[過去ﾛｸﾞ] 天皇機関説を社会生態学的に考える。 (545ﾚｽ)
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192: ４８１ 2006/02/21(火) 16:13:18 AAS
語句ミス（フォルクス・ガイスト）修正：
民族精神（フォルクス・ガイスト）と世界精神（ヴェルト・ガイスト）
外部ﾘﾝｸ[html]:www.geocities.jp
科学的世界把握の観点から考えた場合、
先住民イデオロギー（あるいは在日朝鮮人イデオロギー）か
日本国憲法イデオロギーかの問題は、上の２精神の相克問題に帰結できる。
この融合を如何に成し遂げるか？それが問題。
インド国家はフォルクスガイスト（民族精神）である土俗宗教に、
ヴェルト・ガイスト（世界精神）である仏教を融合させ、ヒンズー教を創設する事
によって一定の成果を収めている。社会生態学的に分析すれば分析するほど
やはり宗教革命が必要不可欠であるよう思えてならない。
193: ４８１ 2006/02/22(水) 12:39:31 AAS
我が国の現代史において起こっている（目を剥くような）凶悪事件の大半は
治安・行政関係機関（中央の場合も、地方の場合もある）が起こしている可能性が無視できない状況にある。
その原型はハリウッド映画『ロングキス・グッドナイト』でも確認でき
外部ﾘﾝｸ:shopping.yahoo.co.jp
治安・行政機関の予算増額、人員確保のために、治安機関自体が凶悪事件を起こす設定であった。
治安・行政機関の予算増大に重要な役割を果たしてきた『冷戦』が終わった後、
日本だけでない大半の西側諸国が、この手法を導入しているものと見られる。
その場合、新聞やテレビも同罪となる。
最近の子供を狙った多くの凶悪事件に関しても、人員・予算確保の情報操作目的で
治安・行政機関が起こしている兆候が一定割合で確認できる。 マスコミ報道の多くは、
偽情報であって、彼らも犯罪機関に他ならないケースが多い。 それを前提に考えるべきだ。
恐らく日本で最も凶悪な存在は、治安・行政機関である。
そしてその行動原理は、先住民イデオロギーである。先住民系と見られる民主党代表も
日本国憲法イデオロギーではなく、その民族イデオロギーで行動するため
北朝鮮拉致事件が解決しないものと見られる。そしてそのイデオロギーは天皇機関説につながっている。
我々は今一度、文明共生の原理を確認する必要があろう。
194: ４８１ 2006/02/22(水) 12:48:19 AAS
【死刑制度に関する社会生態学的考察】
麻原は冤罪である可能性が高い。彼をこのまま死刑にして良いのであろうか？
現在の司法システムでは死刑制度は廃止すべきだ。そうでないと麻原のように
他人（巨悪）の罪を被せられて、身代わり死刑になりかねないケースが続発する。
麻原の犯罪実体は宮内庁（すなわち皇室犯罪）にある可能性が幾つかの根拠から
否定できない状況にある。麻原とは天皇のシャドウである可能性すらある。
死刑制度は見直すべきだ。この点、亀井代議士は正しいと思う。今のシステムは非常に悪質である。
他人の命を安易に奪うべきではない。
195: ４８１ 2006/02/22(水) 13:09:20 AAS
【河野氏冤罪事例に関する社会生態学的考察】
今まで述べてきた根拠から天皇機関説上の「天皇」が主導させた可能性すら考えざるを得ない
オーム真理教事件において、他人に冤罪を組織的に被せたケースがかつてあった。
河野氏冤罪事件である。自分の妻も廃人化された河野氏に、警察やマスコミは
次から次へと罪を被せ続けた。彼らは全てわかった上でそういった事を行った可能性がある。
河野氏に罪を被せ、鳥インフルエンザ騒動での畜産業者がそうなったように、
自殺に追い込めば、（皇室犯罪の可能性が捨てきれない）オーム真理教の実体を隠せるからである。
その際に、理論武装を行ったのが、東京大学農学部である。
東京大学農学部は、有機化学を専門とする教授を、週刊誌やマスコミに頻繁に登場させ、
（ドラフトすらない）河野氏の自宅でサリン製造が可能である事を繰り返し繰り返し説明し、
その結果、冤罪騒動が拡大した。東大の教授が保証していたからである。
同じ事が、行政殺人を事実上正当化していると見られる特定外来生物被害法でも言える。
この法律を地下で人間適用すれば、在日朝鮮人や在日中国人などを含む多くの国民が
地下抹殺可能となっているが（但し、違憲）、この恐るべきナチス立法を行ったのが
東京大学農学部の保全生態学教授である。彼らは事実上、かつてのナチス科学者と共通している面があり。
オーム真理教や日常的な行政殺人の理論武装を担当している可能性がある。
オーム真理教の立案及び実行に東大がどの程度関わっていたのか？検証が必要だ。
恐らく無視できない関与があるのではないか？歴史は繰り返すと言うが、ナチス時代の歴史は
繰り返してはいけない。我が国の諸悪の根源は、天皇機関説・断絶説と、それを利用する東大閥である
よう思えてならない。政府が天皇機関説・断絶説の解体開始に遂に踏み切った気配が確認できるが、
それだけでは同じ事が起きる。同時に東大も解体すべきであるよう思えてならないのである。
196: ４８１ 2006/02/22(水) 20:21:53 AAS
【仏教に関する社会生態学的考察（その６）】
『人知を越える事が起きています』・・・・・亀井静香代議士
（週刊朝日最新号にて）
ここまでの局面を迎えた仏教が生き残り、発展していくためには、
幾つか選択肢があるでしょう。
もっとも手っ取り早い解決法は、「殺仏殺祖」（仏に逢えば仏を殺し、開祖に逢えば
開祖を殺し、父母に逢えば父母をも殺し・・・・：臨済緑）。
であるという考え方が生まれ、行政に働きかけて、早速、実行（暗殺）に移そうとするのも、
確かに考えられる1つの選択肢かもしれません。そうすれば仏教界が今まで１０００年以上
かけて築き上げてきた大事な信用に傷がつきにくくなります。臨済とされる人物の臨済緑の言葉
は要はその1点に集約できます。またこの激しさは血盟団や２・２６と接点がかつてはあった
「日蓮宗の激しさ」とも相通ずるところがあるのかもしれません。
しかし、それでは仏教が仏教ではなくなってしまうのではないでしょうか。色々な考え方や思想が
あった方がよいとは思いますが、少なくとも（殺戮を禁じ慈愛の精神を重視した）仏教思想では
もはやなくなる。実行した段階で「テロを前提とした一種のカルト伝統教団」となります。
方向性自体が全く違ったミームとなります。宗教学の専門家や宗教家では決してありませんが、
社会生態学（科学的世界把握）の見地から見る限り、自分はそう考えます。
197: ４８１ 2006/02/22(水) 20:22:29 AAS
キリスト教においても２０００年に及ぶ長い発展の歴史の中で、色々な多様性が生まれた。
その中にはイエスキリストのシャドウであろうサタンを崇拝する黒魔術が権勢を振るった時期
もあった。そういったキリスト教の流れと国内伝統仏教の長い歴史との間で共通点が出てくる
のは特に不自然ではありません。特に科学技術の著しい発達によって、『時の観念』が
破壊され現在のあまりに異様な状況を踏まえれば、そういった流れが出るのは
『（殺しと共食いを楽しむ猿である）人間の性』を考えれば、むしろ『人間の本質』に
より沿った方向であると言わないといけないとも考えられます。
しかし実行した段階でやはりもはや『仏教』ではなくなっている。自分はそう考えます。
進化学的に見た場合、人間は類人猿の一種であり、そして類人猿の多くは実は草食です。
ボノボ（ピグミーチンパンジー）のように豊かな感情表現が可能で、同種の死を悼む習慣を持ち、
通常では草食生活を営む社会をもつ類人猿と『人間』との最も大きな違いは、
道具を使える事でも文化も持つ事でもなく、『同種の個体の殺しと共食いを楽しむかどうか』
と考えます。そして、その『（殺しと共食いを楽しむ猿である）人間の性』を今一度見直す事を
提唱しているのが『仏教の真理』そのものであり、インド政府が大きく評価して体系化し、
ワームホール理論まで使って二千数百年前に遡ってミーム導入した理由は、まさにこの1点に
尽きると考えられる以上、（心ならずも人類史上初の事態に直面した）私が提唱する
『仏教ルネッサンス』とは、『（殺しと共食いを楽しむ猿である）人間の性』を抑制し、
自然の調和に近づける事。それに尽きます。臨済宗と日蓮宗の方々におかれては、この点、
いかが思われますでしょうか？
198: ４８１ 2006/02/23(木) 10:12:18 AAS
【天皇制におけるフォルクス・ガイストとヴェルト・ガイストの融合の必要性について】
多くの方々のご指導・アイデアを得て、社会生態学的に分析する限り、
宮内庁を新嘗祭等を扱う宗教法人化し、独立採算性にする事が肝要というご意見及び
その際、伊勢神宮との共同体にするのが1つの方策というご意見が
最も的を得ていると考えます。独立採算性にするならばコンプライアンスの面等で
もはや無茶は出来ないからです。この際、大事なのは、間違っても
独立行政法人にはしない事。独立行政法人ならば職員は「見なし公務員」扱いで
公務員法が適用される事もあるので、改善が期待できない可能性があります。
その上で、正規の血統（Ｙ染色体）に皇族、伊勢神宮共に
置き換える事かと思います。現在、両者とも長州藩の部落住民の血統に乗っ取られていますが
社会生態学的にも歴史科学的にも正当性はないと考えます。農耕民族文化の結晶である新嘗祭は
人食い部族系には担当できません。現在は、この点の逆転が起こっているためか
行政暗殺が地下では日常茶飯になっている兆候が確認できます。また敬虔なイスラム教徒である
サウジアラビアの王族が、現在の宮内庁料理を（人肉が密かに入れられているかもしれないという懸念で）
食べることができないため訪日を回避しているかもしれないという国益を損ねる異様な事態も避けられます。
199: ４８１ 2006/02/23(木) 10:13:03 AAS
またそもそも人食い部族系の乗っ取りのままならば、参拝者が集まらないので宗教法人を維持困難になります。
この点の変革に今年度以内に取り組めるかどうかで日本経済の成長スピードが影響されると考えます。
なお京都には門跡と呼称される元皇族が代々受け継いでいる仏教寺が幾つもある
とのご意見もあり、このＹ染色体プールから本当の意味での皇族を毎回、選挙で選ぶのならば、
インド国家がヒンズー教を創設したような形で、民族精神（フォルクス・ガイスト）としての神道と
世界精神（ヴェルト・ガイスト）としての仏教を融合させる事が可能となるので、次世代の我が国のあるべき姿に
近づく事が期待できると私は考えます。
またこの方式ならば日本国憲法を改正しなくてもよく国民投票が必要な憲法改正手続きを経る必要が
ありませんので、現在の内閣の任期内で成し遂げる事が可能となります。これ以上の急性アノミーを
避けるためにも今年度以内に取りかかる必要があるのではないでしょうか？
200: ４８１ 2006/02/23(木) 10:38:56 AAS
【次期国連総長に関する社会生態学的考察】
アジアから国連総長が出るとするならば
科学的世界把握（社会生態学）から考える限り、タイが望ましい。
モラルハザードが最も少ない。これはタイの王室がしっかりしているからだろう。
我が国において秋田蝦夷等を発祥地とした先住民系の結束・逆差別があまりに激しく、
北朝鮮拉致とカモフラージュされている案件も含め、あまりに多くの国民が
理不尽に地下で殺されている可能性が否定できない。
その事実を指摘した点を、 秋田蝦夷系の明石元事務次長（人権担当）は
差別といっているのかもしれないが、
それは 根本的な間違いである。あなた方、行政は平気で地下殺人を行っている。
秋田県出身でありながら、毎年、大量殺人が繰り返されている秋田県を放置している明石氏に
国連総長を務める資格はない。
今のアジアではタイしかないのではないか？
万世一系のタイ王室の重みがアジアを、そして世界を救うかもしれない。
201: ４８１ 2006/02/23(木) 11:57:10 AAS
【秋田クールー病に関する環境医学的根拠】
国会にて何らかのネット情報に関する真偽が問われ、問題提起した議員が
辞職の意向を伝えているという。当該学術論議が関係しているのかどうか
わからないが、念のために再度、強調させていただきたい。
原因不明のＣＪＤ（ヤコブ病）の発生率と
北朝鮮拉致事件とされる失踪者発生率を見比べた場合、
秋田、新潟、石川、富山、鳥取、東京で特に多い点等が
あまりにも綺麗に一致する事は、ヤコブ病がプリオン病とされており、
そのプリオン病が人喰い風習（共食い）から発見された重い事実と
関連づけて考察しない限り、説明が付きにくい事は、大きな根拠になる。
従って、もし今回の学術論議が関係しているならば、この疫学的な考察に関して
以下の大学に問い合わせ、その上で辞職の有無を再考するのが筋と考える。
①自治医科大学・公衆衛生学教室・中村教授
②京都大学医学部・社会生態学部門
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.med.kyoto-u.ac.jp
202: ４８１ 2006/02/23(木) 11:57:41 AAS
京大では医学部に社会生態学を冠した部門がある。腐敗した東大ならともかく
京大ならば正当に扱っていただける教授が必ずおられると信じたい。
また自治医大の中村教授はヤコブ病疫学の権威である。
良心を踏まえた対応を行って頂けると信じたい。この２つの学術機関に正当な問い合わせを
行い、その上で学術的価値があるとされた場合は辞職の必要がない。
まともな学術議論を行った者が、度重なる行政暗殺のターゲットにされたり、
辞職を余儀なくされたりするのが、平成の特徴であるが、辞職するならばまず京大と自治医大に
問い合わせを行ってからで良いのではないか？まともに学術論議を行う者が報われる社会に
するべきだ。現在の環境学分野はあらゆる分野とリンクしている。なおここで述べたクールー病関連論文は
既に特許公文書化された正規の資料として扱える形となっている。いい加減な事を書いた覚えはない。
203: ４８１ 2006/02/23(木) 12:12:51 AAS
国会論議において、万一、提訴された場合は、
前述の京大医学部や自治医大に学術価値をあたるだけでなく、
ハーバード大学公衆衛生学部やロンドン大学などの
海外の信頼できる環境医学研究室に鑑定を依頼すべきだ。
必ず、正当な評価をしていただけるところが出てくる。特にロンドン大学は
クールー病耐性遺伝子研究では素晴しい論文を出している。学問的価値を必ず
認めてくれると信ずる。
かつてリビジョニズムに関する論議で国際法廷に持ち込まれたケースがあった。
アンネの日記の真贋問題である。国際法廷に持ち込んで、秋田クールー病の真偽に関する
学術論議を重ねてもらえれば、必ずや正当な根拠がないとは言えない事を認めてもらえるだろう。
その場合、国際法廷としては国際刑事裁判機構が妥当であると考える。
何故ならば、秋田県で蔓延していると見られる人食い犯罪は
国際刑事裁判機構が扱う『人道に対する犯罪』に他ならず、国際刑事裁判機構の業務範囲となる。
ただ日本はこの機構に現在正式加盟していないが、それでもその準会員に相当する契約書にサインはしているので
国際刑事裁判機構としても無視できなくなる。
秋田県他で蔓延していると論理推測できる人食い風習犯罪は『人道に対する犯罪』であり
多くの人達が理不尽に命を奪われている可能性が高い。またそれを隠すために
行政殺人（暗殺）に及ぶ愚挙に何度もでている兆候も確認できる。もしこの問題で
辞職論議がでているならば、国際法廷にて疫学（環境医学）論議を正当に行って貰う必要がある。
それなしに辞職を申し出るのは間違いである。
ここで議論している内容は学術的に無視できる内容ではない。
まず京大医学部と自治医大に問い合わせるべきだ、
204: ４８１ 2006/02/23(木) 13:53:34 AAS
【行政殺人（暗殺）に関する社会生態学的考察】
行政殺人（暗殺）の多くと人喰い風習殺人の両者の共通点は
拉致して死体処理するために、ターゲットが忽然と消えるという点である。
そしていずれも行政と警察が公式非公式を問わず関与していないと行えない。
そのためこういったケースでは警察は捜査しない。江戸時代に非人集落と言われ
人食い風習が続く部落集落出身の治安関係者は多いと見られ、身内を捜査したくない
からである。そのため行政統計上は殺人として処理されず、多くは失踪の形をとる。
そういったケースが横田恵さんはじめ数百人以上もでている。また遺体を更に巧妙な形で
平然と食べる事が目的の場合は、（秋田県のように）葬式前に遺体を解体し、平然と
