世界最強の男 (81ﾚｽ)
上下前次1-新
1(1): 02/07(水)11:15 ID:iOQSPHuV0(1) AAS
https://www.youtube.com/watch?v=yfSVjv6LhgM
62: 05/01(水)05:55 ID:rE0HuD8V0(2/3) AAS
湯治は、温泉につかることで治す。
体表が湯に含有する電気を補足する。
ケンシロウは、気流の電気を拳に補足する。
63: 05/01(水)15:18 ID:rE0HuD8V0(3/3) AAS
降りて来た神さまによって、人間の耳に聴こえてくる
音色が変わると言われている。
ケンシロウが登場してきたときの音色は、
まさしく北斗の神である。
64: 05/06(月)11:28 ID:Dd1HzkXm0(1) AAS
北斗神拳とは元来、何の計らいもなく、
念すらも用いず、
何の野心もない心がけで攻守するものである。
北斗の技とは、北斗七星から来たる根源の世界からの力である。
北斗七星との交流における武技である。
北斗七星の力は、人間の強引な念で引き出せるものではない。
ラオウのパワーは、
隆々と榮て絶頂にまで達していたと思われる事態が、一挙に崩れる。
ラオウの力は、故意に北斗神拳を無理に発動させるところが見られたりする。
ケンシロウの北斗神拳の誘起は、自然発動である。
65: 05/07(火)01:54 ID:ZdCurl3y0(1) AAS
何でそんなマンガの世界を騙れるのか分からん
マンガのキャラを離れて語られれば
それなりに気を魅かれる内容もあるのに
66: 05/07(火)05:11 ID:8Tr4qTUC0(1/4) AAS
スレッドのタイトルが、世界最強の男だから、
北斗神拳について書いている。
ゴールデン・チャイルドという映画だったかな。
小さい子供が、鳥かごの中に入れられて、
葉っぱだけをかじって、生きている。
神に近い人間は、なにも食べないでも生きていける。
ケンシロウも、水を一口しめらせただけで、力がわいてくる。
神人といえる人間が存在する。
特別の使命を帯びて人間界に現われた神人は、その使命を全うする。
神人とは、素直さ、屈託のなさ、無私の心、大の男をまかしてしまうほどの大力の持主であること。
67: 05/07(火)09:04 ID:i0YQrEQz0(1) AAS
だからと言ってフィクションの人間について書いても仕方ないのでは？
68: 05/07(火)15:52 ID:8Tr4qTUC0(2/4) AAS
ジークンドーとMMAを語るスレ
2chｽﾚ:budou
この続きで書いている。
69: 05/07(火)20:40 ID:kakbYtbo0(1) AAS
でもせめて現実の人間と
現実にある武術なりの技で言及しないと
君以外の人にとっては
何の意味もなくね？
どうしても君のフィクションの趣味に走りたい
と言うのであれば仕方ないから止めないけど
70: 05/07(火)21:40 ID:8Tr4qTUC0(3/4) AAS
＞現実にある武術なりの技で言及しないと
これは大事だと思う。
いろいろと武術の動画を見ているけど、
自分の知っている武術は、まったく同じ動きは出てこない。
この動きを教えている武道家の先生は、動画では見たことがない。
大山倍達はあらゆる格闘技を求めて世界を旅をしていた。
大山の人生で、一度だけ負けたことがあるらしい。
大山は、柔道を習いに行ったら、一日で道場の先生になってしまうくらい強かったと言っている。
とにかく全ての格闘家と戦い、常に大山カラテで勝ってきた。
昭和の武蔵になる、カラテの武蔵になると言っていた。
省2
71: 05/07(火)21:44 ID:8Tr4qTUC0(4/4) AAS
それもあわてて移動するのではなくて、円を描くようにスルスルと移動しながらかわす。
こっちは、一拳の思いで突くのに、当たらない。時間だけがすぎていく。
そして、大山は負けましたと言い、お互いの手を握り合ったらしい。
それから大山は、円を描いて点を突く大山カラテを編み出したと言っていた。
ただ逃げるのではなく、円を描くようにかわす。あの大山のツキを何度もかわすことができるその動き。
これがよくわからない。これを考えると、この部屋のどこに金庫を隠しているのだと言うと、
たいていは、金庫のない方向を一瞬目をやる。つまり、目の方向にないところに金庫があるということである。
達人は、多分、その逆で、大山の目で、どこに拳をついてくるかそれを察知する力があったのだと
思われる。大山のビール瓶の口を一瞬できる拳を、目だけでよけれるようになったら、その逆もできるのだろう。
まず、この円を描く動きを体得することが、最初の一歩かもしれない。石井が急所を狙うとき、相手に自分の目を読まれないようにして打っているから、
省1
72: 05/08(水)09:45 ID:fUgrN27Z0(1) AAS
大山カラテの動きって実際に、そんなに円を描いてるのだろうか？
73: 05/08(水)16:43 ID:VaqAitcQ0(1) AAS
円を描く。ボクサーみたいに□みたいな感じで戦ったり、追い込まれては
だめなのである。〇を描いて、点でつくみたいな感じである。
緑健児の場合、右上段回しけりを出して、その右足を軸にして、即座に左上段回しけりをする。
右上段回しけりをして、次も回しけりをしたり、突きを出すのでなくて、
回転させた足を軸足ににして、時間を置かないで、もう一つの足で回しけりをくりだす。
ある意味で円を描いている。大山は、海岸で10分ほど生徒に練習させていたが、みんなすぐに砂浜に
倒れていた。それほど取得することが難しい。
