[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part698 (1002ﾚｽ)
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359(2): 2021/04/01(木) 17:48:04 AAS
>>349
そだね
根性が悪く頭も悪い奥山は最悪最低な人間だ
なんともならないけど、奥山を矯正する努力はしよう
360(1): 2021/04/01(木) 17:48:40 AAS
>>356
九州説さん
それ、嘘だと簡単にわかるよ
理由も言えなきゃ証拠も出せないでしょ？
361: 2021/04/01(木) 17:50:25 AAS
>>324
コテ間違えてねーか
間違えてないならおまえ奥山か
362: 2021/04/01(木) 18:15:49 AAS
AIによるLINEビッグデータの解析によって捏造が判明してしまう畿内説あわれ
363(1): 2021/04/01(木) 18:37:04 AAS
>>360
過去レス忘れる認知症奥山か初心者だろアンタ
364: 2021/04/01(木) 18:41:40 AAS
>>349
>>359
そうやって実態のない悪口しか言わないことで
根性が悪く頭も悪くて最悪最低なのが
誰なのか。よくわかるよ
365: 2021/04/01(木) 18:41:54 AAS
>>359
あなたは すごく優しい人ですね
366: 2021/04/01(木) 18:42:53 AAS
>>363
ほら、絶対に証拠を出さない
出さないどころか、理由すら言わない
つまりウソなんだよ
367: 2021/04/01(木) 18:51:02 AAS
昔の奥山は面白い事言ってたのになあ
認知症になってからはつまんないな
俺は纏向の巫女が通勤してたって話の続きを聞きたいなｗ
大和川を小舟に乗って通勤してたんだっけ？ｗ
368(3): 2021/04/01(木) 18:55:05 AAS
>>318 ここは数学者に任せてよ 倭人伝の１里は７０〜９０ｍ
第46回 数学者の 「社会への提言」より
「倭人伝」の１里の長さはいくらで、その根拠はどこにあるのか、なぜこの里単位が使われたのかという問題です。
旅程記事の中で確かと考えられる地名をもとに、その間の距離から逆算すると、１里は７０〜９０ｍになります。
中国の使節が旅程を記録するため、何らかの計測をしながら邪馬台国に至ったと考え、その前提に、「周髀算経」や「九章算術」という
当時の数理科学書の知識があることを想定しました。
「周髀算経」は、紀元前１世紀くらいに編纂された現存最古の中国天文学書で、その中に一寸千里説とも呼ぶべき考え方が示されています。
夏至の日、基準地点に８尺の観測棒を垂直に立てると影の長さは１尺６寸になります。そこから真南に千里行くと影の長さは１尺５寸、
真北に千里行くと影の長さは１尺７寸になるというのです。
地球の半径が６３５７ｋｍで、太陽光は地球にほぼ平行にはいってくることを前提に、夏至の日に８尺の棒の影の長さが１尺６寸になる緯度を求めると、
西安あるいは洛陽の緯度にほぼ一致しました。また、南北千里は、７６〜７７ｋｍとなり、１里が７６〜７７ｍに相当することが計算されました。
これは、倭人伝の１里と想定される長さによく対応しています。
369(3): 2021/04/01(木) 19:03:21 AAS
>>368
＞「周髀算経」は、紀元前１世紀くらいに編纂された現存最古の中国天文学書で、その中に一寸千里説とも呼ぶべき考え方が示されて
それ、証拠がないんだよね
六朝時代まで誰もその本の名前を知らないとか
インチキくさい
370: 2021/04/01(木) 19:08:59 AAS
キウス
371(1): 2021/04/01(木) 19:36:53 AAS
キウス来ないね
やっぱり１に反論したって嘘だったのかな
372: キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/01(木) 20:05:08 AAS
>>371
今日は朝から今も母の介護で外出です。
携帯で時折、投稿は拝見してました
キラリと光る投稿に勉強させていただきました