食べればよいと秋田県民の一部は考えているであろうので行政統計上は自殺や病死の形態を
装う事も多くなるものと推測できる。またこういった恐怖の人食い行政制度を気付かせないために
極度の監視システムを全国の各家庭に導入しこの歪に気付いた者を抹殺（暗殺）していっている
ものと見られる。ここまで来れば国民の多くは既に家畜人と言えるかも知れない。多くの国民は
気付いていないだけである。映画『マトリックス』と状況が似ている。
こういった状況が実はずっと続いてきたと見られるが、警察犯罪の側面を併せ持つであろう
ので、誰もが対処できない。この問題に最初に声を上げたのが横田恵さんのご両親である。
娘が忽然と消えた悲しみがご両親を何十年も動かし、政府に訴え続けた。
政府は全てわかった上で、やむをえないので設定したのが「北朝鮮拉致事件」であろう。
そのための情報操作プロジェクトチームが以下のＵＲＬメンバーに含まれると見られる。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.geocities.co.jp
ＵＲＬを開けて頂ければ明らかだが、主要メンバーは警察官僚経験者で、
当然ながら東大法学部の出身である。東大解体が急務と考える所以の1つである。
天皇機関説・断絶説同様、東大法学部閥は先に挙げた農学部閥と同様、
日本を滅茶苦茶にしている。
205: ４８１ 2006/02/23(木) 13:55:39 AAS
このＵＲＬにて帰国者に150万円のネックレスを贈ったとされた人物も疑わしい。
帰国者陣は全員、恐らくは「芝居」であろう。そして芝居として中山元参事に「お母さんのよう」
といった信頼を寄せていたと演出していたものと見られる。プロの脚本家が関与しているのだろう。
中山元参事も当然知った上で国民を騙していたと推測する。この愚民主義は統治行為論では
説明が付かない詐欺犯罪（刑法）あるいは殺人罪（刑法）共犯と考える。（次期総理とされる）
安部幹事長も北朝鮮とは実はかなり昵懇で、ノムヒョン大統領がノーベル平和賞を受賞した
経緯と似た形で、北朝鮮に援助（金）を行う見返りに「芝居」に加わって貰う方式をとったと
論理推定しても不自然ではない状況である。実際、安部幹事長は（最も効果がある）パチンコ
資金送金の凍結だけは口にしていない。グルと見られても仕方がない状況である（日朝関係が
予想以上に良い事は望ましい事ではあるが）。横田夫妻は恐らくこの背景に既に気付き、
怖くて発言できなくなっているものと見られる。最も信頼していた政府や警察そして皇室が
加害実体に近いならば恐怖で凍り付いてしまう。今までの日本史では決して見られない状況と
判断する。
なお架空設定と見られるシン・ガンス等に今回、逮捕状が請求されたとの報道があるが、
もし逮捕されるとしたら、それはスケープゴート冤罪である。カモフラージュ政策と
スケープゴート政策で対処するしかないとお考えになっているのは残念でならない。
架空の人物を設定する手法が疑われた他の例としては、９・１１があげられ
ビンラディンやザカルウイ更には拘束後のフセインなどが実は架空である可能性が
国際政治アナリスト田中宇らによって長く論議されている。この行政犯罪のミームが
日本流に進化したのがシンガンスであろう。いつまでこのような欺瞞を続けるつもりだろうか？
またこういった大量殺人の実体を隠すために、行政殺人企画を頻発させたり、
全く考えられない異様な対応を強行しようとしたりする手法は、正当とは言えず、
『仏の心』に返る必要があるように思えてならないのである。このような状況がまともと
言えるであろうか？多くの方々が亡くなっている。『仏の心』に沿った行政を行って欲しい。
206: ４８１ 2006/02/23(木) 13:57:45 AAS
彼らは決してＣＪＤの地域分布に関する環境医学的解析を始めようとしない。
もし客観的に扱おうとするならば、多面的に選択肢をあたり、1つ1つ間違った方向性を
潰していく方向性をとるはずである。それにも係わらずＣＪＤに関しては調べようともしない。
その一方で、行政殺人（暗殺）の兆候が明らかに確認できる。この事実は裏を返せば
秋田クールー病と私が提唱している環境医学的状況が、真相に迫っている事を
意味している事に他ならないとの見方も出来る。
このような背景を考えると、環境医学、社会生態学が学問として持つ重要性が
今後益々大事になってくるよう思えてならない。こういった新たな学問分野はどうしても
必要である。多くの分野の研究者が手を取り合って初めてこういった学問が開拓できる。
それを前提に社会生態学の益々の発展を祈りたい。
207: 岩崎巌 [yij02322@nifty.com] 2006/02/23(木) 18:51:05 AAS
天皇論についてはこちらを見てねー。「天皇論考」外部ﾘﾝｸ:g2003.immex.jp
208: ４８１ 2006/02/24(金) 10:28:52 AAS
【秋田県行政の暗殺体質の可能性に関する社会生態学的考察】
秋田県では警察等治安関係機関が事実上の暗殺部隊を稼働させている事を
示唆させるような事態がここ３日続いている。またこの3年で見れば今までも何回か
同様な事があった。今、生きているのが不思議な状況かもしれない。
ハンガリーのドラキュラ風習と文化人類学的・民俗学的関連性があると見られる
秋田県のナマハゲ犯罪、すなわちこの土地に強き残るカニバリズム（人食い）風習と関連した
①他県では決して見られない毎年の老人大量変死状況（ほぼ大量殺人である事は間違いないだろう）や
②アエラにも取り上げられた（通常では死ぬ理由があるはずがない）不自然な自殺多発、
③更には不自然に低い出生率及び男女比偏り（男児出生児を組織的に食用殺害しているとしか思えない）を
ここで取り上げたからであろう。
社会生態学的に分析する限り、こういった規模の大量殺戮は役所や警察等治安機関が
日常的かつ組織的に加わらないと毎年、長年の形態では、当然、行えないからである。
いつも異常事態を回避した後、「また逃げられるかな？」 「そのまま死なせてやりゃいいのにwwwwいらん事しやがるな」
「とっとと諦めろよ。 往生際悪すぎ。」という恐らくはナマハゲ部隊と見られる関係者の投稿が相次ぐのである。
その時の状況とあまりにも矛盾しないので、恐らく偶然ではないであろう。地獄の羅刹がいるようだ。
209: ４８１ 2006/02/24(金) 10:29:41 AAS
秋田県では「テロ（暗殺）」を前提とした行政を日常的に行っている可能性を
考えねばならない。またこういった事態は、秋田県の地域博物館で行われているかなり大規模な
組織的詐欺犯罪（刑法：詐欺罪）を見出した後に悪化している。この博物館の違法展示には
有力市長が加わっている模様であり、組織犯罪隠蔽のため何らかの指示を出した可能性も考えないといけない。
博物館犯罪は物証が豊富である。必ず詐欺で大量逮捕できる。まずここから着手する必要があるのではないか。
リビジョニズム（歴史修正主義）、社会生態学という新たな学問領域は
命を賭けないと出来ない。しかしそれでも学問・思想・言論の自由・多様性がないと
デモクラシーは成立しないと考えたい。学問とは時にはそういうものであろう。
なおこういった秋田県の体質を変えうる最も穏やかな原動力としては県外の世論が考えられる。
（世論で改善できないと刑法：内乱罪適用による数百人逮捕も考えないといけない状況になりつつある）
今回。知名度の高い県産米「あきたこまち」の入札率が僅か３．３％だったという。ほとんどが売れ残っている。
こういった行政テロ状況も踏まえて「あきたこまち」入札率が決まる可能性も否定できない以上、まず、
行政コンプライアンスを抜本的に高める必要があるのではないか？この全てテロを
前提に動く方向性は明治維新での皇族虐殺テロが現国体の成立基盤になっている事
に起因している可能性がある。やはりこの点のリビジョニズムが必要に思えてならない。
210: ４８１ 2006/02/24(金) 10:44:03 AAS
東京地検特捜部や内閣府がもしここを見られているならば、
秋田県地域に対する刑法（内乱罪）適用を含めた
参考資料にしていただきたい。
私は（若干の意図しないミスはあっても）虚偽は書いていない。
今の秋田県のコンプライアンス状況は日本国とは言えない。憲法イデオロギーがないと
国家統一を維持できない。
秋田県に巣くう人食い風習（カニバリズム風習）は
全ての秩序を地下では破壊しているよう思えてならない。毎年、毎年
かなりの数の老人、赤ん坊そして目を付けられたスケープゴートが
理不尽に殺戮されている模様である。これは事実上のホロコーストであり、
しかもホロコーストの自覚がないままホロコーストを平然と繰り返していると分析している。
またこの部族が俘囚政策で平安時代に全国に拡散した事を考えれば
日本の他地域でも似た地域も恐らくあるだろう。そういった地域での凶悪風習犯罪が
理不尽な「北朝鮮拉致事件」につながっているよう思えてならないのである。
この風習犯罪のバックになっている天皇機関説・断絶説の解体が遂に始まった事は察知したが、
風習犯罪である以上、文化人類学的な取り組みも行わないと、横田恵さんの悲劇が今後も起こりうる。
211: ４８１ 2006/02/24(金) 11:46:28 AAS
科学のあり方
外部ﾘﾝｸ[html]:www.mirai-city.org
以前、『ナチズムと大学』という本を読んだのですが、ワイマール時代の
ドイツにはナチスに批判的な学者も数多くいたようです。しかし、「新しい
時代をつくるために学者も協力しなければならない」というような社会責任
論が盛り立てられて、価値フリーではなくなり、一部の御用学者や学生に
「反社会的」とレッテルをはられた研究者が追放されたために、ドイツの
学問界がとんでもない方向に走っていったように思います。
（上はＵＲＬの全文引用）
212: ４８１ 2006/02/24(金) 11:48:55 AAS
書評：ナチス・ドイツの有機農業―「自然との共生」が生んだ「民族の絶滅」
ナチスと有機農業の結びつき
外部ﾘﾝｸ[html]:dan21.livedoor.biz
ナチズムと優性学の深い関係について、以前研究者のインタビューに基づいてeditor's note
に書いたことがあった。ナチズムは生命というものにただならぬ関心をもち続けていた。
しかもそれを称揚してきたという事実。ナチズムを単に全体主義と理解しただけでは
見落とされてしまうこと。
ナチズムが孕んでいたより根源的な病巣がこの事実から透けて見えるのである。
それは何か。自然への共感、自然との共生という思想だ。
今日私たちは「自然環境の保全」という問題に関心をもっているが、
ナチスもまた生命を中心に置いた「自然環境の保全」に強い意欲を示していた。
そしてナチスは、その一環としてバイオ・ダイナミック農法という有機農業を再構築し、
実践していたのであった。
こうしたナチズムの自然観は、今でいうディープ・エコロジー運動と強い親和性をもつ。
人間非中心主義=生物圏平等主義であるディープ・エコロジー運動と、
ナチズムはきわめて近接した関係にあるのだ。
しかし、なぜナチスは、そうした平等主義を自ら裏切るような大量虐殺という暴挙に突き進んだのか。
ここにこそ、ナチズムの最も本質的な問題が潜んでいる。そして、生命=いのちを考える重要な鍵も
ここにあるといってよい。藤原辰史さんの『ナチス・ドイツの有機農法』（柏書房）を読んで、
こんなことを考えた。この本は、自然との共生という言葉の裏に潜む、恐るべき思考の退落を
詳細な資料読解から明らかにした。『談』のテーマと大いに関連するので、
ぜひ機会があれば著者にお話をうかがいたいと思っている。
（上はＵＲＬの全文引用である。秋田県農業との共通性を考えざるを得ない）
213: ４８１ 2006/02/24(金) 11:50:25 AAS
人間性なき医学 ナチスと人体実験
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.moriyama.com
（アレキサンダー・ミッチャーリッヒ、フレート・ミールケ 編・解説
金森誠也・安藤勉 訳 発行：ビイング・ネット・プレス
発売：星雲社 2300円 ISBN：4-434-00921-4 原題：Medizin Ohne Menschlichkeit）
1949年に刊行された、ニュルンベルク裁判記録の抄訳。
ひたすら、ナチスの悪逆非道としか言いようがない犯罪的実験行為の描写が続く。
暗澹たる気分になる。実験は、まさに筆舌に尽くしがたい非道さで、とても書く気になれない。
訳者らがいうように、彼らは知性高いエリートコースの人間だったはずなのである。
ヒトの持つ残虐性の発露、あるいは人間を単なるモノとして扱える心の動きに、
人間というものの得体の知れなさを感じずにいられない。
（上はＵＲＬの全文引用である。秋田ナチス行政との共通性を考えざるを得ない）
214: ４８１ 2006/02/24(金) 11:55:19 AAS
ナチス・ドイツの有機農業 「自然との共生」が生んだ「民族の絶滅」
藤原辰史、柏書房、2005/11/13
外部ﾘﾝｸ[html]:www.cc.mie-u.ac.jp
ナチスドイツで有機農業が押し進められていたというのは初耳であるが、
そのことをホロコーストと接点で捉えた筆者のオリジナリティはあかぬけていると言えるだろう。
ルドルフ・シュタイナーのバイオ・ダイナミック農法については言葉程度で
ほとんど内容を理解していなかったが、その農法が「生命法則農法」という名に変わりつつも
ナチスドイツで取り入れられたのは、本書に書かれているように、輸入が絶たれて
化学肥料の不足が憂慮されたドイツがその物質循環機構を活用して単に無駄を無くす
ということだけではなく、そのエコロジー思想によって動物や植物との共生を重視する農業
に向かわせることで、「人間非中心主義思想」へ発展させて他民族との共生を
排除しようとする意図も働いていたのであろう。
本書のすばらしいところは、農学とは異なる分野に所属する立場でありながら
多様な文献の掘り起こしを行って、バイオ・ダイナミック農法の現場は技術を
明かすところから取り組んでいること
（以上、全文ＵＲＬである。
当該書籍及び書評は、秋田県の循環型農業政策を考える上での参考資料になりうる）
215: ４８１ 2006/02/24(金) 13:26:57 AAS
大人間科学部、京大医学部、東北大等に講座があり
ネットを含む幅広い社会観察及び科学的思考を基本とする
社会生態学という学問分野は今後益々重要になってくるだろう。
今や自然科学者は自然科学だけ行えばよい、社会科学者は社会科学だけ
行えばよいという時代ではなくなり、あらゆる分野が多元的に関係し合い、
全てを網羅して観察しないと、見えるものも見えない時代になってきていると考える。
その傾向は特に環境学にて著しく、環境行政は事実上の人間行政になっている面もある。
また保全生態学は事実上の人間管理学になっている面もある。そういった側面の認識無しに
何事も見ることは出来ないし、そういった背景にある文明の衝突・共生論の把握無しに
意味ある解決策を議論する事は出来ないのである。
216: ４８１ 2006/02/24(金) 13:28:47 AAS
そして我が国の場合、冷戦終了後に最も顕在化しつつある問題の1つは
先住民問題である。我が国国民は遺伝的に多様な先住民と渡来人及び最近入植した
在日外国人を遺伝資源とした多様な混血系（純系はどのグループももはやいないだろう）から
成立している事を前提としないと社会現象の把握は行いにくい状況になっているものと
認識でき、この遺伝基盤の中で特に先住民系国民が持つ強力な結束力と逆差別及び
その大量殺人特権を事実上担保していると見られる天皇機関説・断絶説と官僚を支配する
強力な特権を持つ東大閥が、国内の特定地域で密かに長年続いているホロコーストを
未だに根絶させる事が出来ないまま現在に至らせているものと見られる。恐るべき事に
突発的ではなく「常態化したホロコースト」は行政・警察機構が加わらないと出来ない。
憲法社会において最も信頼すべきものが最も信頼できないという恐るべき状況が発生している。
我が国の一見穏やかにゆっくりと平和な時間が流れているように見えるスローライフ地域に
地下で人食いと関連があるであろうホロコースト（老人大量虐殺、出生児大量虐殺、
自殺・事故死等を装った虐殺）が常態化し、その毎年続く大量虐殺がカモフラージュ政策や
スケープゴート政策で巧妙に隠蔽されている現実の重みを、学問として体系化していく必要性が
今後益々高まるであろう。そしてそのためのステップとしてネット公開学討論を行う事は
社会にとっても学問にとっても意義があると信じてならない。
投稿２１４の修正：大人間科学部（誤）→ 阪大人間科学部（正）
