[過去ﾛｸﾞ] ■タロット質疑応答＆雑談スレッド■part10 (991ﾚｽ)
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720(1): 2010/05/13(木) 19:43:18 ID:bs53x3zV(1/5)調 AAS
>>718
横レスだが、おみくじもタロット等の卜占も、占機（占おうと思い立った瞬間）に
おみくじや卦やカードを引くものとされているのは、
その偶然の一瞬を宣託と捉えるからです。
だから、何度も占っては意味がないという理屈になるんですよ。
余談ですが、いずれにしても、占いが未来や現実を反映するという合理的根拠は
無いので、何度も占うのは馬鹿みたいですよね。
727(1): 2010/05/13(木) 21:28:49 ID:bs53x3zV(2/5)調 AAS
本当に、再占禁止は「タブー」なんだよ。
それから占いに限らず「タブー（禁忌）」とされる行動には
根拠なんてないものも少なくないよ。
Wikipedia タブー
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
>タブーとされる行動をなぜ取ってはならないのか、合理的な説明は存在しない場合が多い。
728: 2010/05/13(木) 21:30:45 ID:bs53x3zV(3/5)調 AAS
↑
× 再占禁止は「タブー」なんだよ。
○ 再占は「タブー」なんだよ。
729: 2010/05/13(木) 21:34:59 ID:bs53x3zV(4/5)調 AAS
ついでに、タロットと同じ卜占である易占でも、再占は禁止されいます。
易占の卦の中に、再占はダメだという内容があるぐらいです。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.geocities.co.jp
山水蒙
卦辞
>蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。
>（もうはとおる。われどうもうをもとむるにあらず。どうもうわれをもとむ。
>しょぜいはつぐ。さいさんすればみだる。みだるればすなわちつげず。ていによろし。）
運涜則勢
>「蒙」とは、木をおおいつくしてしまうつる草のことで、文字どおり朦朧としていること。
>「山水蒙の時、通じる。教える側が生徒を求めるのではなく、生徒が先生を求めて教えを
>乞うのが本来の教育の姿である。第一回目の初筮は正しい答えを告げるが、
>何度も何度も占うと、疑う心によって天が正しい答えを告げない。
>貞正であればよい」。山水蒙の時は、先が朦朧として見通せず、あたかも
>将来が未知数の子どもの状態です。したがって、この卦は教育の卦ともいわれます。
>ここでは、学ぶ側の意欲に基づく自主性と謙虚さが教育の原点であり、易の精神と
>共通するものであることが述べられております。山水蒙の時には、未熟な自分を啓発するよう、良き指導者を求めて、学問や稽古ごとに励んで教養を高めることです。童心に帰るべし。
739: 2010/05/13(木) 23:43:00 ID:bs53x3zV(5/5)調 AAS
まだやってるんだ・・・（呆れ
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