373(1): 2021/04/01(木) 20:20:12 AAS
>>369
証拠てどういうの？
証拠もないのにインチキとわかるの？
ｂｙ
374(1): 2021/04/01(木) 20:25:18 AAS
>>369
情報システム学会 でググれ
375: 2021/04/01(木) 20:28:06 AAS
>>369
類スレ主はアホ集団
376: 2021/04/01(木) 20:31:45 AAS
>>358
陳寿『魏志』の先行史書
魏略をそのまま、転載かも ｂｙ
377: 2021/04/01(木) 20:40:34 AAS
>>374
そんなもんググたって証拠がないことには変わらないんだよ
何も理解できてないのかい？
378(1): 2021/04/01(木) 20:43:11 AAS
>>373
＞証拠てどういうの？
＞証拠もないのにインチキとわかるの？
証拠がないからインチキ臭いんだろ？
379: 2021/04/01(木) 20:47:19 AAS
王沈『魏書』現存せず
魚豢『魏略』
郭義恭『広志』
陳寿『魏志』
この順かな？ｂｙ
380(1): 2021/04/01(木) 21:13:48 AAS
>>378
全然、インチキとは思わない。
別の方法がなければ使えざる得ない程度 by
381: 2021/04/01(木) 21:14:27 AAS
大雑把 by
382(1): 2021/04/01(木) 21:24:10 AAS
>>380
理由なく「思わない」とか言ってもバカにしか見えない
383: 2021/04/01(木) 21:38:08 AAS
>>382
理由は書いてある
バカだな by
384: 2021/04/01(木) 21:53:47 AAS
まあ奥山はこれを貼って監視しておきなさいとテンプレ渡されて
言われた通りにやってるだけの無料バイトだからなｗ
385(1): 2021/04/01(木) 22:19:06 AAS
誰が見てもバカに見えるbyと同レベルの人間がこの世に1人います
奥山氏です
386: 2021/04/02(金) 00:54:10 AAS
>>385
あんたもな
387: キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 06:07:51 AAS
>>368
ぐぐったら出てきた
情報処理学会 芳賀正憲氏だね
歴史学者でなく科学者ですね
＞「倭人伝」の１里の長さはいくらで、その根拠はどこにあるのか、なぜこの里単位が使われたのかという問題です。
旅程記事の中で確かと考えられる地名をもとに、その間の距離から逆算すると、１里は７０〜９０ｍになります。＜
と記述されてます
奥山氏の好きな科学的実証にぴったりじゃないですかね
388(2): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 06:17:50 AAS
>>368さん
再掲失礼
第46回 数学者の 「社会への提言」より
「倭人伝」の１里の長さはいくらで、その根拠はどこにあるのか、なぜこの里単位が使われたのかという問題です。
旅程記事の中で確かと考えられる地名をもとに、その間の距離から逆算すると、１里は７０〜９０ｍになります。
中国の使節が旅程を記録するため、何らかの計測をしながら邪馬台国に至ったと考え、その前提に、「周髀算経」や「九章算術」という
当時の数理科学書の知識があることを想定しました。
「周髀算経」は、紀元前１世紀くらいに編纂された現存最古の中国天文学書で、その中に一寸千里説とも呼ぶべき考え方が示されています。
夏至の日、基準地点に８尺の観測棒を垂直に立てると影の長さは１尺６寸になります。そこから真南に千里行くと影の長さは１尺５寸、真北に千里行くと影の長さは１尺７寸になるというのです。
地球の半径が６３５７ｋｍで、太陽光は地球にほぼ平行にはいってくることを前提に、夏至の日に８尺の棒の影の長さが１尺６寸になる緯度を求めると、
西安あるいは洛陽の緯度にほぼ一致しました。また、南北千里は、７６〜７７ｋｍとなり、１里が７６〜７７ｍに相当することが計算されました。
これは、倭人伝の１里と想定される長さによく対応しています。
