純文学と大衆文学(通俗小説)の違いって何? [転載禁止]©2ch.net (619レス)
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595: [] 2023/06/27(火) 01:37:53.44 ID:IeJX/sAq New Century New Cinema ひとはイメージという病にかかった 2009/01/15 ロッセリーニの『不安』は女を操って浮気をした妻を脅迫する夫という話で、 この「操作する」という点が共通していて面白いんですが、 後に出てきたファスビンダーやジーバーベルクらニュージャーマン・シネマの人々は ヒトラー時代に人々を操っていたメディアの作り出したイメージを 批判するための映像を発明しなければならなかったということがあります。 フランスはもちろんヌーヴェル・ヴァーグがそれ以前の老人の映画を攻撃して出てきたわけですが、 今のフランスの映画批評がなお芸術という領域にとどまり続けている(笑)というところに問題があると思います。 問題なのは映像を見る側がいまだに芸術とか娯楽とかの古い枠内にとどまってしまって、 映像イメージを日常のツールとして誰もが使用する時代に我々がかかった 「イメージの病」について考えることから背を向けていることです。 それは映像イメージが意図的または非意図的に人を操る能力を仮にそう呼んでみたんですが、 かつての映画が持っていて今のテレビが行使している機能のように、 イメージが世界を覆ってその外側がないかのように思わせる操作や、 あるいはカップルの間、人と人との間にも過剰なイメージというものが介在していて、 互いの見方を固定しにかかったり孤独にさせたりするということがあります。 そういった諸々の操作から、見る側がイメージ自身の成り立ちを考えることによって 解き放たれることができるようにする現代映画は、 イメージの病に対する一種の処方箋とも呼べるものなんです。 ©Akasaka Daisuke http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1444035984/595
ひとはイメージという病にかかった ロッセリーニの不安は女を操って浮気をした妻を脅迫する夫という話で この操作するという点が共通していて面白いんですが 後に出てきたファスビンダーやジーバーベルクらニュージャーマンシネマの人は ヒトラー時代に人を操っていたメディアの作り出したイメージを 批判するための映像を発明しなければならなかったということがあります フランスはもちろんヌーヴェルヴァーグがそれ以前の老人の映画を攻撃して出てきたわけですが 今のフランスの映画批評がなお芸術という領域にとどまり続けている笑というところに問題があると思います 問題なのは映像を見る側がいまだに芸術とか娯楽とかの古い枠内にとどまってしまって 映像イメージを日常のツールとして誰もが使用する時代に我がかかった イメージの病について考えることから背を向けていることです それは映像イメージが意図的または非意図的に人を操る能力を仮にそう呼んでみたんですが かつての映画が持っていて今のテレビが行使している機能のように イメージが世界を覆ってその外側がないかのように思わせる操作や あるいはカップルの間人と人との間にも過剰なイメージというものが介在していて 互いの見方を固定しにかかったり孤独にさせたりするということがあります そういった諸の操作から見る側がイメージ自身の成り立ちを考えることによって 解き放たれることができるようにする現代映画は イメージの病に対する一種の処方とも呼べるものなんです
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