純文学と大衆文学（通俗小説）の違いって何？ [転載禁止]©2ch.net (604ﾚｽ)
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576: 2022/02/13(日)15:13 ID:oFwec1ax(2/2) AAS
>>575
だよね、オイラ的には漱石は知識も詩心も傑出してるけど、鴎外は知識だけの優等生に感じる
露伴、湖南あたりの西洋にあまり強くない人は評価されないのも残念
577: 2022/02/14(月)23:39 ID:VMkB9pvQ(1) AAS
純文学という言葉を最初に用いたのは北村透谷だっけ
西洋の影響は否定できないね
西洋と漢籍の両方の教養を備えていたがゆえにかえって、鷗外漱石は西洋崇拝の終わった現代でもなお読むに耐えるのは皮肉
578(1): 2022/02/20(日)18:55 ID:qp5FPUXP(1/2) AAS
松本清張は娯楽小説のなかに純文学的な要素をとりいれた最初の作家って書いてあったけどなるほどなと思った
579(1): 2022/02/20(日)18:57 ID:qp5FPUXP(2/2) AAS
人は小説のなかに物語性を求めるのと同時に、人生に関わる重いテーマや文章の芸術性も求めるという強欲ぶり
580: 2022/02/20(日)19:30 ID:lFZj3evM(1) AAS
>>578
清張は松本文学と言ったりする人もいるが
完全なエンターテイメントだと思う
581(1): 2022/02/20(日)23:36 ID:v3znac7R(1) AAS
江戸川乱歩も最近岩波文庫に入ったりするけど、微妙だよね
たしかに初期作品は耽美派の意味で意欲的なのもあるけど、蜘蛛男以降は完全なエンターテイメントだし
582: 2022/02/20(日)23:55 ID:btY8Q7Jz(1) AAS
>>581
陰獣は
583: 2022/02/28(月)14:52 ID:g+SfVnkc(1/2) AAS
>>579
どっちもあればいいじゃない
物語の中に人間も社会的テーマも入っていて面白ければいいんじゃないの？
つまらないものを純文学だと保護する意味がわからない
584: 2022/02/28(月)14:54 ID:g+SfVnkc(2/2) AAS
>>564
指輪物語などは一種の神話じゃないの？
585(1): 2022/03/05(土)14:56 ID:IsUpL+j0(1) AAS
夏目漱石はやはりA型か
理想主義なところが彼を破滅させた
586: 2022/03/05(土)16:08 ID:u6YdDrve(1/2) AAS
そもそも神話的な物ってどんな物なのか一ミリもわからん
なんかすごい物って感じで適当に言ってね？
587: 2022/03/05(土)16:12 ID:u6YdDrve(2/2) AAS
>>585
漱石先生はおっしゃいました
文学の基礎は「善」「美」「真」「荘厳」「知的好奇心」の五つでてきてる
このうち善や知が強くなればエンタメ寄りとなり
美や真が強なれば文学寄りとなる
どんな三文小説でもその作者のものの見方を内包した文学作品であり
どんな一流文学でも読者を楽しませるために書いたエンターテイメントである
588: 2022/03/06(日)15:04 ID:5+xaq55e(1) AAS
今はたとえば古事記などの神話でも事実と思うやつはいないから
逆に神話という言葉の意味自体が不明確になっているのだろうが
もともとは世界の始まりとか人間の誕生とか、人間とはなんなのかとかを
シリアスに伝えるみたいなものだった
というようなことはウィキでも分かると思う
589: 2022/03/14(月)23:59 ID:tmYVLoDD(1) AAS
大衆文学は短期投資。今売れなくては話にならない。
純文学と言われるものは超長期投資。100年後に長く売れることが目的。
590: 2022/03/15(火)00:18 ID:XEQDutf6(1) AAS
短期での利益回収を目的に投資するなら大衆文学で、
超長期での利益を目的に投資するならそれは純文学となる。
ちなみに文章の芸術性やら云々というのは、超長期での利益を狙うための手段にすぎないが、これを錯覚すると本質が見えなくなる。
ちなみに短期であれ超長期であれ、利益（ベネフィット）を全く考慮に入れない「文学」が存在した例はない。
そういう「文学」が存在すると信じているのは、得てしてロマン派の錯覚であり、転倒の産物である。
591(2): 2022/03/15(火)07:15 ID:3xajk7nU(1/2) AAS
大衆文学は何が書かれているかが大事
純文学はどう書かれているかが大事
大衆文学は一回読んだら二度読もうと思わない
純文学はスルメのように何回でも読める
592: 2022/03/15(火)07:17 ID:3xajk7nU(2/2) AAS
だからやはり純文学は教育に向いてるし学問に近いと思う
593: 2022/03/16(水)18:47 ID:puXHqLB4(1) AAS
>>591
そりゃ単にあんたの好みだ
俺は大衆だろうが純文だろうが一回しか読まない
594: 2023/02/05(日)18:42 ID:1PTOmLOR(1) AAS
>>591
むしろ話は逆で
純文学こそ何が書かれているかが大事、大衆小説はどう書かれているかが大事ではないかと思う
大衆文学はSF・歴史・ロマンス・ミステリ・ホラー等のジャンルの枠の中に収まる題材しか書くことができない
あくまでその枠内のバリエーションでしかないから何を書くかよりどう書くかが重要になってくる
595: 2023/06/27(火)01:37 ID:IeJX/sAq(1) AAS
New Century New Cinema
ひとはイメージという病にかかった
2009/01/15
ロッセリーニの『不安』は女を操って浮気をした妻を脅迫する夫という話で、
この「操作する」という点が共通していて面白いんですが、
後に出てきたファスビンダーやジーバーベルクらニュージャーマン・シネマの人々は
ヒトラー時代に人々を操っていたメディアの作り出したイメージを
批判するための映像を発明しなければならなかったということがあります。
フランスはもちろんヌーヴェル・ヴァーグがそれ以前の老人の映画を攻撃して出てきたわけですが、
今のフランスの映画批評がなお芸術という領域にとどまり続けている（笑）というところに問題があると思います。
省12
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