389(2): 2021/04/02(金) 06:46:19 AAS
>>388
それぞれの国で夏至の日に計測してたら、邪馬台国まで行くのに何年かかるんですか？
390(1): 2021/04/02(金) 07:17:46 AAS
>>389
帯方郡からだと、最短で９年だな。 ＠阿波
391: 2021/04/02(金) 07:28:38 AAS
>>388
緯度は「一寸千里」で測れるとして、
経度はどうやって測ったんだろうね？ ＠阿波
392(2): 2021/04/02(金) 08:08:22 AA×
>>389
393: キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 08:10:12 AAS
>>392は私です
394(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 08:20:05 AAS
短里は比例計算によるものと理解してます
395(1): 2021/04/02(金) 08:26:17 AAS
>>390＠阿波さん、
あなたがいつも、比例的に短里？支持している
倭人伝の比例計算の図式を掲載してください
疑って申し訳ありません まだあなたが＠阿波さんと確信できませんので
396(4): 2021/04/02(金) 08:34:28 AAS
>>395
帯方郡（沙里院市）
↓【南】海岸水行7000里（ 直線距離 ５００km）１里＝７１ｍ
狗邪韓国（順天）
↓【南】海渡1000里 （７０km）１里＝７０ｍ
津島国（方400里、千戸）（対馬の上対馬町）
↓海渡1000里 （５０km）１里＝５０ｍ
一支国（方300里、三千家）（壱岐の郷ノ浦町）
↓海渡1000里 （対馬→壱岐と近似）（７０km）１里＝７０ｍ
末盧国（四千戸）（福津市辺り・万津浦）
↓【東南】陸行500里 （２５km）１里５０ｍ 福津市→八木山峠越え→直方
伊都国（千戸）※大率が置かれる （直方辺り）
↓【東南】100里 （１５km）１里１５０ｍ
奴国（二万戸）（田川辺り）
↓【東】100里 （２５km）１里２５０ｍ
不弥国（千戸）（築上町辺り）
↓【南】水行20日
投馬国（五万戸）（土佐国宿毛・太平洋沿岸一帯）
↓【南】水行10日 又は 陸行1月（旧土佐街道）
邪馬台国（女王之所都）（七万戸）（阿波国鮎喰川下流弥生後期集落群）
↓【東】渡海（紀伊水道）1000里（５０km）１里＝５０ｍ
女王国東渡海千余里復有国皆倭種 （阿波から東へ1000里 紀伊水道渡海→奈良周辺） ＠阿波
帯方郡（平壌）→女王国（阿波）万二千里（ 直線距離 ９００km）１里＝７５ｍ
∴１里＝７０ｍは、概ね妥当。
狗邪韓国（順天）は、豊臣秀吉の死後、小西行長らが朝鮮脱出の出航地でもある。
因みに、釜山は対馬海流を利用して渡った、対馬からの朝鮮半島着岸地である。 ＠阿波
397: キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 08:50:17 AAS
>>396
疑って、申し訳ありませんでした
最近 阿波説の投稿が少ないので、、、？と思いました
ゴメンナサイ
398: 2021/04/02(金) 09:23:27 AAS
>>394
そんな変な理解する理由は？
399: 2021/04/02(金) 10:30:24 AAS
健康には気を使っているつもりのオイラも、今日この後すぐ、コンビニへ行こうと横断歩道を渡ってて横から信号無視の暴走プリウスに轢き殺されるか判らない。
オイラがいつ死んでもいいように、おまいらには、おまいらだけには、真実を伝えておかねば！
?倭国大乱後、出雲吉備（墳丘祭祀）連合が、大和東海（銅鐸）連合を征服（初期ヤマト王権＝纏向型前方後円墳）。大和挟撃に貢献した東海には前方後方墳（裏切りの御褒美）。
?そこへ北部九州・邪馬台国「親魏倭王」卑弥呼から派遣された伊都国王神武（帯方郡から輸入した大量の鉄剣鉄鏃）が東征してきて、奥津城（王家の谷＝紀伊半島の水銀鉱床独占＝帯方郡の鉄を独占大量輸入）化する。
?崇神が鉄剣により、更なる東征で本州統一（前方後円墳祭祀）を進め、台与崩御後王統が途絶えた邪馬台国を乗っ取り、魏も西晋に代わり、薄葬圧力から解放され、3世紀末頃箸墓を築造する（倭王宮は天智太宰府まで博多、ヤマト王権は完全な幻想）
