[過去ﾛｸﾞ] 土人スレを埋め立てるためのコピペクレメンス (91ﾚｽ)
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47: 2018/06/06(水) 18:42:33 ID:KzORMBx+(1)調 AAS
辛淑玉@shinsugok
連絡ありがとう。日本の「祭り」は、いつも遠いものでした。生まれて初めて楽しいと感じる祭りに参加できることを喜んでいます。BAN祭り。今度は当事者ですから。（笑）
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69: 2018/06/10(日) 01:15:29 ID:Gaw8KFwZ(3/3)調 AAS
> 国が貧乏になったらやたら反日だの愛国だのとうるさいのが増えた。
> こういうのって国力の指標だと思う。
自尊心が自身の潜在能力と業績から引き出されるのに対して、
プライドはもともとわれわれの一部でないものから引き出される。
架空の自己、指導者、聖なる大義、集団的な組織や財産に
自分自身を一体化させるとき、われわれはプライドを感じる。
プライドは不安と不寛容によって特徴づけられ、敏感で妥協を許さない。
自分の将来の見通しが暗く能力が乏しいほど、プライドをもつ必要性は高まる。
プライドの核心は自己の拒絶である。
しかし、プライドがエネルギーを発し、成功へ拍車をかける場合、
自己との和解と真の自尊心をもたらしうることも事実である。
ある国民の愛国的熱狂は、彼らの享受する自国の福祉や
政府の公平さに、必ずしも直接呼応するものではない。
ナショナリストがもつプライドは、他のさまざまなプライドと同様、自尊心の代用になりうる。
それゆえ、政府の政策や歴史的事件が、国民一人ひとりの自尊心の形成と維持を困難にするとき、
国民全体のナショナリズムが一層熱烈かつ過激になるという逆説が生じる。
ファシズムや共産主義の体制下にある民衆が盲目的愛国心を示すのは、
彼らが個々の人間として自尊心を得ることができないからである。
エリック・ホッファー「魂の錬金術」から
「情熱的な精神状態」より
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外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
エリック・ホッファー（Eric Hoffer, 1902年7月25日 - 1983年5月20日）は、アメリカの独学の社会哲学者。
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