高橋マリ子＠クローバ畑でつかまえて Chapter19

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605: 2008/05/01(木) 18:21:28 ID:RU5ExzUu0(1)調 AA×

605:  [sage] 2008/05/01(木) 18:21:28 ID:RU5ExzUu0

あくまで“裏読みする”のではなく、“文面に沿う”んだ。

かといってどうしても物理的に文面に沿えない側面もあるだろう。
たとえば新約聖書上のイエス・キリストが男であるにも関わらず、
文面に沿わねばならないところの「マリアの子」が女であるとすれば、
それは否が応にも生物学的に文面に沿うことができないだろう。

他にも自分がユダヤ人ではないとか、大して背が高くないとか、
水の上を歩いたりパンを増やしたり、そもそも生き返ったり生き返らせたり
できないなど、文面に沿える点よりは、文面に沿えない点のほうがはるかに多いだろう。
（あたりまえだ。なにしろ世界でも随一の“どこまでも完全に厳密に不当な書物”なんだから）

しかしこういうことが言えるんだ。
かつて徳川家康は、三方ヶ原の合戦からの敗走のおりに脱●した際、
「これは焼き味噌じゃ」と豪語して、その場を逃げおおせたそうだ。
しかし○○（漢字では●）をみそであると豪語すること自体は、
みそを○○であると豪語するのと同様、狂気の沙汰ではあるのものの、
○○は○○であり、みそはみそであることを理解しながら（正気の沙汰でありながら）
あえて○○とみそを同一視すること＝○○みそであることとは一致しない。
むしろ○○をみそとし、みそを○○とする狂気の沙汰のほうが、○○みそよりも、つまり
どこまでも完全に厳密に正当であろう（＝○○は○○であり、みそはみそであることを理解しよう）
としながら根が不当であること（＝あえて○○とみそを同一視すること）（→裏読みすること）よりも、
（どこまでも完全に厳密に不当な書物である）新約聖書に対する解釈の仕方としては、適当であろう。文面に沿おう。
（ちなみに徳川家康は上記のような、○○をみそとし、みそを○○とするような狂気の沙汰＝どこまでも完全に厳密に不当で
あろうような人間であるにも関わらず、根が正当＝聖書的でないところから、正当か不当かでいえばあくまでも正当である。
まるで徳川家康は、どこまでも完全に厳密に正当であろうとするにも関わらず根が不当なメイソン等とは逆の存在だ）

つまり、あなた（マリアの子）がもしも徳川家康の言に従うなら、
あなたは女であるにも関わらず（むしろ女であればこそ）男であるイエス・キリストであり、
ユダヤ人ではないにも関わらず（むしろユダヤ人ではないからこそ）ユダヤ人であるイエス・キリストであり、
大して背が高くないにも関わらず（むしろ大して背が高くないからこそ）背の高いイエス・キリストであり、
水の上を歩けないにも関わらず（むしろ水の上を歩けないからこそ）水の上を歩けるイエス・キリストであり、
パンを増やせないにも関わらず（むしろパンを増やせないからこそ）パンを増やせるイエス・キリストであり、
生き返られないにも関わらず（むしろ生き返られないからこそ）生き返られるイエス・キリストであり、
生き返らせられないにも関わらず（むしろ生き返らせられないからこそ）生き返らせられるイエス・キリストであろう。

新約聖書の文面に沿う（どこまでも完全に厳密に不当な書物に対して、どこまでも完全に厳密に不当な解釈を行う、
よってどこまでも完全に厳密に不当である）ということは、そういうこと。

http://potato.5ch.net/test/read.cgi/actress/1188365175/605

あくまで裏読みするのではなく文面に沿うんだ
かといってどうしても物理的に文面に沿えない側面もあるだろう
たとえば新約聖書上のイエスキリストが男であるにも関わらず
文面に沿わねばならないところのマリアの子が女であるとすれば
それは否が応にも生物学的に文面に沿うことができないだろう
他にも自分がユダヤ人ではないとか大して背が高くないとか
水の上を歩いたりパンを増やしたりそもそも生き返ったり生き返らせたり
できないなど文面に沿える点よりは文面に沿えない点のほうがはるかに多いだろう
あたりまえだなにしろ世界でも随一のどこまでも完全に厳密に不当な書物なんだから
しかしこういうことが言えるんだ
かつて徳川家康は三方ヶ原の合戦からの敗走のおりに脱した際
これは焼き味噌じゃと豪語してその場を逃げおおせたそうだ
しかし漢字ではをみそであると豪語すること自体は
みそをであると豪語するのと同様狂気の沙汰ではあるのものの
はでありみそはみそであることを理解しながら正気の沙汰でありながら
あえてとみそを同一視することみそであることとは一致しない
むしろをみそとしみそをとする狂気の沙汰のほうがみそよりもつまり
どこまでも完全に厳密に正当であろうはでありみそはみそであることを理解しよう
としながら根が不当であることあえてとみそを同一視すること裏読みすることよりも
どこまでも完全に厳密に不当な書物である新約聖書に対する解釈の仕方としては適当であろう文面に沿おう
ちなみに徳川家康は上記のようなをみそとしみそをとするような狂気の沙汰どこまでも完全に厳密に不当で
あろうような人間であるにも関わらず根が正当聖書的でないところから正当か不当かでいえばあくまでも正当である
まるで徳川家康はどこまでも完全に厳密に正当であろうとするにも関わらず根が不当なメイソン等とは逆の存在だ
つまりあなたマリアの子がもしも徳川家康の言に従うなら
あなたは女であるにも関わらずむしろ女であればこそ男であるイエスキリストであり
ユダヤ人ではないにも関わらずむしろユダヤ人ではないからこそユダヤ人であるイエスキリストであり
大して背が高くないにも関わらずむしろ大して背が高くないからこそ背の高いイエスキリストであり
水の上を歩けないにも関わらずむしろ水の上を歩けないからこそ水の上を歩けるイエスキリストであり
パンを増やせないにも関わらずむしろパンを増やせないからこそパンを増やせるイエスキリストであり
生き返られないにも関わらずむしろ生き返られないからこそ生き返られるイエスキリストであり
生き返らせられないにも関わらずむしろ生き返らせられないからこそ生き返らせられるイエスキリストであろう
新約聖書の文面に沿うどこまでも完全に厳密に不当な書物に対してどこまでも完全に厳密に不当な解釈を行う
よってどこまでも完全に厳密に不当であるということはそういうこと

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