>>272
400(2): 2021/04/02(金) 10:34:37 AAS
>>392
概念上の距離って何？
その概念とはどういう意味？
401: 2021/04/02(金) 10:37:45 AAS
>>396
逆算だよね。阿波
111m以下なら妥当、目視によるもんと
大雑把との組み合わせ。
まあ、会稽が万二千餘里だったと推定
先行する文献から転記
わははは？ by
402: 2021/04/02(金) 10:40:51 AAS
>>396
阿波泡沫説も「南⤴東」読み替え（左曲りのダンディ）は同じなんだなｗ
403(2): 2021/04/02(金) 10:58:19 AAS
大和地方の祭祀変遷
銅鐸→墳丘→銅鏡
これに地域を重ねると、
東海→吉備出雲→北部九州（神武東征）
あれ？ピッタリｗ
404(1): 2021/04/02(金) 12:55:43 AAS
頭が悪いので意見を発表出来ない奥山あわれ
405: 2021/04/02(金) 14:32:42 AAS
>>404は
他人に吐き付ける悪口が
なぜか自分にだけ該当してる悲惨な男
406: 2021/04/02(金) 15:06:34 AAS
頭が悪いので意見を発表出来ず通行人に八つ当たりしてしまう奥山あわれ
407(2): 2021/04/02(金) 15:21:47 AAS
>>403
さう言へば、纏向遺跡で、東海土器と地元大和の土器、どっちが多く出ているんだらうね？ｗｗｗ
408: 2021/04/02(金) 15:35:10 AAS
>>407
出てるよ
布留１が
409: 2021/04/02(金) 16:22:40 AAS
>>407
どっちが多く出ているって？
７〜８割が地元だが、そんなことも知らんのか？
410: 2021/04/02(金) 16:31:04 AAS
>>403
ぴったり？
逆だろう
411(1): 2021/04/02(金) 17:02:42 AAS
畿内説が纏向を宮殿だと言い張る行為は、
市内共同墓地を市役所だと言い張ってるようなものだ
考古学者の視野の狭さや、カンの悪さ、世間知らずぶりを証明しているようなもの
412: 2021/04/02(金) 17:57:42 AAS
宮が立派で、豪華絢爛であるという
固定観念があるんだろうな。
質素な宮で十分、移動するのだからね by
413: 2021/04/02(金) 18:42:40 AAS
>>411
九州説さん
いくら悪口を言っても
それは反論ではありません
414(3): 2021/04/02(金) 18:47:02 AA×
415: ｷｳｽ ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 18:53:29 AAS
>>400
416: 2021/04/02(金) 19:12:25 AAS
>>414が論理的に間違いなのは
たぶん小学生でもわかる
417(1): ｷｳｽ ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 19:26:28 AAS
失礼視しました
>>400さん
＞概念上の距離って何？
その概念とはどういう意味？＜
携帯は私には操作しづらく申し訳ありません。今も母の介護中ですのでお許しください
さて、あなたの質問ですが、あくまで私見です。
里の距離について、「周髀算経」等以降の距離について中国の文献が無いのです
文献から夏至以外の距離比定が古代？中国の文献には無いのです。
すると、一里７０m前後と言う概念が後世まで受け継がれたと思います。
しかし、私は倭人伝の一里の距離は>>396阿波さん同様の考えです
418(2): 2021/04/02(金) 19:40:24 AAS
>>417
＞里の距離について、「周髀算経」等以降の距離について中国の文献が無いのです
何を寝言いってんだ
腐るほどあるだろ
逆に一里７０m前後とかいう文献が元から存在しない
419(2): ｷｳｽ ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 19:44:34 AAS
>>414
@阿波さん 先般は本当にゴメンネ
