメントを
SNSですれば直ちにそれはAIによって検知され、その個人の信用スコアは
顕著に低下し、中国社会で存在することが非常に困難になっていくような
アーキテクチャによる支配である。
464: 2025/05/01(木)09:59:36.97 ID:0(464/1000) AAS
AA省
660: 2025/05/06(火)05:50:25.97 ID:0(660/1000) AAS
東京教育大がつくば大に移転したと聞いたけど
政治的で強引だったとか
成田空港みたいに？
別に国立の茨城大があるでしょ
680: 2025/05/13(火)16:56:10.97 ID:0(680/1000) AAS
大日本史
因りて写すに漢語を以てして之を示すに、衆皆な感歎す
687: 2025/05/18(日)20:44:13.97 ID:0(687/1000) AAS
「旧唐書倭国日本伝・宋史日本伝・元史日本伝」（岩波文庫）で、新唐書（巻二二〇 東夷伝・日本）は原文のみで、訳注は無かった。
鳥越憲三郎「倭人・倭国伝全釈」も、新唐書の収録は無い。
鳥越氏は、「８世紀まで、日本人は魏志倭人伝の邪馬台をやまとと訓み、その後の国号の日本も、やまとと訓んできた」と言っているが、あまり同意できない。
外部ﾘﾝｸ:zh.wikisource.org
鳥越憲三郎「中国正史 倭人・倭国伝全釈」（中央公論新社）
「序説 倭人について」で述べたように、「倭・倭人・倭国」という称が卑称であることを知りながら長く用い、そのためか国号の「邪馬台国」から、その漢字を「やまと」と訓んできた。その卑屈さに気づいたのであろう。しかし「日本」と改めても、その語を慣習からか「やまと」と読みつづけてきた。
711: [age] 2025/05/30(金)22:09:57.97 ID:0(711/1000) AAS
つまり、数学を学ぶ者や数学をする者は、単に複雑な計算や式変形、論理演算を
遂行しているのでなく、プラトンの言うイデアに暗黙裡にアクセスしていると
言えるのである。当然、そこにはフッサールの言う本質や普遍も存在している
だから、私はこうした解釈の多義性や分岐を必然的に生み出す自然言語的な議論や
思想などの様々な解釈項に拘泥することなく、数学的なエレガントさを独り舞台で
保っていられるのである。これが、「数学的であること、ただそれだけで良い」と
日頃から私が述べていることの一つの解釈項である
820: 2025/06/11(水)17:12:44.97 ID:0(820/1000) AAS
現実はお前が「阪大経済落ち底辺詩文馬鹿」ってことだろ
まーじでバカすぎて引くわー😆😆😆😆😆😆😆😆😆
824(1): 2025/06/11(水)17:16:17.97 ID:0(824/1000) AAS
お前のことじゃんｗｗｗｗ
837: 2025/06/11(水)17:26:16.97 ID:0(837/1000) AAS
>>836
> 馬鹿かお前
> じゃあテストする意味ないじゃん
当然だｗ
テストなんて最初から全く意味ないｗｗ
決まってんだろう
全部田舎にしかない奴隷の服従儀式だよｗｗｗ
909: 2025/06/18(水)20:30:26.97 ID:0(909/1000) AAS
979: 考える名無しさん 2024/09/19(木) 16:47:02.50 ID:0
イエス・キリストの受難よりも 柄谷スレの受難を
980: 警備員[Lv.6] 2024/09/19(木) 17:09:00.86 ID:0
頭のおかしなやつが住み着いちゃったなw
精神病かなんか持ってるんだろうなｗ
981: 考える名無しさん sage 2024/09/19(木) 17:36:08.13 ID:0
↑
だからオマエは人間もう終わってるって
観客には皆すべて自明なんだから
二度とここには入ってくるなよｗｗ
978: 2025/06/18(水)21:17:47.97 ID:0(978/1000) AAS
10: 考える名無しさん sage 2024/10/03(木) 09:58:18.87 ID:0
【謎解き柄谷スレ６】
それでは、エホバの証人と統一教会では、教義の段階で何が違うのか？
ということになります。
二つの教団にとって差異とは、
1 エホバの証人で強調されているのが、「偶像崇拝の徹底的な禁止」
という要素であるのに対し、
省15
993: 2025/06/18(水)21:25:13.97 ID:0(993/1000) AAS
104: 考える名無しさん sage 2024/10/09(水) 10:53:51.79 ID:0
>>101
つまり、Evangelicalの構造がそのまんま交換様式Ｄの構造に嵌まってたというオチでしょう。
なんのことはない。正体はただの凡庸なアホだったとｗ
それでＤという言葉に釣られて入ってくる凡庸な宗教崩れがいっぱい入ってきた。
105: 考える名無しさん 2024/10/09(水) 10:55:31.11 ID:0
いよいよ土俵際追い詰められたよ力と交換様式！
106: 考える名無しさん sage 2024/10/09(水) 11:07:47.45 ID:0
「どうや！ 交換様式Ｄやぞーーーーー！！」
「はぁ？」
省5
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