もう一つは攻防をしながら円を描いて、スタート地点にもどってきたときに、決め技で相手を倒す。
大山カラテは華麗でなければならないよと言っているのだが、
最初に戦いが始まった地点に、あれこれと攻防しつつ、ちょうど戦いが始まった地点に相手が
省5
74: 05/09(木)03:26 ID:C1hOu1zJ0(1) AAS
＞最初に戦いが始まった地点に、あれこれと攻防しつつ、ちょうど戦いが始まった地点に相手が
来たときに、そこで倒す。ここまでしなさいと大山は言っていた。
何故そんなことをする必要が？
75(1): 05/09(木)04:58 ID:a2CLqL5k0(1) AAS
ケンカ、喧嘩、ケンカとは華（はな）なりと言うらしい。
花田兄弟が、道端に棒で円を描いて、この中でならケンカをしてやると言い、
花田の花は、ケンカの花であると言っていた。
つまり、格闘とは、格闘道、けんか道、そして道において、華麗な花がなければならない。
相手を倒して、相手が倒れ、相手が復讐してやろうと思わせるようなケンカはケンカでない
らしい。ケンカが終って、相手が、コイツと戦って良かった思わせるような
余情、余韻がなければいけない。
余情、余韻を相手の後ろ姿を見て感じるから、ストリートの数を増やしていくことができる。
多分、ヒクソンが500回もストリートで勝てたのは、ストリートの余情、余韻を相手が感じたからだと
思う。くるくる移動の攻防しながら、気が付いたらスタート地点で決める。
省2
76(1): 05/11(土)04:37 ID:wM60XdCW0(1/3) AAS
北斗神拳は、考えれば考えるほど難しい。
人体自体が、五層の世界をあらわしているらしい。
胸の当たりの構えは、狭義のやや人間界よりやや下の世界らしい。
構えが腹の当たりにになると、それは地下の世界をあらわしている。
顎より下は、神界より下の世界。
だからそのあたりで構えてもみても北斗の神の世界へ通じるはずはない。
北斗相伝者は、サッーと両手が上に挙げられる構えとなってしまう。
それこそ相伝者は咄嗟のうちにである。
この辺にも天地人の摂理が働いている。
そこで一般の武芸の構えは、北斗の境地を表わしていないということになるらしい。
省2
77: 05/11(土)12:20 ID:hV5ukc8v0(1) AAS
>>75
良いんだの余剰だのそんなのは妄想の世界じゃないか？
>>76
そりゃ実在しない拳法の事を考えるのは難しいわな
78: 05/11(土)20:04 ID:wM60XdCW0(2/3) AAS
井上尚弥が、ゴングが鳴っていきなり飛び出して、顔にパンチが当たり、
ダウンしていた。
もう一度、そのパンチを出してみろと言われても、相手の選手ネリは
再現はできない。世界中の観客が、もう一度、そのネリ・パンチを再現しろと応援していたが、
出ないまま試合が終わってしまった。再現できない突きという技の存在もある。
再現できない技だからといって、想像ともいえない。
再現できない技を達人は磨いている。
井上は再現できるはずがない再現井上パンチを出していた。
79: 05/11(土)20:30 ID:wM60XdCW0(3/3) AAS
松尾芭蕉なんて、伊賀の忍者で旅をしながら、俳句も歌っていた。
能＝アクロバットというより、能＝神事。
オペラやミュージカルとは全く違う。
囃子方（はやしかた）は「囃（はや）すは「生やす」に通じる。
何もないところに、何かを生じさせる。
それが生やす人＝囃子方の役割である。
空（くう）なる場にエネルギーを呼び込み、達人は、
さらにそのエネルギーを活性化させることによって、戦い全体をグループ
させる。
返せや返せ。昔の秋を。今宵の秋風、身にしみじみと、
省4
80: 05/13(月)20:43 ID:bg98zdhO0(1) AAS
北斗の神は、ケンシロウを思想的に絶体絶命の窮地に追い込むことになった。
ここに、ケンシロウは韜晦者（とうかいしゃ）たらざるを得なかった直接の理由を
見出すのである。ケンシロウの韜晦は完全に成功し、彼の思想的危機は誰にも気づかれる
ことなく現代にいたる。では彼は何故自己の理想を韜晦せざるを得なかったのであろうか。
200X世紀末という時点における、ラオウ、ケンシロウという、
それぞれ強大な体系を背負い、相互に親和と反発の不思議な縁で結ばれた二人の偉大な思想家、そして
武芸家の置かれた状況を一瞥しなければならない。
ラオウとの戦いによって、ケンシロウは、一躍新時代の武芸の中心に位置を占めることになる。
ケンシロウは、神拳創始以来の七乗と一乗の観照主義の北斗武技を身にまとった。
81: 05/19(日)18:52 ID:vBhOn7N10(1) AAS
カタカムナによると、
ケ＝放出、十字の左上に小円、右下に小円。
ン＝タテ線に小円一つの図象で、現行カタカナ文字の原型であることを示している。
小円は、イ・シ・ソの図象と同じ位置であり、タテ線はそれが発生するキワの存在を示している。
ンは他の四十七の声音のすべてにつけて、「アン・イン・ウン...」のように言葉をつくることができる声音である。
そこでンは他の四十七の声音に抽象される状態を発生させるということから、起励力を示すのがンの思念である。
シ＝大円の左半球（現象系を示す）一個の小円で作られ、小円の位置がイ、ソ、ンと同じポイント
にあることから、シの思念がわかる。シめす（示す）のシであり、示されたもの、示しているヌシを表わしている
思念がある。
ロ＝空間、抜ける。タテ線に左下に小円と右上に小円。トコロ＝空間、トキ＝時間。
省4
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