発掘された土器を用い邪馬台国を語るのは反対です
発掘物から阿波説も捨てがたいですが、、なぜか引っかかるのです
最大の理由は近江説同様、近距離の畿内との関係が倭人伝の記述と未だ解明できないのです
浅学でスイマセン
420: 2021/04/02(金) 19:57:42 AAS
キウスがいないと荒らしカキコミが激減するな
421: 2021/04/02(金) 20:05:43 AAS
>>419
理由のない反対ワロタ
422(1): 2021/04/02(金) 20:08:09 AAS
>>419
＞近距離の畿内との関係が倭人伝の記述と未だ解明できないのです
「卑彌呼」時代の畿内になにを求めているんだい？
その当時の畿内は倭国に含まれない、遅れた地域に過ぎない。
「魏志倭人伝」に於いては、畿内など倭種の国程度の扱いなんだから。 ＠阿波
423(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 20:17:27 AAS
>>418さん
申し訳ありませんが あなたは過去レスを読み込んでから
投稿していただければ幸いです・・私の稚拙な投稿より優秀な方の投稿が良いでしょう
＞逆に一里７０m前後とかいう文献が元から存在しない＜
これはあなたの言う通りです。
文献から解き明かした距離と理解していただけないでしょうか？
私は、倭人伝の記述の里と距離からおおよそ短里に近いと思ってます。
韓伝では韓の国は四千里四方と記述されてます。
倭国への行程に関わらず、一寸 千里は理解できますが
私への反論は、罵声以外はなるべくお答えします。
少し家庭の事情で即答はご勘弁ください。
なお、私への反論の前に。自説（私はこう思う）を語っていただいければ幸いです
424(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 20:28:19 AAS
>>422
阿波さんは、阿波から見える/
大阪湾近辺の地や、淡路島は邪馬台国阿波にとって
3世紀はどのような位置づけですか？
425(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/02(金) 20:33:35 AAS
阿波さん失礼
変な質問でした
淡路島だけ語っていただけませんか
426(2): 2021/04/02(金) 20:34:03 AAS
>>424
「卑彌呼」時代の倭国は、せいぜい阿波・讃岐・淡路島南部ぐらいだろうね。 ＠阿波
427: 2021/04/02(金) 20:38:41 AAS
>>426
それはないｗ
428(1): 2021/04/02(金) 20:42:41 AAS
>>426
其餘旁國遠絶 不可得詳 次有斯馬國・・・
狭い by
429: 2021/04/02(金) 21:06:57 AAS
「其餘旁國遠絶不可得詳」（その他の周辺国は遠く離れていて、戸数や道順、距離がつまびらかでない）。
この意味は、阿讃山脈を越え、海を隔てた遠く瀬戸内海地域などの倭国以外の国々（吉備など）については、
「遠く離れていて、戸数や道順、距離がつまびらかでない」との説明である。 ＠阿波
430: 2021/04/02(金) 21:07:59 AAS
「其戸數道里可略載」（女王国より北にある国々は、その戸数や道順、距離をおおよそ記載できる）。
この意味は、女王国（粟国＝大吉野川流域）に所属する２１カ国については、
「その戸数や道順、距離をおおよそ記載できる」との説明である。 ＠阿波
431: 2021/04/02(金) 21:10:05 AAS
「其戸數道里可略載」
これは、「戸数や道順、距離」は略載（書こうと思えば書けるが、省略して書かなかった）としている。 ＠阿波
「戸数や道順、距離」を書けば、「略載」とはならず、「詳載」となってしまう！ ＠阿波
432: 2021/04/02(金) 21:11:12 AAS
＞報告書に「できる」と書くだけでしないというのはあり得ない（笑）
女王国へ到着するまでの行程説明が主な記載事項。 あとは、「略載」とある。 ＠阿波
433: 2021/04/02(金) 21:11:35 AAS
「次有斯馬國次有巳百支國・・・」以下の２１カ国は、女王国（粟国＝大吉野川流域）に所属する国々の説明である。 ＠阿波