217: ４８１ 2006/02/24(金) 14:00:31 AAS
【天皇機関説・断絶説の解体開始に関する社会生態学的考察】
遂に国家の意思として、天皇機関説・断絶説の解体が始まった兆候が確認できる。
ここでの一命を賭けた公開学術議論が大きな役割を果たしたものと考えられる。
軍を動員した２・２６や５・１５でも行えなかった事が、遂に実現しつつある。
（実現できれば事実上の無血革命と後世の歴史家は評するであろう）
この国体変換の兆候は２つの点において確認できる。1つは皇室関連出版である。
国家の中枢が加わらないと出版しようがない内容の書籍が相次いで出版され始めた。
『長州の天皇征伐 ～日本の悲劇は全てここから始まった 太田龍、成甲書房』
外部ﾘﾝｸ:www.e-hon.ne.jp
『長州、岩倉の一味によって強行された、孝明天皇父子弑逆事件とその徹底的な隠蔽、
そして長州による大室寅之祐明治天皇スリ替え事件。明治維新という未曾有の大改革
によって誕生した大日本帝国なるものは、それらの大謀略を経て築かれた偽政体であった。
このような大異変は、日本民族のそれまでの歴史の流れから、絶対に生まれるはずのない性質
のものである。それは何故なのか？なぜ、起きたのか？そしてその本質は何なのか？
今や、この問題に答えを出さなければならない秋は来た。本書はこの平成の御代まで連綿と続く、
西洋かぶれ売国奴政治屋の悪辣悪行をあぶり出し、家畜・羊の群れと堕した
現代日本人に強い覚醒を促す書である。 』 （『』内は全文引用）
218: ４８１ 2006/02/24(金) 14:01:24 AAS
この書籍の骨子は驚くほど筆者の当該学術スレッドに似ている。太田龍なる人物のプロフィール
を読んだが、まるで筆者のシャドウの如くである。内容も（少なからず情報操作はあるものの）
基本的には充実している。恐らくこの書籍は官邸主導で作られたものだろう。そうでないと
ここまでの内容を正規に出版できない。出版日は当該学術論議より若干早くなっているが、
これは断絶説（横田喜三郎）で見られたケースと同様、タイムマシン処理（ワームホール理論
＠カリフォルニア工科大学）によるものである事は明らかである。筆者は当該学術討論を行う上で
可能な限り文献に広くあたってきたにも関わらず昨日になって急に出てくる事はあり得ない
だけでなく、昨日の私の文章に関連した文句も含まれている事が確認できる。従って当該
学術論議のオリジナリティは確保できているものと考える。この点、後世の歴史家に任せたい。
219: ４８１ 2006/02/24(金) 14:39:18 AAS
また、皇室不倫を扱った『昭和の皇室を揺るがせた女性たち 河原 敏明 講談社』
外部ﾘﾝｸ:www.amazon.co.jp
においても、『偽“明治天皇』という表現が目次に暗示的に含まれている。また現在の「皇室」にも
同様な事があったとする未確認情報もあり、事実上、現在の「皇室」の権威を破壊している。
この書籍は徳川関連旧家がバックアップしているのかもしれない。また週刊文週の最新号の記事も
「皇室」の権威破壊目的としか思えず、この数日で「皇室」に対する出版界の風向きが一変している
兆候が確認できる。こういった事は官邸クラスが組織的に指示しないと起こりようがないのである。
すなわち、現在の「皇室」はもう終わりである。少なくとも終わりの始まりが始まっている。
こういった事は今までは起こりようがなかった。当該学術スレッドにて、Ｙ染色体ハプロタイプ分析
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.rocus.co.jp
から、文化人類学的分析、宗教学的分析、更には現在の「皇室」のオーム真理教関与の被疑
まで含めた幅広い社会生態学論議を、小中学生まで閲覧可能（恐らく100万人以上は閲覧）な
この場で2週間以上行って初めて政府の「皇室」解体方針決定に結びついたのであろう。
明確に「ニセモノ」である事が論理推定できる人達から、勲二等や文化勲章といった勲章を貰っても、
受賞業績は本物でも授与者が「ニセモノ」である点において、100円ショップのブリキの勲章に劣るだけでなく、
食人文化関係ならば敬虔なイスラム教徒であるサウジアラビア王室が宮内庁料理の材料を恐れて
訪日もしてくれない可能性が出ているからである。また「ニセモノ」である論理推定が無視できないならば、
海外から永遠に侮蔑を受け続けるからである。実際、このようなニセモノ王室やそれに伴う混乱は
他国にはない。1日も早く国体変換が必要であると政府が閣議決定しても何ら不自然ではない。
今の「皇室」はもはや解散するしかないだろう。
220: ４８１ 2006/02/24(金) 15:46:05 AAS
次に皇室関連出版以外の天皇機関説・断絶説解体の兆候に関し議論したい。
これもやはり昨日始まった。恐らく昨日若しくは一昨日の閣議決定を受けたものと推測できる。
注意深く社会現象を観察する社会生態学的分析によって見えないものも見えてくる事がある。
それは何かというと「皇族（恐らくは偽・皇族）の一部メンバー」の刑事訴追検討開始
の可能性である。その兆候が確認できた箇所は以下の如くである。
北朝鮮拉致被害者家族会は昨日、記者会見を行い、
二十年以上もの間、愛娘を捜してきた横田夫妻は以下のようなコメントを寄せている。
「元祖二人を逮捕するために国が動き出した。1つ1つの積み重ねが
ようやくここまで来たと実感している」（横田早記江氏）
「政府の努力は評価したいが、もう少し早く行われていればよかったなと思う」（横田滋氏）
221: ４８１ 2006/02/24(金) 15:46:51 AAS
この横田夫妻の言葉は、以下の点で特徴があると分析できる。
①北朝鮮拉致事件において大きな達成ポイントに到達した事を示唆している。
②新たな方向性へ政府が動こうとしている事を示唆している。
③そしてそれが遅すぎたと横田滋氏は主張している。
④失踪した娘を返して欲しいといういつものフレーズがない。
⑤横田恵さんの娘とされる人物との面談に関する言及がない。
⑥横田早記江氏が「元祖二人」という今までにない表現を使っている。
今回、当局から発表されたシン・ガンスなる（恐らくは架空の）人物らを国際手配・訴追する云々
の話に関しては、昨年から何度も言われてきている事であり、1人キャラクターが増えただけで
本質的には何ら目新しいものではない。それにも係わらず上のような横田夫妻の発言がでている
という事は、「元祖二人」なる捜査対象が、大量殺人を行っている先住民系犯罪や
オーム真理教犯罪を担保してきた被疑が否定できない「偽皇族の一部メンバー」に
今回、転換された可能性も同時に考えざるを得ない。事態が急展開しているのではないだろうか。
222(1): ４８１ 2006/02/24(金) 17:32:27 AAS
【サリン製造場所に関する社会生態学的考察】
社会生態学的に分析した場合、オーム真理教事件は教団単独では起こりようがない。
①オーム真理教関係者による「天皇機関説上の皇室メンバー」ＨＰの長期公開：
②当時の警察庁長官狙撃者への不起訴処分（検察支配者関与の可能性）：
③口封じと見られる当時の教団幹部への暗殺処分：
④日本の官僚システムは極めて優秀であり国内の全ての団体は官僚制度による
情報管理下にある以上、教団の単独行動は事実上、不可能である事：
前述したが、こういった状況下で、他人に冤罪を組織的に被せた河野氏冤罪事件
において、自分の妻も廃人化された河野氏に、警察やマスコミは次から次へと罪を被せ続けた。
彼らは全てわかった上でそういった事を行った可能性がある。 河野氏に罪を被せ、
鳥インフルエンザ騒動での畜産業者がそうなったように、 自殺に追い込めば、（皇室犯罪の
可能性が捨てきれない）オーム真理教の実体を隠せるからと見られても仕方がない状況にある。
その際に、理論武装を行った可能性があるのが、東京大学農学部の当時の教授である。
東京大学農学部は、有機化学を専門とする教授を、週刊誌やマスコミに頻繁に登場させ、 」
表面上は河野氏を好意的にサポートするかのような形で、（劇物扱いに必須な強制排気装置
すらない）河野氏の自宅でサリン製造が可能である事を繰り返し繰り返し説明し、
その結果、冤罪騒動が急拡大した。
223: ４８１ 2006/02/24(金) 17:33:39 AAS
オーム真理教が天皇機関説上の皇室メンバーが関与した官僚犯罪だったと仮定した場合、
官僚を支配するのは東大閥なので、当然、東大閥の一部が少なからず教団内外で関与してくる。
実際、教団内部の東大関係者は検挙されたが、東大閥の一部によって再就職等において
手厚い保護を受けていると言われ、東大閥という組織の一部の行動だった事を伺わせる傍証となっている。
224: ４８１ 2006/02/24(金) 17:34:35 AAS
と言うことは教団外においても当然、東大閥の一部がサポートし、事実上の技術指導あるいは
サリン製造担当を行っていないと、むしろ不自然となるという見方も出来る。その場合、サリンを
製造担当する東大閥の教団外部門は、サリンと構造式が非常に似た有機リン剤（すなわち農薬）を
日常的に生産可能な東大研究室となる可能性も1つの選択肢として当然考慮せざるをえなくなる。
サリンは非常に効力が高いので松本サリン事件や地下鉄サリン事件で使われたサリンは全部合わせても
実際は少量であり、工場レベルではなく大学研究室レベルで生産可能な範囲である。またその製造は
合成式自体は単純でも生産物が高度に危険なので高度に訓練を受けた技術者と高度な設備がある
研究室でないと実際は対処不可能で、当時、報道された教団内の大学院修士課程修了者クラスの
若者１名かそこらでは難しい。また教団の合成装置とされて放映された映像も不必要に大がかりであり、
逆に不自然である。それにも関わらず、東大農学部の有機化学の教授は、（製造現場とされた自宅に
劇物扱いに必須な強制排気装置すらなく、大学関係学部すら出ていない）河野氏の自宅で
サリン製造が可能である事を繰り返し繰り返し説明し、その結果、冤罪騒動が拡大し、河野氏は自殺に
追い込まれる寸前だった。もし彼が自殺してしまえば作り上げられた状況証拠と大衆操作世論から
全ては彼の責任にできる状況だった。巧妙な情報戦術である。これは当該東大農学部教授が
本人の実際の意志はどうであれ（皇室関与の可能性が疑われる）オーム真理教・情報戦部隊の一翼を
担った実績がある可能性を意味すると疑われても仕方がない状況にあると言える可能性がある。その場合、
高度な有害化学物質であるサリンを製造したのは本当は誰なのか？恐らく報道された内容とは
違っているのではないか？（そもそもこの手の報道で真相を伝えている例の方が少ないのは常識である）
225: ４８１ 2006/02/24(金) 17:35:52 AAS
すなわち、社会生態学的に分析した場合、天皇機関説上の皇室メンバーがこのオーム真理教事件に
関わっているかどうかで、ものの見方が全く変わってくるのである。当時の警察庁長官が狙撃された事を
現在の警察庁は重く見て今後、再検証を進めていくものと推測できるが、上に述べた本当のサリン製造場所
に関する再検証も必要であるよう思えてならない。恐らく今まで報道されている内容と「事実」とは違っている
のではないだろうか？また首謀者とされ死刑判決を受けた麻原某に関しても他人の罪を被せられた冤罪
の可能性も考えないと人1人の大切な命を公権力が奪ってしまう危惧がある。盲学校を卒業した無職の
人間に（学歴至上主義の）多くの東大関係者が教団内で帰依したとは思えない。目が見えない事を
良いことに、彼をダミーとして利用したと考えた方がむしろ自然である。司法関係者は麻原某に当事者能力が
ない事を実際はわかっておいて彼をオモチャにした上で殺して口封じしてしまおうとしているという可能性は
否定できるだろうか？人の命は大切に扱われるべきである。慎重に再検証する必要があるように思えてならない。
なお東京大学農学部は前述したように行政殺人を正当化可能（違憲であるが）な特定外来生物被害法の
制定時理論武装および実行にも深く関わっている。この法律は密かに人間を殺せるであろう点で、戦前、
悪名高かった治安維持法より、遙かに凶悪、ナチス的である可能性が否定できない。そういったミームがある
という背景を踏まえた上で再度、サリン製造場所の検証を慎重に行っていく必要があるよう思えてならないのである。
226: ４８１ 2006/02/24(金) 18:48:43 AAS
【新規天皇制に関する社会生態学的考察】
投稿198の訂正： 今回の議論は歴史に残る大事なことなので修正します。
>なお京都には門跡と呼称される元皇族が代々受け継いでいる仏教寺が幾つもある
上の文章は間違いである可能性があるようです。出家皇族は妻帯が正規には許されません
ので（そもそも遺伝子を残させないために出家させる意義がある）、明治維新以前の
元皇族が代々受け継いでいる寺があるとする一部の京都仏教学派の考え方は不自然と考えます。
よって社会生態学的に考えた場合、次の国体の天皇制の今後のあるべき姿は
現在の天皇機関説上の「皇族」がオーム真理教と関与した可能性がゼロとは言えない場合は
テロ組織化した可能性が出てくる宮内庁を解体し、基本的には全く新たなメンバーで宗教法人にし、
Ｙ染色体ハプロタイプ分析にて何としても正当な皇族一族を見つけ出し、即位の度に選挙を行った上で
即位していただけるよう万難を排し三顧の礼をとって依頼する（天皇制ルネッサンス）。即位の度に
Ｙ染色体プール内で選挙を行う場合、皇太子制度を設ける必要がなく、経費削減となると同時に
血統だけでなく人格を担保できます。
227: ４８１ 2006/02/24(金) 18:49:39 AAS
同時に、幕末の「ええじゃないか騒動」で追放され、長州藩の部落住民系一族に不当に乗っ取られた
伊勢神宮等の著名神宮の神主一族に復帰頂き、日本の神道を再興してもらう（神道ルネッサンス）。
その上で、収益性の高い伊勢神宮と連動させた宗教法人として天皇制を完全独立採算で稼働させれば
天皇の権限が立憲君主制（象徴天皇制）の枠内を越えデモクラシーを脅かすような事は
起こりにくく、かつ現在、宮内庁にかかっている全予算をカットできる効果が期待できるのではと考えます。
また新制度のモデルとしてタイ王室やイギリス王室を参考にするのが適切と考えます。
この方式の場合、日本国憲法の変更が必要とならず、憲法変更に伴う国家分裂アノミーを抑止できます。
何とか明治維新で正当な系統が全て破壊されていない事を祈ります。万一の場合は共和制にするしかないですが。
社会生態学的に分析する限り、国家統一の象徴としての天皇は出来る限りいて頂いた方がよいと考えます。
なお140年ぶりに国体を変える今回はニセモノを即位させないような慎重な分子人類遺伝学的分析が必要であり、
複数の機関によるダブルチェックを繰り返す必要がどうしてもあると考えます（現在の東大閥は信用できません）。
228: ４８１ 2006/02/24(金) 19:39:39 AAS
【BSEに関する社会生態学的考察】
以下の本日の新聞記事は恐らくカニバリズム（共食い）と関係しているであろう。
ＢＳEとされている問題の一部は実はこれであろう。人肉売買はどの国でも地下では
珍しくない状況と推測できる。部族性に関連した人肉マニアが一定割合でおり、中には
殺して食べるのが好きなマニアもいるのであろう。日本ではそれは北朝鮮拉致として
カモフラージュされている先住民犯罪と分析している。そしてこの風習が日本で最も激しいのが、
CJD発症率で見る限り、ダントツで秋田県であり、土地の役所や警察が深く関与しているもの
と推測している。そしてそれを学問的に指摘し健全化を試みている者を、このまま何度も
暗殺を試みるならば今後は秋田県の米を県外民は買ってくれにくくなるのではないか？現時点でも
県産米「あきたこまち」の入札率が３％にまで落ち込んでいる。何としても平和的に健全化すべきである。
◆
遺体組織摘出、売り飛ばした罪で４人を起訴 米国（2006年02月24日19時12分）
外部ﾘﾝｸ[html]:www.asahi.com
人体の組織提供にかかわる会社社長が葬儀店経営者と共謀、ニューヨークなど
三つの州で死亡診断書や臓器提供同意書を偽造し、遺体から摘出した。
葬儀店経営者は１体あたり１０００ドルを受け取り、組織提供会社社長が組織を摘出、
１体あたり７０００ドル、全体で数百万ドルを稼いでいたという。
組織提供に適さない高齢者や病死者からも摘出され、管理もずさんで、
数十の葬儀店、数百の遺体を巻き込んだ事件に発展する可能性があるという。
（以上は朝日新聞の抜粋引用）
229(1): 2006/02/24(金) 20:00:12 AAS
一連の書き込みを読み込むと
段々とトンデモ本を読んでいる気がするな
仮説→論証→結論、反駁は?
