【勉強会】The QABALISTIC TAROT【＋雑談】Part3

【勉強会】The QABALISTIC TAROT【＋雑談】Part3 (551ﾚｽ)
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506: 2014/10/19(日)09:45 ID:ZdjO5RcKy(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 48) ---
Planets are attributed to the Decans in a sequence repeated five times: 1) Mars,
2) The Sun, 3) Venus, 4) Mercury, 5) The Moon, 6) Saturn, 7) Jupiter.
「惑星たち」は、以下の順番で5回繰り返されて、「デカンたち」に帰属される：
1)「火星」、2)「太陽」、3)「金星」、4)「水星」、5)「月」、6)「土星」、7)「木星」。

Yet there is one difficulty.
けれども、そこには1つ難点がある。
--- ここまで ---

ここの部分は、一つと言わず、いくつものツッコミどころがありますよね。
省20

507: 2014/10/20(月)06:58 ID:jf2fMKSpQ(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 48) ---
To quote from the Book T: "There being only 36 Decanates and only seven Planets,
it follows that one of the latter must rule over one more decanate than the others.
『Tの書』から以下を引用する：「36の「デカンたち」だけ、そして7つの「惑星たち」だけが
あるということは、当然のことながら、後者のうちの1つが、他の者達よりも、もう1つ
「デカン」を支配しなければならないこととなる。

This is the Planet Mars which is allotted the last Decan of Pisces and first of
Aries, because the long cold of the winter requires a great energy to overcome
it and initiate spring."
省31

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514: 2014/10/21(火)06:43 ID:iPYTSCOZo(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 48) ---
Figure 14 shows the Minor cards as they relate to these astrological configurations.
図14は、これらの占星術の配置に関係するような、「小アルカナ」のカードたちを示す。
--- ここまで ---

ちなみに、図14の文字部分は、
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
MARS／火星
SUN／太陽
VENUS／金星
省32

515: 2014/10/22(水)06:54 ID:qqpUNHeGX(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
The Minor cards carry two interchangeable sets of symbolism.
「小アルカナ」のカードたちは、象徴体系の2つの取り替え可能な組を運びます。

They represent Planets in the Signs of the Zodiac; they also represent aspects of
individual Sephiroth in the Four Worlds.
それらは「黄道十二宮」の「星座」の中にある「惑星たち」を表す。それらはまた、
「4つの世界」の中にある個々の「セフィロト」の様相たちを表わす。
--- ここまで ---

この「interchangeable／取り替え可能」というのは、互換性のある体系であるという
省24

516: 2014/10/23(木)06:52 ID:EGI0EEVHv(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
To each Minor Card and Decan is attributed a pair of angels, one of whom rules
the day and the other the night.
各々の「小アルカナのカード」および「デカン」には、1組の天使たちが帰属されており、
その1つは昼を、そしてもう1つは夜を統治する。

So each card represents a duality.
それゆえ、各々のカードは、二重性を表す。
--- ここまで ---

「黄道十二宮」の12「星座」の36「デカン」には、それぞれ7「惑星」だけではなく、
省16

517: 2014/10/24(金)07:04 ID:bAeO42whk(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
Here again we return to the idea that the cards are rooted in Yetzirah, the world
of Angels, as opposed to the Archangels of Briah or the Gods of Atziluth.
ここで再び、我々は、「ブリアー界」の「大天使たち」あるいは「アツィルト界」の
「神たち」に対立するものとして、「天使たち」の世界である「イェツィラー界」に
カードたちが根ざしているという考え方に戻る。

The cards are Astral images, illustrating the world of matter below, and symbolically
reflecting the worlds of mind and spirit above.
カードたちは、物質の世界を下方に説明し、そして精神と霊の世界を上方に象徴的に反映
省19

518: 2014/10/25(土)09:05 ID:WFj9F0txP(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
For example, the TWO OF WANDS relates to Chokmah in Atziluth, as does the KING OF
WANDS.
たとえば、「棒の2」は、「棒の王」がしているように、「アツィルト界」の中の「コクマー」
に関係する。

But neither card is precisely the same as the Chokmah in Atziluth upon which one
calls with the God Name Ja.
しかし、どちらのカードも、人が神名「ヤー」と共に召喚するものに基づく「アツィルト界」
の中の「コクマー」とは正確に同じものではない。
省17

