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マルティン・ハイデガー5 [無断転載禁止]©2ch.net (1002レス)
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形而上学の根本問題
2016/07/16(土)14:47
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28: 形而上学の根本問題 [sage] 2016/07/16(土) 14:47:53 ID:O 上の辛辣な意見はともかくハイデガーが何故、内在論と超越論を、全てを自分なら統合できる、自分は特権的と考えたか謎が残る →存在と時間の姉妹篇たる形而上学の根本問題(内容の整合性と射程の深さからは存在と時間などを問題にしないほとんど主著)を読むだけで次の疑問が残る ・存在者と存在を何故、差別化図ったのか→実存よりも実存者の方が根源的としたレヴィナスのような思考も可能なのに ・凡庸な存在者、一般の凡庸な他者にとどまらずに何故、存在者と存在を差別したのか、存在論的差異の思想を残したのか ・通俗的な時間理解、存在了解に対抗し上回る根源的な先見性を特権的な立場を確保したか、それは公共的な一般的なものではなく私だけにとっての根源的なものである ・凡庸な数に対して根源的な私の特権性を何故、維持したか ・存在、時間、それを了解する私の図式自体が他者を前提にするものではないか、 道具が道具であることは端的に与えられるものではなく、それをそれとして活用する他者との共同性、凡庸な使い使われを前提にするのではないか ・他者と共に生きる人間において、根源的な私などないのではないか、私が私であるのは他者との差異が根源にあり、他者との比較のない、凡庸でない私などいないのではないか http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1468060350/28
上の辛な意見はともかくハイデガーが何故内在論と超越論を全てを自分なら統合できる自分は特権的と考えたか謎が残る 存在と時間の姉妹篇たる形而上学の根本問題内容の整合性と射程の深さからは存在と時間などを問題にしないほとんど主著を読むだけで次の疑問が残る 存在者と存在を何故差別化図ったのか実存よりも実存者の方が根源的としたレヴィナスのような思考も可能なのに 凡庸な存在者一般の凡庸な他者にとどまらずに何故存在者と存在を差別したのか存在論的差異の思想を残したのか 通俗的な時間理解存在了解に対抗し上回る根源的な先見性を特権的な立場を確保したかそれは公共的な一般的なものではなく私だけにとっての根源的なものである 凡庸な数に対して根源的な私の特権性を何故維持したか 存在時間それを了解する私の図式自体が他者を前提にするものではないか 道具が道具であることは端的に与えられるものではなくそれをそれとして活用する他者との共同性凡庸な使い使われを前提にするのではないか 他者と共に生きる人間において根源的な私などないのではないか私が私であるのは他者との差異が根源にあり他者との比較のない凡庸でない私などいないのではないか
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