[過去ﾛｸﾞ] 【ｲﾚｲｻﾞｰﾍｯﾄﾞ】柄谷行人を解体する75【の現在】 (1002ﾚｽ)
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1(1): ﾃﾞｳﾞｨｯﾄﾞ・ﾘﾝﾁ先生 01/01(月)17:11 ID:0(1/1000) AAS
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省16
983: 06/02(日)02:28 ID:0(983/1000) AAS
イデア界というと、超越的みたいに考える固定観念があるが、
上記のプラトンの「洞窟の比喩」の説は、超越論的なことについての喩えだといえる。
いわば、人間の視覚世界は当たり前に三次元だという思い込みが強いから、
プラトンが世界の「外」について語ったかのように理解するのだろう。
しかし、網膜像は二次元（厳密に二次元かどうかはさておき、三次元ではないのは確かだ）だということなので、
人間は例外なく、鎖につながれて洞窟の壁を見ているのと同じなのであって、
三次元世界というのは、誰一人網膜像としては「見た」ことがないといえるわけだ。
984: 06/02(日)02:41 ID:0(984/1000) AAS
三次元視覚世界をプラトンのようにイデア界といえば、超越的ということになるだろうし、
カントのように空間直観の形式上のものだといえば、超越論的ということになるだろう、というだけのことなのではないか。
しかし、実はどっちでもいいんじゃないか、と思うわけですよ。
985: 06/02(日)02:47 ID:0(985/1000) AAS
ちなみに、私たちの世界は三次元空間だ、という場合、それは超越論的ではなく、超越的な立場からの言述になる。
986: 06/02(日)03:19 ID:0(986/1000) AAS
×人間の視覚世界は当たり前に三次元だ
〇人間の生活世界は当たり前に三次元だ
987: 06/02(日)03:57 ID:0(987/1000) AAS
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【憧れるのを】柄谷行人解体する76【やめましょう】
2chｽﾚ:philo
988: 06/02(日)09:49 ID:0(988/1000) AAS
>>972
>>江川訳の「この二つの解決策はそれほど異なってはいないが、それでも前者の方が比較不可能なほどずっと美しい。」
「美しい」の意味が分からないお前には何も分からんよ。
989(1): 06/02(日)12:56 ID:0(989/1000) AAS
花の美しさというのは無い、みたいな？www
990: 06/02(日)13:05 ID:0(990/1000) AAS
>>989
違う。
江川訳の「この二つの解決策はそれほど異なってはいないが、それでも前者の方が比較不可能なほどずっと美しい。」の
「美しい」に限ったことだ。
それは既に前に言ってある。
991: 06/02(日)16:32 ID:0(991/1000) AAS
>>957 文学版に『ニーチェと〜』のことを書き込みはじめたのは
私でした。忘れていました。じゃ。
992(1): 06/02(日)21:41 ID:0(992/1000) AAS
だから、あんたの訳をよく読まないで貼ったら、assezを「依然として」としてあったので、下で訂正するはめになったのさ。
0959考える名無しさん
垢版 | 大砲
2024/05/31(金) 23:43:21.450
×前者のほうが比べようもないほど美しいとはいえ、依然としてそう違ってはいない、
〇十分に違ってはいない、前者のほうが比べようもないほど美しいけれど、
993: 06/02(日)22:16 ID:0(993/1000) AAS
>>992 おやassez ではなくencoreをそう訳したんだが
994: 06/02(日)22:27 ID:0(994/1000) AAS
柄谷行人も、『世界史の構造』のころは、氏族社会の農耕儀礼に根差す「（罪、狂気の）責任を神が負う」ようなことを
「誇り高い」とか讃えていた。ＸないしＤはＡの回帰、とかさかんに言っていた頃である。
この讃え方は、およそポモ的な定石だろうから、ドゥルーズとそう違わない。
柄谷の場合、それが後には、バビロン捕囚以降の「（罪、狂気の）責任を人間が負う」ほうの賛美を強調するようになった。
「神強制」的なものがダメで、「神奉仕」的なものがいいんだ、というかんじになったわけである。
（とはいえ、2010年ごろの柄谷にはそもそも、これらを区別するような観点もなかった。『モーゼと一神教』的な偶像崇拝の禁止は、『探求?』以来一貫して讃えていたことからおわかるだろう）。
ＤはＡの回帰ではなく、原遊動性Ｕの回帰、というようになったころのことであった。
995: 06/02(日)22:37 ID:0(995/1000) AAS
encore assez を「依然として」ではこの場合は意味が通らないだろう。
ギリシア的なほうが、キリスト教的なものよりも，昔なんだから。
996: 06/02(日)22:48 ID:0(996/1000) AAS
アロエベラジュースは不快な副作用を引き起こす可能性があります。多くの専門家は、副作用とリスクが利益を上回っていると述べています。
けいれんと下痢
アロエベララテックスは、重度の腹痛、下痢、嘔吐を引き起こす可能性があります。 2002年、米国食品医薬品局は安全性への懸念から、市販の下剤にアロエベラを配合することを禁止した。その後の研究では、短期間の使用は安全である可能性があることが示唆されています。それでも、長時間使用すると脱水症状のリスクが高まる可能性があります。
便秘に苦しんでいる場合は、アロエ乳液を摂取するよりも安全に症状を緩和できる方法を探してください。全粒穀物、果物、野菜からより多くの繊維を摂取し、水をたくさん飲むようにしてください。
出血が増加する可能性がある
省3
997: 06/02(日)22:51 ID:0(997/1000) AAS
アロエベラは体内のカリウムレベルも低下させます。水の丸薬とジゴキシンと呼ばれる心臓の薬はどちらもカリウム値を下げるため、アロエベラを同時に摂取するとカリウム値が下がりすぎる可能性があります。
腎臓または肝臓の問題を引き起こす可能性がある
アロエベララテックスを大量に摂取すると、脱水症状やカリウムの損失を引き起こし、腎臓の問題を引き起こす可能性があります。アロエベララテックスを使用した後に、肝炎と呼ばれる突然の肝臓の炎症が発生したという報告もあります。
妊娠中は危険
アロエベラの下剤効果は子宮を刺激し、収縮、早産、または流産を引き起こす可能性があります。また、アロエベラジュースが成長中の赤ちゃんにどのような影響を与えるかについての研究はないため、授乳中にアロエベラジュースを摂取するべきではありません。
998: 06/02(日)23:30 ID:0(998/1000) AAS
ともかく、柄谷行人の場合、何が良くて何がダメだというのか、そもそもわからんというのがある。
同じ著書の中で（ひどいときは、二、三ページ読み進むと）良し悪しが真逆になったりするくらいコロコロ変わるので、
もとより真に受けるのがバカらしいということになる。
999: 06/03(月)00:22 ID:0(999/1000) AAS
また奇跡講座の松島が侵略に来てるぞｗｗ
どうやらこの女スレが終わりになりかけると埋め侵略に来るクセがあるようだｗ
1000: 06/03(月)00:25 ID:0(1000/1000) AAS
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/：＼＿__从＿＿ヽ
i：：/ '''''' ''''''' i
|：/ (●) , ､(●)|
(6 ,ﾉ(､_,)､ | 柄谷スレはオカルト＆カルト集団奇跡講座ＡＣＩＭを殲滅します。
ヽ ﾄ==ｲ ﾉ
＼＿ ｀ﾆ´_,／
1001(1): 1001 ID:Thread(1/2) AAS
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1002(1): 1002 ID:Thread(2/2) AAS
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