視点、論点がどうも一方向からの観察でしかない。
多角的思考能力の欠落
ひっくり返した視点からみたらどうなるのか
反対側からみたらどうなるのか
鏡の映したらどうなるのか
仮説を立証するための資料があまりにも貧弱なようだ
むしろ、仮説を立証するため<だけ>の資料をかき集めたといった
結論の帰着に至っているようだ。
230: ４８１ 2006/02/24(金) 20:16:00 AAS
>>229
コメント有り難うございました。
多くの方々にお教えいただいている今回の学術論議の過程で
興味深い事に、次から次へと、私の推論が正しかった事を証明する資料が
他の方（恐らくは一部は官邸関連）から出てきています。
その代表例が以下の著書であり、ワームホール理論により時系列に問題が出ていますが、
この著書に詳細にまとめられた内容は、実は私がここ2週間学術論議してきた内容と綺麗に一致します。
これは私の科学的世界把握の確度が予想以上に高い事を意味しており、
大変な数の人達を死に至らしめたサリン製造も教団内部者ではなく
恐らく東大関係者である可能性が現時点では安易には否定できないと推察しています。
この点は今後、警察庁の検証（殺人罪）が入るのではないでしょうか？
『長州の天皇征伐 ～日本の悲劇は全てここから始まった 太田龍、成甲書房』
外部ﾘﾝｸ:www.e-hon.ne.jp
231: 2006/02/24(金) 23:39:48 AAS
45万部のベストセラー『嫌韓流』の第2弾
『嫌韓流2』発売中
駄作か傑作かは、買って自分で確かめよう
232(3): 2006/02/25(土) 02:29:45 AAS
＞今回の学術論議
研究とか公開講座には実名の研究者、学者がするものだ。
投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを
承諾します。
・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払う
ことを承諾します
・投稿者は、投稿された内容及びこれに含まれる知的財産権、
（著作権法第21条ないし第28条に規定される権利も含む）その他の権利に
つき、掲示板運営者及びその指定する者に対し、これらを日本国内外に
おいて無償で非独占的に利用する一切の権利（第三者に対して再許諾する
権利を含みます。）を許諾することを承諾します。また、掲示板運営者が
指定する第三者に対して、一切の権利（第三者に対して再許諾する権利を
含みます。）を許諾しないことを承諾します。
・投稿者は、掲示板運営者に対して、著作者人格権を一切行使しないことを
承諾します。
411さんとやら、ここに書き込みするときによく読んでおきたまえ。
２チャンネルにおいては、すでに君の手を離れているんだよｗ。
233: 2006/02/25(土) 02:30:28 AAS
それと、ここのスレは秋田県庁のホムペから通報しておいた。
人の足を踏みつけたとき、踏んでる人は踏まれた人の気持ちを
わからない。
まさに、君は秋田県の人々の気持ちを踏みにじっている。
傲慢なあなたは、聞く耳を持たないだろうから、これからも
関係機関に通報するつまりだ。
どうやらあなたは埼玉からの書き込みのようだね。
言論の自由は保障されるべきだが、発言には責任を伴うことを
お忘れなく。
234(1): 2006/02/25(土) 12:54:20 AAS
>>232
匿名掲示板なんだから別にいいだろ。
235(1): 2006/02/25(土) 19:40:24 AAS
>>234
わからん奴だな。
自由と責任ということは両輪だということだ。
236(2): 霊体天使 2006/02/25(土) 21:38:11 AAS
天皇が、神であり、すべての本質であるとする当時の意見に対し、それは、
国の代表みたいなもんさ、と説いたのが機関説である。どちらも、同じと
いえば、似ているが、神の地位と、元首の地位は全く違うといえば、違う
だろう。その神の地位に固執して、侵略を始めてしまったのが失敗であった。
今でも神社があり、天皇を神と信じる人は多数である。ただの、元首ではない。
大統領とも違う。選挙で選ばれる訳ではない。確かに、何らかの信仰宗教の教祖
であるには違い無いが、進化論の現在、神の存在が証明できない以上、なにも
意味のない架空の神話の子孫である。当時の人々は、神話を信じてたし、今でも
信じている人もいる。それが、皇室報道や、過剰警備、人気につながっている。
ただ、おもしろいという理由だけで、パパラッチのごとく撮影するマスコミの
姿勢には疑問だ。想像上の人物のごとく、国家保護を受け、大嘗祭を執り行い、
結婚パレードをやる皇室の人たちは、まさに神の待遇だ。現在でも、機関説は
禁断の思想じゃないか？
237: 2006/02/25(土) 22:13:49 AAS
>>235
それは管理人が決めること。
238(2): 2006/02/26(日) 00:19:32 AAS
>>236
＞天皇を神と信じる人は多数である。
これはさすがに無いでしょｗ
普通に日々を過ごしている国民はその存在を意識すらしていない。
でも無くなったら何となく困りそうな存在。それが天皇。
普通の国民は歴史ある名家として、
単純に漠然とした敬意は抱いているとは思うけどな。
239(1): 2006/02/26(日) 06:01:56 AAS
>>238
じいさんとばあさんは違うと思う。
新潟地震のニュースを見たら、拝んで泣いてた。
単なる名家ならそこまでいくまい。
240: 2006/02/26(日) 10:59:56 AAS
>>239
じっちゃんばっちゃんは
もはや多数派じゃなく少数派だから。
世論を形成する大多数の国民は普段は天皇を意識すらしていない。
紀子様ご懐妊や女系論議で盛り上がっている今は
「普段」の状況ではないけどね。
241: 2006/02/26(日) 11:28:28 AAS
ヒューザー、ホリエモン、皇室問題・・・
さて、その陰で着々と進む○×▲
242: ４８１ 2006/02/26(日) 14:59:26 AAS
>>232
ご返信いただき有り難うございました。
>>研究とか公開講座には実名の研究者、学者がするものだ。
失礼ながら、その考え方はもはや時代に即していないのではないでしょうか？
ここで論議した主要内容の一部（人食い風習蔓延による秋田クールー病の可能性）は、
実名で学術公文書資料化したものの転載であり、（共食い風習により多くの犠牲者を毎年
出していると論理推測できる）その内容が持つ重大性・公共性に鑑み、
広く全国で公開学術討論すべき公共性を有するだけの重要性を持つものと判断致しました。
また浅学の身ではありますが、学術というものは、革新的なメディアや技術が出てくれば
当然、（日本国憲法及び法律の枠内で）それに合わせて、大きく変わっていくものと考えています。
243: ４８１ 2006/02/26(日) 15:00:04 AAS
電子掲示板なるものは全てログが残りますので実質上は匿名性は持たない事は
今や周知の事実ですが、掲示板を初めネット上でないと行えない新たな学問領域が
主要大学にて既に始まっており、２ＣＨを題材にした修士論文、博士論文等が既に
大阪大学、筑波大学、東京大学等で認められているのが現実と考えています。
外部ﾘﾝｸ[asp]:www.dma.jim.osaka-u.ac.jp
外部ﾘﾝｸ[html]:www.miv.t.u-tokyo.ac.jp
特に社会を観察する手段としてネットを除く事は今や考えられず、社会科学上の
フィールドリサーチのなくてはならない学術方法論に育っているものと考えています。
電子掲示板を含むネットを（本人が反論できない状況下に意図的においた）中傷誹謗、
大衆扇動の場として用いている事が秋田県では日常茶飯と私は分析していますが、
そういった卑怯卑劣なネットの使い方ではなく、誰でも論理的に反論できる場を正当に設けて
論理的に学術討論を進め、その結果を後日、論文等にまとめる学術方向性は
極めて健全であり、ここで行われている議論に論理的に問題がある点があるならば、その旨
コメントいただければ論理的に応答する。そういったスタンスを大事にした学問多様性があって良い
ものと考えています。
244: ４８１ 2006/02/26(日) 15:09:55 AAS
>投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
これは当然の事と考えています。ここで行われた全ての学術討論は
投稿ログが後日、解析可能である事を前提に行ったものです。
そういった意味でも秋田県にて長期にわたって日常茶飯に行われていると見られる
組織的かつ大規模な誹謗中傷・大衆扇動手法は、明らかに違憲・違法であり、
幾ら人数が多くても犯罪行為に他ならない面が強いと当方は認識しています。
これらに関しても大量にログが残っているのではないでしょうか？これは犯罪と認識しています。
245: ４８１ 2006/02/26(日) 15:15:53 AAS
>・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払う
>ことを承諾します
話題と無関係な広告を行った事は一度もなく、秋田クールー病初め
全て天皇機関説による巨大な歪に関連したものであると認識しています。
先住民イデオロギーに基づく天皇機関説がバックアップしていると論理推測でき、
多くの方々が命を理不尽に奪われていると見られる秋田クールー病の全国蔓延は
「広告」といった水準の意味合いを持つのではなく、相当数の人命に関わってきている状況
と認識しています。ここで公開で学術討論するだけの意義は間違いなくあり、
それは広告とは全く別の問題と認識します。
246: ４８１ 2006/02/26(日) 15:23:42 AAS
>・投稿者は、投稿された内容及びこれに含まれる知的財産権、
>（著作権法第21条ないし第28条に規定される権利も含む）その他の権利に
>つき、掲示板運営者及びその指定する者に対し、これらを日本国内外に
>おいて無償で非独占的に利用する一切の権利（第三者に対して再許諾する
>権利を含みます。）を許諾することを承諾します。また、掲示板運営者が
>指定する第三者に対して、一切の権利（第三者に対して再許諾する権利を
>含みます。）を許諾しないことを承諾します。
先程も書きましたように、ここで私が記しました主要骨格の1つ
（理不尽な多くの犠牲者が出ている共食い風習による秋田クールー病の全国蔓延）は、
ここへの投稿前に既に実名で公文書化したもののの転載ですので、著作権は
そのプライオリティに基づいて法的処理されるものと認識しています。
それ以外の内容に関してはご指摘されたとおりと認識していますが、
それでも誰がこういった議論を初めどういった経緯でこういった発想が出てきたかを
示す歴史資料としての意義は別途、持ってくるものと認識しています。
自分が最も大切にしているのは、『歴史によってどう評価されるか』であり、
そのための経緯を示す学術討論資料としての尊重は当然、認められるべきものと
考えています。
247: ４８１ 2006/02/26(日) 15:40:23 AAS
>・投稿者は、掲示板運営者に対して、著作者人格権を一切行使しない
>ことを承諾します。
それは当然、承知の上です。電子掲示板というものは、社会生態学という「社会を観察する」事を
前提とした学問開拓には絶大な効力を発揮します。片田舎にいながらも、例えば京都の
第一級の仏教学者と議論を行う事が可能となったり、熊本の第一級の燃料電池学者とリアルタイム討論
を行うことも可能です。また、著名な文化人類学者から人食い風習に関するご教授をリアルタイムで
いただける事も世界的な憲法学者のご意見を伺える事もあります。更には、一般主婦や小中学生の意見を
社会科学のフィールドリサーチの一環として聞く事も出来ました。
これが電子掲示板が持つ『本当の意味での威力』ではないでしょうか？メディアリテラシーの最も健全な姿
と私は認識しています。こういったメディアの利用方法はつい数年前までは考えられず
人類が持つ能力を飛躍的に向上させる手段を、遂に我々は手に入れたものと考えています。
こういった素晴しいものを、（本人が反論できない環境にして）組織的かつ長期的な誹謗中傷・大衆扇動に
違憲違法な形で使い続けている秋田県のあり方は、幾ら人数が多くても、幾ら権威者が多くても
『犯罪』以外の何物でもなく、かつ卑怯卑劣な状況としか言いようがなく、その結果として
毎年毎年相当数の方々が事実上、秋田県に大量虐殺されている状況であると、
社会生態学的な分析を行っているのですが、>>232様はいかが思われますか？
そういった悪質な使い方をした段階で、「２チャンネルにおいては、すでに君の手を離れているんだよｗ」という
貴方様のお言葉がそのまま貴方様に返ってくるよう思えてなりません。これは重犯罪だと認識しています。
そしてその結果として県産米「あきたこまち」の9割が売れなくなり、2月の観光客も3割以上減っているのでは
ないですか？人間を大切にしないと、それは自分達自身に返ってきます。その自覚が必要と私は考えます。
248: ４８１ 2006/02/26(日) 16:09:09 AAS
>ここのスレは秋田県庁のホムペから通報しておいた。
>人の足を踏みつけたとき、踏んでる人は踏まれた人の気持ちをわからない。
>まさに、君は秋田県の人々の気持ちを踏みにじっている。
「秋田県にて事実上のホロコースト（大量虐殺）が毎年行われている可能性が否定できない。
秋田県内で違憲違法に理不尽に殺された多くの人達の気持ちを秋田県はずっと踏みにじってきた。
足を踏みつけるといった水準ではなく、平気で人を集団で狩って殺し、そして人肉を
集団で食べている可能性が否定できない。」それを前提にしないと上のような議論は出来ません。
前述しましたが、ハンガリーのドラキュラ風習と文化人類学的・民俗学的関連性があると見られる
秋田県のナマハゲ犯罪、すなわちこの土地に強き残るカニバリズム（人食い）風習と関連した
①他県では決して見られない毎年の老人大量変死状況（ほぼ大量殺人である事は間違いないだろう）や
②アエラにも取り上げられた（通常では死ぬ理由があるはずがない）不自然な自殺多発、
③更には不自然に低い出生率及び男女比偏り（男児出生児を組織的に食用殺害しているとしか思えない）
の存在が無視できない状況に、この県があるのは明らかであり、それだけの学術資料が確認できる。
あなた方は「人の足を踏みつけたとき、踏んでる人は踏まれた人の気持ちをわからない」と
言われるが、「平気で人を集団で狩って殺し、そして人肉を理不尽に食べられた人の気持ち」を
一度でも考えたことがあるのでしょうか？あなた方はホロコースト（大量虐殺）を行っておきながら
ホロコーストを行っているという認識自体がない。自分達が殺人鬼であるという認識がないまま
毎年大量虐殺を組織的に繰り返している地域と事実上なっているとしか考えられない学術資料が
揃っている。その点は、どのように思われますか？
249: ４８１ 2006/02/26(日) 16:09:44 AAS
東北に観光旅行に行き、不自然な形で返って来れなかった人すらいる。そういった土地柄である
という自覚があなた方にありますか？ここを改善するためにはこういった公開学術論議がやはり
有効と考えます。また秋田の人食い風習は平安時代の俘囚政策によって全国拡散し、
新潟、石川、富山、鳥取など多くの県で不自然な失踪者がでている。秋田県同様、共食いで
殺された可能性があり、それが北朝鮮拉致事件とされている問題につながっていると私は
論理推測しています。そしてその可能性が意味する重大性が公開学術論議につながっており、
正当性を持つと考えます。
繰り返しますが、秋田県内で違憲違法に理不尽に殺された多くの人達の気持ちを
秋田県はずっと踏みにじってきた。足を踏みつけるといった水準ではなく、平気で人を集団で狩って殺し、
そして人肉を集団で食べている可能性が否定できない。それを前提にしないと上のような議論は出来ません。
こういった議論を、秋田県の役所も含めた形で行いたいという貴方の考え方に関しては
私も大いに賛成であり、この場で論理的に反論していただけないでしょうか？論理的、学術的に
議論を深めたいと思います。そういった意味で、多くの役所にこのスレッドをご連絡いただける事は
私は大変嬉しく思うところです。また、前述しましたが、ネットに匿名性が実際はないのは
大前提であり、私はここでの議論は全てそれを前提にしか行っておりません。秋田県における
大量虐殺風習をはじめとする全ての議論には相応に根拠があり、更なる具体論を要請されるならば
正当にお答えします。
250: ４８１ 2006/02/26(日) 16:32:24 AAS
秋田では雪が溶け始め、春がやってきつつある。
地域新聞は春の訪れを喜ぶ記事を掲載し、長い雪国の冬が今年も終わりつつある。
しかし秋田の老人達は、毎年春の訪れを恐怖と共に迎えているであろう。
ああ、今年もまた春がやってきた。山林放置の形でいつ殺されるかもわからない。
そういった恐怖に秋田の老人達は、春の度に囚われているのが実体であると見られる。
秋田の老人にとって、春とは「死の先触れ」に他ならない。
毎年、相当数の老人達が、殺されて食べられていると見られる。
地域新聞は殺して食べる方であるから、春を喜べるのであろうが、喜べない住民も
毎年相当数いる事を知るべきだ。
「人の足を踏みつけたとき、踏んでる人は踏まれた人の気持ちをわからない」
ホロコースト（大量虐殺）を行なっているサイドはそれをホロコーストと自覚していない。
役所が警察が地域新聞が平気でホロコーストに加わっている。そう考えないと毎年
このような事は起こりえない。人間を大切にしない、人間の尊厳を考えない恐ろしい県である。
そういった自覚がない。そしてその共食い風習の全国波及が北朝鮮拉致につながり、
天皇機関説がそのバックにいる。また韓国でも同様の事が起こっていると推測でき、
共同してカモフラージュしているのだろう。
秋田県は「人間の尊厳」「生命の尊厳」が他県とは全く違う。憲法も法律も守らない。
平気で他人を騙して殺し、その肉を喰らう。大量虐殺が毎年行われている。
