[過去ログ] 【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】 (1002レス)
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4: [age] 2025/04/25(金)10:33:40.21 ID:0(4/1000) AAS
様式A:贈与と返礼 (Gift and Reciprocity)
未開社会や共同体に見られる、贈与とそれに対する返礼を基本とする
交換様式です。等価性や即時的な見返りを求めず、義務感や関係性の維持が
重視されます。マルセル・モースの『贈与論』などが参照されます。
様式B:支配と保護 (Domination and Protection)
国家や権力構造において見られる、支配する者による収奪と、それに対する
保護の提供という交換様式です。非対称的な関係であり、暴力や権力が背景
に存在します。国家論や権力論と関連付けられます。
39: 2025/04/26(土)09:16:59.21 ID:0(39/1000) AAS
pcなんかPC9800とN88BASICで大抵のことはできる
自分の専門は流体機械や熱工学、流体力学だがN88BASICで様々な
シミュレーションを行うことができて満足している
42: [age] 2025/04/26(土)10:01:01.21 ID:0(42/1000) AAS
私なりに、知性の定義を考えてみよう。私にとって知性とは、非具体的な
抽象的オブジェクトのことである。よって、この知性の定義からすると、
おおよそのニュースや時事的な事柄、すなわち個別性や具体性は
おおよそ知性的ではないものにクラスタリングされる。
私が多少なりとも哲学に関心が持てるのは、この私の知性の定義に
哲学が入るからである。大半の哲学は具体的なことを取り上げないので、
具体化による一過性のバイアスからは少なくとも逃れられるのである。
例えば、以下は、ウィトの論考からの抜粋である
401: [age] 2025/04/29(火)07:13:50.21 ID:0(401/1000) AAS
ただAIによる一般意志の実装による脱人間中心主義というのも当然、
十全なものではない。世の中には、数理的に測れない価値観や善悪などの
社会的な概念もあるので、AIによる定量化に適さない領域があるのも
事実である。たとえば、特定の信仰について、それが善だとか悪だとか、
良い、悪いなどはAIには判断しようがない。信仰の自由を認めるくらい
しかAIには出来ないことだろう
価値についても同様で、中国の寝そべり族や反資本主義、環境主義、
ネオコンのどれかが一方的に正しいということでもなく、これは単なる
価値観の違いなので、AIに一般意志を実装する倫理コードがあるならば、
それは他者の価値観を尊重し、それを侵害しないようにする、くらいの
省1
567: 2025/05/03(土)01:46:36.21 ID:0(567/1000) AAS
AA省
585: 2025/05/03(土)01:58:40.21 ID:0(585/1000) AAS
AA省
625: 2025/05/03(土)18:49:28.21 ID:0(625/1000) AAS
AA省
634: 2025/05/04(日)14:36:18.21 ID:0(634/1000) AAS
少なくとも首都圏(笑)にはいない。
となる時代は何年先かな
659: 2025/05/06(火)03:05:12.21 ID:0(659/1000) AAS
そもそも筑波学園都市構想というのが
水戸学派的なものの再現を目指してたのか?
705: [age] 2025/05/28(水)19:00:21.21 ID:0(705/1000) AAS
例えば、この形而下的な世界には、カントの物自体だけでなく、死後の情報も抜けている。
人々はその死後、どのような状態が待ち受けているのかは、皆目不明である。単なる無に
帰するのか、生前の行為による宗教的な罰や報酬があるのか、また輪廻転生で、その人物に
生前の行いに相応しい他の状態、例えば虫などに転生するのが、まるで分かっていない
要するに、形而下では死後の世界についての完全情報を欠いているのである。
957: 2025/06/18(水)21:07:05.21 ID:0(957/1000) AAS
AA省
979: 2025/06/18(水)21:18:21.21 ID:0(979/1000) AAS
11: 考える名無しさん sage 2024/10/03(木) 09:58:40.04 ID:0
【謎解き柄谷スレ7】
無意味長文荒らし厨の正体だが、本人は原理研について、
合宿に参加しただけと言っている。仮にその言い分を信じてやってみる
として、そうだとしたら彼の性質の形成上、自分の生い立ちが、
統一教会の二世であるということだろうな。
要するに山上徹也と同じ身分の人だ。
現在日本で社会問題になっている、いわば宗教二世の問題だな。
桜田淳子だって90年代に韓国の合同結婚式で結婚して以来、
もう今やちゃんと主婦として子供も生んで育て
省12
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