434(1): 2021/04/02(金) 21:20:22 AAS
>>425
ナイス
奥山も語れ 淡路島
435: 2021/04/02(金) 21:24:47 AAS
>>418
倭人伝までに腐る程ある文献ってなんですか？
436: 2021/04/02(金) 21:25:01 AAS
女王国より北の範囲は、それぞれの戸数・行程の距離を略せず記載することができたが、それ以外の傍らの国は遥か遠くにあり、詳細を知ることができない。
by
437: 2021/04/02(金) 22:03:53 AAS
>>434はキウス
438: 2021/04/02(金) 22:57:32 AAS
畿内説は口が臭い
439: 2021/04/03(土) 00:25:54 AAS
この閑散状態は、荒らしの犯人はキウスだったと証明したようなもの
440: 2021/04/03(土) 01:11:31 AAS
>>423
＞申し訳ありませんが あなたは過去レスを読み込んでから
＞投稿していただければ幸いです
どんな過去レスが実在すんの？
あなたの脳内は他人に見えない
＞倭国への行程に関わらず、一寸 千里は理解できますが
理解できるという理由は？
あなたの脳内は他人に見えない
441: 2021/04/03(土) 01:37:57 AAS
>>414
土器に関係なく、
女王国に邪馬壹や伊勢も含むので
「女王國 東 渡海千餘里復有國皆倭種」 である。邪馬壹も国々のひとつであるが中心國でなく祭祀と宗教地なので古墳地域
＞倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
＞それは桜井市纒向以外にありえない。
出身地であり、共立後は、別の地で
生涯終え、冢もある。なので邪馬壹・纏向にはいない。
別の地の冢から移動があり
その墓のひとつの候補が箸墓古墳 by
442: 2021/04/03(土) 01:56:30 AAS
>>428
其餘旁國遠絶 不可得詳
九州北部限定も想定地が
狭いので「其餘旁國遠絶 不可得詳」当たらないのでボツ by
443: 2021/04/03(土) 05:45:57 AAS
テスト
444: 2021/04/03(土) 05:47:58 AAS
テスト
445(1): 2021/04/03(土) 05:48:13 AAS
テスト
446: 2021/04/03(土) 08:22:56 AAS
桜と共に大した客も無く散ってしまった畿内説あわれ
447: 2021/04/03(土) 08:34:39 AAS
>>445
コピペ荒らし３連投でまた規制
448(2): 2021/04/03(土) 08:40:45 AAS
本日のテーマ
卑弥呼の墓に関する記録
魏志倭人伝より
「卑彌呼以死 大作冢 徑百餘歩 殉葬者奴碑百餘人」
墓は大きく造り、大きさは約百歩、殉葬者は100人余り。
大きな塚(墳丘)であり、周辺には殉葬者が埋葬されているはずです
↓
祇園山古墳（福岡県）
画像ﾘﾝｸ
449(1): 2021/04/03(土) 08:45:31 AAS
まーだやってらっしゃるのか
卑弥呼陵 ← 黒塚古墳（天理市）
卑弥弓呼陵 ← 高尾山古墳（沼津市）
ハイ終了
解散！
450(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/03(土) 08:51:48 AAS
淡路島の
五斗長垣内遺跡
舟木遺跡
は興味ありますが、
淡路島は独特のポジション？でよくわりません
独り言失礼
451(1): 2021/04/03(土) 09:01:52 AAS
>>449
畿内説のスレにふさわしい
箸墓VS黒塚の議論を望みます
奥山氏も本望でしょう キウス
452(1): 本間 ◆dHApyQc3xk 2021/04/03(土) 09:02:58 AAS
>>450
あんたは独り言ばっかりて他人の質問に答えないからな
453: 2021/04/03(土) 09:06:26 AAS
>>448
祇園山古墳は不適格で確定済み
454(1): 2021/04/03(土) 09:10:28 AAS
奥山という低脳の脳内ワールドの妄想は書き込まないでください。
