[過去ﾛｸﾞ] 仏教 議論 ３３ (396ﾚｽ)
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259(1): 2012/12/10(月) 00:00:26.74 ID:1WnRSySE(1)調 AAS
//archives.bukkyo-u.ac.jp/infolib/user_contents/repository_txt_pdfs/bukkyo95/BR095L017.pdf
ウダーナヴァルガのギルギット写本
udana-B (prose) Udanavarga 26.21,Pali Udana VIII.3 (prose)
比丘たちよ
生じたもの、現れたもの、作られたもの、形成されたもの、起こったもの、縁起したものがある
ところが比丘たちよ
生じたのではないもの、現れたのではないもの、作られたのではないもの、形成されたのではないもの、生起したのではないものがあるから
だから『生じたもの、現れたもの、作られたもの、形成されたもの、起こったもの、縁起したものを離れることがある』と私は説く
263: 2012/12/13(木) 17:27:38.95 ID:0/8DHPyv(1)調 AAS
>>258
＞縁起論、因果論そのものが滅せられる立場にあるかもしれないｗ
俺も何度もそう表現したくなったんだけど…
その喩えでいえば、意識と月の生と滅を如実に見る者は、意識と月の不生を如実に知る、と
そこは輪廻（生滅）と涅槃（不生不滅）の"相即"ってくらいが落としどころなんじゃないかな〜
>>259
煩悩即菩提！
生死即涅槃！
世俗即第一義！
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