秋田県にコンプライアンス精神を定着させるには、こういった公開学術討論で、
まずその自覚を行ってもらう事が第一歩となる。そうしないと大量虐殺は今後も続く。
今年の春はどうなのだろうか？また老人達が山で大量に不自然死するのだろうか？全国による注視が必要である。
251: 2006/02/26(日) 17:18:56 AAS
オーム真理教 ≠ オウム真理教
ですが何か？
252: 2006/02/26(日) 17:36:54 AAS
D.C.、D.C.S.S.→義理の妹
Shuffle→先輩
ラムネ→幼馴染み
ToHeart、ToHeartR→幼馴染み
ToHeart2→妹のような幼馴染み
はにはに→幼馴染み
こみパ、こみパＲ→同級生
Wind→幼馴染み
Φなる→ハーレム
Wwish→妹
IZUMO→幼馴染み
Kanon→幼いころの友達
双恋→決められず持ち越し
AIR→死亡
放映期間が短い昨今、出会ってからフラグを積み立てていく
経緯を省ける幼馴染みが圧倒的か。
253: ４８１ 2006/02/26(日) 18:16:22 AAS
>>236
>>238
>現在でも、機関説は禁断の思想じゃないか？
その禁断の思想である点（特に先住民イデオロギーと強い関係がある点）が、凄まじい歪を生み出し、
この国では日本国憲法も法律も事実上、機能していない面が地下で拡大していると考えたからこそ
ここで公開学術討論（社会生態学）を行わさせていただく事に致しました。
>世論を形成する大多数の国民は普段は天皇を意識すらしていない。
大多数の国民が意識していないまま、天皇機関説を支配する先住民イデオロギーとリンクした
大量虐殺が国内で行われたのが「北朝鮮拉致事件」及び「オウム真理教」としてカモフラージュされている
大量殺人状況と論理推測し、ここで社会生態学的な公開学術論議を行う決断に至りました。
これらはいずれも「皇室犯罪」であると同時に「官僚犯罪」「東大閥犯罪」になっている可能性が
現時点では否定できないと考えています。
「殺されているサイドが意識しないまま大量殺戮が可能」。
これが現代社会の特徴である事をピューリツァー賞ジャーナリストであるトーマス・フリードマンが
『レクサスとオリーブの木』に記しています。
外部ﾘﾝｸ:www.amazon.co.jp
今の日本国民の大半は、事実上の殺人立法である特定外来生物被害法の下では
自分達がもはや家畜人である事すら認識していない。そしてそのまま知らないうちに殺されている。
統計上は殺人にはならない。そういった時代。そしてその『静かなホロコースト』の学問化が必要な時代。
自分はそう考えています。これは新たな環境学と自分は考えます。いかが思われますでしょうか？
254: ４８１ 2006/02/26(日) 18:40:40 AAS
『徳川時代から幕末明治以降現在まで、その危険を察知直感し、
世に警告した先人先覚者は少なくない。
にも関わらず、その見識が国家の政治政策国策とはならなかった。むしろその逆。
そうした先覚の士、民族の叡智の結晶とも言うべき日本人は、そのほとんどが
排除され、無視され、嘲笑され、あるいは幕末の攘夷派儒者大橋のように
時の権力者によって殺される。これが日本民族の能力の限界か。』
以下文献の２７７ページから全文引用：
『長州の天皇征伐 ～日本の悲劇は全てここから始まった 太田龍、成甲書房』
外部ﾘﾝｸ:www.e-hon.ne.jp
追記： 本著を本格的に読み始めたばかりであるが、内容的には官邸クラスの相当な調査能力が入らないと
書けない内容になっている。内閣府の調査部門の報告書に近い。ただ情報操作が幾つか入っている。
また機密に触れる事に関しては別の表現を使っている。例えば6000年前に官僚制度を完備した
シュメール文明が突如現れた点。これは仏教同様、ワームホール理論（カリフォルニア工科大学）による
大規模な時空介入である可能性が最も高いと推測できるが、その点は別の表現で記している。
255: ４８１ 2006/02/26(日) 19:45:38 AAS
【マスコミ報道記事に関する社会生態学的考察】
社会生態学的な分析をマスコミ界に行った場合、平成のマスコミ界の特徴は
まず、ほとんど事実を報道していない点。これに気が付いた２年前は非常に驚いた。
太平洋戦争中の大本営発表よりもむしろ悪質な状況にある。マスコミに真実はない
と言っても過言ではない状況にある（必ずしもマスコミだけの責任ではないが）。
特にここ数年の凶悪事件に関しては、９・１１で議論されているケースと同様、ほとんどが
大衆心理操作を目的とした捏造記事である可能性が否定できず、多くの子供殺害事件、
和歌山砒素事件、神戸猟奇殺害事件等は元々起こっていないか、あるいは
（極悪な事に）治安当局自体が本当に殺して見せているかのいずれかである可能性がある。
（例えば和歌山砒素事件の被告が菓子を社民党福島代議士らに大量送付したという報道が
先日あったが、報道が事実ならば、和歌山砒素事件そのものが情報操作目的のダミーと考えた方が
自然となる。実際に菓子の大量送付は論理的に起こりえないからである。）こういった事件を
当局が国民に理不尽な犠牲を出しても意図的に頻繁に起こし、人員・予算確保と大衆心理誘導を行う。
そういった流れがここ数年出来てしまっている。多くの国民は気付いていない。これらは、社会生態学的には
「９・１１ミーム（行政サタニズム）の大進化」の流れを汲むと分析できるが、かなり悪質な愚民政策と言える。
256: ４８１ 2006/02/26(日) 19:46:25 AAS
この行政手法は刑事事件だけでなく、あらゆる分野に及んでおり、姉歯報道に関しても
（昨年・一昨年、頻発した特殊地震対策のため）建築強度を全国的に向上させるための
『実体がない芝居報道』である可能性がある。ヒューザー、姉歯全てダミーと見られる。
また、鳥インフルエンザ報道も恐らく同じで、鳥インフルエンザ自体に恐らくは病理的な実体はない。
別の目的（思想統制）で鳥インフルエンザという報道を世界的に使っている。そしてこのダミー報道に
真実性を持たせるために農林省とマスコミは畜産業者をなぶり殺しのような形にし自殺に追い込んだ
と見られる（このシナリオ作成者は東大農学部閥であろう）。思想はミームとして現在、扱われるが、
ミームはウイルス扱い可能であり、思想統制にウイルス疫学の手法が使えるからである。
こういった場合は、マスコミ報道は多重文脈を持つ。そしてこの多重文脈が平成のマスコミ報道の
特徴の1つになっていると分析できる。
北朝鮮拉致事件も芝居。フセイン裁判も芝居。芝居だらけの状況で愚民政策が進められている。
こういった状況はデモクラシーの本来の姿を根底から損ねるものであり、しかも実際に人を殺して見せる例が
ある以上、人道に反するものと考える。こういった政策をとる場合、当然であるが、シナリオライターがいる。
科学面でのシナリオ作成者は前述したように東大農学部閥が入っており農林省にて稼働させている
ものと推測できる。このシナリオで畜産業者が1人死に、そして松本サリン事件で河野氏も自殺寸前に
追い込まれた。北朝鮮拉致事件の場合、安部官房長官が和歌山選出の世耕代議士の情報操作論著書を
高く評価する新聞広告を出していた事を踏まえれば、NTT広告課長経験者の世耕代議士が
一定の役割を果たしているのかもしれない。実際、こういったダミー手法ならばNTT等通信業界は暴利を
得る事がある。巨大な利益を得るNTTの政治献金が間接的に政策を動かしている可能性もある。
257: ４８１ 2006/02/26(日) 19:47:33 AAS
しかしこれらは国民の大半を騙す大変な愚民主義であり、マスコミがその主要な役割を担っている事は、
我が国の亡国状況を深めていると考えねばならない。特に実際に殺されているマッチポンプ式凶悪事件
の報道に関してはマスコミは殺人罪の共犯に近いと論理推測できる。そしてこういった指示がどこから出ているのか、
多くは官邸であろうが、凶悪事件に関しては、今まで論じてきた根拠から「皇居」の可能性も否定できない。
オウム真理教事件がその典型かも知れない。「皇居」がテロ司令室になっている可能性が全くないと否定できる
根拠が現段階ではなく、むしろその仮説と矛盾しない状況が幾つか確認できる。すなわち日本国憲法が
皇居の段階で完全破壊されている可能性が否定できない。日航社長が続投するという。もし今回の問題と
この記事がリンクしているならば、今のままでは日本はやはり滅びかねない。社会生態学的に分析する限り
何としても天皇機関説の改善が求められるよう思えてならないのである。
258: ４８１ 2006/02/26(日) 21:07:13 AAS
【天皇機関説・断絶説の続行の兆候に関する社会生態学的考察】
非常に残念な事であるが、宮内庁（天皇機関説・断絶説）の巻き返しが起こっている兆候が
確認できる。天皇機関説・断絶説は世論が動かないと対処困難な状況にあると見られる。
先の社会生態学考察に述べたように、平成のマスコミ報道の特徴として
１）大衆操作目的のマッチポンプ式の当局の自作自演事件の報道
（実際に当局により何人もが殺された後、ダミーが身代わりで検挙されるケースも多い）
２）多重文脈を使った情報伝達
の２つであり、真実から著しく乖離したジャーナリズム自殺行為を国内外で行っている点が挙げられ、
その姿勢がデモクラシーを根底から破壊する要因（愚民政策）の1つになっているものと
分析できるが、今回の天皇機関説に関する報道は、日航社長続投記事の多重文脈の形で
反映されている可能性を社会生態学的に分析中である。
もしこの論理推論が正しい場合、非常に残念な事に、ここ2日で大きな巻き返しがあり、
天皇機関説・断絶説が続行される方向性が決定されたとの判断を行わざるを得ない状況にある
と分析できる。その場合、考えられる状況としては、以下のような状況と分析している。
259: ４８１ 2006/02/26(日) 21:08:00 AAS
１）閣僚の過半数を含む３００人を超える政治家・高級官僚陣が天皇機関説・断絶説の歪みを認め、
当該制度廃止及び正当な皇位継承者即位を求める署名を行った可能性。
２）その署名を持って首相を含む主要閣僚数名が直に天皇機関説上の皇族3名に皇居退去を要請した可能性。
３）天皇機関説上の天皇は即座に拒否し、外国勢力に働きかけ粛清人事を開始する方向性に入った可能性。
４）当該国体変換に最も影響力がある外国勢力が天皇機関説の維持に働きかけを行い
それを受けて日航社外取締役の諸井虔・太平洋セメント相談役が（明治維新時の
孝明天皇父子暗殺を平和的に亡国状況を正そうとする人達を）「反乱軍」と罵倒した可能性。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.ocn.ne.jp
５）（何とか平和的に国体を戻そうとした）３００人を越える署名者は粛清人事リストに入れられている可能性。
日航社長の「近々に解決するだろう」という発言と日銀関連記事はこの粛清（安政の大獄）時期を
意味している可能性。
今後、更に慎重な分析を行っていく必要はあるが、もしこの社会生態学的分析が正しい場合、
日本国家は極めて危機的・亡国的な状況にあると考えざるを得ない。このような理不尽がとおるのならば
２・２６事件と変わらない（謀らずも本日は２月26日であるが）。それでは何故、外国勢力は反対したか、
という事も含めて国民主権のあり方を社会生態学的に分析してみたい。今が国家の正念場かもしれない。
国民全体でこの方向性を考える学問（社会生態学）があっても良いのではないか。
260: ４８１ 2006/02/26(日) 21:28:56 AAS
投稿４８１の訂正及び追記：
４）当該国体変換に最も影響力がある外国勢力が天皇機関説の維持に働きかけを行い
それを受けて日航社外取締役の諸井虔・太平洋セメント相談役が（明治維新時の
孝明天皇父子暗殺から発生した亡国状況を平和的に正そうとする人達を）「反乱軍」と罵倒した可能性。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.ocn.ne.jp
追記：もし事実ならば諸井虔氏は一体何者なのか？
何の罪もないまま逆賊の汚名を着せられ殺された者もいると見られる大逆事件や、
2・26事件、相沢事件、三島由紀夫の苦悩をいかにお考えか？
平和的に孝明天皇父子暗殺に伴う歪を正そうとする国士300名が何故、「反乱軍」と罵倒されるのか？
あまりに失礼ではないか？万一、この分析が正しければ、この人物は本当に日本人か？
長州の忍群の流れを汲む家系なのか？そういった点まで問われてくるだろう。
天皇機関説上の天皇には正統性はなく、反乱軍は明治政府の流れである。その点、
間違ってはいけない。オウム真理教の関与まで疑われる「偽皇族」がこのまま続けば
日本は滅んでしまいかねない。社会生態学的に分析する限りどうしてもそうならる。
この分野を学問として確立する必要がどうしてもある。学問の自由・多様性が今ほど
求められている時期はないと考える。
261: ４８１ 2006/02/26(日) 22:36:37 AAS
次に今回の公開学術議論に伴う『世論の変化』を分析してみたい。
国民主権を考える上で世論分析は、国家の基盤中の基盤に関わる以上
「外国勢力のご意見」よりむしろ国民主権がより大事になる。世界を支配する外国勢力
（イルミナティ等）への配慮と尊敬はもちろん重要であるが、この点だけは日本国家の根本に
関わる事なので我が国において正当な学問化が求められるよう思えてならないのである。
そして世論分析を行う上で重要になるのは、学問的に多様な議論がオープンで
なされているかである。密室で情報操作・情報歪曲された内容が元になるのではなく
できるだけ多様な人達が正当に参加できる場で、学問的な論議（社会生態学論議）を
重ねていく事が『真の意味での国家主権』に関わってくると考える。
なお誤解がないよう予め断っておくが、社会生態学的に分析する限り
筆者は天皇制は必要と考える。ただ正当な血統が求められるとする点と
宮内庁ではなく独立採算性を基本とする宗教法人（伊勢神宮との共同運営）にして
皇居の位置は東京から離させ政治権力から遠ざけないと『日本国家のデモクラシー』が守られない
とする点が大前提になると分析している立場をとる（現在のように立憲君主制若しくは
象徴天皇制を蹂躙（破壊）している天皇制は危険きわまりないからである）。
262: ４８１ 2006/02/26(日) 22:37:31 AAS
こういった立場から学問議論を行う上で大事になってくることは
どういった方でも反論できる場を用意する形での公開学術論議で密室学術論議ではない。
従って筆者はあえてこういった場を選んで学術論議を開始した。ここならばフェアであるからだ。
その結果、ハッキリしたことは、筆者の公開学術討論の2週間後、恐らくは官邸からと見られる
関連図書がワームホール理論（カリフォルニア工科大学）で時空処理して出版され、
やはり孝明天皇父子暗殺と皇族乗っ取りは事実である可能性が高いという点である。
外部ﾘﾝｸ:www.e-hon.ne.jp
そして140年前の外国勢力の指令を受けたと見られる前代未聞のテロによる
『テロ利権』を維持するために長州黒手組なる長州の忍を汲む流れが現代でも暗躍している
外部ﾘﾝｸ:amesei.exblog.jp
との未確認情報もあり、それが（架空の北朝鮮拉致事件演出に深く関与した可能性がある）安部官房長官や
橋本旧政権につながったとする未確認情報が出ているだけでなく、宮内庁職員の一定割合を占めて
北朝鮮拉致事件やオウム真理教等の被疑が出ている多くの『皇室テロ』を行わしめ国家を致命的に攪乱している
可能性が否定できない事をほぼ言及できつつある。そしてその経緯を前提にここ最近、どのように『皇室世論』が
変化してきたか、そういった社会生態学的分析なしにこの問題を学術論議する事はできないのである。
263: ４８１ 2006/02/26(日) 23:08:47 AAS
【驚くべき皇室世論の変化に関する社会生態学的考察】
（余談ではあるが、秋田県の自殺率が全国一高い状況が10年続いているのは、
どう考えても異様で「組織的な自殺に見せかけた他殺を疑わせるような不自然死」が
秋田県内で相次いでいる異常な事態を先週報じたアエラ（2月27日号）は、
今週の最新号にて、今度は『天皇制に対する世論調査』を公表している（２３ページ）。
その結果は驚くべきものである。
現在の皇室を自然な形で解消させた方がよい、あるいは民主主義との矛盾から解消させた
方がよい、更には直ちに廃止した方がよいとする『天皇制廃止論者』が、
信じられないことに、男性３８％。女性３３％（国民全体では３６％）にも到達している事を
明確に示している（２３ページ）。
この数字は凄まじい。何故ならば同じく朝日新聞が1986年に行った世論調査では
外部ﾘﾝｸ[htm]:nippon.zaidan.info
『天皇制廃止論者』が５％しかいなかったからである。
264: ４８１ 2006/02/26(日) 23:10:24 AAS
文字修正： 【驚くべき皇室世論の変化に関する社会生態学的考察】
（余談ではあるが、秋田県の自殺率が全国一高い状況が10年続いているのは、
どう考えても異様で「自殺に見せかけた組織的な他殺を疑わせるような不自然死」が
秋田県内で相次いでいる異常な事態を先週報じたアエラは、
今週の最新号（2月27日号）にて、今度は『天皇制に対する世論調査』を公表している（２３ページ）。
その結果は驚くべきものである。
現在の皇室を自然な形で解消させた方がよい、あるいは民主主義との矛盾から解消させた
方がよい、更には直ちに廃止した方がよいとする『天皇制廃止論者』が、
信じられないことに、男性３８％。女性３３％（国民全体では３６％）にも到達している事を
明確に示している（２３ページ）。
この数字は凄まじい。何故ならば同じく朝日新聞が1986年に行った世論調査では
外部ﾘﾝｸ[htm]:nippon.zaidan.info
『天皇制廃止論者』が５％しかいなかったからである。
265(1): ４８１ 2006/02/26(日) 23:11:42 AAS
僅か１０年で天皇制廃止論者が５％から３６％まで急拡大している。