453 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2021/04/03(土) 09:06:26.81
>>448
祇園山古墳は不適格で確定済み
455(1): 2021/04/03(土) 09:12:35 AAS
>>454
確定済み
456(2): 2021/04/03(土) 09:12:59 AAS
>>451
霊感が言ってきた事だから、間違いないと思うが
箸墓←見るたびに霊感が拒否してくる
黒塚←見た瞬間に凄まじい衝撃波が体を突き抜けた
457: 2021/04/03(土) 09:24:40 AAS
>>456
奇遇だね
俺も霊感強いとよく言われるんだけど箸墓古墳は違うね、絶対
黒塚は九州説も卑弥呼の墓候補として認めるほどだった
しかし、どうやら他国の、しかも男性の墓である可能性が高いらしい
458: 2021/04/03(土) 09:28:35 AAS
>>455
奥山が低脳であることが確定している事は、既にスレの住人は知っていますから、あらたまって念を押さなくていいんですよ
459: 2021/04/03(土) 09:47:49 AAS
もしかして奥山氏は奥山が低脳だということを知らなかったのかな？
460: 2021/04/03(土) 09:58:38 AAS
女王國東渡海（伊勢湾）千餘里復有國皆倭種 → 至狗奴国 ＝ 久努国（くののくに）
久 努 国 （ く の の く に ）
久 努 国 （ く の の く に ）
馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ
461(2): 2021/04/03(土) 10:04:30 AAS
史実を読み返してみましょう
■旧唐書より
※倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
画像ﾘﾝｸ
＜倭国伝＞〜AD631年までの記録
倭国(九州)は古の倭奴国なり。
※漢委奴国王の金印は福岡で発見された
＜日本伝＞AD701年以降の記録
日本国(ヤマト)は倭国の別種なり。
■史書における「別種」の使用例
＜高麗伝＞
高麗は出自、扶余の別種なり。
＜百済伝＞
百済国の本も亦た、扶余の別種。
■結論
・畿内ヤマトと倭国は別の国だった
462: 2021/04/03(土) 10:19:41 AAS
お手紙が届いておりましたので転載
一部の、古ぼけた物事を好む学芸会の者達が、
「最近、数年来、宇宙線の観測が、劇的に進行し、千数百年間、巻向にも数限りなく降り注がれた、破天荒に強大な空気シャワーに含まれる、想像を絶する数量の、中性子が、地表付近の桃の種や壺の吹きこぼれを構成する炭素の同位体比率を激変させる可能性を明らかにし、完全に破綻してしまった炭素年代法」という、炭素についての物事を売り上げる者達に、騙され踊り、
小枝が、ホケノ山古墳が3世紀に出現した証拠になるかかもしれないと考え、
ホケノ山古墳の小枝を、検査したが、
「最近、数年来、宇宙線の観測が、劇的に進行し、千数百年間、巻向にも数限りなく降り注がれた、破天荒に強大な空気シャワーに含まれる、想像を絶する数量の、中性子が、地表付近の桃の種や壺の吹きこぼれを構成する炭素の同位体比率を激変させる可能性を明らかにし、完全に破綻してしまった炭素年代法」という、年代を実際よりも7パーセント程古く誤推定してしまう炭素を利用した法は、
小枝の年代を、4世紀の物体だと推定した可能性が、高いな。
463: 2021/04/03(土) 10:31:55 AAS
>>452
本間さん
あなたの正体は承知していますよＷＷＷ
そのトリで しばらく投稿してください
そうしたら、あなたの質問に答えます。 キウス
464: 2021/04/03(土) 10:40:04 AAS
本間さんはキナイコシですよ
465: 2021/04/03(土) 10:52:00 AAS
てすと
466(1): 2021/04/03(土) 10:54:13 AAS
すみませんが、
どなたか、
移行すべき、
以前貼り付けていただいた、
スレッドのURLを、
再度貼り付けてもらえませんか？
考古学板はわかるのですが、
もう一個の方、
わからなくなりました。
花関索ですが。