519: 2014/10/26(日)10:36 ID:zsOgTj06G(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
The TWO OF WANDS may be said to represent the effect in Yetzirah of the power of
Chokmah in Atziluth, as the KING OF WANDS personifies the action of Fire of Fire
in Yetzirah.
「棒の王」が「イェツィラー界」における「火」の「火」の活動を擬人化するのと同様に、
「棒の2」は「アツィルト界」における「コクマー」の力の「イェツィラー界」における
効果を表わすと言えるだろう。

Yetzirah is the Formative World through which higher principles pass down into
our lives.
省29

520: 2014/10/27(月)07:00 ID:vWys6Gfq1(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
No doubt many will be completely lost at this point.
疑いようもなく、数多くのものが、この時点において完全に失われているだろう。
--- ここまで ---

まあ、「at this point／この時点」に至る以前においても、高次元から低次元へと至る
様々なレベルダウンというか、次元的圧縮による品質劣化のために、元情報は大幅に
欠落しているのは、間違いのないことです。
そもそも、「アイン」→「アイン・ソフ」→「アイン・ソフ・アウル」→「アツィルト」→
「ブリアー」→「イェツィラー」→「アッシャー」という次元低下の推移は、ほぼ一方通行
省31

521: 2014/10/28(火)06:43 ID:q4v2ta0O3(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 49) ---
But the Qabalah involves a necessarily complex of words.
しかし、「カバラ」は、言葉たちの複合体を必然的に巻き込む。

The more deeply one goes into the definitions, sub-definitions, super-definitions,
pluperfect and platitudinal definitions, the more one is touching on areas where
no words can apply.
人は、定義たち、副次（下位）定義たち、超越（上位）定義たち、完璧および平凡な
定義たちに、より深く立ち入るほどに、より多くの、言葉を適用することができない
領域に触れるようになる。
省30

522: 2014/10/29(水)06:57 ID:uZfUDI0Sg(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 50) ---
The very effort to find meaning in this maze of ideas is important because it is
an expression of commitment.
それは約束の表現であるので、観念たちのこの迷路に意味を見い出すために懸命に努力する
ことは重要である。
--- ここまで ---

この「expression of commitment／約束の表現」というのは、いまいち意味がよくわかんない
ですよね。

我々が何かを勉強する時、普通であれば、「ボトムアップ」式に、自分の理解できる範囲の
省31

523: 2014/10/30(木)07:00 ID:bkhFoBtEf(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 50) ---
The greatest protection of the Mysteries today, the methods of which have been
published openly, is that the early intellectual and meditational exercises are
inordinately boring.
今日の「神秘的教義」の中で最大の防御となっているものは、それらの方法は公然と出版
されてはいるが、初期の知性的で瞑想的な練習たちが極端に退屈であるということである。

Few will ever be so serious about the Qabalah as to wade devotedly through its
sea of convoluted words.
回旋状の言葉たちのその海を、献身的に渡り抜くほどに、カバラに対してそれほど
省19

524: 2014/10/31(金)06:57 ID:AVKfhqKYN(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 50) ---
Having said this, a further complication will be added, which is the fact that each
of the forty Sephiroth of the Four Worlds contains a complete Tree of Life of its
own, so that there are actually four hundred Sephiroth in all.
これを言うと、さらなる複雑さを加えることになるであろうが、それは「4つの世界」の
40の「セフィロト」の各々が、それ自身の完全な「生命の木」を含んでおり、その結果、
本当は全体で400の「セフィロト」があるという事実である。
--- ここまで ---

まあ、上級者の人の中には、そういう主張をしている人もいるようですが、ワタシの
省20

525: 2014/11/01(土)09:53 ID:bdhLpy4WR(1) AAS
「カバラ」の章の続きです。

--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 50) ---
Finally, relative to the Minor Cards, it should be understood that the two angels
of each numbered card are specific to that card, and the administration of its
specific energies.
最後に、「小アルカナ」のカードたちに関連して、各々の数札の2人の天使たちが、その
カード特有の効力、およびその特有の精力たちの管理陣であることは理解されるべきである。
--- ここまで ---

この「angels／天使たち」とは、以前に出ていた、36のデカンを二分割した72人の天使たち
のことで、カバラの世界では「Shemhamphorasch／シェムハメフォラシュ（神の御名）」と
省24

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