[過去ﾛｸﾞ] 主イエス・キリストは父なる神 2015.3.18 (1422ﾚｽ)
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531: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 06:36:52.75 ID:JQ2fAv8qO携(1/7)調 AAS
>>530
なるほど。
イスラム教の寺院も同じですね。
共同の祈りはもちろん有意義だと思います。
しかし、キリスト教が決定的に違うのは、聖体拝領（聖餐）にあるのでは
ないかと思います。
それは主イエス・キリストがお命じになったことです。
殆どのプロテスタントとカトリックを分けるのもこの聖体拝領（聖餐）の
有無です。
単なる儀式と思われるかもしれませんが、スウェーデンボルグ曰く
それは最も聖い礼拝なのだそうです。
他の新しい啓示をみても、聖体拝領は重要であることが窺えます。
主はヴァッスーラにも、教会の集いの中心は聖体拝領だと仰っています。
最近の教会が生気を欠いているのは聖体拝領をしないからだと。
532: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 06:44:26.07 ID:JQ2fAv8qO携(2/7)調 AAS
スウェーデンボルグは、パンと葡萄酒を私たちが見て、それを受けると
私たち各人についている天使は神の愛と知恵を思う、それによって
私たちは彼らを介在して天と、すなわち主とつながるようになる
と言っています。それによってそこに主は臨在され、私たちは主に連結するのだと。
カトリックではパンは主の肉に、葡萄酒は主に血に聖変化するという
説明をしていると思いますが、実はそういう仕組みなのだそうです。
これはスウェーデンボルグを読まないかぎり分りません。
533: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 06:48:21.08 ID:JQ2fAv8qO携(3/7)調 AAS
また、聖体拝領を重視することは、主が神であることを認識している
ことに通じます。パンと葡萄酒を主の肉と血とみなすことは、神が本当に
人間の姿で来られ、それはイエス・キリストその方であったと認識する
ことと同じです。
主を神ご自身であると認識すること、即ち、主の「神的人間性」を
認めることですが、そのことにキリスト教は懸かっているからです。
534: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 06:51:26.44 ID:JQ2fAv8qO携(4/7)調 AAS
（ご参考）
聖体拝領
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
535: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 07:02:21.78 ID:JQ2fAv8qO携(5/7)調 AAS
スウェーデンボルグを読めば読むほど聖体拝領は重要なものだと気が付きます。
プロテスタントでは一部を除き、聖体拝領（聖餐）は行われていないでしょう。
スウェーデンボルグ派でさえあまり重視されているという印象は受けません。
ですから、新しいキリスト教はカトリックのうちに再興することが
最も合理的であり、主が望まれている教会の一致に形式的にも
添うのではないかと考えるのです。
540: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 10:50:35.90 ID:JQ2fAv8qO携(6/7)調 AAS
>文字を使わないアマゾンの奥地でも分かっている人がいるらしいよ
最も高い、第三天界の天使たちは、天的天使とも言いますが、主の真理を
聞くと、すぐに受け入れ、行う、すなわち聞いて従うそうです。
スウェーデンボルグはアフリカ人が一番従順で天界に入ると言っていると
思います。アマゾンの奥地の人もきっとそうなのでしょう。
しかし、疑い深い私たちはそんなに素直ではありません。
読んで一旦記憶してからほんの少しずつ行動に移す程度です。
ですから、読まなければなりません。
541: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/08(水) 11:25:18.22 ID:JQ2fAv8qO携(7/7)調 AAS
説教を聞いて従うでも良いのでしょうが、説教は人間がするものですから
良い内容もあるでしょうが、残念ながらそれほどでもないものもあります。
ですから、主から霊感を受けて書かれた啓示を読む必要があるのです。
私もお話する内容は間違えているかもしれませんし、直接原典から引用して
それを皆さんに読んでいただく方が安心です。しかし、皆さんは引用を多用され
たら辟易するでしょうし、私も骨が折れます。そのため私の減らず口で
間に合わせてしまうのです。でも本当は皆さんご自身が積極的に本を
読んで御自分で学んでいただきたいのです。
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