467(1): 2021/04/03(土) 11:03:01 AAS
>>466
これかな？
文学部 邪馬台国畿内説
2chｽﾚ:student
468: 2021/04/03(土) 11:06:07 AAS
>>467
有難うございます。
即座の返信、感謝いたします。
正にそれです。
469(2): 2021/04/03(土) 11:17:59 AAS
>>461
日本，古倭奴也「新唐書」
日本國者，本倭奴國也「宋史」
470: 2021/04/03(土) 11:20:23 AAS
>>153
>>160
なるほど
471(2): 2021/04/03(土) 11:30:26 AAS
>>469
＜旧唐書より＞
倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
画像ﾘﾝｸ
◆倭国条 〜631年 (倭国時代末期)
「倭国者，古倭奴国也。」
（倭国はいにしえの倭奴国である。）
※漢委奴国王の金印は福岡で発見されている
◆日本条 701年〜 (畿内ヤマト政権時代)
「日本国者，倭国之別種也。」
（日本国は倭国とは別種である）
そして古代倭国との関係について
日本国使者があれこれ言い訳をする。
「日本舊小国，併倭国之地。」
（小国だった日本国が倭国を併合した）
↑
これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない言い訳だ。
472(2): 2021/04/03(土) 11:31:44 AAS
>>469
■新唐書
日本は古の倭奴なり。京師を去る万四千里。新羅の東南に直る。
海中に在りて島にして居す。東西五月行、南北三月行。
其の王の姓、阿毎氏。自ら初主を号して天御中主と言う。
彦瀲に至る凡そ三十二世、皆尊を以て号と為し、筑紫城に居す。
倭王は筑紫城に住んでいたとのこと
473: 2021/04/03(土) 11:40:52 AAS
>>269 なるほどね
474(1): 2021/04/03(土) 11:45:52 AAS
>>471
中國では日本国と倭国が別種だとは考えなかったから修正された
475(3): 2021/04/03(土) 11:48:27 AAS
>>474
日本の使者には別国だという認識があった
476(1): 2021/04/03(土) 11:51:41 AAS
「大和」は、魏志倭人伝では女王国の市場を監視する官職として「大倭」と記載されている
『国国有市 交易有無 使大倭監之』
後世のヤマト政権はなぜ「大和」という名を選んだのか？
477(1): 2021/04/03(土) 11:52:22 AAS
>>475
それは竹島どろぼう反日有害種族の会の主張
478(2): 2021/04/03(土) 11:55:40 AAS
>>477
>>472の説明よろしく
479(1): 2021/04/03(土) 11:59:08 AAS
>>472
天御中主は人ではない
480(2): 2021/04/03(土) 12:00:06 AAS
>>479
おまえの空想なんてどうでもいいんだよ
481: 2021/04/03(土) 12:02:50 AAS
>>480
九州説など存在もしない、一人一作り話はどうでもいい
482: 2021/04/03(土) 12:06:40 AAS
>>475
あったという証拠は皆無
483: 2021/04/03(土) 12:09:15 AAS
>>478
それ、単なる日本書紀の雑な抄本だよな
それがどうかしたの？
484(1): 2021/04/03(土) 12:18:49 AAS
>>471
＞これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない言い訳だ。
それ、無知すぎ
倭って、百余国あったんだろ？
それを統合したのが日本（やまと）でなんの不思議もない
漢文読めないとんでも九州説じいさんは古代史諦めろよ
485: 2021/04/03(土) 12:21:21 AAS
.
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
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