[過去ログ] 日本刀スレ 拾肆代目 (1001レス)
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966: [age] 2005/10/23(日) 19:25:39 ID:MURsp9xJ(2/2)調 AAS
皆、博学だな〜
967(1): 2005/10/23(日) 19:41:52 ID:J0NZQ1t6(4/5)調 AA×
968(1): 2005/10/23(日) 20:12:20 ID:J0NZQ1t6(5/5)調 AAS
鬼丸伝説は三通りあって、一番筋が通っているのが北条時政云々、他に
北条泰時、北条頼時、北条時宗、などがあるが、もしかすると、鬼丸は
北条氏の重代で時々の執権が写しを作らせていたのかもしれない。
その中の一人が国綱だった可能性はある。
現代刀でも刀匠が目指すのは古来から伝わる名刀の作域に迫ることだし、
江戸時代の刀匠も過去の名刀に近づこうと努力している。結果道が開けて
独自の作風を生み出してきたのだから、鎌倉時代の刀匠も名刀に迫ろうと
努力したはずなのだ。
国綱の太刀を拝見する時、平安末期の香りがする姿の美しさは、国綱が
目指したものの本歌を想像させてあまりあるものとなっている。
そこにあるのは決して粟田口の作風ではなく、鬼丸の作風であろう。
969: 2005/10/23(日) 20:46:03 ID:ZelctpDM(3/4)調 AAS
>>959>>963>>967>>968
感服致しました。
それ程の知識を得るのには相当の年月を費やしたでしょうね。
970(2): 剣恒光 ◆yl213OWCWU 2005/10/23(日) 21:03:46 ID:IlvSrysk(1/2)調 AAS
いく
971: 剣恒光 ◆yl213OWCWU 2005/10/23(日) 21:06:27 ID:IlvSrysk(2/2)調 BE AAS
はい
日本刀スレ 拾伍代目
2chスレ:knife
972: 東風麿 [sage ] 2005/10/23(日) 22:10:33 ID:EQkxanob(3/4)調 AAS
では埋め立て
骨喰の方のお話聞かせてよ、おながいすます。
973: 2005/10/23(日) 22:31:51 ID:ZelctpDM(4/4)調 AAS
骨喰も鬼丸の作を写したという事ですか?
974(1): 東風麿 [sage ] 2005/10/23(日) 23:57:03 ID:EQkxanob(4/4)調 AAS
古い時代の伝説的な刀工作は、古備前友成しかり本は奥州舞草鍛冶などと
古剣書に有ったよふな・・・
日本刀の発祥原姿は奥州なの?
975: 2005/10/24(月) 00:31:52 ID:iSCJ0/gp(1/2)調 AAS
このスレで前に「舞草発祥の地」というホムペを貼ってあった気がするが。
そこでかなり詳しい内容を書いてありましたよ。
976: 2005/10/24(月) 00:46:44 ID:jMPdcQRZ(1/11)調 AAS
あったね〜。
でも何故か菓子屋のホムペだった。
977: 2005/10/24(月) 00:55:45 ID:jMPdcQRZ(2/11)調 AAS
舞草刀研究会って所で出している舞草刀研究紀要に、
蕨手刀が長さを増し、毛抜形蕨手刀になり、さらに長さが増し毛抜形太刀になり、そして太刀になると書いて有る。
978: 剣恒光 ◆yl213OWCWU 2005/10/24(月) 01:21:25 ID:v0KR+8LO(1)調 BE AAS
蝦夷の蕨手刀と大和の環頭大刀・圭頭大刀の長さが合わさり、出来た物と聞いた事が有る。
979: 2005/10/24(月) 07:58:38 ID:jMPdcQRZ(3/11)調 AAS
>>974
例の菓子屋のホムペに、奥州鍛冶、舞草鍛冶として安綱、行安、宗近、三条なんてのも有る。
三条って京の三条に住んでたという意味じゃないのか。
それとも、奥州平泉辺りにも三条って所が有ったのかな?
祗園っていう地名は今でも平泉にあるみたいだけど。
980(1): 2005/10/24(月) 08:30:19 ID:0fWdyaQo(1)調 AAS
また、秋になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、(異性
に対して魅力がない)精神的欠陥(異性、社会に対して自信がない)社会的不満足
(仕事、学歴に対する劣等感、不平)を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで14歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。10人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。
さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。(サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。
おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ww
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキーそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀(使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう)の自慢話(ww
レッサーパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。
981(1): 2005/10/24(月) 12:34:03 ID:zDRzTv2y(1)調 AAS
↑これってコピペ?