そしてこの劇的な変化は恐らく10年で起こったのではなく、この天皇機関説そのものを問う
学術スレッドを立ち上げた僅か３週間で起こった可能性が否定できない。今まで
ここまで大胆に天皇機関説を正面から公開で取り組んだ学術論議はなく、そのため
日本国民の３６％程度（５０００万人以上）がこのスレッドを見るか、あるいは閲覧者からの口コミで
本スレッドの真摯な内容が伝わり、その結果として、つい3週間前までは天皇制廃止論者が５％だった
のが今では３６％になっている可能性が否定できないのである。
社会生態学的分析から天皇制維持が必要不可欠であると分析している筆者としては
当惑しているが、大事なことはここでの議論が５０００万人に影響している可能性が出ている事。
しかもその影響度合いが凄まじく大きい事。そして僅か3週間でそうなった事を踏まえれば、
あと数週間で皇室に関する国民世論が完全に変わってしまう可能性すら考えねばならない事を
我々は知る必要がある。これはネットの威力であり、こういった劇的な世論の変化は今までなかった。
従って、世界を支配する外国勢力（イルミナティ等）には尊敬と配慮が必要であるのは言うまでもない
ものの日本国家の国民主権を踏まえれば、天皇機関説・断絶説はもはや維持できず、
無理に維持しようとすると逆に大きな国家混乱が起きかねない事を前提に、
世界を支配する外国勢力（イルミナティ等）に再度、考え直していただけるよう
社会生態学的な学術議論を進めて行かざるをえないと考えるのである。
266(2): ４８１ 2006/02/26(日) 23:26:07 AAS
この学術スレッドを立ち上げた僅か３週間で、
この日本国民の３６％程度（５０００万人以上）がこのスレッドを見るか、
あるいは閲覧者からの口コミで本スレッドの真摯な内容が伝わる事によって、
劇的な『皇室世論の変化』が雪崩式に起こっている事を伺わせるもう一つの傍証は、
この２月になって急に見られた秋田県への観光客の激減（３－４割減）である。
秋田県の観光客の減少率と天皇制廃止論者の増加率が大体一致している。
自分は秋田県には発展して貰いたいと真摯に思っているが、
テロ（暗殺テロ、文化テロ、情報テロ）やホロコースト（大量虐殺）を前提とした
秋田県の発展を望める時代ではもはやなくなっているものと考える。コンプライアンス（憲法秩序、法律秩序）
を地下で理不尽に破壊し、多くの県民を毎年毎年事実上殺しておいて、ホロコーストの自覚がないまま
県が発展していくなどありえないと考える。この点（テロ体質、ホロコースト体質）の抜本的な改善
なしに地方分権を進める事は難しいと考える。国家が分裂してしまうからである。
人間を大切にしない、生命を大切にしない地域方針を長くとっていると必ず本人に返ってくる。
早急な改善が求められる。秋田県１００年の計のためにはこうした学術論議がどうしても必要だ。
何度も触れたが、ハンガリーのドラキュラ風習と文化人類学的・民俗学的関連性があると見られる
秋田県のナマハゲ犯罪、すなわちこの土地に強き残るカニバリズム（人食い）風習と関連した
①他県では決して見られない毎年の老人大量変死状況（ほぼ大量殺人である事は間違いないだろう）や
②アエラにも取り上げられた（通常では死ぬ理由があるはずがない）不自然な自殺多発（自殺率全国一）、
③更には不自然に低い出生率及び男女比偏り（男児出生児を組織的に食用殺害しているとしか思えない）
の存在が無視できない状況に、この県があるのは明らかであり、それだけの学術資料が確認できる。
これらの点について責任を認め、多くの被害者の遺族に損害賠償を始めるべきではないか？
行政が暴走すれば被害は著しい。時代の激動期にはそれだけの誠意は必要であると思えてならない。
267: 2006/02/27(月) 01:01:03 AAS
ｗｗｗｗ
268: 2006/02/27(月) 10:11:03 AAS
>>265-266
ワロタ
269: ４８１ 2006/02/27(月) 11:36:19 AAS
【現代政治史の社会生態学的考察】
社会生態学的に２・１０を分析する限り
自民は重大な問題はあっても真剣に向き合っている。
前原民主は茶番を進めている。この差は何か？
日本国家の諸悪の根源は①先住民イデオロギーに支配された天皇機関説と
②あらゆる分野で力を持ちすぎカウンターバランスがとれない東大閥、の２つと分析しているが
民主の代表が恐らくは部落住民系で先住民イデオロギーを最優先させて行動し
民主の幹事長が東大閥で東大イデオロギーのみを最優先させて行動し、
結果として事実上、民主の勢力を潰している。これでは二大政党制は不可能に近い。
民主の代表は初めから民主を潰すための「草」として潜入した
長州の忍群の一派なのかもしれない。そう考えないと説明が付かない。
近代政治史、現代政治史ともに新たな視点での学問化が必要に思えてならない。
270: ４８１ 2006/02/27(月) 14:54:31 AAS
新たな階級社会への移行期：
～時空操作と保全生態学～
時空操作技術を活用できる者と、活用できない者。
「時を支配できるか否か」の差は越えられない壁。国民大多数の
奴隷化、家畜化への急速移行。越えられない壁により国民の大多数が無気力化し
文明の退廃につながる。また大多数の住民の奴隷化、家畜化はナチズム化を意味し
情報化に伴い地域社会が急速にナチス社会となる。当然、多大な犠牲を日常的に伴う。
今の秋田県の状況か。全県網羅盗聴システムにより全ての県民が自宅でも安易には
何もしゃべれない、何も考えれない。自宅で有力者に気に触ることを考えたりしゃべったりすると
消される社会。当然、スケープゴートを常時設定し続ける社会となる。ユビキタスITと時空操作が
日常茶飯になると当然そういった社会になる。これは特定個人の問題ではなく、既に相当数の
被害者が出ている状況と見られる。これがあるべき姿か？人肉目的の食用人間まで
現在の秋田県は事実上作っていた可能性（公立病院での日常的な多数の出生児殺害被疑）が
否定できない。こういった地下システムが保全生態学の枠組みの中で加速される。これが
新たな人間社会か。ユビキタスITと時空操作はあらゆる法秩序を破壊している。
退廃と恐怖（暴力）の時代へ。国民が何故気付かないのか？国民全体が未だかつてない時代
に突入。時空操作技術の機密解除と法規制がどうしても必要と考える。それがないと法秩序が
維持できない。窃盗、殺人、何でもありの社会に事実上なっている。
271: ４８１ 2006/02/27(月) 17:35:38 AA×
272(1): 2006/02/27(月) 20:53:09 AAS
>>266
>①他県では決して見られない毎年の老人大量変死状況（ほぼ大量殺人である事は間違いないだろう）や
なぜ間違いないとなるのですか？
全文見るのは、きついので理由のアンカー下さい
273: ４８１ 2006/02/28(火) 10:22:16 AAS
>>272 ご返信有り難うございました。
>全文見るのは、きついので理由のアンカー下さい
>>96-130 を熟読していただけないでしょうか？根拠の一部はそこに示しています。
秋田県では司直（裁判所を含む）や役所自体が毎年の大量殺人に加担しているのは、
ほぼ間違いないと考えています。本来は「司直の手に委ねるべき」ディープな内容ですが、
逆にディープ過ぎて大量の犠牲者を出している「司直犯罪」に
対処できる機関が少なくとも県内にはない状態にあると判断しています。
大量殺人なのですから、大量殺人風習を止めるだけでは当然すまず、
殺害された多くの被害者の家族に役所が、正当に損害賠償を行うべきかと考えています。
役所の財政がどうであれ、殺害した老人達や赤ん坊他の家族に損害賠償を払うべきと確信しています。
秋田県ではかつて「食糧費問題」があり知事が交代しましたが。
その際、外部から指摘されるまで問題である事が、役所職員皆わからなかったと
されていましたが、今回、同じような状況になっていると推察しています。
ただ今回は「食糧費」ではなく、「大量殺人」です。大量殺人が犯罪である事を役所や司直自体が
認識していない。という恐るべき状態が現在の秋田県で、今まで察知した人間を消して来られたのだと思いますが、
ここまで来れば『憲法統治の基本秩序』を完全に破壊していますので、刑法（内乱罪）の適用が可能な範囲に
十分になっていると自分は推察しています。秋田県の役所や司直から
数百人は逮捕されるべき状況ではないでしょうか？何人殺しているのでしょうか？二桁ではきかない。
自分は特に赤ん坊殺人被疑には心が痛みます。赤ん坊を組織的に殺して食べる秋田県の風習は
やはり正常化されるべきかと思います。殺されて食べられる赤ん坊の立場で考えていく事が大事と考えます。
そしてこれと同じ共食い状況が、秋田県民と同郷の全国各地の部落住民地区でも多かれ少なかれ起こっており、
それが「北朝鮮拉致事件」としてカモフラージュされている状況と推察しています。先住民に支配された天皇機関説を
撤廃し正当な天皇制に変わらない限り、今後もこれがずっと続く。国民に気付かせていないだけで恐ろしい時代になっています。
274: 2006/02/28(火) 12:53:23 AAS
481が鳥肌実だったら面白いのに。
いや鳥肌実であってほしい。
275: 2006/02/28(火) 13:15:27 AAS
天皇制タブーって怖いですよね・・
276: ４８１ 2006/02/28(火) 14:36:54 AAS
【秋田県の一般県民・生活環境に関する社会生態学的考察】
多くの犠牲者が出ている秋田県における毎年の大量殺人犯罪は274氏のように茶化してすむレベルのもの
ではなく『永遠に犠牲者陣への鎮魂の祈りを捧げていかねばならない底深さ』があると考える。
役所（首長を含む）や警察、更には裁判所が大量殺人に直接的・間接的を問わず関与している可能性
が高いので、誰もが口に出せない。口に出せば地域の言論面での生態系を乱したとの判断がおり
特定外来生物被害法（保全生態学のナチス的利用）が適用され異様な手段で組織的に不当に
貶められた上で消されて集団で死体を喰われる風習があると見られる。
秋田県の全地域には各住宅地域（半径およそ５kmおき）ごとに巨大な盗聴用八木アンテナ塔（高さ１０m程度）が
多数設置されており、これらは決して携帯電話用でも特定個人対象盗聴用でもなく、115万人の県民の全ての
自宅の生活音を絶えずネット盗聴集音するためのものである。夫婦や若い学生アベックのベッドの中の発言から
便所の排泄音まで地域ごとに有力者陣がネットで網羅的に聞きあっている集団精神環境にある。
実際、この地域の有力者は他県出身の若者のベッドの中まで立ち入って聞いている状況にあるようであるが、
若者達は怖くて口に出せないと見られる。すなわち県内在住者は１１５万人全員が『家畜扱い』になっている
としか思えない。これは（文明の退廃）であり、そのためこの地域からは文化人が全く生まれておらず、
博物館は文化人を捏造するのが通常業務になっているようだ。全てが狂っている。
277: ４８１ 2006/02/28(火) 14:38:45 AAS
全て違憲・違法であるが秋田県ではそれが犯罪とはとおらず、その社会環境でその土地土地の
有力者の意向にそぐわない発言が、公の場ではなく自宅の寝室や風呂にあっただけでスケープゴート対象にされ、
半年ごとに死に追いやって死体を食べては新たなスケープゴートを設定する異様な自民族中心主義風習を
持っている可能性が高い。ユビキタスITの普及・進展で人間らしさが地域から逆に消えてしまっている。
そのためか自殺率が全国で1番高い状況が10年も続いている。その一方でNTT等の通信会社は
接続で暴利を不当に挙げている。これは行政犯罪利権の側面がある可能性がある。通信会社は
事実上の人喰い系ミーム会社と言える。またこういった環境を正当化するため宮崎勤、小林薫、
神戸猟奇殺人、和歌山砒素、オーム真理教等の世論誘導用の偽刑事事件が次から次へと当局から作られ、
マスコミに大量に大衆操作ワクチンが流される（恐らくはこのワクチンとされる行政テロ立案者の一部は
東大農学部閥であろう）。これらの中には真実性を持たせるために当局が子供達や一般人を
本当に殺しているケースもある。凶作事件のほとんどはその類である。その結果として予算増額・
人員増員・関連法規立法が可能となる。９・１１と同じである。行政サタニズムミームがこの世を支配している。
278(1): 2006/02/28(火) 14:38:54 AAS
だいたい秋田の毎年における大量殺人って何なの？
279: ４８１ 2006/02/28(火) 14:39:38 AAS
その情報操作の結果、行政は大量殺人が正当化しやすくなり、春になれば老人を山林で大量に殺害し、
その死体を皆で食べ、食べれないところは循環型農業に使われているようだ。更に恐らくは保険金を組織で分割する。
警察関係者にも地下でその金が流れているかもしれない。地域の赤ん坊も組織的に殺して食べる。そして
その指示を恐らくは役所、警察関係者が「ナマハゲ風習」として出し、裁判所が地下でサポートしている可能性がある。
実際、この土地の裁判所は偽ニュースを頻繁に流しているとしか思えない。すなわち法務省でありながら
地域の裁判所自体が平気で嘘をついている。表面上は穏やかな時間が流れ、スローライフ環境の下で、
平和な日常が送られているように見え、統計上は日本で一番安全な土地の1つになっている。しかし
その水面下では大量虐殺が日常的に繰り返されている。また当事者はそれを犯罪と認識していない。
またこの共食いシステムをもって『安全安心の町作り』としているが、大量殺人まで行っている以上、
『憲法の定めた基本秩序』に根底から反し、刑法（内乱罪）が適用されれば
複数の自治体首長も含め数百人は逮捕されるべき状況にある。硬派雑誌『正論』３月号７２ページによると
外務省は、こういった異様な地域状況を『人的しょうれい度』との業界用語で読んでいるようだ。
280: ４８１ 2006/02/28(火) 14:40:31 AAS
信じられない状況である。この異様な人食い特権を『先住民イデオロギーである天皇機関説』が担保している。
そのため全国でも（秋田ほど酷くはないであろうが）平安時代の俘囚政策の結果として同様な状況になっている
特殊地域が何カ所かあるものと見られ、それが横田恵さんはじめ数百人の失踪者につながり、北朝鮮拉致事件
としてカモフラージュされ、察知した者は密かに消される。こういった状況は茶化せる状況ではなく、
『永遠に犠牲者陣への鎮魂の祈りを捧げていかねばならない底深さ』があると考える。
こういった社会環境は学問の対象となる。自然科学と社会科学を融合させた学問の対象となる。
自然科学だけでは見れないし、社会科学だけでも見れない。二領域を同時に使わないと見れない。
社会生態学はそういった分野の学問であると私は認識している。こういった新しい学問分野はやはり必要であろう。
281: ４８１ 2006/02/28(火) 16:16:31 AAS
25 ：４８１：2006/02/28(火) 15:59:20 ID:NrptSkTh
>>19
オウム真理教の行政テロを起こされた方でしょうか？ゴキブリとされているのは
人間ですね。社会生態学的な分析ではそう読めます。
この事件は全て当局が仕組んだものである事は明白な論理推定が可能であり
シナリオ策定に東大農学部閥が参加していた可能性が捨てきれないと考えています。
その権威付けは恐らく「皇室」が行っている可能性が捨てきれないだけでなく、
英米も一定割合で関係していた可能性を推測します。 その目的は冷戦後の治安機関の
予算・人員増大と管理社会化のための世論形成ではないでしょうか。
こういった行政手法は悪魔。サタンのなせるものであり、サタニズムそのものです。
サリンを作ったのは有機リン剤を専門とした東大農学部研究室と考えないと論理が通らない面が
あるのは事実であり、 そのため河野氏に執拗に冤罪を被せ、自殺に追い込もうとした。
自分はそう論理推測します。 東京大学農学部が大量殺人にここまで深く関わっている可能性が
捨てきれない事を見抜いたのは最近です。 こういった事がどうして許されるのでしょうか？
英米の関与は統治行為論で不問にした上で（そもそも日本の法律では対処できない）、
皇室と東京大学農学部に関しては慎重に検証を進めるべきかと思います。
何故ならばオーム真理教以降も同じようなシナリオが続いているからです。
「お掃除」とされるのは見抜いた者の暗殺若しくは不当な権力抹殺を意味しているのでしょうか？
それでは人間社会ではなくなります。悪魔のミームから、仏のミームに転換していただけないでしょうか？
貴方様のポジションのかたのミームは大変大事になります。今一度、サタニズム撤廃を考えて頂けますよう。
282: ４８１ 2006/02/28(火) 17:40:10 AAS
【秋田県の自然生態と文化生態】
バイラーとノイゲバウアーが、現代における「極右」という概念を、
ナチズムのような危険な考え方のみに限定的に用いるために整理した特徴とは、
1.民族共同体の思想、
2.民主主義批判、
3.強力な共同体という思想、
4.共同体イズム、
5.自民族中心の歴史像、
6.贖罪の山羊の設定、
7.攻撃的・権威主義的思考行動パターン
の７つとされている。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.geocities.jp
この中でも、ナチズム特有と思われるのは、
6の贖罪の山羊の設定・殺害と、
7の攻撃的という点
と言われている。
283: ４８１ 2006/02/28(火) 17:49:12 AAS
この条件で分析する限り、毎年、大量の殺人被害者（老人達、出生児他）を出していると見られる
現在の秋田県地域はナチズム、危険な極右そのものであると認定できる。
この点、地域行政当局及び住民は気が付いているのだろうか。あまりに常軌を逸した手法が多い。
そして自らはそれで当然だと考えている。その結果として毎年、相当数が亡くなっており、そういった
亡くなった方々から見た視点での発想を共同体挙げて拒否している状況にあるように思えてならない。
このナチズムは既に（平安時代の俘囚政策によって）全国拡散しているものと見られるが、このまま
