[過去ﾛｸﾞ] 【ｲﾚｲｻﾞｰﾍｯﾄﾞ】柄谷行人を解体する75【の現在】 (1002ﾚｽ)
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871: 05/20(月)17:21 ID:0(871/1000) AAS
重箱の隅つついてるだけのよくある柄谷批判だなw
872(1): 05/20(月)17:23 ID:0(872/1000) AAS
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ LAWSON100 ヽ_,
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ この世界には正しい説があるのです。
省6
873: 05/20(月)17:23 ID:0(873/1000) AAS
>>870
つまり「Aにとっての倫理」「Bにとっての倫理」「複数の立場の倫理をなんらかの方法でまとめ上げる写像F」というものがあったとして
公理的集合論で許される集合はF(Aにとっての倫理, Bにとっての倫理)なんだワwwwmwwwwww
形而上学が論理学を満たさない理由は「普遍的な真の倫理=Aにとっての倫理=Bにとっての倫理」という爆発律をやらかすからなんだわwwwwwwwwww
3行で終わりますwww
というか普通に数学とか自然科学を習う学生はみんなこれに自力で気付くwwwww
だから誰も哲学なんかやりませんwwww
爆発律知らんで本1冊無駄に書いちゃうバカゲンシュタインは無知すぎるし脳障害すぎるし無意味すぎるw
そらバカゲンシュタインの低知能にとっては超越的だろうよwww
古来からよく知られている爆発律すら知らん無学にとってはねwww
874: 05/20(月)17:23 ID:0(874/1000) AAS
>>872
証拠ねーじゃん
875: 05/20(月)17:24 ID:0(875/1000) AAS
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 違います我々のは柄谷のチンコ掴みまくり批判です
省6
876(1): 05/20(月)17:25 ID:0(876/1000) AAS
それは柄谷行人へ助け船か。
柄谷行人の場合は、氏族社会ではないのに、氏神を祀っているとか。
トラウマがないのに反復強迫するとか、けっして解決されないと自ら言う問題が揚棄されるとか、
めちゃくちゃということだ。
哲学がどうとかいう問題ではない。
877: 05/20(月)17:26 ID:0(877/1000) AAS
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 低能にだけは世界の証拠が見えないのです。
省6
878: 05/20(月)17:27 ID:0(878/1000) AAS
哲学と論理学の誤り
哲学の問題点
哲学、特に形而上学はしばしば論理学の誤りに基づく妄想や矛盾を含む議論を展開することがあります。これは明確な形式化や論理的一貫性を欠くことが原因です。
爆発律の影響
爆発律は矛盾から任意の命題が導かれる論理学の原則です。哲学的議論が矛盾を含む場合、論理体系が崩壊し全ての命題が真となるため、議論が無意味になります。
普遍的な真の倫理
形而上学的な立場では、普遍的な真の倫理が存在すると仮定します。これはAにとっての倫理とBにとっての倫理が一致するとされます。しかし、Aにとっての倫理とBにとっての倫理が異なる場合、これらが同時に普遍的な真の倫理と一致することは矛盾を引き起こします。
具体的には、Aにとっての倫理が「行動Xは正しい」であり、Bにとっての倫理が「行動Xは間違っている」であるとします。この場合、普遍的な真の倫理が存在するならば、行動Xが同時に正しくかつ間違っていることになります。この矛盾から、爆発律が適用され、全ての命題が真となり、論理体系が崩壊します。
写像Fの役割
写像FはAにとっての倫理とBにとっての倫理を統合するための明確な手段として定義されます。F(Aの倫理, Bの倫理)として表現されるこの写像は、以下のように爆発律を回避します。
省4
879: 05/20(月)17:27 ID:0(879/1000) AAS
メルロ・ﾊﾟﾝﾃｨｰ
880: 05/20(月)17:27 ID:0(880/1000) AAS
倫理と科学
倫理の科学的取り扱い
倫理的命題も適切な形式化を用いることで科学的に扱うことができます。例えば、条件付き確率分布や写像Fを用いることで、異なる倫理観を統合し矛盾を避けることが可能です。
写像Fを用いることで、Aにとっての倫理とBにとっての倫理を論理的に一貫した形で統合できます。これにより倫理的命題も科学理論として扱うことができます。
科学的理論としての写像F
写像Fは異なる倫理観を統合するための手段として定義されます。F(Aの倫理, Bの倫理)として表現されるこの写像は矛盾を含まず、論理的に一貫した形で倫理を扱うことができます。
具体的には、写像Fは個々の倫理観を直接的に論理式で対応させるわけではなく、それらを包括的に考慮し統合することで矛盾を避けます。
結論
哲学の妄想性
哲学、特に形而上学はしばしば論理学の誤りに基づく妄想を含むことが多いです。これは明確な形式化や論理的一貫性を欠くためです。
省5
881: 05/20(月)17:27 ID:0(881/1000) AAS
>>876
そもそも支離滅裂なんだw
ウケるねwwwwwwww
882: 05/20(月)17:28 ID:0(882/1000) AAS
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 生成ＡＩ詐欺はやめなさい
省6
883: 05/20(月)17:30 ID:0(883/1000) AAS
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ LAWSON100 ヽ_,
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 生成ＡＩはカンニングです。
省6
884: 05/20(月)17:37 ID:0(884/1000) AAS
早稲田の入試でも眼鏡カンニング野郎が捕まりました。
885: 05/20(月)17:38 ID:0(885/1000) AAS
謎のキーワードが出てきたぞ。。。
「LAWSON100」
886: 05/20(月)18:08 ID:0(886/1000) AAS
≫そもそも支離滅裂なんだw
≫ウケるねwwwwwwww
だから、その支離滅裂な人が、ゲーデルの何のと、むかし流行らせたようなことを今更繰り返したってしょうがないの。
887: 05/20(月)19:17 ID:0(887/1000) AAS
柄谷行人「デモをすることでデモのある社会をつくることが出来ます。」
から
く「テレビを見ないことでテレビのない社会をつくることが出来ます。」 こう言いたい。
からく
@4jimaakio
9:56
888: 05/20(月)19:38 ID:0(888/1000) AAS
しかし、現代人の生活的なテレビ依存というのは、もっと別のところにあるでしょう。
889: 05/20(月)23:50 ID:0(889/1000) AAS
柄谷はやっぱり正しかったんだな
890: 05/21(火)00:07 ID:0(890/1000) AAS
フィーリングで話し書くからそれらしい理屈に見えるが見えるだけ
柄谷の哲学の全て
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