982: 2005/10/24(月) 12:35:32 ID:PSLf6zWy(1)調 AAS
>>981
そう、何回も見た記憶が・・・
983(2): 2005/10/24(月) 13:01:33 ID:vBYglfkY(1/2)調 AAS
舞草の件は良くわかりませんが、三条は宮城県北に三条山があり、その地域には
三条姓が多くある。宮城、山形にまたがり舞草にも近いが、寶寿の本拠地に最も
近い。(宮城県玉造郡)この地域には平安時代初期に遡る製鉄遺跡が存在する。
義経を助けた金売り吉次は本姓 三条吉次という(出身玉造郡)
たしか舞草に三条宗近が作刀したという伝承があったと思います。
ほかに吉家(きっか)姓が舞草にあって、俗に名前では三条物の主役が
揃っています。
備前刀に関しては奥州太郎(正恒)奥州有正の子と銘鑑にあります。
他に奥州次郎、三郎がいます。
詳しくは観智院本を買って読んでと言いたいが、絶版になりました。
骨喰の作者は鬼丸だと正安本銘尽と観智院本にありますので、間違いないものと
思われます。観智院本は重要文化財ですが、内容は正安本を写したものと思います。
984(1): 2005/10/24(月) 13:34:08 ID:jZg4Nlg7(1)調 AAS
>980 将軍様に失礼だそ。
985: 2005/10/24(月) 13:58:05 ID:iSCJ0/gp(2/2)調 AAS
>>984
定期的に出てくる基地害だから気にするな
それより、>>983の観智院本という物の中身がどんな内容か詳しく聞いてみたい
986: 2005/10/24(月) 14:04:57 ID:vBYglfkY(2/2)調 AAS
985さん。
本日午後8:00開演 観智院本。このスレ埋まったら。新スレで。
987: 2005/10/24(月) 15:23:31 ID:jMPdcQRZ(4/11)調 AAS
>>983
すごくロマンが有りますね。
観智院本の内容……楽しみ〜〜o(^o^)o ワクワク
988: 2005/10/24(月) 19:02:52 ID:jMPdcQRZ(5/11)調 AAS
o(^o^)o ワクワク
989: 2005/10/24(月) 19:44:55 ID:vuJBLim6(1)調 AAS
温泉で有名な宮城県鳴子町の鍛冶谷沢というところに、
宗近が鍛刀したとか刻まれてる古い石碑があるラスィ。地元の新聞に載ってた。
990: 2005/10/24(月) 20:13:55 ID:T+S30YjO(1/3)調 AA×
991(1): 2005/10/24(月) 20:50:28 ID:jMPdcQRZ(6/11)調 AAS
皆さん読めましたか?
俺はほとんど読めなかった(;。;)
できれば解説を…
992: 2005/10/24(月) 20:55:26 ID:T+S30YjO(2/3)調 AAS
観智院本銘尽(これを書いたら酒を飲んで寝よう)
神代より當代まで上手の事 (神代より正安まで上手な刀匠)
(鎌倉末期に上手な刀匠とは誰かを記載したもの)
藤戸 雲上 天籐 海中 天国 天雲 月山 宗弘 安縄 行平
鬼丸 定秀 神息 正恒 寶次 宗近 助包 世安 信房 助宗
諷誦 了戒 真守 国友 国綱 国安 恒次 重弘 森房 波平(正国)
幡房 瓦安 行延 包平 来国俊 則宗 御作 重利 助平 恒次(備中)
国弘(相模)吉光 以上42名
今日は許して。
993: 2005/10/24(月) 21:10:26 ID:jMPdcQRZ(7/11)調 AAS
無理言ってすいません、ありがとうございました。
それではまた………と無理を言ってみる。
994(2): 2005/10/24(月) 21:20:07 ID:QZ7MAny4(1)調 AAS
>>991
心眼で読んでみろ!
きっと…
995: 2005/10/24(月) 21:24:15 ID:jMPdcQRZ(8/11)調 AAS
名物小烏丸も大宝頃の天国の作を平安時代に誰かが写したって気がして来た。
996: 2005/10/24(月) 21:25:55 ID:jMPdcQRZ(9/11)調 AAS
>>994
心眼で読んでみた…
997: 2005/10/24(月) 21:27:07 ID:jMPdcQRZ(10/11)調 AAS
>>994
心眼で読んでみた……………読めた!!気になった。
998: 2005/10/24(月) 21:28:49 ID:QT/Alans(1)調 AAS
1000かな?
999: 2005/10/24(月) 21:33:34 ID:jMPdcQRZ(11/11)調 AAS
やべ!俺の感ピュータ君から煙が出て来た(*_*)
1000: 2005/10/24(月) 21:36:45 ID:T+S30YjO(3/3)調 AA×
1001: 1001 Over 1000 Thread AAS
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