この方向性で進むことは極めて危険であり、そのナチズム立法として、この地域の治安関係部門長が
策定に一部関わった特定外来生物被害法を今後、真剣に考えていく必要があると考える。
この法律は恐らく先住民系支配立法である側面を持つ。そしてそのバックには当然、天皇機関説がある。
移民者が多い欧米にはこのような哲学の法律はなく、21世紀に益々大事となる『文明の共生』を
考える上で、本法律の方向性・哲学は危険な面が強い。
特定外来生物被害法は本来は自然生態の分野の立法であるし、マスコミではそのように報道されている。
しかしながら自然生態に関する立場からこの法律内容を熟読する限り、極めて不自然な点が幾つか確認できる。
すなわち自然生態はもはや自然生態だけでは把握する事ができない時代になっている。様々な角度で眺めて
初めて自然生態に関する立法が理解できる。そういった時代になっていると見られる。そういった意味でも
『環境学』は新たな時代を迎えていると言えよう。
284(1): 2006/02/28(火) 18:30:50 AAS
将来の秋田美人候補である新生児が殺されるのは由々しいな。
285: ４８１ 2006/02/28(火) 18:47:52 AAS
>>284
ご返信、有り難うございました。
最近、涙腺が脆くなっており、赤ん坊の写真を見るだけで、あるいは２・２６事件の記事を読むだけで
涙が溢れてきます。何故、このような罪のない可愛らしい出生児を秋田県では殺して食べるのか？
食人鬼の風習がある地域では、赤ん坊は美味とされているそうで、何とも言えない食味がするそうです。
秋田県民の一部はそのため公立病院に働きかけて、間引いて食べている可能性が、統計上捨て切れません。
その地域では出生率が全国一低く、しかも出生児の男女の比率に、著しい偏りが出ています。
どうやら秋田美人となる女児は残し、男児を食べていると考えないと説明が付かない人口動態・文化人類学状況になっています。
またこの傾向は秋田県だけでなく、平安時代の俘囚政策を通して全国にも拡散している模様であり、
静岡県の一部地域でも同様な人口動態が確認できます。すなわち少子化対策に関わる側面もあります。
出生児を殺すに当たって産科医師と結託すれば、妊娠そのものがなかった事に出来るので今まではわかっていなかったと見られます。
また赤ん坊だけでなく、老人達も大量に殺して、食べている風習が、
秋田県には未だに残っているとしか思えない状況にあり、ナチスでもここまでは行わなかった事を行っている。
従って、今後はドイツに敬意を表して、ナチズムという言葉を使わずに、アキタズムという言葉を使った方がよいかもしれません。
社会生態学的な幾つかの根拠から凄まじいホロコースト状況にあると判断しています。県民にとってもマイナスに他ならないと考えます。
こういった先住民犯罪は、（長州藩の先住民集落の系統を汲むであろう）天皇機関説を撤廃しないと今後も続くのではないかと危惧しています。
老人と出生児。そういった社会的弱者を集団で背後から襲って食べる。そういったアキタズム（ナチズム）は健全化する必要があるよう思えてなりません。
そしてそのためにも天皇機関説の撤廃が求められると社会生態学的に分析しています。
286: ４８１ 2006/02/28(火) 19:04:13 AAS
食人鬼（じきにんき） 小泉八雲
外部ﾘﾝｸ[html]:homepage2.nifty.com
「……昨晩、あなた樣の眼の前で、亡骸とお供物をむさぼり喰らふたは、實は、この私めでござつた……」
「……左樣、國師樣、私は、……人の肉を喰らふ……食人鬼（じきにんき）なのでござる！……」
「……國師樣！ 後生でござる、お願いでござりまする、我が爲に施餓鬼會を修されんことを！……
どうかあなた樣の御法力により、我をお救ひ下され！ この恐ろしい苦界から、速やかに拔け脱すことが出來まするやうに――」
――そう請ふたかと思ふと、庵主の姿は、忽然として、掻き消えました。
――同時に、庵室もまた、消え失せてをりました。
以上、全文ＵＲＬからの抜粋引用
287: ４８１ 2006/02/28(火) 21:28:08 AAS
【歴史一般に関する社会生態学的考察】
『日本書紀』は恐らく捏造で、日本の歴史は、実は７世紀以前に関しては
文献記録としてはないに等しかった可能性がある。日本人として残念ではあるが
中韓と比べるとかなりの文化後進国であったのが現実と論理推測できる。
聖徳太子、蘇我一族なども当時には実在しておらず、日本国は７世紀には
恐らく国家の体裁を示していなかったのではないだろうか。そのため最近、開発された時空操作技術、
ワームホール理論（カリフォルニア工科大学）を活用して歴史介入が行われた可能性が否定できない。
すなわち官邸（小泉政権）により７世紀に官僚制、憲法、仏教が導入された可能性を考えざるを得ない。
◆
一方、西欧は更に大規模な歴史介入がなされている模様。
６０００年前のシュメール文明自体が後世による歴史介入結果と見られる。
基本的に奴隷制を前提とし、その流れは今も変わらない。西洋社会の基本は今も昔も奴隷制。
そのため文明が退廃し、大きな歪が現在、世界中を襲っているのであろう。東洋独自の価値観が
今後世界的に大事になる。そのため次期国連総長はアジアからとの方向性が定着しつつあるのだろう。
欧州ではアーリア人が事実上の支配者。その流れをインドも汲むと見られる。
ソクラテスはその当時にはかなりの確度で実在しなかったものと見られる。
またキリストもその当時には実在しなかった可能性がある。仏教同様にミーム導入であろう。
すなわち釈迦はその時期のインドには、かなりの確度で実在しなかったと見られ、
現代のインド国家によって体系化された仏教ミームが導入され、二千数百年かけて発展し、
現在に至っているものと見られる。仏教界はこれに反発し、現在難しい状況にあるものと推測できる。
こういった事は人類史上なく、哲学、宗教学を考える上で示唆に富む。
◆
なお『異星人』とされているのは時空操作で歴史介入した後世の人間である可能性がある。
時空操作技術が、あらゆる分野で世界を翻弄している。
科学的世界把握（社会生態学）がどうしても必要。
288: ４８１ 2006/02/28(火) 21:32:11 AAS
【キリスト教に関する社会生態学的考察（その１）】
・世界で４０００万部が売られ、近く、同じ題名の映画も封切られる
ミステリー小説「ダ・ヴィンチ・コード」は自分たちの著書の“盗作”として、
出版社に損害賠償を求めた裁判の審理が２７日、ロンドンの高等法院で開始された。
・原告は１９８２年に出版された「レンヌ＝ル＝シャトーの謎―イエスの血脈と聖杯伝説」（邦訳題）
・両著書ともイエス・キリストがマグダラのマリアと結婚し子どもをもうけ、
その血脈が秘密のうちに今日まで続いているとのアイデアを中心に展開
・「聖杯伝説」の核心的なアイデア
（以上、外部ﾘﾝｸ[htm]:www.sankei.co.jp の抜粋引用）
289: ４８１ 2006/02/28(火) 21:44:53 AAS
【キリスト教に関する社会生態学的考察（その２）】
ダ・ヴィンチ・コード (上)
ダン・ブラウン (著), 越前 敏弥 (翻訳) 角川書店
・キリストの時代以来、ある秘密結社により守られてきたベールをはがすもの
・西洋史の驚くべき解釈をも披露
・多くの読者が「最後の晩餐」やキリストに関心を強めている。
・キリスト教世界の内面や秘密結社に関し、興味深い歴史的な事実が散りばめてある
・キリスト教のタブーにふれることがこれだけ世界的反響を呼ぶとは、
日本に生まれた私にはちょっと理解を超えた出来事
・大学の中年教授が・・・、ジェームズ・ボンドばりに奮闘し、事件解決に挑むとは、
到底考えられない・・・。理性と論理でもって対処すべき・・・。
以上、外部ﾘﾝｸ:www.amazon.co.jp の抜粋引用。
この小説は恐らく今回の問題を題材にしているのであろう。上で言う秘密結社とはバチカンを言うのであろう。
事実は小説よりも奇なりと言うが、出来る限り慎重に対応しないと、
多くの国の文化、文明、宗教そして国民感情を傷つける事になる。根深い反日感情にもつながりうる。
世界中に蔓延するカニバリズムに対処するために第二宗教革命が必要である事には早くから気付いていたが、
こういった形に展開するとは予想だにしていなかった。21世紀の精神社会をどう再構築するかにも関わってくる。
あらゆる面から考えても慎重に対処する必要があるよう思えてならないのである。信じられない時代になった。
290(1): 2006/03/01(水) 05:45:01 AAS
ウソばっかりやん
291(1): 2006/03/01(水) 10:10:42 AAS
すごい、ここまでのカルト信者始めて見た。
言ってることが支離滅裂だｗ
292: ４８１ 2006/03/01(水) 14:55:24 AAS
>>290,291
コメント頂き有り難うございました。
至って正常なご反応だと思います。今の社会は普通人の理解を超えている面があるからです。
情報科学、脳科学、気象工学、クローン工学、ゲノム工学、大衆心理工学・・・・
多くの分野で革新的な技術開発が進んでおり、その多くは機密になっている模様なので
その機密技術に関し一定の認識や素養（あるいは実経験）がない場合は、当然、今回のようなコメントになると思いますし、
それは無理はないと考えます。
ただ既に本1冊分くらいになっている今回の述べた相当量の内容の多くは、
機密技術の認識がなくても、証明できる状況にあり、その根拠は示してきたかと思いますので
それを前提に再度、熟読していただけないでしょうか？論理的な矛盾があれば具体的にお教えいただければと思います。
恐らくここで述べた学術議論の大半は、（機密説明なしに）論理的に説明可能と考えます。
まただからこそ、ここでの学術議論を受けた社会反応が幾つか始まっているのだと認識しています。
本日、オウム真理教の被告の死刑判決を撤回してもらえるよう申し立てがあったとの記事が確認できましたが、
ここで何度も述べたようにオウム真理教が東京大学農学部がサリン製造を担当した形での「皇室犯罪」である可能性が
論理的に捨てきれない以上、一方的にダミー複数に全責任を押しつける事が難しくなるのは当然かと考えます。
オウム真理教問題は裁判所を含む司法が底知れぬ闇を抱えている事を示唆する例となっており、
そのような状況で死刑制度を稼働させる事は根本的な誤りであると考えざるを得ません。
他人に理不尽な死をもたらすようなかなり悪質な大衆操作が至る所で行われている状況にあると認識しています。
そういった意味でもここで慎重な学術論議を重ねる事は大事になってくるよう思えてなりません。
293: 哲学野労 2006/03/01(水) 14:57:44 AAS
なんか今、個人サイトで『新思想創造論議同盟』
ってやつがすごいらしいね。知ってる？
結構有名らしいよ。きっと未来の思想部門１位だね。
BIGLOBEで新思想創造論議同盟って検索すると出てくるよ。
特に掲示板がすごいらしい。
みんな参加してみれば？まだ人が少ない見たいだけど
凄まじい急成長だよ？
↓掲示板のアドレスはこれらしい↓
外部ﾘﾝｸ:bbs7.fc2.com
294(2): 2006/03/01(水) 16:03:00 AAS
＞出生児を殺すに当たって産科医師と結託すれば、妊娠そのものがなかった事に出来るので今まではわかっていなかったと見られます。
ココだけ見たってどう考えても無理だろ。
医師と結託して妊娠そのものをなかった事にて現実をまったく理解してない。
まずその子供を生んだ母親や父親だっているし、
子供が生まれる事は親戚や友人にだって話す。
十ヶ月も腹の中にいるんだから近所の人だってわかるわけだよ。
それこそ何十人の人間が子供が生まれることを知って祝福してるわけだよ。
医師と結託して生まなかった事なんて到底できない。
だいいち目の前で生んだ母親や
生まれる日に病院に来てる親や周りになんて話すんだよｗ
295(2): ４８１ 2006/03/01(水) 18:01:53 AAS
>>294
貴重なコメント有り難うございました。
私も妻の妊娠・出産を複数回、経験していますので妊娠がもつ社会的意味に関するご指摘点の意味は十分わかります。
しかしながら貴方様は秋田県の恐ろしさを認識されていないと思います。
ご指摘の点は、「強度のボス閉鎖村社会」である秋田県ならば可能であると分析しています。
ターゲットの関係者全員の口を全て封じた形で初めから食用目的で生殖し、出生児を殺害、食する事が
可能な文化人類学風土にあると認識します。この点、都会の方々には恐らく理解が難しいかも知れませんが
集団殺人をコアにおいた強度の先住民イデオロギー共同体の構築が可能な地域になっていると分析しています。
同じ事は、毎年続く多くの老人殺人にもいえ、地域の人達は皆知っていますと論理推察しています。
知った上で怖くて発言できない。殺人風習をコアにした先住民イデオロギーの恐ろしさはそこにあると認識しています。
そしてこの恐怖社会を実現するために、秋田県では鷹巣町、小坂町といったどんな地方に行っても
秋田市と同様、盗聴用八木アンテナ塔（高さ１０ｍ程度）が住宅地域の一定面積ごとに
まるで軍事施設かのように設置されており、恐らくは秋田県在住者全員の自宅の生活音を
夫婦の寝室だろうが、便所であろうが皆、互いに聞いている。最近はコンデンサマイクが盗聴に利用可能なので
この地域の冷蔵庫・テレビなどの家電や自家用車に事実上全て盗聴機能が予め付いている。その中でこういった風習に対する苦情が
出ればターゲットにされ消され食べられる。これを役所が入って行っている可能性が否定できない。そういった極めて特異的な状況にある
と推察でき、社会生態学的な学術議論が広く望まれるところにあると考えます。
そういった意味もあり、広く当該・学術スレッドの存在を全国に知って頂き、
その上で一歩一歩新たな学問（社会生態学）を作って行ければと考えています。
こういった学問は必要ではないでしょうか？
296: [ ] 2006/03/01(水) 18:32:06 AAS
明治天皇は明治維新の前、京都御所の壊れた塀の穴からもそもそっと出て来て、焼き芋を買っていたのは有名な話だ。
どうせどっかの馬の骨だと思っていたが、寅之助とはね。
ここまで具体的に出て来るとは思わなかった。
外部ﾘﾝｸ[html]:homepage3.nifty.com
297: 2006/03/01(水) 20:57:13 AAS
何このスレ？４８１の日記帳みたいだな
298(1): 2006/03/01(水) 21:58:01 AAS
統合失調症のスレか。関係妄想が酷いね
299(1): 2006/03/01(水) 22:05:03 AAS
も、もしかして「秋田は蛇頭に支配されている」で一世を風靡した鳩さん？
300: ４８１ 2006/03/01(水) 22:18:05 AAS
>>298
ドイツでビスマルクが強権政治を強いた「時代の激動期」に、創り出された病名が
現在の統合失調症と言われており、実際はその多くは「大きな時代の激動期」に発生する巨大な歪を
隠すための一種の行政手法であるとする説があるようです。現在もかなりの大きな時代の激動期であり、
相当に巨大な歪が発生しているのは間違いないと考えています。
それを社会生態学という学術として広く議論していく必要が今後益々高まると考えています。
天皇機関説は想像以上に大きな歪をもたらしており、かなりの犠牲者が出ています。
問題はその歪みが欧米の行政サタニズムと一部重なっている点にありますが、このまま国民の1億総奴隷化を進めますと
文明が退廃していく事が底知れぬ水準になるのは明らかですので、ここで広く
学術討論する事を試みています。既に著書1冊に匹敵するボリュームがありますが、
ダウンロードして読んでいただけないでしょうか？その上で矛盾点をお教えいただけないでしょうか？
本日は幅広い学術討論を試みるために学術討論を広く依頼してきましたが、できるだけ多様な方々と
学術議論を深め、学問化していきたいと考えています。こういった分野は必要と考えています。
>>299
そのペンネーム鳩という方は、恐らく元・秋田周辺の社会科学系教授の方で現在は関東にいらっしゃる方だと思います。
その方の文書は膨大で参考になりましたが、学術的な体裁ではなく、怪文書の体裁をとっていたため、信頼が大きく落ちていた点が残念に思います。
こういった分野は怪文書にするべきではなく、あくまでも学問にするべきではと自分は考えています。どうかご指導ご鞭撻いただけますよう。
301(3): 2006/03/01(水) 22:20:51 AAS
>>295
あとから最初から読み直すことにしますが、、、
盗聴に関しては。
その盗聴に使われる技術はまだ世に出ていないものなのでしょうか。
そしてその盗聴はいつくらいから始まったものなのでしょうか。
停電時は盗聴できないのではないでしょうか。
盗聴するということはモニタもしなければなりません。
人間が行わなければなりませんが、それだけの大量の人員が必要になってきますよ。
秋田弁の喋り言葉を解析し、データベースを作ることのできる装置があるなら、全ての言語の機械翻訳が可能になる技術があることになりますが、、、
誰が喋ったかも人力で分類することも難しい上、予算はどこが付けるのでしょうか。
盗聴に必要なマイク類を生産する工場も必要になってきますが、秋田県内にあるのでしょうか。
302(3): 2006/03/01(水) 22:24:23 AAS
でも、生態系の頂点に立つ人間には人間以外に補食者はいないわけだから、
食物連鎖という自然のメカニズムから考えたら人間が人間を食べるのは自然なことなんじゃないの？
例えば、狼は兎を食べるよね。
それを可哀相と感じるのは文明に毒された知的障害者の戯言であって、
禁止するものでもないし罰するものでもない。
同じことで、人間が人間を食べるのは自然の摂理であって、
それを悪いことだと感じるのは知的障害者の戯言なんじゃないかな。
303(1): ４８１ 2006/03/01(水) 23:16:25 AAS
105 ：秋篠宮文仁 株価【45】 ：2006/03/01(水) 21:10:22 ?
…さて、他の板にも投稿されておられるようですので、削除対象ですね。
私は敢えて出しはしませんけれども。
まず、長いですね。
そういう事やるならば、まとめサイトを作るべきですね。
スレットの私物化は削除対象なわけですが、かくいう私も似たようなことをやっていますけれど、
まあ、それはそれで。
また、「２１～２２世紀の南北朝問題」ですが…>15に既に述べてありますので、割愛いたします。
参考までに、貴方は命が惜しくはないんですか？（公安調査庁検閲）に消されても知りませんよ？
304(1): ４８１ 2006/03/01(水) 23:34:21 AAS
ご返信いただき誠に有り難うございました。
>>303 は
2chｽﾚ:charaneta
から転載させていただきました。恐らくかなりの確度でご本人だと思います。
天皇機関説上の「皇族」の方のご人格、お人柄を知る上で大変貴重な資料になるかと思います。
また、ご学友はじめ現在の「皇族」の方々にお近い多くの方々が、原因不明の「急死」を遂げられているとの別の資料でのお話も
恐らくは事実なのではないでしょうか？
自分は現在の天皇機関説上の「皇室」が事実上のテロ司令所になっている可能性が捨てきれないのではという危惧があり、
それが北朝鮮拉致事件とされる件も含めた多大な理不尽な犠牲者拡大に地下ではつながっているのではないか、
このままこの方向性でいけば国自体が潰れてしまうのではないかという危惧を
社会生態学的研究の中で持つに至り、そういった意味で本日は幅広く学術論議のお願いを行った上で
お返事を待っていたのですが、非常に貴重な資料をいただき感謝している次第であります。
最後の行でご指摘いただいた点でございますが、私は日本は民主国家であるべきと最後まで信じていきたく存じます。
また、そうしないといけないと信じた上で、非暴力の信念に最後まで沿いたく存じます。
時代の激動期には、その時期にしか出来ないような、新たな学問がでてきても良いのではと私は考えており、
そういった意味で、古くて新しい社会生態学という分野を自分なりに開拓していきたく存じます。
本日はコメントいただき、誠に有り難うございました。激動期ですが皆様の正当なるご発展をお祈りします。
305(1): 2006/03/01(水) 23:52:38 AAS
何このキチガイスレ
306(5): 2006/03/01(水) 23:58:26 AAS
＞ターゲットの関係者全員の口を全て封じた形で初めから食用目的で生殖し、出生児を殺害、食する事が
＞可能な文化人類学風土にあると認識します。
ハッキリ言ってこういった事は不可能。
食人が当たり前の様に行われているというが、
年間何人くらいが犠牲になってるの？
裏もとってないのに根拠の無い事は言わないほうがいいと思うが。
冗談にしてもキツすぎるし
307: ４８１ 2006/03/02(木) 00:10:55 AAS
>>305
>何このキチガイスレ
貴重なコメントいただき誠に有り難うございます。
貴方様のおっしゃるとおりだと私も思います。
国際政治学者でもあり憲法学者でもある鬼才、小室直樹氏は
こういった社会状況が『急性アノミー』と定義されると幾つもの著書で記しています。
急性アノミーとは、最も健全な人達が、
最も狂的に（すなわち貴方様が言うキチガイに）振る舞う社会現象を指すそうです。
そしてこの急性アノミーはその社会で最も権威がある人物が、権威を急速に失う事によって
起きる『組織の業病』と言われ、旧ソ連が崩壊したのは、旧ソ連内部のスターリン批判によって
旧ソ連は最高権威の権威破壊がおき急速瓦解した一面がある事を
小室氏は旧ソ連崩壊のかなり前の段階で見抜いた事が良く知られていますが、
今の日本はまさにこの『急性アノミー』にあると私は分析しています。
そしてその主因は明治維新において孝明天皇親子を虐殺し、先住民イデオロギーに支配され
憲法も法律も守らない長州の部落住民系が『皇族』を乗っ取ったとする天皇機関説・断絶説
にある事をこの学術スレッドでは社会生態学的に分析している所存です。自分はこのままでは
愛する祖国が潰れてしまうと強く危惧し、天皇機関説・断絶説を一気に論破する事を目指し
学術討論を続けております。多くの方々のご指導ご鞭撻を賜れますよう重ねてお願い申上げる次第です。
308: ４８１ 2006/03/02(木) 00:24:33 AAS
>>301,302,306
に関してましては、明日、丁寧に全てお答えしたく存じます。
私としましてはお答えできるだけの十分な根拠あるものと考えております。
本日は広く学術指導をいただけるよう時間をかけてお願いを続けた事もあり、
多くの方々から貴重な生のコメントをいただく事ができ、大変喜んでおります。
今後とも学術（社会生態学）研究に対し、ご指導ご鞭撻をいただけますよう
関係各位に深くお願い申上げる所存です。本日は誠に有り難うございました。
309: ナナシズム 2006/03/02(木) 11:20:58 AAS
他板出張マルチポストはうざいのでやめましょう。
310: ４８１ 2006/03/02(木) 11:31:39 AAS
【当該論文（特願2006-27671）内容に関する社会生態学的考察】
永田議員は東大卒である。東大卒では対処困難だろう。
何故なら東大イデオロギーが皇室テロにつながっている可能性が高いからである。
東大卒でありながら東大閥を敵に回す事ができるはずがない。
その世界で生きていけなくなるからだ。東大閥はシンジケート、秘密結社である側面があり、
強固な結束力を持ち、地下では憲法も法律を守らず、組織的な破壊工作、中傷工作を得意とする。
その点、皇室を支配する先住民イデオロギーと似ている。そしてその東大イデオロギーと
先住民イデオロギーとが融合したのがオウム真理教事件としてカモフラージュされている皇室テロと見られる。
従って永田議員では対処困難だろう。
論文を判断する場合、大事なのは誰が書いたか？ではなく、
あくまでも内容である。あくまでも内容で判断されるべきである。どういった人物が書いたか
といった事は副次的な意味合いしかもたない。革新的な内容を持つ論文であればあるほど
論文執筆者は中傷誹謗・弾圧を受け時には消される事もある。そういった雑音で判断されるべき
ものではなく、あくまでも内容で判断されるべきものである。その点、モーツアルトと同じである。
311: ４８１ 2006/03/02(木) 11:33:06 AAS
そして科学論文では追試験（再検証）が可能な形にする事が前提となるので、
当該論文は全て追試験（再検証）が読者によって可能な状況になっている。その追試験を行わないで
その論文の是非に関して議論する事は出来ない。それをいつまでも行わないのは何故か？
それは追試験（再検証）に伴う責任を負いたくないからである。当該一次資料の論文執筆者に
可能な限り責任を負わせ、自分の逃げ道を確保するためである。今回、その姿勢を自民党に突かれ
立ち往生している状況と分析できる。追試験（再検証）に伴う責任を負わずして議論できるはずがない、
という点を追求されたのである。
科学の世界では追試験（再検証）を行う能力を持たない者は、科学者とは言えない。
同じ事は恐らく政治やジャーナリズムの世界でも言えるのではないか？なお、当該論文の出典は
先進国におけるクールー病様疾病及び関連食材診断システム
特願2006-27671
を挙げる事が出来る。これは既に公文書になっている。いい加減な議論をしてきた覚えはない。
312(2): ４８１ 2006/03/02(木) 12:39:16 AAS
2chｽﾚ:charaneta
107 ：秋篠宮文仁 株価【100】 ：2006/03/02(木) 00:00:33 ?
却下。
以後、黙殺とすべき旨、宮内庁並びに皇室会議からの通達がありました。
ついでに、その通達にに付記されていた文章を、ここに書いてみましょうか？
…さて、どうでも良い事ではありますが、キリスト教や聖書を精査すると、
【サタンもまた、神より役割を与えられて裏切りを働いた】という考察も可能なわけです。
つまり、サタンとか、悪魔とかに関しては、少なくとも、キリスト教に関する限り、
「ただの役割演技に過ぎない可能性が高く」善悪で論じるのは、無駄であり、無意味､と言うことになります。
なぜ、「人間を悪事に誘う、誘惑する、堕落へと誘う」ということが、【悪】になるんでしょうか。
逆に、天使といえども、「神のお気に入りの善人以外を見捨てる」「自分の教えに従わないものは粛清」…
なんて神に従う事に恍惚感を覚える…こういう変態たちをありがたがる人間…あまりにも哀れではありませんか？
さて、これは、スターリニズムにソックリですね。
本当にどうでも良い事ですが、「他人にレッテルを張って、自分は絶対正義」とふんぞり返っている
人間のいう事を、私は黙殺する事にしています。
話を聞くだけ無意味であり、無駄であり、高慢に付き合っている暇があったら、被災地の慰問に回した方が
有意義だからですね。
313(2): ４８１ 2006/03/02(木) 12:39:51 AAS
108 ：秋篠宮文仁 株価【100】 ：2006/03/02(木) 00:01:46 ?
ほら、貴方の言うような、しちめんどくさくて長くて、電波に見えて一見受け入れがたいような、お説ですが。
上記のように言い換えてみれば、それなりに、周囲の人のいう事を揺さぶると思うわけですね。
もっとも、以上のような論説を振りかざすためには、神を殺し、殺仏殺祖の境地に立ち、その上で
神仏の再肯定を行う、ニヒリズムの境地にまで行く必要があるでしょう。
貴方に必要なのは、西田哲学でしょう。
まあ、最低でも、安部正雄の「非仏非魔」を読破して、咀嚼した後に、おとといきやがれ、こんちくしょうめ、
と言わさせていただきましょうか。
外部ﾘﾝｸ:item.rakuten.co.jp
外部ﾘﾝｸ:www.google.co.jp
ま、所詮、今のキリスト教は元々、カルト宗教ですから、仕方ないんですけどね。
自分でものを考えないで、何度も同じも野江を転載する暇があったら、自分でものを考えて
自分の言葉で語るべきでしょうね。そういう努力を怠る人とは、語るべき言葉を持ち合わせておりません。
…と、答えるように書いてありましたよ。
いやー、流石は宮内庁から回ってきただけあって、過激ですねえ。
普段なら根こそぎ検閲ですよ？（悪魔の微笑）
314(2): ４８１ 2006/03/02(木) 12:40:57 AAS
109 ：秋篠宮文仁 株価【100】 ：2006/03/02(木) 00:04:58 ?
＞何度も同じも野江を
これ、なんでしょうね？
最近は官僚の質が落ちて困ります。
いやあ、特に（某庁検閲）や（某妃殿下出身省検閲）はコネ採用ばっかりで
事実上の世襲職員ばっかりでダメですねえ。
110 ：秋篠宮文仁 株価【100】 ：2006/03/02(木) 00:06:02 愛 ?
…と、厳しい事を述べた上で、愛を取り戻して、今日を終わりにしましょう、秋篠宮文仁でした。
315(1): ４８１ 2006/03/02(木) 13:02:39 AAS
【非仏非魔に関する社会生態学的考察】
>>312-314 は皇室関連スレッド
2chｽﾚ:charaneta
からの転載である。経緯から見てご本人である可能性が否定できない。
そしてこれらの投稿は昨日の私の>>304に対するご返信として考える事が出来る。
その上で言えることは、この人物は皇室テロを否定しておらず、むしろ肯定している
という事である。オウム真理教としてカモフラージュされたであろう大量虐殺に関しての私の言及
に対しての返信がこれなのであるから、やはりオウム真理教関連と皇室との関係を考えないと
話の辻褄が合わなくなってくるのである。皇室テロの存在を事実上、肯定されたに等しい。
あるいはそう誤解されても致し方ないご返信内容と言える。ほぼ間違いないのではないか？
この人物が言う『非仏非魔』は日本国憲法の完全否定に他ならない。
すなわち『法治国家制度の死』を意味する。
『国民と国家との絶対契約書』という
人類が多くの犠牲を払って長年築き上げてきた貴重な財産の破壊を意味する。
政治思想学、ミーム学的には中世の王権神授説の流れと分析できるが、
これでは理論らしい理論とは言えない。
恐らく非仏非魔にせよ殺仏殺祖にせよこういった仏教用語のような系統の造語を
その度に作っているプロジェクトチームが宮内庁関連にいるのだろう。そのチームリーダーは
梅原猛氏である可能性を現在考え始めている。この人物による親鸞に関する書籍にも
工作色あるいは悪意の兆候が確認できるからである。この人物が中心となって親鸞に関する著作が
ミーム導入されたのかもしれない。文化工作の専門家としての一面もお持ちである可能性はないだろうか？
316(1): ４８１ 2006/03/02(木) 13:03:48 AAS
しかし、非仏非魔といった王権神授説のシャドウ思想によって
（オウム真理教としてカモフラージュされた可能性があり多くの犠牲者を出した可能性が
否定できない）皇室テロが正当化できるのならば、暴動が起きかねない。それだけは確かだろう。
宮崎勤にせよ和歌山砒素にせよ小林薫にせよつい先日の幼児殺害事件にせよ
当局自身による自作自演テロ（実際に人を殺している例も少なくない）はその後も形を変えて
何度も繰り返されている可能性が否定できない。今までも見抜いた人物は出ていたのだろうが、
密かに消されていたと分析する。実際、この人物がいう『検閲局』とは地下殺害を意味するとしか思えない。
この人物の討論の結論としては、現在の皇室はやはり廃止すべきだと言うこと。
明治維新以前の正当な皇室に戻すべきだと言うこと。また理論武装及びテロ実行を行っている可能性が
否定できない宮内庁も廃止すべきだと言うこと。独立採算性の一宗教法人として天皇制は一から
再興しないと暴動が起きかねない。「非仏非魔という哲学で貴方のご家族はオウム真理教なる皇室テロで
殺されたんですよ」と多くの遺族に話して遺族が納得できると思っているのだろうか？怨恨しか残らない。
同じような行政サタニズムミームががあまりに多い確認でき、つい先日の幼児殺害事件等も
恐らくそうであろう。当局自体が鳥インフルエンザワクチン（シナリオ作成者は東大農学部閥なのだろうか）
と称して、大衆操作目的で偽・刑事事件を繰り返している可能性がある。社会生態学的に考えた場合、
自分はこういった手法はやはり認めることが出来ない。先日、経緯を示したように恐らくは皇室テロ要員
の一面も持つのであろう東大農学部および宮内庁に破防法を適用し廃止する方向で検証を始める必要
も考えないといけない時期にきている可能性が全くないとは言えない状況にある可能性がある。
317(1): ４８１ 2006/03/02(木) 13:06:19 AAS
今後この皇室メンバーの正当なる発展とは、民間人としての正当なる発展に当然なろう。
そしてその前にオウム真理教の検証が今までとは違った角度から求められる事になろう。
東京大学農学部及び宮内庁への捜査が必要である。以上、社会生態学的考察である。
なお、>>301,302,306 に関しては本日の晩に詳細に1つ1つご返信したい。自分としては
学術討論は大切にしたく考えている。いただいたコメントには全てお返事したい。そしてそういった形で
当該学問（社会生態学）を発展させていきたいと考えている所存である。こういった学問形態があっても良い
のではないだろうか？時代の激動期には時代の激動期に相応しい学問があっても良いはずである。
318(1): 2006/03/02(木) 13:52:11 AAS
きもちわるいからあまり読んでないけど、
“天皇機関説上の皇室”というのは、今の天皇家のことで、
其れは昭和維新によってつくられたものだ、ということ？
それはめちゃくちゃだよ。。。しかもオウム真理教となんで関わりがあると言うの？
そんな理由ないでしょ。。。
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